98. Thiên Chúa chí cao vô thượng, nhưng Ngài vẫn cúi xuống với những tâm hồn khiêm tốn.

(Thánh Augustine)

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.

(Trích dịch từ tiếng Hoa trong "Cách ngôn thần học tu đức")

--------

http://www.vietcatholic.net

https://www.facebook.com/jmtaiby

http://www.nhantai.info

 

43. KHÔNG LẠNH MÀ RUN

Hoàng Học Kiền sống hoang phí vô độ, mà lại không hiểu nhân tình thế thái.

Mùa đông, ngày nọ nhìn thấy người ăn mày mặc cái áo mỏng, bèn hỏi người những người làm công trong nhà:

- “Thân thể của nó tại sao cứ run rẩy không ngừng vậy?”

Các đầy tớ trả lời:

- “Vì lạnh nên nó mơi run như thế”.

Hoàng Học Kiền lại hỏi:

- “Run rẩy tức là không lạnh phải không?”

Các đầy tớ bụm miệng cười không ra tiếng.

(Minh Tề Tiểu Thức)

Suy tư 43:

Con người ta có khi ít sợ hãi trước bất công, ít run rẫy trước thời tiết, nhưng con người ta thường sợ hãi và run sợ trước một người độc ác vô lương tâm. Nhưng những người tàn ác vô lương tâm này lạnh lạnh gáy run sợ trước những con người hiền lành, vô tội và chính trực, bởi vì họ biết rằng sự tàn ác của họ sẽ luôn đem lại hậu quả vô cùng thảm khốc cho chính họ khi họ...

Ki-tô hữu cũng là con người, nên khi lạnh thì cũng run và khi sợ hãi thì cũng run. Lạnh mà run thì họ tìm cách làm cho thân thể ấm, sợ hãi mà run thì họ nương náu vào tình thương của Thiên Chúa, và nhờ đức tin họ không run sợ trước tù đày bắt bớ, vì tình yêu Thiên Chúa họ không run sợ trước những bất công của xã hội.

Nhưng điều quan trọng nhất mà người Ki-tô hữu phải biết và thực hành là: làm sao để được vui mừng hoan hỉ trước tôn nhan Thiên Chúa, chứ không phải run rẫy sợ như một tội nhân trước pháp đình trong ngày phán xét !

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.

(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)

--------

http://www.vietcatholic.net

https://www.facebook.com/jmtaiby

http://www.nhantai.info

 

