Phụng Vụ - Mục Vụ
Mỗi ngày một câu chuyện
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
18:16 29/01/2008
VIÊN TINH MỘC KHÔNG ĂN CƠM CỦA CƯỚP
Có một người tên là Viên Tinh Mộc, trên đường đi thì bị đói nên ngất xỉu tại địa phương tên là Hồ Phu, có một tên cướp tên là Khâu đi ngang quá đó, lấy chút cơm đút cho ông ta ăn.
Viên Tinh Mộc ăn được ba miếng thì thể lực hồi phục lại được chút ít, mới mở mắt ra hỏi: “Ông là ai ?”
Tên cướp trả lời: “Tôi là người ở Hồ Phu, tên là Khâu.”
Viên Tinh Mộc ngạc nhiên nói: “Ông không phải là cướp sao ? Tại sao lại đút cho ta ăn ? Ta không thèm ăn cơm bất nghĩa của nhà ngươi !” nói xong liền chống hai tay trên đất ra sức ói cơm ra, ói rất lâu, nhưng dễ gì mà ói ra được, nên người cũng ngã trên đất mà chết. Mặc dù Khâu là tên cướp, nhưng cơm của ông ta chưa chắc là cơm đi ăn cướp mà có.
(Liệt tử: Thuyết phù)
Suy tư:
Viên Tinh Mộc muốn chứng tỏ mình là người quân tử nên không ăn cơm của kẻ cướp, và thế là ông ta trở thành tên cướp, không phải cướp tài sản của người khác, mà cướp đi lòng lương thiện của người đã giúp mình, dù đó là tên cướp.
Thế nào là người quân tử thật theo tinh thần Phúc Âm ? Thưa, quân tử thật theo tinh thần Phúc Âm là không chấp xét, không câu nệ tiểu tiết thấy phải thì làm, thấy cần giúp thì hết lòng giúp dù đối tượng là ai chăng nữa, không trả thù, không báo oán, và nhất là có lòng biết ơn đối với người khác. Bởi vì làm người quân tử thật của có tinh thần Phúc Âm chính là như Chúa Giê-su đã dạy: “Anh em muốn người ta làm gì cho mình, thì cũng hãy làm cho người ta như vậy.” (Lc 6, 31; Mt 7, 12)Đó chính là khuôn vàng thước ngọc cho những ai muốn làm người quân tử giữa một xã hội chỉ biết đến kim tiền, hưởng thụ và dối trá.
Viên Tinh Mộc làm quân tử nửa vời nên muốn ói cơm của tên cướp đã giúp mình, ông ta suốt đời không thể thành người quân tử; tên Khâu là một đứa ăn cướp nhưng đã xử sự như một người quân tử là cứu người hoạn nạn, và ông ta đã thành người quân tử.
Trước mặt Thiên Chúa không có ai là quân tử hoặc tiểu nhân, nhưng chỉ có những người biết yêu thương người thân cận như chính mình mà thôi.
 |
| N2T |
Có một người tên là Viên Tinh Mộc, trên đường đi thì bị đói nên ngất xỉu tại địa phương tên là Hồ Phu, có một tên cướp tên là Khâu đi ngang quá đó, lấy chút cơm đút cho ông ta ăn.
Viên Tinh Mộc ăn được ba miếng thì thể lực hồi phục lại được chút ít, mới mở mắt ra hỏi: “Ông là ai ?”
Tên cướp trả lời: “Tôi là người ở Hồ Phu, tên là Khâu.”
Viên Tinh Mộc ngạc nhiên nói: “Ông không phải là cướp sao ? Tại sao lại đút cho ta ăn ? Ta không thèm ăn cơm bất nghĩa của nhà ngươi !” nói xong liền chống hai tay trên đất ra sức ói cơm ra, ói rất lâu, nhưng dễ gì mà ói ra được, nên người cũng ngã trên đất mà chết. Mặc dù Khâu là tên cướp, nhưng cơm của ông ta chưa chắc là cơm đi ăn cướp mà có.
(Liệt tử: Thuyết phù)
Suy tư:
Viên Tinh Mộc muốn chứng tỏ mình là người quân tử nên không ăn cơm của kẻ cướp, và thế là ông ta trở thành tên cướp, không phải cướp tài sản của người khác, mà cướp đi lòng lương thiện của người đã giúp mình, dù đó là tên cướp.
Thế nào là người quân tử thật theo tinh thần Phúc Âm ? Thưa, quân tử thật theo tinh thần Phúc Âm là không chấp xét, không câu nệ tiểu tiết thấy phải thì làm, thấy cần giúp thì hết lòng giúp dù đối tượng là ai chăng nữa, không trả thù, không báo oán, và nhất là có lòng biết ơn đối với người khác. Bởi vì làm người quân tử thật của có tinh thần Phúc Âm chính là như Chúa Giê-su đã dạy: “Anh em muốn người ta làm gì cho mình, thì cũng hãy làm cho người ta như vậy.” (Lc 6, 31; Mt 7, 12)Đó chính là khuôn vàng thước ngọc cho những ai muốn làm người quân tử giữa một xã hội chỉ biết đến kim tiền, hưởng thụ và dối trá.
Viên Tinh Mộc làm quân tử nửa vời nên muốn ói cơm của tên cướp đã giúp mình, ông ta suốt đời không thể thành người quân tử; tên Khâu là một đứa ăn cướp nhưng đã xử sự như một người quân tử là cứu người hoạn nạn, và ông ta đã thành người quân tử.
Trước mặt Thiên Chúa không có ai là quân tử hoặc tiểu nhân, nhưng chỉ có những người biết yêu thương người thân cận như chính mình mà thôi.
Mỗi ngày một câu danh ngôn của các thánh
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
18:18 29/01/2008
 |
| N2T |
19. Bởi vì con cầu nguyện nên con phục tùng.
(Thánh Augustinus)Top Stories
Vietnamese Catholics continue vigil despite government ultimatum
Catholic News Agency
05:27 29/01/2008
Thousands of Catholics crowd the former Vatican embassy's garden in protest, Source: VietCatholic News - Hanoi, Jan 29, 2008 / 01:46 am (CNA).- Vietnamese Catholics have continued their prayer vigil in front of the former Vatican embassy in the face of government orders to cease their demonstrations petitioning to have the property returned to the Church, VietCatholic News reports.
Hundreds of Catholics continue to go to the site to pray, chant, and sing, some staying overnight to protect their cross and statues. A physical altercation between demonstrators and police on Friday has heightened tensions in the dispute.
Ngo Thi Thanh Hang, a deputy chairwoman of the People's Committee in Hanoi, accused Catholics of attacking security personnel, disturbing public order, erecting a cross illegally in the garden of the site, and spreading distortions about the government on the internet. Charging sit-in demonstrators of occupying state-owned buildings, she threatened extreme action unless they dispersed by 5 pm Sunday.
She also ordered the Archbishop of Hanoi’s office to remove the cross and all statues of the Virgin Mary from the site, demanding the archbishop “submit a report” to her before 6 pm Sunday.
Ms. Ngo recently accused the archbishop of "using freedom of religion to provoke protests against the government,” damaging relations between Vietnam and the Vatican.
State-controlled media have echoed Ms. Ngo, accusing Hanoi Catholics of attacking security personnel and calling for government action against the demonstrators.
Father Joseph Nguyen, who was at the vigil on Friday, called the accusations “a shamefull distortion,” according to VietCatholic News. He said that during the demonstration a Hmong woman had climbed over a gate to place flowers on a statue of the Virgin Mary inside the building.
Discovered by security personnel, the woman was chased around the garden of the building. “Disregarding the woman's explanations for her venturing into the building, the guards kicked and slapped her severely. In the witness of more than 2,000 Catholics, a security commander even loudly ordered his subordinates to beat to death the woman,” Father Nguyen said.
Father Nguyen said that lawyer Lê Quoc Quan intervened, telling the security officials that their acts were unlawful and that they should stop beating the woman. “However, they turned to attack him and dragged him to an office where he was beaten cruelly," the priest said.
"Seeing all this brutality, in order to rescue Mr. Quan and the woman, the protesters had no other choice than breaking through the gate to confront the security officers," Father Nguyen continued. He said government authorities’ accusation that the Catholics had attacked first was “a blatant lie.”
Father Nguyen was also dismissive of Deputy Chairwoman Ngo’s orders that the archbishop write a report for her. “It’s completely ridiculous,” said the priest, “Is she a Pope on demanding the archbishop to make a report to her?”
The Catholic community, Father Nguyen said, would be united in praying that God may bless, strengthen, and guide them in their “fight for justice” in the face of the government ultimatum.
Hundreds of Catholics continue to go to the site to pray, chant, and sing, some staying overnight to protect their cross and statues. A physical altercation between demonstrators and police on Friday has heightened tensions in the dispute.
Ngo Thi Thanh Hang, a deputy chairwoman of the People's Committee in Hanoi, accused Catholics of attacking security personnel, disturbing public order, erecting a cross illegally in the garden of the site, and spreading distortions about the government on the internet. Charging sit-in demonstrators of occupying state-owned buildings, she threatened extreme action unless they dispersed by 5 pm Sunday.
She also ordered the Archbishop of Hanoi’s office to remove the cross and all statues of the Virgin Mary from the site, demanding the archbishop “submit a report” to her before 6 pm Sunday.
Ms. Ngo recently accused the archbishop of "using freedom of religion to provoke protests against the government,” damaging relations between Vietnam and the Vatican.
State-controlled media have echoed Ms. Ngo, accusing Hanoi Catholics of attacking security personnel and calling for government action against the demonstrators.
Father Joseph Nguyen, who was at the vigil on Friday, called the accusations “a shamefull distortion,” according to VietCatholic News. He said that during the demonstration a Hmong woman had climbed over a gate to place flowers on a statue of the Virgin Mary inside the building.
Discovered by security personnel, the woman was chased around the garden of the building. “Disregarding the woman's explanations for her venturing into the building, the guards kicked and slapped her severely. In the witness of more than 2,000 Catholics, a security commander even loudly ordered his subordinates to beat to death the woman,” Father Nguyen said.
Father Nguyen said that lawyer Lê Quoc Quan intervened, telling the security officials that their acts were unlawful and that they should stop beating the woman. “However, they turned to attack him and dragged him to an office where he was beaten cruelly," the priest said.
"Seeing all this brutality, in order to rescue Mr. Quan and the woman, the protesters had no other choice than breaking through the gate to confront the security officers," Father Nguyen continued. He said government authorities’ accusation that the Catholics had attacked first was “a blatant lie.”
Father Nguyen was also dismissive of Deputy Chairwoman Ngo’s orders that the archbishop write a report for her. “It’s completely ridiculous,” said the priest, “Is she a Pope on demanding the archbishop to make a report to her?”
The Catholic community, Father Nguyen said, would be united in praying that God may bless, strengthen, and guide them in their “fight for justice” in the face of the government ultimatum.
Hanoi's Archbishop: “I'm prepared to go to jail for my flock”
J.B. An Dang
07:51 29/01/2008
Tensions mount to a combustible level as Hanoi Catholics continue sit-in protests in the garden of the building that once housed the apostolic nuncio in defiance of a government order to vacate the site before 5pm last Sunday. State-controlled media start a new wave of insulting Hanoi’s clergies and faithful.
Preparing public opinion for repressing Hanoi Catholics’ protests, since Monday 28 January, state-controlled media have started a new wave of insulting Hanoi’s clergies, depicting them as “liars” who have forced their flock to demonstrate against the government.
The New Hanoi newspaper describes protesters as “naive people” who have put completely their trusts in their religion leaders who want to seize the building illegally. Meanwhile, the Capital Security of Hanoi Police, accuses Hanoi’s clergies of “lieying their flock” and “forcing them to demonstrate against the government”.
Joseph Vu Van Khoat, a protester who has camped out in the residence garden since last Friday, decried the press coverage as “nonsense”. “I don’t care what they say. You go out and ask anyone on the streets. No one believes them. In fact, those who have written such articles know well that we have gathered here voluntarily to pray peacefully for justice. But it’s their job to spell out lies”.
Hundreds protesters have camped out in the residence garden since last Friday despite cold rains and biting winds with temperature dropped to 9°C.
“Why they do not dare to publish on their newspapers the Archbishop’s statement?” asking Maria Doan Thi Tuyet when asked about charges of State Press. “In there, the Archbishop argued point-by-point all charges leveled on us. We have been holding protests because we are victims of a partisan spirit. For 30 years, we have forwarded petitions asking for the requisition of the building. They all have gone unanswered. The government always treats Catholics as second-class citizens”.
Asked about ominous warnings from the Vietnamese government for “extreme actions” against sit-in protester, Fr. Joseph Nguyen reported directly from the site at 7 pm Tuesday “At the moment, in the lawn of the building, hundreds religious and lay people are praying. Large numbers of security police, in uniform and in plain-clothes, are on the site, surrounding the protesters and mingling in their ranks, taking photos and filming with video cameras. I am afraid they may attack us tonight”.
“The congregation keeps focusing on their prayers despite threatening gestures of security forces. The Archbishop has told us that ‘Worshipping is a basic human right protected by laws. I'm prepared to go to jail for my flock should the government jail them,’. I want to elaborate that if the government prohibits us to pray here, in our property, then this country is just a big jail”.
 |
| The congregation focuses on praying |
 |
| Despite threatening gestures from police |
The New Hanoi newspaper describes protesters as “naive people” who have put completely their trusts in their religion leaders who want to seize the building illegally. Meanwhile, the Capital Security of Hanoi Police, accuses Hanoi’s clergies of “lieying their flock” and “forcing them to demonstrate against the government”.
Joseph Vu Van Khoat, a protester who has camped out in the residence garden since last Friday, decried the press coverage as “nonsense”. “I don’t care what they say. You go out and ask anyone on the streets. No one believes them. In fact, those who have written such articles know well that we have gathered here voluntarily to pray peacefully for justice. But it’s their job to spell out lies”.
Hundreds protesters have camped out in the residence garden since last Friday despite cold rains and biting winds with temperature dropped to 9°C.
“Why they do not dare to publish on their newspapers the Archbishop’s statement?” asking Maria Doan Thi Tuyet when asked about charges of State Press. “In there, the Archbishop argued point-by-point all charges leveled on us. We have been holding protests because we are victims of a partisan spirit. For 30 years, we have forwarded petitions asking for the requisition of the building. They all have gone unanswered. The government always treats Catholics as second-class citizens”.
Asked about ominous warnings from the Vietnamese government for “extreme actions” against sit-in protester, Fr. Joseph Nguyen reported directly from the site at 7 pm Tuesday “At the moment, in the lawn of the building, hundreds religious and lay people are praying. Large numbers of security police, in uniform and in plain-clothes, are on the site, surrounding the protesters and mingling in their ranks, taking photos and filming with video cameras. I am afraid they may attack us tonight”.
“The congregation keeps focusing on their prayers despite threatening gestures of security forces. The Archbishop has told us that ‘Worshipping is a basic human right protected by laws. I'm prepared to go to jail for my flock should the government jail them,’. I want to elaborate that if the government prohibits us to pray here, in our property, then this country is just a big jail”.
Vietnam: Archbishop protests at anti-Catholic media bias
Independent Catholic News
08:32 29/01/2008
The Archbishop of Hanoi, Most Rev Joseph Ngô Quang Kiet has protested over the way Vietnam's state-controlled media has dealt with recent news about the Catholic Church there.
For weeks, while thousands of Catholic took part in peaceful prayer vigils in several towns, calling for the return of confiscated church property, the media was completely silent, he said. Then on Saturday, the media began to carry a series of negative reports of protestors who had placed a cross and a statue in the grounds of a former church property.
Archbishop Joseph said that the state-controlled radio, television and news papers reported that the archdiocese could not challenge the ownership of the building because "on 24 November 1961, Fr Nguyen Tung Cuong, the then Financial Administrator and Property Manager of the Archdiocese, donated the property to the government."
The archbishop set the record straight by pointing out that if Fr Nguyen had given away the property, he would have had no legal authority to do so, but in fact, the Archbishop said, Fr Nguyen did not give the property away.
The archbishop's statement, signed by Fr John Lê Trong Cung, chancellor of the archdiocese, also challenged state controlled media reports that Hanoi Catholics had destroyed state-owned properties, occupied state-owned land, gathered and prayed illegally in public areas, attacked and insulted officials, disturbed public order, erected illegally the cross in the garden of the site, and spread distortions about the government on the Internet.
He said: "The government does not have any evidence that the Church in Vietnam did donate it, nor a decree saying that it was confiscated. Hence, it is still a property of the archdiocese", He argued that worshipping on a site belonging to the Church is one of right "protected by laws". It cannot be interpreted as "gathering and praying illegally in public areas". Also, "the cross and statues of the Virgin Mary were there originally. The faithful just moved them back to where they were".
In response to accusation of spreading distortions about the government on the Internet, the archbishop said the Church in Hanoi was not responsible for the reports, but in fact most of these reports were completely accurate. He pointed out that the local state-controlled media also had a legal obligation to report the news truthfully and not distort it.
In conclusion, the prelate asked managers of the radio and the television of Hanoi, the New Hanoi newspaper, and the Capital Security newspaper to "investigate thoroughly following legal procedures" attacks on the Church by their reporters and publicly reply to Hanoi Catholics.
© Independent Catholic News 2008
 |
| Archbishop Joseph Ngô Quang Kiệt |
Archbishop Joseph said that the state-controlled radio, television and news papers reported that the archdiocese could not challenge the ownership of the building because "on 24 November 1961, Fr Nguyen Tung Cuong, the then Financial Administrator and Property Manager of the Archdiocese, donated the property to the government."
The archbishop set the record straight by pointing out that if Fr Nguyen had given away the property, he would have had no legal authority to do so, but in fact, the Archbishop said, Fr Nguyen did not give the property away.
The archbishop's statement, signed by Fr John Lê Trong Cung, chancellor of the archdiocese, also challenged state controlled media reports that Hanoi Catholics had destroyed state-owned properties, occupied state-owned land, gathered and prayed illegally in public areas, attacked and insulted officials, disturbed public order, erected illegally the cross in the garden of the site, and spread distortions about the government on the Internet.
He said: "The government does not have any evidence that the Church in Vietnam did donate it, nor a decree saying that it was confiscated. Hence, it is still a property of the archdiocese", He argued that worshipping on a site belonging to the Church is one of right "protected by laws". It cannot be interpreted as "gathering and praying illegally in public areas". Also, "the cross and statues of the Virgin Mary were there originally. The faithful just moved them back to where they were".
In response to accusation of spreading distortions about the government on the Internet, the archbishop said the Church in Hanoi was not responsible for the reports, but in fact most of these reports were completely accurate. He pointed out that the local state-controlled media also had a legal obligation to report the news truthfully and not distort it.
In conclusion, the prelate asked managers of the radio and the television of Hanoi, the New Hanoi newspaper, and the Capital Security newspaper to "investigate thoroughly following legal procedures" attacks on the Church by their reporters and publicly reply to Hanoi Catholics.
© Independent Catholic News 2008
Vietnam Police Probe Church Land Dispute
AP
09:03 29/01/2008
HANOI, Vietnam (AP) — Police in Vietnam's capital have launched a criminal investigation into Catholic Church protests over a land dispute, while state-run media accused church leaders Tuesday of abusing their power to incite followers to confront the Communist government.
Catholic parishioners and priests have been holding daily vigils for the past month at the disputed land, a block away from St. Joseph's Cathedral in downtown Hanoi. They are praying, singing and holding candles while demanding the handing over of the land, which was taken by the government nearly four decades ago.
Thousands of followers blocked the street Friday in the largest gathering, as many from outside Hanoi came to celebrate the 90th birthday of Cardinal Pham Dinh Tung. It was a rare scene in Vietnam, which typically does not tolerate any form of dissent.
The parishioners removed the iron gates to the 2.5-acre property, which housed the Vatican embassy until 1954 when the Communists defeated French colonialists. They also planted a giant cross at the building's entrance and set up tents on the grounds.
Their actions violated Vietnamese laws, the New Hanoi newspaper said Tuesday.
Police in Hoan Kiem district, where the property is located, decided Saturday to launch an investigation into the crimes of damaging property, causing social disorder and obstructing officials from doing their duties, it said.
District police were not available for comment Tuesday.
The newspaper accused Hanoi's church leaders of instigating followers to confront authorities.
"What are they pursuing when they are ruthless (in pushing) Catholic followers to confront the government?" the newspaper asked.
"Abusing the belief and trust of followers to turn them into their instruments for their own goals, they have gone counter to God's teachings," it said.
Church leaders have said they only want the land returned and are not advocating that parishioners clash with the government. Instead, they maintain the followers are holding peaceful vigils.
The Communist government says all land in Vietnam belongs to the state, and individuals and organizations are only granted land-use rights.
Catholic parishioners and priests have been holding daily vigils for the past month at the disputed land, a block away from St. Joseph's Cathedral in downtown Hanoi. They are praying, singing and holding candles while demanding the handing over of the land, which was taken by the government nearly four decades ago.
Thousands of followers blocked the street Friday in the largest gathering, as many from outside Hanoi came to celebrate the 90th birthday of Cardinal Pham Dinh Tung. It was a rare scene in Vietnam, which typically does not tolerate any form of dissent.
The parishioners removed the iron gates to the 2.5-acre property, which housed the Vatican embassy until 1954 when the Communists defeated French colonialists. They also planted a giant cross at the building's entrance and set up tents on the grounds.
Their actions violated Vietnamese laws, the New Hanoi newspaper said Tuesday.
Police in Hoan Kiem district, where the property is located, decided Saturday to launch an investigation into the crimes of damaging property, causing social disorder and obstructing officials from doing their duties, it said.
District police were not available for comment Tuesday.
The newspaper accused Hanoi's church leaders of instigating followers to confront authorities.
"What are they pursuing when they are ruthless (in pushing) Catholic followers to confront the government?" the newspaper asked.
"Abusing the belief and trust of followers to turn them into their instruments for their own goals, they have gone counter to God's teachings," it said.
Church leaders have said they only want the land returned and are not advocating that parishioners clash with the government. Instead, they maintain the followers are holding peaceful vigils.
The Communist government says all land in Vietnam belongs to the state, and individuals and organizations are only granted land-use rights.
Les catholiques continuent de manifester, par une veillée de prière
Zenit
12:28 29/01/2008
Vietnam: Les catholiques continuent de manifester, par une veillée de prière
à la délégation apostolique de Hanoi
ROME, Lundi 28 janvier 2008 (ZENIT.org) - Malgré un ultimatum de la municipalité, les catholiques se pressent à une veillée de prière dans l'ancienne Délégation apostolique de Hanoi, indique aujourd'hui « Eglises d'Asie » (EDA), l'agence des Missions étrangères de Paris (cf. Zenit du 9 et du 25 janvier 2008).
Dimanche 27 janvier, à 17 heures, heure fixée aux catholiques de Hanoi par un ultimatum de la municipalité pour vider les lieux, plus de 3 000 fidèles accompagnés de leur clergé étaient pacifiquement rassemblés pour prier à l'intérieur de la cour de la Délégation apostolique, dont le portail est désormais ouvert depuis les incidents du vendredi précédent (1). La foule des fidèles avait grossi tout au long de la journée, au fur et à mesure qu'approchait l'heure de l'ultimatum. Surveillée par des forces de police assez importantes, la veillée de prière s'est poursuivie toute la nuit, avec des centaines de participants, toute la nuit, sous des tentes spécialement aménagées du fait de la pluie froide qui tombe en cette saison. Dans la matinée du lundi, à l'issue de la messe de la cathédrale, un autre groupe venait relayer le premier. On ne signalait encore aucune intervention des autorités.
La veille, une dépêche en langue vietnamienne de l'agence «Vietcatholic News » annonçait que les autorités municipales de Hanoi venaient de lancer un ultimatum à l'archevêché de Hanoi. Dans une lettre adressée à celui-ci, le Comité populaire de la capitale lui signifiait que, le dimanche 27 janvier, à 17 heures, tous les symboles religieux devraient être retirés du domaine de l'ancienne Délégation apostolique, où ils avaient été placés ces derniers jours. Au cas où cet ordre ne serait pas suivi, des mesures « fortes » seraient prises.
Les symboles religieux dont les autorités demandaient le retrait immédiat sont, en réalité, une statue de la Pietà et une croix métallique de 4 m de haut. La statue de la Pietà avait été apportée par un groupe de fidèles, le 20 décembre dernier, deux jours après le début des manifestations de prière. C'est devant elle que, depuis, se rassemblent les prêtres et les fidèles pour prier pour la justice et la restitution de l'ancienne Délégation apostolique accaparée par l'Etat. Cette statue évoque de plus un événement ayant scandalisé les catholiques le 27 janvier 2007, date à laquelle des autorités locales avaient saccagé une statue de la Pietà dans une petite paroisse du diocèse de Phat Diêm (province de Ninh Binh). La croix, quant à elle, a été plantée dans l'après-midi du 25 janvier, après que le portail d'entrée de la Délégation apostolique eut été enfoncé. La foule avait alors pénétré dans la cour et quelques hommes y avaient transporté cette croix, sans que les agents de la Sécurité puissent les en empêcher. Avec le retrait de ce symbole religieux, c'est en fait la fin des manifestations de prière qu'exigent les autorités.
Ce refus d'obéir à l'ultimatum, succédant à la confrontation des fidèles avec les agents de la Sécurité ayant eu lieu deux jours plus tôt, marque une nouvelle étape dans l'affrontement non violent entre la communauté catholique de Hanoi et les autorités. Il avait commencé le 15 janvier dernier avec une lettre pastorale de Mgr Joseph Ngô Quang Kiêt protestant contre les travaux accomplis dans l'ancienne légation apostolique, et demandant aux fidèles de Hanoi de prier pour que justice leur soit rendue. Le 18 janvier suivant, une première procession se dirigeait depuis la cathédrale vers la Délégation apostolique pour y prier pendant une vingtaine de minutes. Le 20 janvier, après une ordination sacerdotale, les fidèles revenaient en grand nombre sur les lieux où était installée une statue de la Vierge. Ces manifestations de prière, auxquelles participent prêtres, religieux, religieuses et laïcs, se sont ensuite répétées à plusieurs reprises, surveillées de près par les forces de l'ordre mais sans débordements d'aucune sorte, jusqu'au 25 janvier dernier où de sérieux incidents ont eu lieu.
Dans une interview parue le 25 janvier, mais accordée quelques jours auparavant à un reporter de Vietcatholic News, l'archevêque avait dit son intention d'aller jusqu'au bout, tout en soulignant qu'il s'agissait là d'une action non violente et de nature spirituelle.
(1) Voir dépêche EDA 478 - 25 janvier 2008 - VIETNAM
à la délégation apostolique de Hanoi
ROME, Lundi 28 janvier 2008 (ZENIT.org) - Malgré un ultimatum de la municipalité, les catholiques se pressent à une veillée de prière dans l'ancienne Délégation apostolique de Hanoi, indique aujourd'hui « Eglises d'Asie » (EDA), l'agence des Missions étrangères de Paris (cf. Zenit du 9 et du 25 janvier 2008).
Dimanche 27 janvier, à 17 heures, heure fixée aux catholiques de Hanoi par un ultimatum de la municipalité pour vider les lieux, plus de 3 000 fidèles accompagnés de leur clergé étaient pacifiquement rassemblés pour prier à l'intérieur de la cour de la Délégation apostolique, dont le portail est désormais ouvert depuis les incidents du vendredi précédent (1). La foule des fidèles avait grossi tout au long de la journée, au fur et à mesure qu'approchait l'heure de l'ultimatum. Surveillée par des forces de police assez importantes, la veillée de prière s'est poursuivie toute la nuit, avec des centaines de participants, toute la nuit, sous des tentes spécialement aménagées du fait de la pluie froide qui tombe en cette saison. Dans la matinée du lundi, à l'issue de la messe de la cathédrale, un autre groupe venait relayer le premier. On ne signalait encore aucune intervention des autorités.
La veille, une dépêche en langue vietnamienne de l'agence «Vietcatholic News » annonçait que les autorités municipales de Hanoi venaient de lancer un ultimatum à l'archevêché de Hanoi. Dans une lettre adressée à celui-ci, le Comité populaire de la capitale lui signifiait que, le dimanche 27 janvier, à 17 heures, tous les symboles religieux devraient être retirés du domaine de l'ancienne Délégation apostolique, où ils avaient été placés ces derniers jours. Au cas où cet ordre ne serait pas suivi, des mesures « fortes » seraient prises.
Les symboles religieux dont les autorités demandaient le retrait immédiat sont, en réalité, une statue de la Pietà et une croix métallique de 4 m de haut. La statue de la Pietà avait été apportée par un groupe de fidèles, le 20 décembre dernier, deux jours après le début des manifestations de prière. C'est devant elle que, depuis, se rassemblent les prêtres et les fidèles pour prier pour la justice et la restitution de l'ancienne Délégation apostolique accaparée par l'Etat. Cette statue évoque de plus un événement ayant scandalisé les catholiques le 27 janvier 2007, date à laquelle des autorités locales avaient saccagé une statue de la Pietà dans une petite paroisse du diocèse de Phat Diêm (province de Ninh Binh). La croix, quant à elle, a été plantée dans l'après-midi du 25 janvier, après que le portail d'entrée de la Délégation apostolique eut été enfoncé. La foule avait alors pénétré dans la cour et quelques hommes y avaient transporté cette croix, sans que les agents de la Sécurité puissent les en empêcher. Avec le retrait de ce symbole religieux, c'est en fait la fin des manifestations de prière qu'exigent les autorités.
Ce refus d'obéir à l'ultimatum, succédant à la confrontation des fidèles avec les agents de la Sécurité ayant eu lieu deux jours plus tôt, marque une nouvelle étape dans l'affrontement non violent entre la communauté catholique de Hanoi et les autorités. Il avait commencé le 15 janvier dernier avec une lettre pastorale de Mgr Joseph Ngô Quang Kiêt protestant contre les travaux accomplis dans l'ancienne légation apostolique, et demandant aux fidèles de Hanoi de prier pour que justice leur soit rendue. Le 18 janvier suivant, une première procession se dirigeait depuis la cathédrale vers la Délégation apostolique pour y prier pendant une vingtaine de minutes. Le 20 janvier, après une ordination sacerdotale, les fidèles revenaient en grand nombre sur les lieux où était installée une statue de la Vierge. Ces manifestations de prière, auxquelles participent prêtres, religieux, religieuses et laïcs, se sont ensuite répétées à plusieurs reprises, surveillées de près par les forces de l'ordre mais sans débordements d'aucune sorte, jusqu'au 25 janvier dernier où de sérieux incidents ont eu lieu.
Dans une interview parue le 25 janvier, mais accordée quelques jours auparavant à un reporter de Vietcatholic News, l'archevêque avait dit son intention d'aller jusqu'au bout, tout en soulignant qu'il s'agissait là d'une action non violente et de nature spirituelle.
(1) Voir dépêche EDA 478 - 25 janvier 2008 - VIETNAM
Des catholiques réprimés par la police Lutte pour la restitution des terrains de l’Eglise
Zenit
12:30 29/01/2008
Des catholiques réprimés par la police Lutte pour la restitution des terrains de l’Eglise
ROME, Vendredi 25 janvier 2008 (ZENIT.org) - Des catholiques de Hanoi ont été sévèrement réprimés par la police dans la cour de l'ancienne délégation apostolique, indique aujourd'hui « Eglises d'Asie » (EDA), l'agence des Missions étrangères de Paris.
Dans le conflit qui oppose la communauté catholique de Hanoi essayant de récupérer le domaine de l'ancienne délégation apostolique et les autorités civiles, la tension est brusquement montée d'un cran au début de l'après-midi du 25 janvier. À l'issue d'une messe célébrée à la cathédrale, prêtres et laïcs sont revenus prier devant les bâtiments de la Délégation apostolique, mais cette fois-ci, le portail d'entrée du bâtiment contesté a été enfoncé, la foule a pénétré dans la cour, y a planté une croix et s'est heurté pendant plusieurs heures à la police. Il y aurait un assez grand nombre de blessés.
Les circonstances étaient exceptionnelles. Dans la matinée, le clergé de Hanoi, une partie des catholiques de la capitale (10 par paroisse) s'étaient réunis dans la cathédrale pour célébrer l'anniversaire du cardinal Pham Dinh Tung, ancien archevêque de Hanoi à la retraite. Le cardinal archevêque de Saigon, une grande partie des évêques du Vietnam, des prêtres de tous les diocèses, au total, plus de 3000 personnes avaient participé à cette eucharistie.
Déjà, avant la messe, quelques 2000 chrétiens étaient allés prier devant le bâtiment de l'ancienne Délégation apostolique. La messe achevée, aux alentours de 13 h 30, environ 100 prêtres et 2000 laïcs se sont à nouveau rendus dans la cour de la Délégation sous la pluie froide qui sévit actuellement à Hanoi. Des incidents se sont alors produits. Pendant la prière, quelques fidèles ont escaladé et franchi le portail d'entrée pour aller déposer des fleurs auprès de la statue de la vierge. La police les a poursuivis et frappés. Une chrétienne d'ethnie muong a été blessée la tête. D'autres personnes munies de caméras, d'appareils photo et de téléphones, ayant, elles aussi, suivi le même chemin, ont été dépouillées de leur équipement par les forces de l'ordre. La foule émue par le spectacle, a alors enfoncé la porte et transporté dans la cour une croix métallique de 4 m de haut, qu'elle a plantée dans le sol. Dans la cour, la bagarre est devenue générale et la police a frappé avec violence. Selon des sources rapportées par Vietcatholic News, parmi les blessés se trouverait l'avocat Lê Quôc Quân, défenseur des droits de l'homme. Certains blessés graves auraient été amenés à l'hôpital en urgence. La police est venue prêter main-forte au service d'ordre déjà en place dans la cour de la délégation. Pendant ce temps, à l'extérieur, devant la porte enfoncée, les prières des prêtres et des laïcs se sont poursuivies.
Il est trop tôt pour déterminer les motifs précis de cette fièvre soudaine. Mais on peut noter que les déclarations d'un responsable du bureau des affaires religieuses, publiées dans la matinée du 24 janvier par l'agence officielle d'information du Vietnam, pourraient avoir contribué à faire monter la tension. Le fonctionnaire a répété qu'il n'existait pas de propriété privée au Vietnam, mais une propriété du peuple tout entier dont l'État est le représentant. Il a aussi regretté que les catholiques aient pris l'initiative d'occuper, à la paroisse de Thai Hà et à l'archevêché, des domaines gérés par l'État.
Au cours de la semaine dernière, un certain nombre d'informations avaient laissé entrevoir que des négociations pourraient avoir lieu entre autorités civiles et responsables religieux. Le président de la Conférence épiscopale avait, semble-t-il rencontré les autorités civiles au plus haut niveau à Hanoi. Dans des communications publiées par l'agence Vietcatholic news, Mgr Nguyên Van Sang a fait état de deux rencontres durant lesquelles il s'était entretenu au sujet des propriétés d'Eglise, une première fois avec un cadre administratif et, une seconde fois, avec un responsable des affaires religieuses. L'évêque avait laissé entrevoir quelque espoir.
ROME, Vendredi 25 janvier 2008 (ZENIT.org) - Des catholiques de Hanoi ont été sévèrement réprimés par la police dans la cour de l'ancienne délégation apostolique, indique aujourd'hui « Eglises d'Asie » (EDA), l'agence des Missions étrangères de Paris.
Dans le conflit qui oppose la communauté catholique de Hanoi essayant de récupérer le domaine de l'ancienne délégation apostolique et les autorités civiles, la tension est brusquement montée d'un cran au début de l'après-midi du 25 janvier. À l'issue d'une messe célébrée à la cathédrale, prêtres et laïcs sont revenus prier devant les bâtiments de la Délégation apostolique, mais cette fois-ci, le portail d'entrée du bâtiment contesté a été enfoncé, la foule a pénétré dans la cour, y a planté une croix et s'est heurté pendant plusieurs heures à la police. Il y aurait un assez grand nombre de blessés.
Les circonstances étaient exceptionnelles. Dans la matinée, le clergé de Hanoi, une partie des catholiques de la capitale (10 par paroisse) s'étaient réunis dans la cathédrale pour célébrer l'anniversaire du cardinal Pham Dinh Tung, ancien archevêque de Hanoi à la retraite. Le cardinal archevêque de Saigon, une grande partie des évêques du Vietnam, des prêtres de tous les diocèses, au total, plus de 3000 personnes avaient participé à cette eucharistie.
Déjà, avant la messe, quelques 2000 chrétiens étaient allés prier devant le bâtiment de l'ancienne Délégation apostolique. La messe achevée, aux alentours de 13 h 30, environ 100 prêtres et 2000 laïcs se sont à nouveau rendus dans la cour de la Délégation sous la pluie froide qui sévit actuellement à Hanoi. Des incidents se sont alors produits. Pendant la prière, quelques fidèles ont escaladé et franchi le portail d'entrée pour aller déposer des fleurs auprès de la statue de la vierge. La police les a poursuivis et frappés. Une chrétienne d'ethnie muong a été blessée la tête. D'autres personnes munies de caméras, d'appareils photo et de téléphones, ayant, elles aussi, suivi le même chemin, ont été dépouillées de leur équipement par les forces de l'ordre. La foule émue par le spectacle, a alors enfoncé la porte et transporté dans la cour une croix métallique de 4 m de haut, qu'elle a plantée dans le sol. Dans la cour, la bagarre est devenue générale et la police a frappé avec violence. Selon des sources rapportées par Vietcatholic News, parmi les blessés se trouverait l'avocat Lê Quôc Quân, défenseur des droits de l'homme. Certains blessés graves auraient été amenés à l'hôpital en urgence. La police est venue prêter main-forte au service d'ordre déjà en place dans la cour de la délégation. Pendant ce temps, à l'extérieur, devant la porte enfoncée, les prières des prêtres et des laïcs se sont poursuivies.
Il est trop tôt pour déterminer les motifs précis de cette fièvre soudaine. Mais on peut noter que les déclarations d'un responsable du bureau des affaires religieuses, publiées dans la matinée du 24 janvier par l'agence officielle d'information du Vietnam, pourraient avoir contribué à faire monter la tension. Le fonctionnaire a répété qu'il n'existait pas de propriété privée au Vietnam, mais une propriété du peuple tout entier dont l'État est le représentant. Il a aussi regretté que les catholiques aient pris l'initiative d'occuper, à la paroisse de Thai Hà et à l'archevêché, des domaines gérés par l'État.
Au cours de la semaine dernière, un certain nombre d'informations avaient laissé entrevoir que des négociations pourraient avoir lieu entre autorités civiles et responsables religieux. Le président de la Conférence épiscopale avait, semble-t-il rencontré les autorités civiles au plus haut niveau à Hanoi. Dans des communications publiées par l'agence Vietcatholic news, Mgr Nguyên Van Sang a fait état de deux rencontres durant lesquelles il s'était entretenu au sujet des propriétés d'Eglise, une première fois avec un cadre administratif et, une seconde fois, avec un responsable des affaires religieuses. L'évêque avait laissé entrevoir quelque espoir.
Vietnamese police, newspapers spread propaganda calling clergies liars
Catholic News Agency
15:30 29/01/2008
Archbishop Joseph Ngô: “I’m prepared to go to jail for my flock”
Hanoi, Jan 29, 2008 / 01:20 pm (CNA).- Tensions are rising as Catholics in Hanoi continue their sit-in protests while the city police accuse the clergy of “lying to their flock” and forcing the laity to demonstrate. In response, Archbishop Joseph Ngô has said, “I’m prepared to go to jail for my flock.”
A local source informed CNA that he believes the state-run newspapers are trying to prepare the locals for a crackdown on the Catholic protestors. One such example is the New Hanoi newspaper, which described the protesters as “naive people” who have put completely their trusts in their religious leaders who want to seize the building illegally.