CHƯA TỪNG CÓ


“Người giảng dạy như một Đấng có uy quyền!”.
“Uy quyền không phải là quyền ra lệnh, mà là quyền đánh thức!” - Abraham Heschel.
Kính thưa Anh Chị em,
Tin Mừng hôm nay chứng thực uy quyền của Chúa Giêsu - “quyền đánh thức!”. Trước giáo huấn của Ngài, người ta chạm phải một điều ‘chưa từng có!’.
Hội đường Capharnaum không chứng kiến một nhà giảng thuyết uyên bác, nhưng gặp một con người mà “lời nói và hiện hữu trùng khít”. Các kinh sư nói bằng truyền thống; Chúa Giêsu nói bằng sự “hiện diện của một thần linh”. Lời Ngài không chỉ mang thông điệp, mà còn mang sinh lực; không chỉ diễn đạt chân lý, mà phát sinh chân lý. Đó là lời uy quyền không cần hậu thuẫn, viện dẫn, chứng minh - vì tự nó đã là chứng từ! Heschel gọi đó là “quyền đánh thức”; đánh thức khỏi trạng thái quen thuộc với tôn giáo nhưng xa lạ với Thiên Chúa; người ta đã nghe rất nhiều, nhưng chưa bao giờ được một Lời chạm sâu đến thế - một Lời vừa hiền hoà vừa sắc bén, vừa giải phóng vừa đòi hỏi. Ở đây xuất hiện cái ‘chưa từng có’ - Lời không cho phép người nghe bàng quan, trung lập, hay trì hoãn! “Ai nhìn ra ngoài thì mơ mộng; ai nhìn vào trong thì thức tỉnh!” - Carl Jung.
Sự đánh thức ấy lộ diện nơi cuộc chạm trán của Chúa Giêsu với một thần ô uế mà Ngài tống xuất. Bóng tối không chịu nổi ánh sáng; giả trá không chịu nổi sự thật; quyền lực chiếm hữu không chịu nổi quyền năng giải phóng. Ngài không tranh luận, mặc cả, thương lượng; Ngài chỉ hiện diện - và bóng tối buộc phải lùi bước. Uy quyền Ngài không nằm ở cường độ áp chế, nhưng ở độ trong suốt của ánh sáng. Ở đâu ánh sáng thật sự xuất hiện, ở đó bóng tối tự tan. “Bóng tối không phải là một lực - nó chỉ đơn thuần là sự vắng mặt của ánh sáng!” - Jonathan Huie.
Vậy mà Tin Mừng không kể lại biến cố này để chúng ta thán phục, nhưng kéo biến cố ấy vào hôm nay, vào đời tôi, vào những vùng u minh. Tôi có thể quen nghe Lời đến mức không còn để Lời làm chấn động; có thể tôn kính Chúa, nhưng vẫn giữ khoảng cách để khỏi đổi thay; có thể cầu nguyện, nhưng tránh né những câu hỏi mà Lời đang gõ cửa lương tâm. Nói cách khác, Lời có đang đánh thức - hay chỉ ru ngủ tôi trong những thói quen đạo đức dễ chịu? Ở đây, Lời không chỉ an ủi, mà còn làm bồn chồn; không chỉ chữa trị, mà còn xáo tung những cấu trúc sai lệch; không chỉ soi sáng, mà còn đòi tôi giã biệt những vùng tối thân quen.
Anh Chị em,
Lời quyền uy của Chúa Giêsu không chỉ làm cho đời sống chúng ta bớt ‘thần ô uế’ hơn, nhưng còn làm cho nó ‘thật’ hơn. Ngài không tìm kiếm sự ngưỡng mộ, mà tìm kiếm sự hoán cải. Ngài không muốn được khen là “nói hay,” mà muốn con người được tự do. Và đó lại là một tầng sâu khác của cái ‘chưa từng có’: một uy quyền không chiếm hữu, nhưng giải phóng con người - về cho chính nó - trước Thiên Chúa. “Sự thật sẽ làm bạn tự do - nhưng trước hết nó sẽ khiến bạn khổ sở!” - James A. Baldwin.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, xin Lời cứ chạm con, đập cho con tê tái; để những gì cũ kỹ trong con sụp đổ, và một đời sống mới được khai sinh - một điều xem ra ‘chưa từng có!’”, Amen.
Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)

 

Tòa Thánh Vatican công bố lịch phụng vụ sắp tới của Đức Giáo Hoàng

Văn phòng Phụng vụ của Giáo hoàng đã công bố lịch Phụng vụ của Đức Giáo Hoàng Lêô trong tháng Giêng và tháng Hai, với việc Đức Giáo Hoàng dự kiến sẽ chủ trì các lễ phụng vụ kính Thánh Phaolô trở lại đạo, Lễ Dâng Chúa vào Đền Thánh và Thứ Tư Lễ Tro.

(Tin Vatican - Christopher Wells)

Trong hai tháng tới, Giáo hoàng Lêô XIV sẽ chủ trì các phụng vụ kính Thánh Phaolô trở lại, Lễ Dâng Chúa vào Đền Thánh và Thứ Tư Lễ Tro, theo lịch được Văn phòng Phụng vụ của Giáo hoàng công bố hôm thứ Sáu vừa qua (9/1/2026).

Trong tuần đầu tiên của Mùa Chay, Đức Thánh Cha cũng sẽ tham gia vào các buổi Tĩnh tâm Mùa Chay truyền thống cùng với Giáo triều Roma.