Meanwhile, the Hanoi Police force is also engaging in a propaganda campaign against the Catholics, accusing Hanoi’s clergymen of “lying to their flock” and “forcing them to demonstrate against the government”.
Despite cold rains and biting winds, hundreds of protesters have camped out in the residence garden since last Friday.
Joseph Vu Van Khoat, a demonstrator who has camped out in the residence garden since last Friday, decried the press coverage as “nonsense”. “I don’t care what they say. You go out and ask anyone on the streets. No one believes them. In fact, those who have written such articles know well that we have gathered here voluntarily to pray peacefully for justice. But it’s their job to spell out lies”.
Another Catholic questioned the government’s lack of dialogue with the Archbishop of Hanoi. “Why do they not dare to publish in their newspapers the Archbishop’s statement?” asked Maria Doan Thi Tuyet. “In there the Archbishop argued point-by-point all charges leveled on us.”
As the Vietnamese Catholics continue to pray and demonstrate, refusing to leave the land that they say was commandeered by the government, officials threatened to take “extreme actions” against them.
Fr. Joseph Nguyen reported on the situation as of 7 pm Tuesday.
“At the moment, in the lawn of the building, hundreds religious and lay people are praying. Large numbers of security police, in uniform and in plain-clothes, are on the site, surrounding the protesters and mingling in their ranks, taking photos and filming with video cameras. I am afraid they may attack us tonight,” he said.
Fr. Nguyen also related that Archbishop Ngô told the demonstrators that, ‘Worshipping is a basic human right protected by laws. I'm prepared to go to jail for my flock should the government jail them.’
Hanoi, Jan 29, 2008 / 01:20 pm (CNA).- Tensions are rising as Catholics in Hanoi continue their sit-in protests while the city police accuse the clergy of “lying to their flock” and forcing the laity to demonstrate. In response, Archbishop Joseph Ngô has said, “I’m prepared to go to jail for my flock.”
|
| The congregation focuses on praying |
|
| Despite threatening gestures from police |
Meanwhile, the Hanoi Police force is also engaging in a propaganda campaign against the Catholics, accusing Hanoi’s clergymen of “lying to their flock” and “forcing them to demonstrate against the government”.
Despite cold rains and biting winds, hundreds of protesters have camped out in the residence garden since last Friday.
Joseph Vu Van Khoat, a demonstrator who has camped out in the residence garden since last Friday, decried the press coverage as “nonsense”. “I don’t care what they say. You go out and ask anyone on the streets. No one believes them. In fact, those who have written such articles know well that we have gathered here voluntarily to pray peacefully for justice. But it’s their job to spell out lies”.
Another Catholic questioned the government’s lack of dialogue with the Archbishop of Hanoi. “Why do they not dare to publish in their newspapers the Archbishop’s statement?” asked Maria Doan Thi Tuyet. “In there the Archbishop argued point-by-point all charges leveled on us.”
As the Vietnamese Catholics continue to pray and demonstrate, refusing to leave the land that they say was commandeered by the government, officials threatened to take “extreme actions” against them.
Fr. Joseph Nguyen reported on the situation as of 7 pm Tuesday.
“At the moment, in the lawn of the building, hundreds religious and lay people are praying. Large numbers of security police, in uniform and in plain-clothes, are on the site, surrounding the protesters and mingling in their ranks, taking photos and filming with video cameras. I am afraid they may attack us tonight,” he said.
Fr. Nguyen also related that Archbishop Ngô told the demonstrators that, ‘Worshipping is a basic human right protected by laws. I'm prepared to go to jail for my flock should the government jail them.’
Tin Giáo Hội Việt Nam
Người tự nguyện trọn đời chăm sóc bệnh nhân AIDS
Thanh Loan
01:29 29/01/2008
HUẾ -- Bệnh viện Trung ương Huế có một nữ y tá rất đặc biệt. Nụ cười hiền hậu luôn nở trên môi và vóc dáng áo trắng bé nhỏ thoăn thoắt đi lại giữa các phòng bệnh của bà đem đến niềm an ủi lớn cho các bệnh nhân. Đó là sơ Huỳnh Thị Lý, 67 tuổi, thuộc dòng Thánh Phao lô - người đã 11 năm nay tự nguyện chăm sóc và mong muốn sẽ gắn bó với bệnh nhân AIDS.
Năm 1996, Khoa Truyền nhiễm của Bệnh viện Trung ương Huế bắt đầu tiếp nhận bệnh nhân AIDS. Khi đó, sự kỳ thị phân biệt đối xử với người có HIV/AIDS vẫn còn rất nặng nề. Một năm qua đi, khoa vẫn không tuyển được y tá chăm sóc bệnh nhân AIDS. Bệnh viện phải gửi công văn sang dòng Thánh Phao lô nhờ giúp đỡ.
Không ai bắt buộc, năm 1997, sơ Huỳnh Thị Lý tự nguyện xin với Mẹ Bề Trên sang làm y tá Khoa Truyền nhiễm.
Tận tụy với người bệnh
Sơ Huỳnh Thị Lý từng học lớp cán sự y tế của Trường Trung cấp Y Thừa Thiên - Huế, nhưng khi đó, sơ cũng chưa hiểu biết nhiều về HIV/AIDS. Sơ chỉ nghĩ đơn giản, ai cũng có cái chết, sơ không sợ cái chết, điều đáng sợ nhất là sự vô cảm trước nỗi đau của đồng loại. Chính tình yêu Thiên Chúa đã mách bảo cho sơ điều ấy.
Bệnh nhân của sơ đến đây với đủ hoàn cảnh khác nhau, nhưng phần lớn họ đều rất khó khăn về kinh tế, nhiều người bị gia đình bỏ rơi, xã hội kỳ thị. Vì thế, ngoài công việc của một y tá, sơ Lý phải kiêm thêm nhiều việc không tên khác.
Sơ phải đi xin trợ giúp cho những bệnh nhân nghèo tới mức không có nổi miếng ăn, phải lo cưu mang những đứa trẻ đã mất cả cha lẫn mẹ. Có người sau khi ra viện, trở lại cộng đồng, đi bán đậu ve không có người mua, cũng quay lại nhờ sơ bán giúp.
Chỉ cách đây không lâu, khi Huế còn chìm trong mưa lũ, bệnh viện cũng không thoát cảnh ngập lụt, nhưng việc chích thuốc cho bệnh nhân không thể dừng được. Ngay cả lúc nước trong phòng bệnh ngập quá đầu gối, sơ Lý vẫn cứ thoăn thoắt đi lại với đôi ủng sũng nước để chăm sóc bệnh nhân.
Nhiều người khi vào viện vẫn chưa thoát khỏi ma túy, cơn ma men khiến họ không còn tỉnh táo và nghĩ ra mọi cách để có thuốc. Thật éo le, sơ Lý bé nhỏ, hiền hậu và luôn luôn mỉm cười lại là "đối tượng" để họ tìm cách lừa lọc.
Một lần, sơ Lý bắt gặp bệnh nhân H. bày nải chuối và thắp hương ngay trong khuôn viên bệnh viện. Sơ hỏi thì anh ta mếu máo nói với sơ: "Sơ ơi, con của con (cháu bé đã mất vì AIDS - PV) đêm nào cũng về hành con dữ quá! Nó nói mộ nó lạnh lẽo lắm. Sơ cho con xin chút tiền về quê đắp lại mộ cho nó!".
Nghe vậy, sơ Lý rất thương cảm, nhưng sơ đủ bình tĩnh để xử trí. Sơ nói sẽ kêu thợ tới đắp lại mộ cho cháu bé, thì anh ta nói chỉ cần sơ đưa tiền, anh ta tự tìm thợ dưới quê sẽ đỡ tốn kém hơn. Sơ lại nói, vậy sơ sẽ đi cùng anh ta về quê để đắp mộ con... Cuối cùng anh ta phải chịu thua.
Khó có thể nhớ hết đã bao nhiêu lần sơ bị lừa lọc như thế, nhưng sơ luôn luôn tìm được cách từ chối khéo léo và khuyên nhủ bệnh nhân từ bỏ ma tuý. hướng thiện và trở lại hòa nhập cộng đồng. Chúa ban cho sơ sự khôn ngoan và lòng bao dung để có thể dịu dàng, tận tụy với tất cả những người bệnh. Sơ thương yêu cả những người mà có lẽ trước khi họ về bên kia thế giới, hoàn cảnh éo le và thời gian tiếp xúc với sơ quá ngắn ngủi, cộng với cơn bạo bệnh hành hạ, khiến họ không kịp nhận ra lòng tốt của sơ.
Tìm an ủi người hơn được người ủi an
Sơ Huỳnh Thị Lý đã tận tụy làm công việc không giống ai ấy suốt 11 năm nay mà không biết tới ngày nghỉ. Ngày nào, sơ cũng đi chiếc xe Chaly nhỏ bé đều đặn từ tu viện sang bệnh viện như một y tá thực thụ.
Ngay cả khi sơ bị ngã xe, tới mức gãy xương đòn vai, rạn xương cổ tay, tuổi sơ đã cao, vết thương hồi phục khá chậm. Tuy vậy, sơ vẫn không nghỉ làm. Đơn giản là vì sơ nghỉ thì sẽ không có người làm, bệnh nhân sẽ không có người chăm sóc. Riêng hai ngày nghỉ cuối tuần, sơ còn làm thêm vô số các công việc ở Phòng khám từ thiện Kim Long, đi thăm hỏi, giúp đỡ người có HIV/AIDS ở gia đình...
Sơ Lý là người năng nổ tham gia hoạt động từ thiện rất đặc biệt ở Huế mang tên "Ngày thứ bảy cho người bạn" với nội dung: "Có người bệnh bị gia đình bỏ rơi, nằm viện không thân nhân thăm hỏi. Có người bệnh gần chết, khắc khoải lo đứa con nhỏ 10 tháng tuổi - không ai nuôi. Có bệnh nhân trước khi chết, chỉ muốn ăn một chén chè... Vì ngày cuối tuần đa phần chúng ta có niềm vui bên gia đình. Nên ngày cuối tuần chúng tôi đến bệnh viện, để chia sẻ với những người bạn đang gặp khó khăn". (1)
Cách đây không lâu, do sơ suất, sơ bị kim tiêm vừa chích cho bệnh nhân để trên xe đẩy đâm vào tay. Bác sỹ Phan Trung Tiến, Trưởng Khoa Truyền nhiễm, Bệnh viện Trung ương Huế đầy cảm kích cho biết: "Thời gian đó, sơ Lý rất khổ sở, vì sơ bị dị ứng với thuốc điều trị phơi nhiễm HIV.
Sơ luôn mệt mỏi, da bị mẩn ngứa, nổi ban rất khó chịu nhưng vẫn phải tiếp tục uống thuốc đủ liều vì không còn cách nào khác. Theo đúng quy định thì sơ được nghỉ 20 ngày để điều trị, nhưng sơ vẫn đi làm đều đặn. Tìm được một người tận tình chăm sóc bệnh nhân AIDS như sơ Lý là điều cực kỳ khó!".
Nhiều người có HIV/AIDS khi chuyển sang giai đoạn AIDS đã rơi vào cảnh cùng quẫn. Nhưng điều mà họ sợ nhất không phải là cái chết, là bệnh tật hay cái đói nghèo, mà là thái độ lạnh lùng của người xung quanh.
Trong hơn 10 năm qua, sự kỳ thị và phân biệt đối xử với người có HIV/AIDS đã có những thay đổi đáng kể, nhưng nỗi sợ hãi bị xa lánh, hắt hủi vẫn đeo đẳng, ám ảnh những người có HIV/AIDS.
Sơ Lý không thể quên những ngày đầu mới làm công việc chăm sóc bệnh nhân AIDS, có một bà mẹ không dám vào thăm con. Bà mẹ ấy đứng khóc ngoài song cửa và gửi sơ Lý mang 10.000 đồng vào cho cậu con trai.
Sơ Lý mang tiền vào nhưng anh con trai quay mặt vào tường, nhất định không nhận và nói rằng, anh ta không cần 10.000 đồng mà chỉ cần tình thương của gia đình. Sơ Lý phải ra kéo tay bà mẹ vào để khuyên giải những điều tưởng như đơn giản, HIV không thể lây qua tiếp xúc thông thường, cho dù trước đây, cậu con trai có trót chơi bời, hư hỏng thì cũng thôi, đừng giận con nữa...
Thậm chí, có người bệnh ra viện bơ vơ vì đã mồ côi cả cha lẫn mẹ, nhưng anh ta không đủ can đảm tìm đến nhà các anh em họ, vì tới nơi, họ mời anh ăn chén cơm, khi anh vừa ra khỏi cửa, họ ném chiếc chén đó vào thùng rác.
Sơ Huỳnh Thị Lý tự nguyện sẽ dành trọn cuộc đời mình để chăm sóc bệnh nhân AIDS. Từ năm 2004, sơ Lý có thêm sơ Trần Thị Hoàn để san sẻ công việc. Thiên Chúa đã mách bảo sơ rằng "Tìm an ủi người hơn được người ủi an", sơ thấu hiểu sự thông cảm, chia sẻ của đồng loại quý giá như thế nào với người bệnh. (2)
Mong sao, sẽ ngày càng có thêm nhiều người sát cánh cùng người bệnh như sơ Huỳnh Thị Lý để xoa dịu nỗi đau HIV/AIDS.
(Nguồn: Báo CAND Online)
Chú thích của VietCatholic sau khi đã kiểm chứng lại với tổng giáo phện Huế tìm hiểu về Sr Lý:
(1) Hiện nay, Sơ Lý tổ chức hội “Từ Thiện Tôn Giáo” gồm các nữ tu Công giáo và các ni cô Phật giáo để lo cho bệnh nhân HIV/AIDS vào hai ngày cuối tuần: các ni cô Phật giáo lo ngày thứ bảy, các nữ tu Công giáo lo ngày Chúa nhựt (theo lời Sơ Lý kể lại cho linh mục Nguyễn Vinh Gioang, 29.01.2008)
(2) Các bệnh nhân HIV/AIDS rất thích hát bài “Kinh Hoà Bình” của thánh Phanxicô Khó Khăn ((theo lời Sơ Lý kể lại cho linh mục Nguyễn Vinh Gioang, 29.01.2008)
 |
| Sr. Huỳnh thị Lý |
Không ai bắt buộc, năm 1997, sơ Huỳnh Thị Lý tự nguyện xin với Mẹ Bề Trên sang làm y tá Khoa Truyền nhiễm.
Tận tụy với người bệnh
Sơ Huỳnh Thị Lý từng học lớp cán sự y tế của Trường Trung cấp Y Thừa Thiên - Huế, nhưng khi đó, sơ cũng chưa hiểu biết nhiều về HIV/AIDS. Sơ chỉ nghĩ đơn giản, ai cũng có cái chết, sơ không sợ cái chết, điều đáng sợ nhất là sự vô cảm trước nỗi đau của đồng loại. Chính tình yêu Thiên Chúa đã mách bảo cho sơ điều ấy.
Bệnh nhân của sơ đến đây với đủ hoàn cảnh khác nhau, nhưng phần lớn họ đều rất khó khăn về kinh tế, nhiều người bị gia đình bỏ rơi, xã hội kỳ thị. Vì thế, ngoài công việc của một y tá, sơ Lý phải kiêm thêm nhiều việc không tên khác.
Sơ phải đi xin trợ giúp cho những bệnh nhân nghèo tới mức không có nổi miếng ăn, phải lo cưu mang những đứa trẻ đã mất cả cha lẫn mẹ. Có người sau khi ra viện, trở lại cộng đồng, đi bán đậu ve không có người mua, cũng quay lại nhờ sơ bán giúp.
Chỉ cách đây không lâu, khi Huế còn chìm trong mưa lũ, bệnh viện cũng không thoát cảnh ngập lụt, nhưng việc chích thuốc cho bệnh nhân không thể dừng được. Ngay cả lúc nước trong phòng bệnh ngập quá đầu gối, sơ Lý vẫn cứ thoăn thoắt đi lại với đôi ủng sũng nước để chăm sóc bệnh nhân.
Nhiều người khi vào viện vẫn chưa thoát khỏi ma túy, cơn ma men khiến họ không còn tỉnh táo và nghĩ ra mọi cách để có thuốc. Thật éo le, sơ Lý bé nhỏ, hiền hậu và luôn luôn mỉm cười lại là "đối tượng" để họ tìm cách lừa lọc.
Một lần, sơ Lý bắt gặp bệnh nhân H. bày nải chuối và thắp hương ngay trong khuôn viên bệnh viện. Sơ hỏi thì anh ta mếu máo nói với sơ: "Sơ ơi, con của con (cháu bé đã mất vì AIDS - PV) đêm nào cũng về hành con dữ quá! Nó nói mộ nó lạnh lẽo lắm. Sơ cho con xin chút tiền về quê đắp lại mộ cho nó!".
Nghe vậy, sơ Lý rất thương cảm, nhưng sơ đủ bình tĩnh để xử trí. Sơ nói sẽ kêu thợ tới đắp lại mộ cho cháu bé, thì anh ta nói chỉ cần sơ đưa tiền, anh ta tự tìm thợ dưới quê sẽ đỡ tốn kém hơn. Sơ lại nói, vậy sơ sẽ đi cùng anh ta về quê để đắp mộ con... Cuối cùng anh ta phải chịu thua.
Khó có thể nhớ hết đã bao nhiêu lần sơ bị lừa lọc như thế, nhưng sơ luôn luôn tìm được cách từ chối khéo léo và khuyên nhủ bệnh nhân từ bỏ ma tuý. hướng thiện và trở lại hòa nhập cộng đồng. Chúa ban cho sơ sự khôn ngoan và lòng bao dung để có thể dịu dàng, tận tụy với tất cả những người bệnh. Sơ thương yêu cả những người mà có lẽ trước khi họ về bên kia thế giới, hoàn cảnh éo le và thời gian tiếp xúc với sơ quá ngắn ngủi, cộng với cơn bạo bệnh hành hạ, khiến họ không kịp nhận ra lòng tốt của sơ.
Tìm an ủi người hơn được người ủi an
Sơ Huỳnh Thị Lý đã tận tụy làm công việc không giống ai ấy suốt 11 năm nay mà không biết tới ngày nghỉ. Ngày nào, sơ cũng đi chiếc xe Chaly nhỏ bé đều đặn từ tu viện sang bệnh viện như một y tá thực thụ.
Ngay cả khi sơ bị ngã xe, tới mức gãy xương đòn vai, rạn xương cổ tay, tuổi sơ đã cao, vết thương hồi phục khá chậm. Tuy vậy, sơ vẫn không nghỉ làm. Đơn giản là vì sơ nghỉ thì sẽ không có người làm, bệnh nhân sẽ không có người chăm sóc. Riêng hai ngày nghỉ cuối tuần, sơ còn làm thêm vô số các công việc ở Phòng khám từ thiện Kim Long, đi thăm hỏi, giúp đỡ người có HIV/AIDS ở gia đình...
Sơ Lý là người năng nổ tham gia hoạt động từ thiện rất đặc biệt ở Huế mang tên "Ngày thứ bảy cho người bạn" với nội dung: "Có người bệnh bị gia đình bỏ rơi, nằm viện không thân nhân thăm hỏi. Có người bệnh gần chết, khắc khoải lo đứa con nhỏ 10 tháng tuổi - không ai nuôi. Có bệnh nhân trước khi chết, chỉ muốn ăn một chén chè... Vì ngày cuối tuần đa phần chúng ta có niềm vui bên gia đình. Nên ngày cuối tuần chúng tôi đến bệnh viện, để chia sẻ với những người bạn đang gặp khó khăn". (1)
Cách đây không lâu, do sơ suất, sơ bị kim tiêm vừa chích cho bệnh nhân để trên xe đẩy đâm vào tay. Bác sỹ Phan Trung Tiến, Trưởng Khoa Truyền nhiễm, Bệnh viện Trung ương Huế đầy cảm kích cho biết: "Thời gian đó, sơ Lý rất khổ sở, vì sơ bị dị ứng với thuốc điều trị phơi nhiễm HIV.
Sơ luôn mệt mỏi, da bị mẩn ngứa, nổi ban rất khó chịu nhưng vẫn phải tiếp tục uống thuốc đủ liều vì không còn cách nào khác. Theo đúng quy định thì sơ được nghỉ 20 ngày để điều trị, nhưng sơ vẫn đi làm đều đặn. Tìm được một người tận tình chăm sóc bệnh nhân AIDS như sơ Lý là điều cực kỳ khó!".
Nhiều người có HIV/AIDS khi chuyển sang giai đoạn AIDS đã rơi vào cảnh cùng quẫn. Nhưng điều mà họ sợ nhất không phải là cái chết, là bệnh tật hay cái đói nghèo, mà là thái độ lạnh lùng của người xung quanh.
Trong hơn 10 năm qua, sự kỳ thị và phân biệt đối xử với người có HIV/AIDS đã có những thay đổi đáng kể, nhưng nỗi sợ hãi bị xa lánh, hắt hủi vẫn đeo đẳng, ám ảnh những người có HIV/AIDS.
Sơ Lý không thể quên những ngày đầu mới làm công việc chăm sóc bệnh nhân AIDS, có một bà mẹ không dám vào thăm con. Bà mẹ ấy đứng khóc ngoài song cửa và gửi sơ Lý mang 10.000 đồng vào cho cậu con trai.
Sơ Lý mang tiền vào nhưng anh con trai quay mặt vào tường, nhất định không nhận và nói rằng, anh ta không cần 10.000 đồng mà chỉ cần tình thương của gia đình. Sơ Lý phải ra kéo tay bà mẹ vào để khuyên giải những điều tưởng như đơn giản, HIV không thể lây qua tiếp xúc thông thường, cho dù trước đây, cậu con trai có trót chơi bời, hư hỏng thì cũng thôi, đừng giận con nữa...
Thậm chí, có người bệnh ra viện bơ vơ vì đã mồ côi cả cha lẫn mẹ, nhưng anh ta không đủ can đảm tìm đến nhà các anh em họ, vì tới nơi, họ mời anh ăn chén cơm, khi anh vừa ra khỏi cửa, họ ném chiếc chén đó vào thùng rác.
Sơ Huỳnh Thị Lý tự nguyện sẽ dành trọn cuộc đời mình để chăm sóc bệnh nhân AIDS. Từ năm 2004, sơ Lý có thêm sơ Trần Thị Hoàn để san sẻ công việc. Thiên Chúa đã mách bảo sơ rằng "Tìm an ủi người hơn được người ủi an", sơ thấu hiểu sự thông cảm, chia sẻ của đồng loại quý giá như thế nào với người bệnh. (2)
Mong sao, sẽ ngày càng có thêm nhiều người sát cánh cùng người bệnh như sơ Huỳnh Thị Lý để xoa dịu nỗi đau HIV/AIDS.
(Nguồn: Báo CAND Online)
Chú thích của VietCatholic sau khi đã kiểm chứng lại với tổng giáo phện Huế tìm hiểu về Sr Lý:
(1) Hiện nay, Sơ Lý tổ chức hội “Từ Thiện Tôn Giáo” gồm các nữ tu Công giáo và các ni cô Phật giáo để lo cho bệnh nhân HIV/AIDS vào hai ngày cuối tuần: các ni cô Phật giáo lo ngày thứ bảy, các nữ tu Công giáo lo ngày Chúa nhựt (theo lời Sơ Lý kể lại cho linh mục Nguyễn Vinh Gioang, 29.01.2008)
(2) Các bệnh nhân HIV/AIDS rất thích hát bài “Kinh Hoà Bình” của thánh Phanxicô Khó Khăn ((theo lời Sơ Lý kể lại cho linh mục Nguyễn Vinh Gioang, 29.01.2008)
Bênh vực công lý và Giáo Hội
Ngọn lưả hôm nay khởi tự đâu?
Bs Vũ Linh Huy
01:10 29/01/2008
Ngọn lưả hôm nay khởi tự đâu?
Từ khi cộng sản nắm chính quyền,
Độc tài, chuyên chế, ép dân đen,
Ngọn lưả đấu tranh đà khơi dậy,
Khi tỏ, khi mờ, vẫn cháy liên.
Ba vị hồng y cuả thủ đô, (*)
Tinh thần dũng cảm thật vô bờ,
Giáo sĩ, giáo dân toàn Miền Bắc,
Nuôi lưả âm thầm đợi thời cơ.
Lưả đã ngút cao tại Ba Làng,
Quỳnh Lưu lưả rực khắp thôn trang,
Dẫu rằng lưả ấy cam vùi dập,
Than hồng vẫn ngún, vẫn sẵn sàng.
Nhân Văn Giai Phẩm đáng phục thay,
Liều thân quyết chí nói điều ngay.
Bao nhiêu trí thức, văn, thi sĩ,
Tù đày, khổ nhục cả vạn ngày.
Từ khi cộng sản chiếm Miền Nam,
Lộ trần chân tướng dối và tham,
Người có Niềm Tin đều bất phục,
Tù đày, giết chóc cũng đành cam.
Phật Giáo nhiều người đã tự thiêu,
Hoà Hảo anh dũng chết cũng nhiều.
Tin Lành rực rỡ nhiều gương sáng,
Cao Đài nuôi lưả, dạ chẳng xiêu.
Công giáo sáng gương Nguyễn Kim Điền,
Linh Mục Đoàn Huế rất trung kiên.
Rồi khắp Miền Nam bao linh mục,
Tu sĩ, giáo dân giữ lưả bền.
Còn bao người nưã, bao điạ danh,
Những người phục quốc hiến tuổi xanh,
Tín đồ, chức sắc nhiều tôn giáo,
Quyết đòi Công Lý, chết cũng đành.
Gần đây lương giáo lại kết đoàn,
Công, nông, trí thức với dân oan,
8-4-0-6 làm gạch nối,
Chống lại bạo quyền, thổi lưả lan.
Hôm nay Công Giáo thắp nến lên,
Cũng vì thương nước, dạ chẳng yên,
Khấn nguyện Hoà Bình và Công Lý,
Cho toàn dân Việt khắp mọi miền.
Người Việt năm Châu hãy chung lòng
Giúp cho Công giáo được thành công,
Đòi đất, bước đầu đòi công lý,
Đẩy lùi bạo lực, cứu non sông.
Boston, ngày 27 tháng 1 năm 2008
Chú Thích: (*)ĐHY Trịnh Như Khuê,
ĐHY Trịnh văn Căn,
ĐHY Phạm đình Tụng
Từ khi cộng sản nắm chính quyền,Độc tài, chuyên chế, ép dân đen,
Ngọn lưả đấu tranh đà khơi dậy,
Khi tỏ, khi mờ, vẫn cháy liên.
Ba vị hồng y cuả thủ đô, (*)
Tinh thần dũng cảm thật vô bờ,
Giáo sĩ, giáo dân toàn Miền Bắc,
Nuôi lưả âm thầm đợi thời cơ.
Lưả đã ngút cao tại Ba Làng,
Quỳnh Lưu lưả rực khắp thôn trang,
Dẫu rằng lưả ấy cam vùi dập,
Than hồng vẫn ngún, vẫn sẵn sàng.
Nhân Văn Giai Phẩm đáng phục thay,
Liều thân quyết chí nói điều ngay.
Bao nhiêu trí thức, văn, thi sĩ,
Tù đày, khổ nhục cả vạn ngày.
Từ khi cộng sản chiếm Miền Nam,
Lộ trần chân tướng dối và tham,
Người có Niềm Tin đều bất phục,
Tù đày, giết chóc cũng đành cam.
Phật Giáo nhiều người đã tự thiêu,
Hoà Hảo anh dũng chết cũng nhiều.
Tin Lành rực rỡ nhiều gương sáng,
Cao Đài nuôi lưả, dạ chẳng xiêu.
Công giáo sáng gương Nguyễn Kim Điền,
Linh Mục Đoàn Huế rất trung kiên.
Rồi khắp Miền Nam bao linh mục,
Tu sĩ, giáo dân giữ lưả bền.
Còn bao người nưã, bao điạ danh,
Những người phục quốc hiến tuổi xanh,
Tín đồ, chức sắc nhiều tôn giáo,
Quyết đòi Công Lý, chết cũng đành.
Gần đây lương giáo lại kết đoàn,
Công, nông, trí thức với dân oan,
8-4-0-6 làm gạch nối,
Chống lại bạo quyền, thổi lưả lan.
Hôm nay Công Giáo thắp nến lên,
Cũng vì thương nước, dạ chẳng yên,
Khấn nguyện Hoà Bình và Công Lý,
Cho toàn dân Việt khắp mọi miền.
Người Việt năm Châu hãy chung lòng
Giúp cho Công giáo được thành công,
Đòi đất, bước đầu đòi công lý,
Đẩy lùi bạo lực, cứu non sông.
Boston, ngày 27 tháng 1 năm 2008
Chú Thích: (*)ĐHY Trịnh Như Khuê,
ĐHY Trịnh văn Căn,
ĐHY Phạm đình Tụng
Thơ gửi Vẹt
Đinh Phan
01:19 29/01/2008
Thơ gửi Vẹt
Vẹt kia đảng nhốt ở lồng,
Vẹt bay, vẹt nhảy trong vòng ấy thôi.
Đảng trui vẹt xế lẫn mai,
Ăn mồi đảng kiếm, nước thời đảng cho.
Quang vinh đảng đỏ vẹt ca
Đỉnh cao trí tuệ... đố mà dám sai!
Lâu nay học rặt một bài,
Thuộc lòng như cháo.. .sao ngồi buồn xo?
Này đây bài mới "Tự do -
Công bình - bác ái - ấm no mọi người".
Có gì vẹt phải nghĩ ngơi ?
Ấy bài đạo đức, vẹt thời cố lên!
Hà Nội 29/08
Vẹt kia đảng nhốt ở lồng,
Vẹt bay, vẹt nhảy trong vòng ấy thôi.
Đảng trui vẹt xế lẫn mai,
Ăn mồi đảng kiếm, nước thời đảng cho.
Quang vinh đảng đỏ vẹt ca
Đỉnh cao trí tuệ... đố mà dám sai!
Lâu nay học rặt một bài,
Thuộc lòng như cháo.. .sao ngồi buồn xo?
Này đây bài mới "Tự do -
Công bình - bác ái - ấm no mọi người".
Có gì vẹt phải nghĩ ngơi ?
Ấy bài đạo đức, vẹt thời cố lên!
Hà Nội 29/08
BÁO ĐỘNG KHẨN CẤP: biện pháp mạnh có thể xẩy ra ở Tòa Khâm Sứ chiều nay...!
PV VietCatholic
01:45 29/01/2008
TIN KHẨN CẤP QUAN TRỌNG TẠI TOÀ KHÂM SỨ...
HÀ NỘI -- Thông tín viên của chúng tôi ở Hà nội vừa gọi thông báo cho chúng tôi biết tin khẩn cấp sau đây: Hiện đangcó mặt ở trong khu vực Toà Khâm sứ Hà Nội. Bây giờ là 13giờ30 ngày 29/01 (giờ Hà Nội) và là 10:30 tối ngày 28/01 (giờ Los Angeles).
Mời xem video: Tòa Khâm Sứ “Đây Bài Ca Ngàn Trùng...”
Bắt đầu từ 12 giờ trưa nay, tình hình nóng lên với sự xuất hiện của Đài truyền hình Hà Nội và rất đông cán bộ công an. Sau khi quay phim, chụp ảnh, họ đặt máy quay ở rất nhiều góc cạnh... Có thể đang sửa soạn cho một cuộc "làm sạch" tại khu Tòa Khâm Sứ vào chiều hôm nay?
Hiện thời, tại hiện trường chỉ có khoảng 100 giáo dân và một số tu sĩ đang đọc kinh cầu nguyện.
Số lượng cán bộ công an, an ninh rất đông. Họ giải người ở khắp nơi.
Theo nhận định của thông tín viên của chúng tôi lượng định tình thế thì: Có thể, trong chiều nay, chính quyền họ sẽ dùng biện pháp mạnh để trấn áp số giáo dân ít ỏi này.
Theo sự hiểu biềt và kinh nghiệm về bối cảnh như vậy thì rất có thể chính quyền họ sẽ tạo cớ để gây rối trật tự khiến một số giáo dân có phản ứng mạnh để có thể khép họ vào tội gây rối hầu lấy cớ giải tán đám đông. Đây sẽ là cách họ lấy bằng chứng, như họ nói trong số báo mới đây, để khởi tố vụ án hình sự về “việc phá hoại tài sản nhà nước.”
Vì thế, lúc này rất cần sự hỗ trợ của cộng đoàn dân Chúa khắp nơi. Một số giáo dân ở đây nhắn với chúng tôi rằng họ mong ước đưa lời nhắn gửi sau đây: "Xin các giáo dân Hà nội, mọi người hãy đến thật đông để vạch mặt những việc làm mờ ám, dã tâm của Nhà nước Việt Nam".
Chúng tôi cũng mong tất cả mọi người thiện chí khắp thế giới, hãy cùng canh thức cầu nguyện với chúng tôi - những giáo dân Hà Nội đang bị bách hại.
Thông báo từ hiện trường, Tòa Khâm Sứ lúc 13giờ 30 trưa, ngày 29/01 (ngày giờ Hà Nội)
 |
| Máy quay phim trên cửa sổ Tòa Khâm sứ |
Bắt đầu từ 12 giờ trưa nay, tình hình nóng lên với sự xuất hiện của Đài truyền hình Hà Nội và rất đông cán bộ công an. Sau khi quay phim, chụp ảnh, họ đặt máy quay ở rất nhiều góc cạnh... Có thể đang sửa soạn cho một cuộc "làm sạch" tại khu Tòa Khâm Sứ vào chiều hôm nay?Hiện thời, tại hiện trường chỉ có khoảng 100 giáo dân và một số tu sĩ đang đọc kinh cầu nguyện.
Số lượng cán bộ công an, an ninh rất đông. Họ giải người ở khắp nơi.
 |
| Cảnh sát lảng vảng khắp nơi |
Theo sự hiểu biềt và kinh nghiệm về bối cảnh như vậy thì rất có thể chính quyền họ sẽ tạo cớ để gây rối trật tự khiến một số giáo dân có phản ứng mạnh để có thể khép họ vào tội gây rối hầu lấy cớ giải tán đám đông. Đây sẽ là cách họ lấy bằng chứng, như họ nói trong số báo mới đây, để khởi tố vụ án hình sự về “việc phá hoại tài sản nhà nước.”
Vì thế, lúc này rất cần sự hỗ trợ của cộng đoàn dân Chúa khắp nơi. Một số giáo dân ở đây nhắn với chúng tôi rằng họ mong ước đưa lời nhắn gửi sau đây: "Xin các giáo dân Hà nội, mọi người hãy đến thật đông để vạch mặt những việc làm mờ ám, dã tâm của Nhà nước Việt Nam".
Chúng tôi cũng mong tất cả mọi người thiện chí khắp thế giới, hãy cùng canh thức cầu nguyện với chúng tôi - những giáo dân Hà Nội đang bị bách hại.
Thông báo từ hiện trường, Tòa Khâm Sứ lúc 13giờ 30 trưa, ngày 29/01 (ngày giờ Hà Nội)
Người Công giáo Việt tại Úc châu hướng về Việt Nam và hiệp thông với giáo phận Hà Nội
Hoàng Việt Nam
02:09 29/01/2008
SYDNEY -- Từ những ngày trung tuần tháng 12 năm 2007, khi nghe tin Tổng Giáo Phận Hà Nội và Giáo Hội Việt Nam đang đòi hỏi cho Công Lý và Hoà Bình tại quê Hương Việt Nam, qua những văn kiện chính thức của Toà Tổng Giáo Mục Hà Nội gửi nhà Cầm Quyền Cộng Sản, đòi trả lại những phần đất của Toà Khâm Sứ tại Hà Nội, đất đai của Giáo Xứ Thái Hà, Giáo Xứ Hà Đông, và sự kiện Toà Tổng Giáo Mục Sàigòn đòi trả lại phần đất đường Nguyễn Du Sài Gòn. Thêm vào đó, sự kiện Trung Quốc cưỡng chiếm Hoàng Sa và Trường Sa, Cộng Đồng Người Việt Tự Do tại Australia nói chung, và nhất là đồng bào Công Giáo Việt Nam nói riêng, đã cảm thấy bị xúc phạm và tổn thương, muốn đồng hành với Dân Tộc và Giáo Hội Việt Nam để đòi hỏi công lý và hoà bình cho Quê Hương và Giáo Hội Việt Nam.
Theo dõi tin tức liên tục về Hoàng Sa và Trường Sa bị cưỡng chiếm do bàn tay Trung Quốc, đồng thời, theo dõi những buổi cầu nguyện sốt sắng của người Giáo Dân Hà Nội, để đòi hỏi nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam trả lại Toà Khâm Sứ, trả lại đất đai của Giáo Xứ Thái Hà và Hà Đông. Thêm vào đó, văn thư phản bác và đòi lại đất đai của Toà Tổng Giám Mục Sài Gòn, Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam tại Australia nói chung và tại Sydney nói riêng, đã cầu nguyện và đồng hành với Dân Tộc và Giáo Hội Việt Nam, để đòi hỏi cho Công Lý và Hoà Bình cho Dân Tộc và Giáo Hội Việt Nam, bảo toàn lãnh thổ Quê Hương Việt Nam, đòi hỏi nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam tôn trọng công lý và hoà bình, trả lại những phần đất linh thiêng của các Tôn Giáo nói chung và của Giáo Hội Công Giáo nói riêng.
Cụ thể hoá những buổi cầu nguyện và đồng hành này, Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam tại Sydney đã tổ chức Thánh Lễ Giáng Sinh tối ngày 24.12.2007, tại công viên Paul Keating Bankstown, với sự tham dự đông đảo của gần 10,000 giáo dân và đồng hương. Bàn thờ Tổ Quốc Việt Nam yêu dấu nơi giữa công viên uy nghiêm và linh thiêng. Tiếng trống tiếng chiêng truyền thống uy nghi vang lên như chiêu hồn Sông Núi đồng hành với Quê Hương và Dân Tộc trong khoảnh khắc linh thiêng này. Ngàn ngàn trái tim hướng về Quê Hương và Dân Tộc cũng như Giáo Hội Việt Nam, hoà theo lời cầu nguyện của Cha Tuyên Uý Trưởng Nguyễn Khoa Toàn, cùng Ban Tuyên Uý và Quý Cha đồng tế, tha thiết và thành khẩn dâng lên Thiên Chúa và Tổ Quốc những nén hương trầm nghi ngút, để cầu nguyện cho Quê Hương được bảo toàn lãnh thổ, để cầu nguyện cho Giáo Hội Việt Nam được sống trong công lý và hoà bình. Sau đó, đại diện của Giáo Dân là Ban Thường Vụ và các Trưởng Ban Mục Vụ của 9 Giáo Đoàn, tha thiết dâng lên Thiên Chúa và Tổ Quốc những lời cầu xin linh thiêng và những áng hương trầm nghi ngút. Trong khi đó, ngàn ngàn ánh nến giơ cao trong tiếng hát đầy xúc động và thân thương qua bài hát Nguyện Cầu Cho Quê Hương: “Mẹ ơi, đoáii thương xem nước Việt Nam...” Tiếng ca vang vọng sốt sắng gửi gấm lời kinh và tiếng hát, để đồng hành với Quê Hương và Giáo Hội Việt Nam.