Lễ trọng kính Thánh Phaolô trở lại đạo

Ngày 25 tháng Giêng, Giáo hoàng Lêô sẽ đến Vương cung thánh đường Thánh Phaolô Ngoại thành, nơi ngài sẽ chủ trì Kinh Chiều vào thứ hai trước Lễ kính Thánh Phaolô trở lại.

Phụng vụ sẽ đánh dấu kết thúc Tuần lễ cầu nguyện cho sự hiệp nhất Kitô giáo lần thứ 59, năm nay tập trung vào đoạn trích từ Thư của Thánh Phaolô gửi tín hữu Êphêsô: “Chỉ có một thân thể và một Thần Khí, cũng như anh em đã được mời gọi đến một niềm hy vọng duy nhất của ơn gọi mình” (Êphêsô 4:4).

Lễ Dâng Chúa Giêsu vào Đền Thánh

Nhân dịp Lễ Dâng Chúa Giêsu vào Đền Thánh, sau bốn mươi ngày Chúa được sinh ra, Đức Thánh Cha sẽ cử hành Thánh Lễ tại Vương cung thánh đường Thánh Phêrô vào ngày 2 tháng 2.

Lễ này cũng là dịp kỷ niệm Ngày Thế giới về Đời sống Thánh hiến lần thứ 30, một cơ hội để bày tỏ lòng biết ơn và đổi mới cho tất cả các nam nữ tu sĩ.

“Ngày này, được thiết lập bởi Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II, là lời mời gọi để tái khám phá vẻ đẹp của đời sống thánh hiến như một món quà cho Giáo hội và thế giới”, theo lời của Bộ các Viện Đời sống Thánh hiến và các Hội dòng Tông đồ. “Lễ kỷ niệm này cũng là dịp để các tu sĩ tái khẳng định cam kết truyền giáo của mình, cùng với Đức Thánh Cha.”

Thứ Tư Lễ Tro

Thứ Tư Lễ Tro, khởi đầu Mùa Chay trong Nghi thức Latinh, diễn ra vào ngày 18 tháng 2 năm 2026. Theo truyền thống cổ xưa được phục hồi vào thế kỷ 20 bởi Thánh Giáo hoàng Gioan XXIII, Đức Giáo Hoàng Lêô sẽ cử hành Thánh lễ với việc làm phép và xức tro tại Vương cung thánh đường Santa Sabina trên đồi Aventine ở Rome.

Phụng vụ sẽ bắt đầu với “Đàng Thánh Giá” tại nhà thờ Sant’Anselmo gần đó, và cuộc rước sám hối đến Vương cung thánh đường Thánh Sabina.

Cuộc Tĩnh tâm

Cuộc Linh thao thường lệ của Đức Thánh Cha và Giáo triều Roma diễn ra trong tuần đầu tiên của Mùa Chay, bắt đầu từ Chúa nhật, ngày 22 tháng 2, và kết thúc vào thứ Sáu, ngày 27 tháng 2.

Năm nay, Cuộc Tĩnh tâm dự kiến sẽ diễn ra tại Cung điện Tông đồ.

Văn phòng Phụng vụ của Giáo hoàng

Hiến pháp Tông đồ của Đức Giáo Hoàng Phanxicô về Giáo triều La Mã, Predicate Evangelium, giải thích rằng: “Văn phòng Phụng vụ của Giáo hoàng chịu trách nhiệm chuẩn bị mọi thứ cần thiết cho các nghi lễ phụng vụ và các nghi lễ thánh khác tại Vatican mà Đức Giáo Hoàng, hoặc – nhân danh và theo ủy quyền của ngài – một Hồng Y hoặc một Giám mục chủ trì, tham gia hoặc hỗ trợ, và giám sát chúng theo các quy định hiện hành của luật phụng vụ. Văn phòng cũng sắp xếp mọi thứ cần thiết hoặc hữu ích cho việc cử hành trang trọng và sự tham gia tích cực của các tín hữu” (PE, điều 231).

Hiện nay, người phụ trách Phụng vụ của Giáo hoàng là Tổng Giám mục Diego Ravelli.