Những cuộc biểu tình trong nước và hải ngoại của Sinh Viên và các Cộng Đồng Việt Nam Hải Ngoại, để đòi hỏi nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam phải bảo vệ Hoàng Sa và Trường Sa, đòi hỏi nhà cầm quyền Trung Quốc phải tôn trọng lãnh thổ của Dân Tộc Việt Nam. Thêm vào đó, những nhức nhối đau thương của Giáo Hội Việt Nam đang đương đầu với những thủ đoạn cưỡng chiếm đất đai của Giáo Hội Việt Nam trong quá trình hơn 50 năm nay, và nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam ngoan cố không chịu trả lại cho Giáo Hội những phần đất thiêng liêng này. Tất cả những sự kiện trên khơi lên một vết thương nhức nhối cho Dân Tộc Việt Nam. Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam cùng đồng hành với Cộng Đồng Ngươi Việt Tự Do Liên Bang Úc Châu, đã biểu tình trước toà Đại Sứ Cộng Sản Việt Nam và Trung Quốc tại Canberra vào thứ 7 ngày 12.1.2008. Trong cuộc biểu tình này, Linh Mục Văn Chi sau khi đã đưa ra những Tuyên Bố, Công Hàm, Hiệp Định, Thoả Ước cuớp nước và bán nước của Đảng Cộng Sản Việt Nam và Trung Quốc, đã xác định lập trường kiên quyết và kêu gọi các nước, các tổ chức quốc tế về nhân quyền và mọi người trên thế giới, hãy đồng hành với Dân Tôc và Giáo Hội Việt Nam, đòi hỏi cho công lý và hoà bình tại Việt Nam, với lời khẳng định như sau:
1. Hoàng Sa và Trường Sa là lãnh thổ của Dân Tộc và Tổ Quốc Việt Nam. Dân tộc Việt Nam không bao giờ chấp nhận những Tuyên Bố hay Công Hàm, Thỏa Ước hay Hiệp Định cướp nước và bán nước nêu trên.
2. Dân tộc Việt Nam đã bị mất đất, mất biển về tay Trung Quốc do Nhà Cầm Quyền Cộng Sản Việt Nam đã bí mật bán nước.
3. Thành kính biểu dương và tri ân sự hy sinh vì Tổ quốc của các chiến sĩ Việt Nam Cộng Hoà và Đồng Bào đã bảo vệ Hoàng Sa tháng 1-1974, và các chiến sĩ và đồng bào đã đổ xương máu để bảo vệ Giang Sơn Việt Nam.
4. Vinh Danh và ca ngợi lòng yêu nước, ý thức trách nhiệm đối với tổ quốc và tinh thần bất khuất của đồng bào, học sinh, sinh viên, dân oan, trí thức, văn nghệ sỹ, các Cộng Đồng Người Việt Tự Do trên toàn thế giới, đã biểu tình và bày tỏ lòng yêu mến và bảo vệ Giang Sơn Gấm Vóc của Việt Nam, đồng thời, lên án hành vi cướp nước của Cộng sản Trung Quốc và hành vi bán nước của Cộng Sản Việt Nam.
5. Đòi hỏi Nhà Cầm Quyền Cộng Sản Việt Nam tôn trọng Nhân Quyền và Quyền Tự Do Tôn Giáo, chấm dứt việc đàn áp Tôn Giáo, hoàn trả lại đất đai thiêng liêng của các Tôn Giáo nói chung và của Giáo Hội Công Giáo Việt Nam nói riêng, do Nhà Cầm Quyền Cộng Sản Việt Nam đã chiếm đoạt từ trước tới nay. Đồng thời, xin ủng hộ, chia sẻ và cầu nguyện cũng như đồng hành với những nguyện vọng và đòi hỏi chính đáng của Giáo Dân tại Tổng Giáo Phận Hà Nội, Tổng Giáo Phận Sài Gòn, và Giáo Xứ Thái Hà, Giáo Xứ Hà Đông, trong tiến trình cầu nguyện và đòi hỏi cho Công Lý được tôn trọng.
6. Tha thiết kêu gọi quý Chính Phủ và Nhân Dân Úc Đại Lợi và các quốc gia trên thế giới, Hội Đồng Liên Hiệp Quốc, các Tổ Chức Nhân Quyền, Quý Vị Lãnh Đạo Tinh Thần các Tôn Giáo, những người yêu chuộng tự do và công lý trên toàn thế giới, hãy lên tiếng đòi buộc Nhà Cầm Quyền Cộng Sản Trung Quốc phải tôn trọng lãnh thổ và lãnh hải của Dân Tộc Việt Nam, đồng thời, hãy lên tiếng đòi buộc Nhà Cầm Quyền Cộng Sản Việt Nam chấm dứt hành động bán nước, chấm dứt hành động chiếm đoạt đất đai của các Tôn Giáo, hoàn trả lại những đất đai của các Tôn Giáo, và tuyệt đối tôn trọng Nhân Quyền cũng như Quyền Tự Do Tôn Giáo theo bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền, mà chính họ đã ký kết.
Chúng tôi tha thiết nguyện cầu với Thiên Chúa là Ông Trời của Việt Nam thương yêu chúc lành Năm Mới cho toàn thể Quý Vị, và ban cho Quê Hương Việt Nam sớm hưỏng được nền hoà bình chân chính với một tương lai tươi sáng trong nhân quyền, tự do, và hạnh phúc yêu thương.
Ngày 13.1.2008, tại Trung Tâm Hành Hương Thánh Mẫu Bringelly, Sydney, Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam lại cầu nguyện với Thiên Chúa và Mẹ Maria cho Quê Hương và Giáo Hội Việt Nam, để đồng hành với Giáo Hội Mẹ Việt Nam trong lời kinh và Thánh Lễ cầu nguyện cho công lý và hoà bình tại Việt Nam.
Giáo Hội Việt Nam đang bị những bất công leo thang do nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam gây nên. Những buổi cầu nguyện trong hoà bình và yêu thương tại Toà Khâm Sứ, tại Giáo Xứ Thái Hà, tại Giáo Xứ Hà Đông, những đêm thắp sáng và cầu nguyện tại Nhà Thờ Chúa Cứu Thế Sài Gòn...Đặc biệt, sự kiện thêm căng thẳng khi UBND Thành Phố Hà Nội gửi Văn Thư số 273 ngày 11.1.2008 cho ĐGM Nguyễn Văn Nhơn, Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, và Đức TGM Ngô Quang Kiệt, Tổng Giáo Phận Hà Nội, với nội dung quy kết những buổi cầu nguyện trong hoà bình và trật tự là vi phạm pháp luật. Đặc biệt khi theo dõi ngày Tạ Ơn mừng thượng thọ 90 tuổi, 60 năm Linh Mục, 45 năm Giám Mục và 15 năm Hồng Y của Đức Hồng Y Phạm Đình Tụng tại Hà Nội, và sau đó, sự kiện đàn áp và bắt bớ đánh đập của những nhân viên của nhà Cầm Quyền Cộng Sản Việt Nam đối với những Giáo Dân vô tội khi đến cầu nguyện tại Toà Khâm Sứ. Sự kiện càng thêm phức tạp khi UBND Thành Phố Hà Nội gửi Văn Thư số 673 ngày 26.1.2008, như một tối hậu thư, áp lực Toà Tổng Giám Mục Hà Nội phải di chuyển Thánh Giá, Tượng Mẹ Sầu Bi, và giải tán Giáo Dân không được cầu nguyện tại Toà Khâm Sứ với hạn chót là 5 giờ chiều Chúa Nhật ngày 27.1.2008, với sự đe doạ dùng biện pháp mạnh. Phụ hoạ thêm với những quy kết buộc tội Giáo Dân và Toà TGM Hà Nội qua báo An Ninh Thủ Đô, Hà Nội Mới, đài Truyền Hình...càng làm cho Cộng Đồng Người Việt Tự Do nói chung và Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam nói riêng thêm nhức nhối. Ngay buổi chiều cuối tuần thứ 7 ngày 26.1.2008, tại các Giáo Đoàn Fairfield, Lakemba, Cabramatta, Bankstown, Marrickville, với chủ trương của Ban Tuyên Uý và CĐCGVN Sydney, đã đồng loạt dâng Thánh Lễ cầu nguyện cho Công Lý và Hoà Bình tại Việt Nam, và phát động chiến dịch mọi người ký thỉnh nguyện thư gửi cho Chính Quyền Liên Bang Úc Châu và Hội Đồng Giám Mục Australia để can thiệp cho Giáo Hội Việt Nam, được sống trong hoà bình và công lý, đòi hỏi nhà Cầm Quyền Cộng Sản Việt Nam tôn trọng Tự Do Tôn Giáo, Nhân Quyền, và trả lại đất đai cho Giáo Hội Việt Nam. Bắt đầu bài ca nhập lễ, Linh Mục chủ tế và đại diện Giáo Dân là Ban Mục Vụ các Giáo Đoàn, đã sốt sắng cầm nhang và nến trong tay tiến lên Bàn Thờ Tổ Quốc, với lời cầu nguyện sốt sắng để cầu cho Quê Hương Việt Nam được bảo toàn lãnh thổ, cầu nguyện cho Giáo Hội Việt Nam được sống trong công lý và hoà bình, qua sự kiện đòi đất linh thiêng của Giáo Hội. Sau đó, mọi người hăng hái ký thỉnh nguyện thư gửi cho Chính Quyền Liên Bang Úc Châu và Hội Đồng Giám Mục Australia.
Ngay chiều thứ 7 ngày 26.1.2008, khi được tin UBND Thành Phố Hà Nội gửi Văn Thư số 673 như một tối hậu thư cho Toà TGM Hà Nội, từ sáng Chúa Nhật. Giáo Đoàn Revesby và Miller đồng loạt tha thiết hơn, đã dâng Thánh Lễ cầu cho Quê Hương và Giáo Hội Việt Nam. Lời kinh tha thiết hơn, sốt sắng hơn để cầu cho Giáo Hội và Quê Hương Việt Nam đang trong những giâp phút phập phồng lo sợ của một sự đàn áp kinh hoàng. Sau Thánh Lễ, mọi người tiếp tục ký và thỉnh nguyện thư.
Chiều Chúa Nhật ngày 27.1.2007, giờ G là lúc 5 giờ chiều của tối hậu thư dần dần đến. Trong lo lắng và hoang mang tột cùng, không biết việc đàn áp kinh khủng nào sẽ đến cho những người Giáo Dân vô tội tại Toà Khâm Sứ Hà Nội, những Giáo Đoàn Cabramatta, Mount Pritchard, Marrickville, Lakemba, Bankstown, hàng trăm Giáo Dân đến chật các Nhà Thờ dâng lễ cầu nguyện cho công lý và hoà bình tại Việt Nam. Cái giờ G định mệnh tiến lại gần...Trong lo lắng và thương cảm cho những Giáo Dân vô tội đang tiến về Toà Khâm Sứ lên tới trên 3000 người, CĐCGVN tại Sydney đồng hành gắn bó hơn với Giáo Hội Việt Nam trong những giờ phút căng thẳng nhất...đang đón chờ một đàn áp đâu đây do nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam thực hiện trên những người dân vô tội...Bắt đầu Thánh Lễ, Linh Mục Chủ Tế cùng Ban Mục Vụ tiến lên trước Bàn Thờ Thiên Chúa và Bàn Thờ Tổ Quốc, được trang trí bằng hoa, nến, với bản đồ Việt Nam và Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ của Việt Nam thân yêu. Quý Cha và đại diện Cộng Đồng Dân Chúa dâng lời cầu nguyện tha thiết hơn, thành khẩn hơn, chân thành hơn...vì giờ G càng đến gần, giờ kinh hoàng gần thêm...Cộng Đoàn tha thiết hát dâng lên Mẹ Việt Nam lời kinh “Mẹ Rất Nhân Từ Quốc Gia Việt Nam rất lầm than và thành tâm...” Kết thúc Thánh Lễ cầu cho công lý và hoà bình tại Việt Nam là bài hát Cầu Cho Quê Hương: “Mẹ Ơi đoái thương xem nước Việt Nam...” Lời ca với ngàn trái tim vang lên như tha thiết khẩn cầu với Mẹ Quê Hương Việt Nam cho Quê Hương được sống trong công lý, hoà bình, nhân quyền, và tự do Tôn Giáo thực sự...
Trong yêu thương, đồng hành, và hiệp thông từ khung trời xa xôi, xin gửi gấm những Thánh Lễ, những lời kinh, những hy sinh, những lời ca, đồng hành với Giáo Hội và Quê Hương Việt Nam, đồng hành với Đức Tổng Giám Mục Giuse Ngô Quang Kiệt và Giáo Dân Tổng Giáo Phận Hà Nội, trong những giờ phút căng thẳng và hồi hộp nhất của thân phận con người, chỉ còn biết tin tưởng và trông cậy nơi Thiên Chúa và Mẹ Maria, Mẹ Quê Hương Việt Nam. Sau Thánh Lễ, không ai bảo ai, mọi người từ các cụ cao niên đến các thanh niên giới trẻ lũ lượt xếp hàng chờ ký và các thỉnh nguyện thư gửi Chính Quyền Liên Bang Úc Châu và Hội Đồng Giám Mục Australia.
Vẫn hồi hộp và lo lắng sau Thánh Lễ xong...Chờ mãi trên các hãng thông tấn thế giới và Vietcatholic.net, để xem việc gì xảy ra cho Giáo Hội Mẹ thân yêu trên Quê Hương Việt Nam...9 giời tối Sydney, tức là 5 giờ chiều, giờ G của tối hậu thư do nhà cầm quyền Cộng Sản đưa ra...Rồi 10 giờ, 11 giờ, 12 giờ đêm, 1 giờ sáng...Tạ ơn Chúa, không có gì xảy ra với lời đe doạ kinh hoàng xử dụng biện pháp mạnh...5 giờ sáng thứ 2 ngày 28.1.2008, theo dõi tiếp tục các cơ quan truyền thông thế giới và trang web Vietcathilic.net...Sự xúc động dâng lên vì cảm phục những Giáo Dân Hà Nội cương quyết ở lại cầu nguyện, chấp nhận bất cứ sự đàn áp kinh hoàng nào do nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam thực hiện...Vẫn kiên trì với lời kinh tiếng hát trong hoà bình, trông cậy, tin tưởng, và phó thác...
Tại Sydney, đi đâu cũng thấy người ta nhắc tới biến cố Toà Khâm Sứ Hà Nội, Giáo Xứ Thái Hà, Giáo Xứ Hà Đông, như những đồng hành và hiệp thông qua kinh nguyện và chia sẻ...Các báo Dân Việt, Sàigòn Times...Các đài radio ABC, SBS, 2VNR, Việt Nam Úc Châu Radio, Việt Nam Sydney Radio, Tin Vui An Bình Radio...tại Australia, đều đưa tin và tường thuật những diễn biến mới nhất về Giáo Hội Việt Nam trên Quê Hương, qua biến cố Toà Khâm Sứ với những bất công và áp bức do nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam gây nên, nhằm mục đích để cho Cộng Đồng Người Việt Tự Do nói chung và Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam nói riêng hiểu thêm vấn đề nhức nhối của Quê Hương Dân Tộc...
Chúng tôi mượn lời cầu nguyện của Thánh Lễ cầu cho công lý và hoà bình tại Giáo Đoàn Revesby và Lakemba Chúa Nhật ngày 27.1.2008, do Cha Nguyễn Thái Hoạch và Cha Văn Chi cầu nguyện cho Quê Hương và Giáo Hội Việt Nam:
“Lạy Chúa, với những đe doạ của Nhà Cầm Quyền Cộng Sản Việt Nam, chúng con cầu xin Chúa bảo vệ và gìn giữ Đức Tổng Giám Mục Giuse Ngô Quang Kiệt và toàn thể giáo dân Tổng Giáo Phận Hà Nội, đang đòi hỏi công lý và hoà bình, qua những buổi cầu nguyện trong yêu thương và ôn hoà. Xin Chúa cho Ngài và Cộng Đồng Dân Chúa tại Hà Nội thoát khỏi những đàn áp bất công, cho Giáo Hội và Quê Hương Việt Nam được hưởng nền hoà bình tự do trong công lý, yêu thương, và hạnh phúc thật sự.”
Lạy Mẹ Maria, Mẹ Sầu Bi, Mẹ đang chứng kiến những đàn áp bất công đối với con cái Mẹ tại Hà Nội, Mẹ đang lắng nghe tiếng lòng thổn thức của con cái trước Thánh Tượng Mẹ Sầu Bi tại Toà Khâm Sứ, xin Mẹ thương giơ tay che chở và nâng đỡ cho Quê Hương và Giáo Hội Việt Nam, xin Mẹ ban cho Quê Hương và Giáo Hội Việt Nam được sống trong hoà bình, công lý, nhân quyền, yêu thương, và hạnh phúc thật sự. Amen.
Viết tại Sydney 28,1,2008.
Theo dõi tin tức liên tục về Hoàng Sa và Trường Sa bị cưỡng chiếm do bàn tay Trung Quốc, đồng thời, theo dõi những buổi cầu nguyện sốt sắng của người Giáo Dân Hà Nội, để đòi hỏi nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam trả lại Toà Khâm Sứ, trả lại đất đai của Giáo Xứ Thái Hà và Hà Đông. Thêm vào đó, văn thư phản bác và đòi lại đất đai của Toà Tổng Giám Mục Sài Gòn, Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam tại Australia nói chung và tại Sydney nói riêng, đã cầu nguyện và đồng hành với Dân Tộc và Giáo Hội Việt Nam, để đòi hỏi cho Công Lý và Hoà Bình cho Dân Tộc và Giáo Hội Việt Nam, bảo toàn lãnh thổ Quê Hương Việt Nam, đòi hỏi nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam tôn trọng công lý và hoà bình, trả lại những phần đất linh thiêng của các Tôn Giáo nói chung và của Giáo Hội Công Giáo nói riêng.
Cụ thể hoá những buổi cầu nguyện và đồng hành này, Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam tại Sydney đã tổ chức Thánh Lễ Giáng Sinh tối ngày 24.12.2007, tại công viên Paul Keating Bankstown, với sự tham dự đông đảo của gần 10,000 giáo dân và đồng hương. Bàn thờ Tổ Quốc Việt Nam yêu dấu nơi giữa công viên uy nghiêm và linh thiêng. Tiếng trống tiếng chiêng truyền thống uy nghi vang lên như chiêu hồn Sông Núi đồng hành với Quê Hương và Dân Tộc trong khoảnh khắc linh thiêng này. Ngàn ngàn trái tim hướng về Quê Hương và Dân Tộc cũng như Giáo Hội Việt Nam, hoà theo lời cầu nguyện của Cha Tuyên Uý Trưởng Nguyễn Khoa Toàn, cùng Ban Tuyên Uý và Quý Cha đồng tế, tha thiết và thành khẩn dâng lên Thiên Chúa và Tổ Quốc những nén hương trầm nghi ngút, để cầu nguyện cho Quê Hương được bảo toàn lãnh thổ, để cầu nguyện cho Giáo Hội Việt Nam được sống trong công lý và hoà bình. Sau đó, đại diện của Giáo Dân là Ban Thường Vụ và các Trưởng Ban Mục Vụ của 9 Giáo Đoàn, tha thiết dâng lên Thiên Chúa và Tổ Quốc những lời cầu xin linh thiêng và những áng hương trầm nghi ngút. Trong khi đó, ngàn ngàn ánh nến giơ cao trong tiếng hát đầy xúc động và thân thương qua bài hát Nguyện Cầu Cho Quê Hương: “Mẹ ơi, đoáii thương xem nước Việt Nam...” Tiếng ca vang vọng sốt sắng gửi gấm lời kinh và tiếng hát, để đồng hành với Quê Hương và Giáo Hội Việt Nam.
Những cuộc biểu tình trong nước và hải ngoại của Sinh Viên và các Cộng Đồng Việt Nam Hải Ngoại, để đòi hỏi nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam phải bảo vệ Hoàng Sa và Trường Sa, đòi hỏi nhà cầm quyền Trung Quốc phải tôn trọng lãnh thổ của Dân Tộc Việt Nam. Thêm vào đó, những nhức nhối đau thương của Giáo Hội Việt Nam đang đương đầu với những thủ đoạn cưỡng chiếm đất đai của Giáo Hội Việt Nam trong quá trình hơn 50 năm nay, và nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam ngoan cố không chịu trả lại cho Giáo Hội những phần đất thiêng liêng này. Tất cả những sự kiện trên khơi lên một vết thương nhức nhối cho Dân Tộc Việt Nam. Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam cùng đồng hành với Cộng Đồng Ngươi Việt Tự Do Liên Bang Úc Châu, đã biểu tình trước toà Đại Sứ Cộng Sản Việt Nam và Trung Quốc tại Canberra vào thứ 7 ngày 12.1.2008. Trong cuộc biểu tình này, Linh Mục Văn Chi sau khi đã đưa ra những Tuyên Bố, Công Hàm, Hiệp Định, Thoả Ước cuớp nước và bán nước của Đảng Cộng Sản Việt Nam và Trung Quốc, đã xác định lập trường kiên quyết và kêu gọi các nước, các tổ chức quốc tế về nhân quyền và mọi người trên thế giới, hãy đồng hành với Dân Tôc và Giáo Hội Việt Nam, đòi hỏi cho công lý và hoà bình tại Việt Nam, với lời khẳng định như sau:
1. Hoàng Sa và Trường Sa là lãnh thổ của Dân Tộc và Tổ Quốc Việt Nam. Dân tộc Việt Nam không bao giờ chấp nhận những Tuyên Bố hay Công Hàm, Thỏa Ước hay Hiệp Định cướp nước và bán nước nêu trên.
2. Dân tộc Việt Nam đã bị mất đất, mất biển về tay Trung Quốc do Nhà Cầm Quyền Cộng Sản Việt Nam đã bí mật bán nước.
3. Thành kính biểu dương và tri ân sự hy sinh vì Tổ quốc của các chiến sĩ Việt Nam Cộng Hoà và Đồng Bào đã bảo vệ Hoàng Sa tháng 1-1974, và các chiến sĩ và đồng bào đã đổ xương máu để bảo vệ Giang Sơn Việt Nam.
4. Vinh Danh và ca ngợi lòng yêu nước, ý thức trách nhiệm đối với tổ quốc và tinh thần bất khuất của đồng bào, học sinh, sinh viên, dân oan, trí thức, văn nghệ sỹ, các Cộng Đồng Người Việt Tự Do trên toàn thế giới, đã biểu tình và bày tỏ lòng yêu mến và bảo vệ Giang Sơn Gấm Vóc của Việt Nam, đồng thời, lên án hành vi cướp nước của Cộng sản Trung Quốc và hành vi bán nước của Cộng Sản Việt Nam.
5. Đòi hỏi Nhà Cầm Quyền Cộng Sản Việt Nam tôn trọng Nhân Quyền và Quyền Tự Do Tôn Giáo, chấm dứt việc đàn áp Tôn Giáo, hoàn trả lại đất đai thiêng liêng của các Tôn Giáo nói chung và của Giáo Hội Công Giáo Việt Nam nói riêng, do Nhà Cầm Quyền Cộng Sản Việt Nam đã chiếm đoạt từ trước tới nay. Đồng thời, xin ủng hộ, chia sẻ và cầu nguyện cũng như đồng hành với những nguyện vọng và đòi hỏi chính đáng của Giáo Dân tại Tổng Giáo Phận Hà Nội, Tổng Giáo Phận Sài Gòn, và Giáo Xứ Thái Hà, Giáo Xứ Hà Đông, trong tiến trình cầu nguyện và đòi hỏi cho Công Lý được tôn trọng.
6. Tha thiết kêu gọi quý Chính Phủ và Nhân Dân Úc Đại Lợi và các quốc gia trên thế giới, Hội Đồng Liên Hiệp Quốc, các Tổ Chức Nhân Quyền, Quý Vị Lãnh Đạo Tinh Thần các Tôn Giáo, những người yêu chuộng tự do và công lý trên toàn thế giới, hãy lên tiếng đòi buộc Nhà Cầm Quyền Cộng Sản Trung Quốc phải tôn trọng lãnh thổ và lãnh hải của Dân Tộc Việt Nam, đồng thời, hãy lên tiếng đòi buộc Nhà Cầm Quyền Cộng Sản Việt Nam chấm dứt hành động bán nước, chấm dứt hành động chiếm đoạt đất đai của các Tôn Giáo, hoàn trả lại những đất đai của các Tôn Giáo, và tuyệt đối tôn trọng Nhân Quyền cũng như Quyền Tự Do Tôn Giáo theo bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền, mà chính họ đã ký kết.
Chúng tôi tha thiết nguyện cầu với Thiên Chúa là Ông Trời của Việt Nam thương yêu chúc lành Năm Mới cho toàn thể Quý Vị, và ban cho Quê Hương Việt Nam sớm hưỏng được nền hoà bình chân chính với một tương lai tươi sáng trong nhân quyền, tự do, và hạnh phúc yêu thương.
Ngày 13.1.2008, tại Trung Tâm Hành Hương Thánh Mẫu Bringelly, Sydney, Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam lại cầu nguyện với Thiên Chúa và Mẹ Maria cho Quê Hương và Giáo Hội Việt Nam, để đồng hành với Giáo Hội Mẹ Việt Nam trong lời kinh và Thánh Lễ cầu nguyện cho công lý và hoà bình tại Việt Nam.
Giáo Hội Việt Nam đang bị những bất công leo thang do nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam gây nên. Những buổi cầu nguyện trong hoà bình và yêu thương tại Toà Khâm Sứ, tại Giáo Xứ Thái Hà, tại Giáo Xứ Hà Đông, những đêm thắp sáng và cầu nguyện tại Nhà Thờ Chúa Cứu Thế Sài Gòn...Đặc biệt, sự kiện thêm căng thẳng khi UBND Thành Phố Hà Nội gửi Văn Thư số 273 ngày 11.1.2008 cho ĐGM Nguyễn Văn Nhơn, Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, và Đức TGM Ngô Quang Kiệt, Tổng Giáo Phận Hà Nội, với nội dung quy kết những buổi cầu nguyện trong hoà bình và trật tự là vi phạm pháp luật. Đặc biệt khi theo dõi ngày Tạ Ơn mừng thượng thọ 90 tuổi, 60 năm Linh Mục, 45 năm Giám Mục và 15 năm Hồng Y của Đức Hồng Y Phạm Đình Tụng tại Hà Nội, và sau đó, sự kiện đàn áp và bắt bớ đánh đập của những nhân viên của nhà Cầm Quyền Cộng Sản Việt Nam đối với những Giáo Dân vô tội khi đến cầu nguyện tại Toà Khâm Sứ. Sự kiện càng thêm phức tạp khi UBND Thành Phố Hà Nội gửi Văn Thư số 673 ngày 26.1.2008, như một tối hậu thư, áp lực Toà Tổng Giám Mục Hà Nội phải di chuyển Thánh Giá, Tượng Mẹ Sầu Bi, và giải tán Giáo Dân không được cầu nguyện tại Toà Khâm Sứ với hạn chót là 5 giờ chiều Chúa Nhật ngày 27.1.2008, với sự đe doạ dùng biện pháp mạnh. Phụ hoạ thêm với những quy kết buộc tội Giáo Dân và Toà TGM Hà Nội qua báo An Ninh Thủ Đô, Hà Nội Mới, đài Truyền Hình...càng làm cho Cộng Đồng Người Việt Tự Do nói chung và Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam nói riêng thêm nhức nhối. Ngay buổi chiều cuối tuần thứ 7 ngày 26.1.2008, tại các Giáo Đoàn Fairfield, Lakemba, Cabramatta, Bankstown, Marrickville, với chủ trương của Ban Tuyên Uý và CĐCGVN Sydney, đã đồng loạt dâng Thánh Lễ cầu nguyện cho Công Lý và Hoà Bình tại Việt Nam, và phát động chiến dịch mọi người ký thỉnh nguyện thư gửi cho Chính Quyền Liên Bang Úc Châu và Hội Đồng Giám Mục Australia để can thiệp cho Giáo Hội Việt Nam, được sống trong hoà bình và công lý, đòi hỏi nhà Cầm Quyền Cộng Sản Việt Nam tôn trọng Tự Do Tôn Giáo, Nhân Quyền, và trả lại đất đai cho Giáo Hội Việt Nam. Bắt đầu bài ca nhập lễ, Linh Mục chủ tế và đại diện Giáo Dân là Ban Mục Vụ các Giáo Đoàn, đã sốt sắng cầm nhang và nến trong tay tiến lên Bàn Thờ Tổ Quốc, với lời cầu nguyện sốt sắng để cầu cho Quê Hương Việt Nam được bảo toàn lãnh thổ, cầu nguyện cho Giáo Hội Việt Nam được sống trong công lý và hoà bình, qua sự kiện đòi đất linh thiêng của Giáo Hội. Sau đó, mọi người hăng hái ký thỉnh nguyện thư gửi cho Chính Quyền Liên Bang Úc Châu và Hội Đồng Giám Mục Australia.
Ngay chiều thứ 7 ngày 26.1.2008, khi được tin UBND Thành Phố Hà Nội gửi Văn Thư số 673 như một tối hậu thư cho Toà TGM Hà Nội, từ sáng Chúa Nhật. Giáo Đoàn Revesby và Miller đồng loạt tha thiết hơn, đã dâng Thánh Lễ cầu cho Quê Hương và Giáo Hội Việt Nam. Lời kinh tha thiết hơn, sốt sắng hơn để cầu cho Giáo Hội và Quê Hương Việt Nam đang trong những giâp phút phập phồng lo sợ của một sự đàn áp kinh hoàng. Sau Thánh Lễ, mọi người tiếp tục ký và thỉnh nguyện thư.
Chiều Chúa Nhật ngày 27.1.2007, giờ G là lúc 5 giờ chiều của tối hậu thư dần dần đến. Trong lo lắng và hoang mang tột cùng, không biết việc đàn áp kinh khủng nào sẽ đến cho những người Giáo Dân vô tội tại Toà Khâm Sứ Hà Nội, những Giáo Đoàn Cabramatta, Mount Pritchard, Marrickville, Lakemba, Bankstown, hàng trăm Giáo Dân đến chật các Nhà Thờ dâng lễ cầu nguyện cho công lý và hoà bình tại Việt Nam. Cái giờ G định mệnh tiến lại gần...Trong lo lắng và thương cảm cho những Giáo Dân vô tội đang tiến về Toà Khâm Sứ lên tới trên 3000 người, CĐCGVN tại Sydney đồng hành gắn bó hơn với Giáo Hội Việt Nam trong những giờ phút căng thẳng nhất...đang đón chờ một đàn áp đâu đây do nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam thực hiện trên những người dân vô tội...Bắt đầu Thánh Lễ, Linh Mục Chủ Tế cùng Ban Mục Vụ tiến lên trước Bàn Thờ Thiên Chúa và Bàn Thờ Tổ Quốc, được trang trí bằng hoa, nến, với bản đồ Việt Nam và Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ của Việt Nam thân yêu. Quý Cha và đại diện Cộng Đồng Dân Chúa dâng lời cầu nguyện tha thiết hơn, thành khẩn hơn, chân thành hơn...vì giờ G càng đến gần, giờ kinh hoàng gần thêm...Cộng Đoàn tha thiết hát dâng lên Mẹ Việt Nam lời kinh “Mẹ Rất Nhân Từ Quốc Gia Việt Nam rất lầm than và thành tâm...” Kết thúc Thánh Lễ cầu cho công lý và hoà bình tại Việt Nam là bài hát Cầu Cho Quê Hương: “Mẹ Ơi đoái thương xem nước Việt Nam...” Lời ca với ngàn trái tim vang lên như tha thiết khẩn cầu với Mẹ Quê Hương Việt Nam cho Quê Hương được sống trong công lý, hoà bình, nhân quyền, và tự do Tôn Giáo thực sự...
Trong yêu thương, đồng hành, và hiệp thông từ khung trời xa xôi, xin gửi gấm những Thánh Lễ, những lời kinh, những hy sinh, những lời ca, đồng hành với Giáo Hội và Quê Hương Việt Nam, đồng hành với Đức Tổng Giám Mục Giuse Ngô Quang Kiệt và Giáo Dân Tổng Giáo Phận Hà Nội, trong những giờ phút căng thẳng và hồi hộp nhất của thân phận con người, chỉ còn biết tin tưởng và trông cậy nơi Thiên Chúa và Mẹ Maria, Mẹ Quê Hương Việt Nam. Sau Thánh Lễ, không ai bảo ai, mọi người từ các cụ cao niên đến các thanh niên giới trẻ lũ lượt xếp hàng chờ ký và các thỉnh nguyện thư gửi Chính Quyền Liên Bang Úc Châu và Hội Đồng Giám Mục Australia.
Vẫn hồi hộp và lo lắng sau Thánh Lễ xong...Chờ mãi trên các hãng thông tấn thế giới và Vietcatholic.net, để xem việc gì xảy ra cho Giáo Hội Mẹ thân yêu trên Quê Hương Việt Nam...9 giời tối Sydney, tức là 5 giờ chiều, giờ G của tối hậu thư do nhà cầm quyền Cộng Sản đưa ra...Rồi 10 giờ, 11 giờ, 12 giờ đêm, 1 giờ sáng...Tạ ơn Chúa, không có gì xảy ra với lời đe doạ kinh hoàng xử dụng biện pháp mạnh...5 giờ sáng thứ 2 ngày 28.1.2008, theo dõi tiếp tục các cơ quan truyền thông thế giới và trang web Vietcathilic.net...Sự xúc động dâng lên vì cảm phục những Giáo Dân Hà Nội cương quyết ở lại cầu nguyện, chấp nhận bất cứ sự đàn áp kinh hoàng nào do nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam thực hiện...Vẫn kiên trì với lời kinh tiếng hát trong hoà bình, trông cậy, tin tưởng, và phó thác...
Tại Sydney, đi đâu cũng thấy người ta nhắc tới biến cố Toà Khâm Sứ Hà Nội, Giáo Xứ Thái Hà, Giáo Xứ Hà Đông, như những đồng hành và hiệp thông qua kinh nguyện và chia sẻ...Các báo Dân Việt, Sàigòn Times...Các đài radio ABC, SBS, 2VNR, Việt Nam Úc Châu Radio, Việt Nam Sydney Radio, Tin Vui An Bình Radio...tại Australia, đều đưa tin và tường thuật những diễn biến mới nhất về Giáo Hội Việt Nam trên Quê Hương, qua biến cố Toà Khâm Sứ với những bất công và áp bức do nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam gây nên, nhằm mục đích để cho Cộng Đồng Người Việt Tự Do nói chung và Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam nói riêng hiểu thêm vấn đề nhức nhối của Quê Hương Dân Tộc...
Chúng tôi mượn lời cầu nguyện của Thánh Lễ cầu cho công lý và hoà bình tại Giáo Đoàn Revesby và Lakemba Chúa Nhật ngày 27.1.2008, do Cha Nguyễn Thái Hoạch và Cha Văn Chi cầu nguyện cho Quê Hương và Giáo Hội Việt Nam:
“Lạy Chúa, với những đe doạ của Nhà Cầm Quyền Cộng Sản Việt Nam, chúng con cầu xin Chúa bảo vệ và gìn giữ Đức Tổng Giám Mục Giuse Ngô Quang Kiệt và toàn thể giáo dân Tổng Giáo Phận Hà Nội, đang đòi hỏi công lý và hoà bình, qua những buổi cầu nguyện trong yêu thương và ôn hoà. Xin Chúa cho Ngài và Cộng Đồng Dân Chúa tại Hà Nội thoát khỏi những đàn áp bất công, cho Giáo Hội và Quê Hương Việt Nam được hưởng nền hoà bình tự do trong công lý, yêu thương, và hạnh phúc thật sự.”
Lạy Mẹ Maria, Mẹ Sầu Bi, Mẹ đang chứng kiến những đàn áp bất công đối với con cái Mẹ tại Hà Nội, Mẹ đang lắng nghe tiếng lòng thổn thức của con cái trước Thánh Tượng Mẹ Sầu Bi tại Toà Khâm Sứ, xin Mẹ thương giơ tay che chở và nâng đỡ cho Quê Hương và Giáo Hội Việt Nam, xin Mẹ ban cho Quê Hương và Giáo Hội Việt Nam được sống trong hoà bình, công lý, nhân quyền, yêu thương, và hạnh phúc thật sự. Amen.
Viết tại Sydney 28,1,2008.
Tòa Khâm Sứ 29/01: Lại một buổi trưa hồi hộp
PV VietCatholic
02:57 29/01/2008
TÒA KHÂM SỨ 29/01: LẠI MỘT BUỔI TRƯA HỒI HỘP
HÀ NỘI -- Đêm vừa qua có một xe công an đi vào Tòa Khâm Sứ lúc giáo dân cầu nguyện. Họ đi một vòng, đứng xem một tý rồi đi ra.
Mời xem video: Tòa Khâm Sứ “Đây Bài Ca Ngàn Trùng...”
Từ sáng tới giờ rất đông công an trong khu vực. Các công an tập trung ở Trung tâm Chính trị quận Hoàn Kiểm, số 33 Nhà Chung. Số còn lại ở trong Tòa Khâm Sứ, nơi tòa nhà chính họ đang dùng làm cơ quan nhà nước. Rất đông các nhân viên an ninh mặc thường phục đi ra đi vào.
Lúc 11 h giáo dân về nhiều. Trên sân Tòa Khâm Sứ còn rất ít người. Giáo dân xứ Khoan Vỹ đã về sáng nay. Hôm nay không có nhoám giáo dân nào đi đến với tư cách giáo xứ. Tất cả trên hiện trường là giáo dân tự nguyện đến với tư cách cá nhân.
Lúc này 12 h 30, có một xe quay phim của Đài Truyền hình Hà Nội đi vào khu vực Tòa Khâm Sứ. Có các phóng viên đến đưa máy lên lầu hai của Tòa Khâm Sứ lắp đặt để chiếu xuống quay cảnh cộng đoàn đang cầu nguyện. Lại có máy quay tay do một phóng viên thực hiện. Một máy khác đặt trong trường Tràng An đối diên cổng Tòa Giám Mục Hà Nội, chiếu từ ngoài vào khu Tòa Khâm Sứ.
Lúc 12 h 30 có nhiều cảnh sát hay nhân viên an ninh ngênh ngang đi vào khu vực Tòa Khâm Sứ. Nhiều nhân viên chúng tôi đã nhẵn mặt dù họ có đội mũ sắt và mặc áo rét. Họ vây quanh các máy quay phim của Đài Truyền hình. Thái độ có vẻ rất khiêu khích. Họ quay chụp người ra vào bằng camera lớn và bằng các máy nhỏ hay điện thoại di động. Giáo dân vẫn đi lại và cầu nguyện như bình thường.
Một số tín hữu nam nữ trong Giáo phận vẫn chụp hình chụp ảnh bình thường. Khi những người trong nhóm kia quay phim và chụp hình giáo dân qua lại thì những tín hữu này cũng đưa máy lên chụp lại. Các chuyện giáp mặt như thế này giờ đã trở nên quen thuộc với chúng tôi ở Hà Nội này.
Một lát sau còn thấy một đội rất đông công an đi một xe lớn đến tập kết tại Trường Tràng An. Số này mặc quân phục. Trong Giáo dân linh cảm có chuyện nghiêm trọng sắp xảy ra, cho nên họ điện thoại báo cho nhau, lúc này trên hiện trường chúng tôi thấy có các nữ tu MTG Hà Nội, các giáo dân xứ Hàm Long, Cửa Bắc, Thái Hà, Nhà Thờ Lớn.
Chúng tôi cũng thấy có một số linh mục ở các giáo xứ mặc thường phục đến cùng giáo dân. Mọi người sẵn sàng đối diện với bạo quyền bằng lời cầu nguyện trong hòa bình.
Giữa các giáo dân đang ngồi hoặc đứng ở đây chúng tôi thấy truyền tay nhau mảnh giấy ghi mấy câu nhắc nhở sau đây.:
"TINH THẦN VÀ CUNG CÁCH
CẦU NGUYỆN CỦA CHÚNG TA LÀ ÔN HÒA.
ĐỂ KHÔNG RƠI VÀO BẪY DO KẺ XẤU KÍCH ĐỘNG
NHẰM LÀM BẰNG CHỨNG
KẾT TỘI GIÁO DÂN CHÚNG TA,
XIN MỖI NGƯỜI ĐI CẦU NGUYỆN
VUI LÒNG NGỒI XUỐNG GHẾ
VÀ TRONG MỌI TRƯỜNG HỢP XẢY RA,
CHÚNG TA CỨ NGỒI YÊN TẠI CHỖ,
NẮM TAY ĐAN VÀO NHAU,
MẮT NHÌN THẲNG LÊN THÁNH GIÁ
HAY TƯỢNG ĐỨC MẸ VÀ CÀU NGUYỆN.
KHÔNG ĐỨNG LÊN, KHÔNG DI CHUYỂN.
XIN CÁM ƠN".
Xin mọi người hiệp lòng cầu nguyện để "chúng tôi khỏi sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng tôi khỏi mọi sự dữ".
HÀ NỘI -- Đêm vừa qua có một xe công an đi vào Tòa Khâm Sứ lúc giáo dân cầu nguyện. Họ đi một vòng, đứng xem một tý rồi đi ra.
|
| Máy quay phim trên cửa sổ Tòa Khâm sứ |
Lúc 11 h giáo dân về nhiều. Trên sân Tòa Khâm Sứ còn rất ít người. Giáo dân xứ Khoan Vỹ đã về sáng nay. Hôm nay không có nhoám giáo dân nào đi đến với tư cách giáo xứ. Tất cả trên hiện trường là giáo dân tự nguyện đến với tư cách cá nhân.
Lúc này 12 h 30, có một xe quay phim của Đài Truyền hình Hà Nội đi vào khu vực Tòa Khâm Sứ. Có các phóng viên đến đưa máy lên lầu hai của Tòa Khâm Sứ lắp đặt để chiếu xuống quay cảnh cộng đoàn đang cầu nguyện. Lại có máy quay tay do một phóng viên thực hiện. Một máy khác đặt trong trường Tràng An đối diên cổng Tòa Giám Mục Hà Nội, chiếu từ ngoài vào khu Tòa Khâm Sứ.
Lúc 12 h 30 có nhiều cảnh sát hay nhân viên an ninh ngênh ngang đi vào khu vực Tòa Khâm Sứ. Nhiều nhân viên chúng tôi đã nhẵn mặt dù họ có đội mũ sắt và mặc áo rét. Họ vây quanh các máy quay phim của Đài Truyền hình. Thái độ có vẻ rất khiêu khích. Họ quay chụp người ra vào bằng camera lớn và bằng các máy nhỏ hay điện thoại di động. Giáo dân vẫn đi lại và cầu nguyện như bình thường. |
| Cảnh sát lảng vảng khắp nơi |
Một lát sau còn thấy một đội rất đông công an đi một xe lớn đến tập kết tại Trường Tràng An. Số này mặc quân phục. Trong Giáo dân linh cảm có chuyện nghiêm trọng sắp xảy ra, cho nên họ điện thoại báo cho nhau, lúc này trên hiện trường chúng tôi thấy có các nữ tu MTG Hà Nội, các giáo dân xứ Hàm Long, Cửa Bắc, Thái Hà, Nhà Thờ Lớn.
Chúng tôi cũng thấy có một số linh mục ở các giáo xứ mặc thường phục đến cùng giáo dân. Mọi người sẵn sàng đối diện với bạo quyền bằng lời cầu nguyện trong hòa bình.
Giữa các giáo dân đang ngồi hoặc đứng ở đây chúng tôi thấy truyền tay nhau mảnh giấy ghi mấy câu nhắc nhở sau đây.:
 |
| Xe truyền hình Nhà nước sẵn sàng |
CẦU NGUYỆN CỦA CHÚNG TA LÀ ÔN HÒA.
ĐỂ KHÔNG RƠI VÀO BẪY DO KẺ XẤU KÍCH ĐỘNG
NHẰM LÀM BẰNG CHỨNG
KẾT TỘI GIÁO DÂN CHÚNG TA,
XIN MỖI NGƯỜI ĐI CẦU NGUYỆN
VUI LÒNG NGỒI XUỐNG GHẾ
VÀ TRONG MỌI TRƯỜNG HỢP XẢY RA,
CHÚNG TA CỨ NGỒI YÊN TẠI CHỖ,
NẮM TAY ĐAN VÀO NHAU,
MẮT NHÌN THẲNG LÊN THÁNH GIÁ
HAY TƯỢNG ĐỨC MẸ VÀ CÀU NGUYỆN.
KHÔNG ĐỨNG LÊN, KHÔNG DI CHUYỂN.
XIN CÁM ƠN".
Xin mọi người hiệp lòng cầu nguyện để "chúng tôi khỏi sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng tôi khỏi mọi sự dữ".
Xin các Bác đừng ngạc nhiên về Báo Vẹm
V C Đồng Nai
04:15 29/01/2008
Xin các Bác đừng ngạc nhiên về Báo Vẹm
Kính chào các bà con cô bác đang cầu nguyện cho công lý-hoà bình, và tất cả các bà con cô bác quan tâm đến tin tức liên quan đến vụ Toà Khâm Sứ, xin các bác nghỉ ngơi đọc báo thư giãn vài phút.
Mấy hôm nay thấy các bác cứ ngạc nhiên về việc báo vẹm đang tin sai sự thật. Còn em thì em chẳng ngạc nhiên chút nào. Các bác cứ đọc đây thì thấy. Em nói có nhân chứng vật chứng hẳn hoi đấy.
Một trong những tổng biên tập uy quyền nhất ở Việt nam, tại một hội nghị tổng kết tám năm thi hành Luật báo chí hôm 25/12, đã lên tiếng phản đối việc các cơ quan quản lý báo chí Việt Nam can thiệp vào các quyết định đăng bài của các cơ quan báo chí.
Ông Lê Hoàng, Tổng Biên tập tờ Tuổi Trẻ được chính báo này dẫn lời nói rằng việc báo chí phải dừng giữa chừng các bài viết hay phóng sự ''gây cảm nghĩ rất xấu trong công chúng về tự do ngôn luận".
Ông Hoàng được nói rằng đã phát biểu như vậy Bài trên ấn bản điện tử của Tuổi Trẻ viết: ''Qui định về bảo đảm quyền tự do của báo chí, Luật báo chí nêu rõ báo chí không bị kiểm duyệt trước khi in, phát sóng nhưng trên thực tế có những trường hợp phóng sự truyền hình nhiều kỳ, bài viết nhiều kỳ... vẫn bị yêu cầu dừng lại.''
Tại sao phải bị yêu cầu dừng lại? Vâng nếu không bắt dừng, để cho điều tra đến tận gốc rễ thì phanh phui lôi cổ cho tới ông to nhất thì lấy ai lãnh đạo đất nước hả các bác. Chứng tỏ báo chí là công cụ của vẹm, do vẹm nuôi nấng, cho ăn. Vì thế vẹm bảo viết thế nào thì viết thế ấy, bảo nói láo cũng phải nói thôi các bác ạ. Vì miếng cơm manh áo của vợ con chúng em mà các bác.
Tuổi Trẻ cũng nói rằng chính Thứ trưởng Bộ Thông tin - truyền thông Đỗ Quý Doãn đã thừa nhận tình trạng nhiều cơ quan chủ quản bổ nhiệm cán bộ lãnh đạo báo chí ''không được đào tạo chuyên môn, nghiệp vụ.''
Đấy các bác thấy cán bộ lãnh đạo báo chí không được đào tạo chuyên môn nghiệp vụ thì chắc chỉ có ở các tờ báo vẹm của Việt Nam ta. Không có chuyên môn nghiệp vụ tức là thiếu kiến thức về công việc mình đang làm. Nói ngôn ngữ bình dân dễ hiểu tức là DỐT. Dốt mà lãnh đạo hậu quả thế nào thì chúng ta khỏi phải bàn. Nhiệt tình + dốt nát = phá hoại. Không biết mấy ông lãnh đạo Hà Nội Mới, An Ninh Thủ Đô... có thuộc mấy loại này không các bác nhỉ?
Thôi, em cũng có ít lời phân bua để các bác thông cảm. Đừng trách chúng em tội nghiệp.
Em là V C Đồng Nai đây
Kính chào các bà con cô bác đang cầu nguyện cho công lý-hoà bình, và tất cả các bà con cô bác quan tâm đến tin tức liên quan đến vụ Toà Khâm Sứ, xin các bác nghỉ ngơi đọc báo thư giãn vài phút.
Mấy hôm nay thấy các bác cứ ngạc nhiên về việc báo vẹm đang tin sai sự thật. Còn em thì em chẳng ngạc nhiên chút nào. Các bác cứ đọc đây thì thấy. Em nói có nhân chứng vật chứng hẳn hoi đấy.
Một trong những tổng biên tập uy quyền nhất ở Việt nam, tại một hội nghị tổng kết tám năm thi hành Luật báo chí hôm 25/12, đã lên tiếng phản đối việc các cơ quan quản lý báo chí Việt Nam can thiệp vào các quyết định đăng bài của các cơ quan báo chí.
Ông Lê Hoàng, Tổng Biên tập tờ Tuổi Trẻ được chính báo này dẫn lời nói rằng việc báo chí phải dừng giữa chừng các bài viết hay phóng sự ''gây cảm nghĩ rất xấu trong công chúng về tự do ngôn luận".
Ông Hoàng được nói rằng đã phát biểu như vậy Bài trên ấn bản điện tử của Tuổi Trẻ viết: ''Qui định về bảo đảm quyền tự do của báo chí, Luật báo chí nêu rõ báo chí không bị kiểm duyệt trước khi in, phát sóng nhưng trên thực tế có những trường hợp phóng sự truyền hình nhiều kỳ, bài viết nhiều kỳ... vẫn bị yêu cầu dừng lại.''
Tại sao phải bị yêu cầu dừng lại? Vâng nếu không bắt dừng, để cho điều tra đến tận gốc rễ thì phanh phui lôi cổ cho tới ông to nhất thì lấy ai lãnh đạo đất nước hả các bác. Chứng tỏ báo chí là công cụ của vẹm, do vẹm nuôi nấng, cho ăn. Vì thế vẹm bảo viết thế nào thì viết thế ấy, bảo nói láo cũng phải nói thôi các bác ạ. Vì miếng cơm manh áo của vợ con chúng em mà các bác.
Tuổi Trẻ cũng nói rằng chính Thứ trưởng Bộ Thông tin - truyền thông Đỗ Quý Doãn đã thừa nhận tình trạng nhiều cơ quan chủ quản bổ nhiệm cán bộ lãnh đạo báo chí ''không được đào tạo chuyên môn, nghiệp vụ.''
Đấy các bác thấy cán bộ lãnh đạo báo chí không được đào tạo chuyên môn nghiệp vụ thì chắc chỉ có ở các tờ báo vẹm của Việt Nam ta. Không có chuyên môn nghiệp vụ tức là thiếu kiến thức về công việc mình đang làm. Nói ngôn ngữ bình dân dễ hiểu tức là DỐT. Dốt mà lãnh đạo hậu quả thế nào thì chúng ta khỏi phải bàn. Nhiệt tình + dốt nát = phá hoại. Không biết mấy ông lãnh đạo Hà Nội Mới, An Ninh Thủ Đô... có thuộc mấy loại này không các bác nhỉ?
Thôi, em cũng có ít lời phân bua để các bác thông cảm. Đừng trách chúng em tội nghiệp.
Em là V C Đồng Nai đây
Video Kinh Hòa Bình Vinh danh cuộc đấu tranh của Giáo Xứ Hà Đông
Vinh Danh
09:16 29/01/2008
Video Lạy Mẹ Fatima - Vinh danh chị người Mường
Vinh Danh
09:21 29/01/2008
Thế giới tự do loan tin từ Hà Nội mau chóng hơn chúng ta nghĩ
VietCatholic
09:25 29/01/2008
Thế giới tự do loan tin từ Hà Nội mau chóng hơn chúng ta nghĩ
Sáng sớm tại Hoa Kỳ báo TheWashingtonPost đã loan tin ngày 29.1.2008 lúc 2g30 đêm khi dân Mỹ vẫn còn say xưa trong giấc mộng: “Vietnam Police Probe Church Land Dispute - Cảnh sát công an khám xét đất nhà thờ.” Cùng lúc tờ nhật báo GrandeCommunications cập nhật lúc 2g10.
http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2008/01/29/AR2008012900170.html
http://portal.grandecom.net/news/read.php?id=15844920&ps=923&cat=&cps=&lang=en
Như vậy lúc nào cũng có hãng thông tấn xã ngoại quốc, như phóng viên của AP (The Associated Press) luôn ở bên cạnh Giáo Dân Việt Nam (có lẽ chẳng ai biết họ).
Xin mọi người thấy tin gì quan trọng liên quan tới tình hình Tòa Khâm Sứ, xin góp tay dịch ra tiếng Việt và gửi về cho chúng tôi để chia sẻ tin tức chung.
Đặc biệt 2 bản tin tiếng Anh sau đây, xin vị nào có thì giờ dịch sang tiếng Việt hộ chúng tôi, vì trong lúc này, một số anh em chúng tôi phải thường xuyên túc trực với Việt nam, không còn tâm trí và giờ để dịch các tin quan trọng này. Sau khi dịch xong xin gửi về cho chúng tôi qua địa chỉ email: conggiao@gmail.com
Xin Thiên Chúa gìn giữ chúng ta nhất là các ông bà và anh chị em đang cầu nguyện ở Tòa Khâm Sứ được bằng yên trong lúc hiểm nguy và giá lạnh.
Vietnam Police Probe Church Land Dispute
“Cảnh sát điều tra vụ tranh tụng đất đai Giáo Hội”
Nguồn: The Washington Post
Tin mới nhất vào ngày sáng 29.1.2008, lúc 2g30 sáng tại Mỹ
http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2008/01/29/AR2008012900170.html
http://portal.grandecom.net/news/read.php?id=15844920&ps=923&cat=&cps=&lang=en
The Associated Press – AP
Tuesday, January 29, 2008; 2:10 AM
“Công an cảnh sát bắt đầu chiến dịch khám xét tội phạm nơi tranh đấu về đất đai, trong khi đó báo chí nhà nước lợi dụng đang tin sai trái vào thứ ba là người lãnh đạo hội thánh xúi dục chống lại nhà nước cộng sản.”
HANOI, Vietnam -- Police in Vietnam's capital have launched a criminal investigation into Catholic Church protests over a land dispute, while state-run media accused church leaders Tuesday of abusing their power to incite followers to confront the Communist government.
Catholic parishioners and priests have been holding daily vigils for the past month at the disputed land, a block away from St. Joseph's Cathedral in downtown Hanoi. They are praying, singing and holding candles while demanding the handing over of the land, which was taken by the government nearly four decades ago.
Thousands of followers blocked the street Friday in the largest gathering, as many from outside Hanoi came to celebrate the 90th birthday of Cardinal Pham Dinh Tung. It was a rare scene in Vietnam, which typically does not tolerate any form of dissent.
The parishioners removed the iron gates to the 2.5-acre property, which housed the Vatican embassy until 1954 when the Communists defeated French colonialists. They also planted a giant cross at the building's entrance and set up tents on the grounds.
Their actions violated Vietnamese laws, the New Hanoi newspaper said Tuesday.
Police in Hoan Kiem district, where the property is located, decided Saturday to launch an investigation into the crimes of damaging property, causing social disorder and obstructing officials from doing their duties, it said.
District police were not available for comment Tuesday.
The newspaper accused Hanoi's church leaders of instigating followers to confront authorities.
"What are they pursuing when they are ruthless (in pushing) Catholic followers to confront the government?" the newspaper asked.
"Abusing the belief and trust of followers to turn them into their instruments for their own goals, they have gone counter to God's teachings," it said.
Church leaders have said they only want the land returned and are not advocating that parishioners clash with the government. Instead, they maintain the followers are holding peaceful vigils.
The Communist government says all land in Vietnam belongs to the state, and individuals and organizations are only granted land-use rights.
(http://www.washingtonpost.com)
Xin dich hộ một tin quan trọng khác để rộng đường dư luận:
Nguồn ở: http://www.earthtimes.org/articles/show/179896,vietnam-priest-says-government-promises-to-return-disputed-building.html
Vietnam priest says government promises to return disputed building
Posted: Tue, 29 Jan 2008 09:56:03 GMT
Author: DPA / Category: Asia (World) / News Alerts by Email click here )
Asia World News | Home
Hanoi - Vietnamese government officials, meeting Tuesday morning with leaders of Hanoi's Catholic Church, said they would return the former Vatican embassy to the church if it stops the demonstrations that have occupied the site in recent weeks, according to a priest who attended the meeting. Father Peter Thanh, a priest from the diocese of Ho Chi Minh City, said Deputy Minister of Public Security Nguyen Van Huong had promised to resolve the issue "step by step," ending with the transfer of the property to the church.
In some of the largest open protests ever seen in Communist Vietnam, hundreds of Catholic clergy and their followers have staged repeated vigils at the site since December 18.
Church leaders say the building, which housed the Vatican's embassy beginning in 1950, was illegally confiscated from the Vietnamese Catholic Church, and have been asking for its return for three years.
The People's Committee of Hanoi, the city's governing body, says the land was turned over to city management by a priest in 1961. The building is in the center of Hanoi's tourist district, where land prices run well over 1,000 dollars per square meter.
After dozens of protestors occupied the site this weekend, city authorities set a deadline of 5 pm Sunday for demonstrators to disperse.
But the demonstrators were allowed to remain. "[Deputy Minister Huong] said he was on a trip, and came back on Sunday in time to stop the use of measures to disperse people," Thanh said.
The agreement involves measures by both sides to show good faith. As a first step, the government will remove a restaurant and parking lot on the site, while the church promised to clear away tents erected by the demonstrators.
"The minister said the government did not want to lose face," Thanh said. He said the church would not clear away a crucifix and a statue of the Virgin Mary demonstrators erected on the property until they had a firm agreement to return the land.
Vietnam's Communist government has become increasingly tolerant of religious diversity in recent years, easing the conflicts between church and state which characterized the 1950s through 1970s.
Prime Minister Nguyen Tan Dung last year became the first Vietnamese leader to visit the Vatican, and the government has officially recognized several new evangelical churches.
But the Communists confiscated large amounts of Catholic Church property in northern Vietnam after they came to power in 1954, and in southern Vietnam after taking control there in 1975.
As property rights have become institutionalized in Vietnam's increasingly privatized economy in recent years, several disputes over real-estate ownership have arisen.
Sáng sớm tại Hoa Kỳ báo TheWashingtonPost đã loan tin ngày 29.1.2008 lúc 2g30 đêm khi dân Mỹ vẫn còn say xưa trong giấc mộng: “Vietnam Police Probe Church Land Dispute - Cảnh sát công an khám xét đất nhà thờ.” Cùng lúc tờ nhật báo GrandeCommunications cập nhật lúc 2g10.
http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2008/01/29/AR2008012900170.html
http://portal.grandecom.net/news/read.php?id=15844920&ps=923&cat=&cps=&lang=en
Như vậy lúc nào cũng có hãng thông tấn xã ngoại quốc, như phóng viên của AP (The Associated Press) luôn ở bên cạnh Giáo Dân Việt Nam (có lẽ chẳng ai biết họ).
Xin mọi người thấy tin gì quan trọng liên quan tới tình hình Tòa Khâm Sứ, xin góp tay dịch ra tiếng Việt và gửi về cho chúng tôi để chia sẻ tin tức chung.
Đặc biệt 2 bản tin tiếng Anh sau đây, xin vị nào có thì giờ dịch sang tiếng Việt hộ chúng tôi, vì trong lúc này, một số anh em chúng tôi phải thường xuyên túc trực với Việt nam, không còn tâm trí và giờ để dịch các tin quan trọng này. Sau khi dịch xong xin gửi về cho chúng tôi qua địa chỉ email: conggiao@gmail.com
Xin Thiên Chúa gìn giữ chúng ta nhất là các ông bà và anh chị em đang cầu nguyện ở Tòa Khâm Sứ được bằng yên trong lúc hiểm nguy và giá lạnh.
Vietnam Police Probe Church Land Dispute
“Cảnh sát điều tra vụ tranh tụng đất đai Giáo Hội”
Nguồn: The Washington Post
Tin mới nhất vào ngày sáng 29.1.2008, lúc 2g30 sáng tại Mỹ
http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2008/01/29/AR2008012900170.html
http://portal.grandecom.net/news/read.php?id=15844920&ps=923&cat=&cps=&lang=en
The Associated Press – AP
Tuesday, January 29, 2008; 2:10 AM
“Công an cảnh sát bắt đầu chiến dịch khám xét tội phạm nơi tranh đấu về đất đai, trong khi đó báo chí nhà nước lợi dụng đang tin sai trái vào thứ ba là người lãnh đạo hội thánh xúi dục chống lại nhà nước cộng sản.”
HANOI, Vietnam -- Police in Vietnam's capital have launched a criminal investigation into Catholic Church protests over a land dispute, while state-run media accused church leaders Tuesday of abusing their power to incite followers to confront the Communist government.
Catholic parishioners and priests have been holding daily vigils for the past month at the disputed land, a block away from St. Joseph's Cathedral in downtown Hanoi. They are praying, singing and holding candles while demanding the handing over of the land, which was taken by the government nearly four decades ago.
Thousands of followers blocked the street Friday in the largest gathering, as many from outside Hanoi came to celebrate the 90th birthday of Cardinal Pham Dinh Tung. It was a rare scene in Vietnam, which typically does not tolerate any form of dissent.
The parishioners removed the iron gates to the 2.5-acre property, which housed the Vatican embassy until 1954 when the Communists defeated French colonialists. They also planted a giant cross at the building's entrance and set up tents on the grounds.
Their actions violated Vietnamese laws, the New Hanoi newspaper said Tuesday.
Police in Hoan Kiem district, where the property is located, decided Saturday to launch an investigation into the crimes of damaging property, causing social disorder and obstructing officials from doing their duties, it said.
District police were not available for comment Tuesday.
The newspaper accused Hanoi's church leaders of instigating followers to confront authorities.
"What are they pursuing when they are ruthless (in pushing) Catholic followers to confront the government?" the newspaper asked.
"Abusing the belief and trust of followers to turn them into their instruments for their own goals, they have gone counter to God's teachings," it said.
Church leaders have said they only want the land returned and are not advocating that parishioners clash with the government. Instead, they maintain the followers are holding peaceful vigils.
The Communist government says all land in Vietnam belongs to the state, and individuals and organizations are only granted land-use rights.
(http://www.washingtonpost.com)
Xin dich hộ một tin quan trọng khác để rộng đường dư luận:
Nguồn ở: http://www.earthtimes.org/articles/show/179896,vietnam-priest-says-government-promises-to-return-disputed-building.html
Vietnam priest says government promises to return disputed building
Posted: Tue, 29 Jan 2008 09:56:03 GMT
Author: DPA / Category: Asia (World) / News Alerts by Email click here )
Asia World News | Home
Hanoi - Vietnamese government officials, meeting Tuesday morning with leaders of Hanoi's Catholic Church, said they would return the former Vatican embassy to the church if it stops the demonstrations that have occupied the site in recent weeks, according to a priest who attended the meeting. Father Peter Thanh, a priest from the diocese of Ho Chi Minh City, said Deputy Minister of Public Security Nguyen Van Huong had promised to resolve the issue "step by step," ending with the transfer of the property to the church.
In some of the largest open protests ever seen in Communist Vietnam, hundreds of Catholic clergy and their followers have staged repeated vigils at the site since December 18.
Church leaders say the building, which housed the Vatican's embassy beginning in 1950, was illegally confiscated from the Vietnamese Catholic Church, and have been asking for its return for three years.
The People's Committee of Hanoi, the city's governing body, says the land was turned over to city management by a priest in 1961. The building is in the center of Hanoi's tourist district, where land prices run well over 1,000 dollars per square meter.
After dozens of protestors occupied the site this weekend, city authorities set a deadline of 5 pm Sunday for demonstrators to disperse.
But the demonstrators were allowed to remain. "[Deputy Minister Huong] said he was on a trip, and came back on Sunday in time to stop the use of measures to disperse people," Thanh said.
The agreement involves measures by both sides to show good faith. As a first step, the government will remove a restaurant and parking lot on the site, while the church promised to clear away tents erected by the demonstrators.
"The minister said the government did not want to lose face," Thanh said. He said the church would not clear away a crucifix and a statue of the Virgin Mary demonstrators erected on the property until they had a firm agreement to return the land.
Vietnam's Communist government has become increasingly tolerant of religious diversity in recent years, easing the conflicts between church and state which characterized the 1950s through 1970s.
Prime Minister Nguyen Tan Dung last year became the first Vietnamese leader to visit the Vatican, and the government has officially recognized several new evangelical churches.
But the Communists confiscated large amounts of Catholic Church property in northern Vietnam after they came to power in 1954, and in southern Vietnam after taking control there in 1975.
As property rights have become institutionalized in Vietnam's increasingly privatized economy in recent years, several disputes over real-estate ownership have arisen.
Nhận định của Đức Cha Nguyễn Văn Sang về sự cố Tòa Khâm Sứ
+GM F.X. Nguyễn Văn Sang
09:38 29/01/2008
NHẬT KÝ NGÀY 28 THÁNG 1 NĂM 2008
CỦA ĐỨC CHA PHANXICÔ XAVIE NGUYỄN VĂN SANG
Tôi vừa bước ra khỏi cổng lớn của khu đất Tòa Khâm Sứ cũ, vừa qua một cuộc cầu nguyện nhớ đời của một giám mục vốn quê ở đất Hà Thành. Một cuộc cầu nguyện dưới những giọt mưa, dưới những giọt nước mắt cảm kích giữa đám đông tín hữu vừa trải qua một đêm mất ngủ vì giá lạnh.
Bỗng thấy một bàn tay đặt lên vai, tôi giật mình quay lại, ngỡ rằng: một vị công an chìm nào tới hỏi thăm.
- Bố già! Không nhận ra con à.
- Ờ… ờ…
Tôi thốt ra vài tiếng ngờ ngợ.
- Này, từ nay bố già có viết gì trên mạng đừng có ký tên tuồn tuột là FX. Nguyễn Văn Sang, Giám mục Thái Bình nữa nhé! Cứ lấy một bút danh nào như “Thợ Gặt”, “Thợ Rèn”, “Thợ Mộc”… hay như bố vẫn xưng: là đấng chăn trâu chân thật, không thì cả hai phía cứ nhằm đích danh bố mà cho ăn đòn đấy.
Tôi ngỡ ngàng phân phô: thì cứ ký đích danh để chịu trách nhiệm điều mình viết là sự thật, “chính nhân quân tử” lo gì. Vả lại, anh có thấy các Đức Giám Mục khi ký bao giờ cũng vạch một hình thánh giá trước tên. Muốn làm chứng cho sự thật thì phải kinh qua đau khổ. Đức Giêsu có bút danh bút hiệu nào đâu. Trên Thánh giá Chúa bị treo, có rõ ràng tên “Giêsu Nazaret”.
“Thôi biết rồi, nói mãi, khổ lắm”. Nhà văn “Thợ Gặt” đã nói một số anh em ở hải ngoại chụp cho tôi chiếc mũ đỏ từ lâu, bây giờ phía bên kia lại chụp cho một cái mũ đỏ nữa như thế là đủ hai. Hai mũ đỏ thì còn bằng mấy Đức Tổng Kiệt bị ông Thợ Gặt nghi là gây ra vụ đất Khâm Sứ để mai ngày kiếm chức Mũ Đỏ Hồng Y.
Thôi, bút gì thì bút:
Bút tre, bút sắt, bút lông
Sao cho chân chính lòng không vạy tà
An ninh, Hà Nội… nhà ta
Bút ấy mới sợ: bút ma, bút bùn!!!
Vậy tôi vẫn ký rõ ràng tên cha sinh mẹ đẻ đặt cho, giờ đây thêm tên chức vụ… và viết những sự thật thì lo gì… như tôi đã thường viết:
“Bước đi phía trước: Trời tươi sáng
Bỏ lại đằng sau: Đất bạc mầu
Bảy bảy cao niên, xin chấp nhận…
Cuộc sống lạc quan, ngẩng cao đầu”.
Cho nên tôi cả dám đề cập tới bài viết sau đây: “Khía cạnh pháp lý của sự kiện 25/1/2008 ở Tòa Khâm Sứ cũ”.
Pháp lý! Ghê chưa. Tôi chỉ là một giám mục học hành bậc trung, đỗ được cái tú tài ở trường Lít-sê cũ… đâu được tiến sĩ, cử nhân như các đấng bậc khác, lại làm giám mục của một giáo phận đồng chua nước mặn... vì thế, xin các vị luật sư như Lữ Giang, Trần Lê Nguyên tới phù giúp kẻo tôi nói càn nói quậy, lý sự cùn làm ố danh các vị luật sĩ.
Sự kiện xô xát tại khu đất Tòa Khâm Sứ cũ vào lúc 11 giừo 45, trước thanh thiên bạch nhật, trước mắt hàng 4 - 5 nghìn người, và tôi cũng có mặt trong đám đông… rõ ràng tôi đang trầm ngâm suy gẫm theo lời kinh tiếng hát, bỗng tai nghe rõ mồn một tiếng kêu la inh ỏi: “Bắt người… đánh người…”, nhìn qua khe hàng rào sắt, tôi thấy một phụ nữ dân tộc Mường tay ôm bó hoa chạy tới gốc đa có tượng Đức Mẹ… rồi tôi thấy một đám đông ước độ 5 - 6 người, nam có nữ có: nam thì vóc dáng, mặt mũi như các “anh hùng hảo hán” trong truyện Thủy Hử, nữ thì oai phong lẫm liệt như Chung vô Diệm đang múa đao ra trận; các vị đang túm chặt người dân tộc, xô đẩy về phía quán phở… Rồi tôi lại thấy, một đấng mày râu… như tự trời rơi xuống… giơ tay múa chân như phân trần giải thích gì đó, nhưng rút cục cũng bị đám đông các vị dồn về quán phở, tưởng làm được bát phở tái nạm thơm ngon, ai ngờ bị… ăn một trận đòn rách tai vỡ mũi. Tôi vội đi ngược về phía cổng 40 Nhà chung, gặp một anh đội mũ lưỡi trai, ngực đeo phù hiệu, tôi liền túm lại và nói “trong kia có vụ đánh người và bắt người… anh là công an (lo an ninh chung) anh phải can thiệp thả người, không được đánh người…”. Anh ta hốt hoảng phân trần: “Thưa cụ con có phải là công an đâu, con là bảo vệ trường học” . Tôi lại chạy vào cổng 40 tìm xem có ông nào là bạn dân ở đó thì xin can thiệp. Bỗng thấy có một ông từ trời… (từ trên tường cao) bay xuống trước mặt tôi trấn an: “Cụ cứ bình tĩnh, tôi vừa nói với ông đồn trưởng rồi: ông đó ra lệnh không được đánh người và phải thả người…”. Tôi yên tâm trở về Tòa Tổng Giám Mục, nhai trệu trạo vài mẩu bánh mì rồi lên đường về giáo phận. Bao nhiêu công việc mục vụ đang chờ, không có giờ để ngồi xem truyền hình và đọc các báo chí như tờ An ninh, Hà Nội mới v.v… để tận mắt xem các phép lạ “Đổi trắng thay đen cũng nhiệm mầu” .
Theo các vị nhà báo đó thì đúng là ngược đời, nhưng chỉ thêm một chữ BỊ ĐÁNH, hoặc ĐƯỢC ĐÁNH vào là khác:
Người BỊ ĐÁNH trở thành người ĐƯỢC ĐÁNH. Chị phụ nữ Mường, ông luật sư Lê Quốc Quân BỊ ĐÁNH, nay trở thành người ĐƯỢC ĐÁNH cán bộ và anh em bảo vệ, và những gì gì nữa… như phá hoại tài sản của cơ quan nhà nước vv… mà tệ hại nhất là do Tòa Tổng Giám Mục “chủ mưu”. Tôi thấy mình không có khả năng biện luận và bút chiến nên chỉ vin vào lý lẽ của cha Chánh Văn phòng Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội đã lên tiếng một cách cứng cỏi rằng: Sẵn sàng theo luật báo chí để thách thức phía bên kia cũng như phía mình trưng ra những bằng chứng và trả lời theo luật báo chí để tìm ra sự thật, và xin lỗi v.v…
Tôi chỉ dám đưa ra một nhận định do mắt thấy tai nghe: Rõ ràng tôi thấy chị phụ nữ dân tộc mặc váy đen, áo cánh trắng, đầu chít khăn trắng… bị xô đẩy, bị đánh… còn phía bên kia là mấy vị cán bộ, cả mấy chị bảo vệ quần din, áo chẽn, tóc để trần, có chị còn nhuộm tóc hoe hoe vàng…sao có thể nhìn nhầm để nói nhầm, viết nhầm NGƯỜI BỊ ĐÁNH, thành NGƯỜI ĐƯỢC ĐÁNH… Đằng khác, khía cạnh pháp lý của người con gái dân tộc sẽ ra sao:
Trước hết là người phụ nữ chân yếu tay mềm, thuộc dân tộc ít người, đơn sơ chất phác. Các vị công tác miền núi chắc đã hiểu biết hơn chúng tôi. Họ ăn nói đơn sơ thô thiển: ai cũng gọi là thằng, là nó; ví dụ: “Thằng…. nó bảo với tao rằng… vv….”, lại tay ôm bó hoa tươi thắm đi tới tòa Đức Mẹ để hiến dâng cho Mẹ yêu dấu của mình, thế mà các vị ngăn lại, xô đẩy, rồi tát, đấm vào bụng (sau này chị ta kể lại).
Đứng về khía cạnh pháp lý:
Một là chị ta chủ quan, không hiểu biết mình mang hoa tới Tòa Đức Mẹ là vi phạm pháp luật. Vậy chủ quan, không biết mình vi phạm có thể cấu thành một tội đáng bạt tai và ăn đòn… đấm vào bụng không?
Bao Công xử án nói rằng: Không biết thì không có tội. Sách luân lý của Đạo Công giáo cũng dạy như vậy.
Hai là chị ta biết là có tội vi phạm pháp luật: cấm cầu nguyện ở Đất Tòa Khâm Sứ cũ, cấm không được dâng hoa cho Đức Mẹ tại nơi này (một luật cấm hơi kỳ dị như nhiều vị đã lên tiếng), thì bước đầu phải nhắc nhở, phân trần trái phải lấy quyền “phụ mẫu chi dân” mà phủ dụ, tại sao lại phải dùng tới đòn tra tấn vô nhân như vậy.
Các tòa án của chúng ta có làm như vậy đối với các phạm nhân đã bị kết án tỏ tường chăng?
Tôi còn nhớ thời bao cấp: một hôm tôi bị gọi ra cơ quan để “bị điều tra” về một số việc liên quan tới một vị giáo sĩ khác. Tôi được mời vào phòng khách lịch sự, có các ghế sa-lông êm ấm và sự hiện diện của các vị cán bộ cấp cao trong nghành. Tôi được mời ngồi xuống một ghế sa-lông lịch sự (tôi nghĩ lúc đó tôi là Tổng Thư ký Hội Đồng Giám Mục Việt Nam nên được tôn trọng). Tôi đã ngồi dựa lưng vào ghế cho đỡ mỏi, bỗng nhiên tôi nghe một tiếng quát như sấm:
“SANG”.
Tôi giật mình chưa kịp thưa lại thì vị cán bộ đó đã nói: “Anh là PHẠM NHÂN mà trước mặt các vị cán bộ cao cấp lại “dám” ngồi dựa lưng vào ghế.”
Bầu không khí căng thẳng cho đến hết buổi gặp gỡ.
Sau đó có vị giám mục “xui” tôi kiện, vì chưa bị tòa kết án mà đã bị gọi là phạm nhân và bị quát mắng om sòm. Nhưng tôi nghĩ lúc đó là thời mình thấp cổ bé họng thì “con kiến đòi kiện củ khoai” làm gì. Hiện nay các vị đã qua đời cả rồi, đã mồ yên mả ấm. Xin khép lại dĩ vãng.
Tôi nghe nói ở Anh quốc dù bị đưa ra tòa, nhưng nếu chưa bị tòa kết án vẫn là VÔ TỘI và không bị coi là phạm nhân. Còn trường hợp ông Lê Quốc Quân, ông là luật sư nên khá hiểu biết luật… xin ông tự bào chữa!!!
Viết đến đây, tôi lại nghe phong phanh câu nói: “Biết rồi, khổ lắm nói mãi”, câu nói của rmột nhân vật trong truyện “Làm Đĩ” của nhà văn Vũ Trọng Phụng.
Vậy tôi xin chấm dứt bài hồi ký này, chẳng dám trách cứ và kết tội ai.
Xin những ai bị tôi vô tình xúc phạm, hãy rộng lượng tha thứ cho, nhất là trong những ngày Xuân thiêng liêng của đất nước này.
Thái Bình ngày 29/1/2008
+ F.X. Nguyễn Văn Sang
Giám Mục Thái Bình
CỦA ĐỨC CHA PHANXICÔ XAVIE NGUYỄN VĂN SANG
Tôi vừa bước ra khỏi cổng lớn của khu đất Tòa Khâm Sứ cũ, vừa qua một cuộc cầu nguyện nhớ đời của một giám mục vốn quê ở đất Hà Thành. Một cuộc cầu nguyện dưới những giọt mưa, dưới những giọt nước mắt cảm kích giữa đám đông tín hữu vừa trải qua một đêm mất ngủ vì giá lạnh.
Bỗng thấy một bàn tay đặt lên vai, tôi giật mình quay lại, ngỡ rằng: một vị công an chìm nào tới hỏi thăm.
- Bố già! Không nhận ra con à.
- Ờ… ờ…
Tôi thốt ra vài tiếng ngờ ngợ.
- Này, từ nay bố già có viết gì trên mạng đừng có ký tên tuồn tuột là FX. Nguyễn Văn Sang, Giám mục Thái Bình nữa nhé! Cứ lấy một bút danh nào như “Thợ Gặt”, “Thợ Rèn”, “Thợ Mộc”… hay như bố vẫn xưng: là đấng chăn trâu chân thật, không thì cả hai phía cứ nhằm đích danh bố mà cho ăn đòn đấy.
Tôi ngỡ ngàng phân phô: thì cứ ký đích danh để chịu trách nhiệm điều mình viết là sự thật, “chính nhân quân tử” lo gì. Vả lại, anh có thấy các Đức Giám Mục khi ký bao giờ cũng vạch một hình thánh giá trước tên. Muốn làm chứng cho sự thật thì phải kinh qua đau khổ. Đức Giêsu có bút danh bút hiệu nào đâu. Trên Thánh giá Chúa bị treo, có rõ ràng tên “Giêsu Nazaret”.
“Thôi biết rồi, nói mãi, khổ lắm”. Nhà văn “Thợ Gặt” đã nói một số anh em ở hải ngoại chụp cho tôi chiếc mũ đỏ từ lâu, bây giờ phía bên kia lại chụp cho một cái mũ đỏ nữa như thế là đủ hai. Hai mũ đỏ thì còn bằng mấy Đức Tổng Kiệt bị ông Thợ Gặt nghi là gây ra vụ đất Khâm Sứ để mai ngày kiếm chức Mũ Đỏ Hồng Y.
Thôi, bút gì thì bút:
Bút tre, bút sắt, bút lông
Sao cho chân chính lòng không vạy tà
An ninh, Hà Nội… nhà ta
Bút ấy mới sợ: bút ma, bút bùn!!!
Vậy tôi vẫn ký rõ ràng tên cha sinh mẹ đẻ đặt cho, giờ đây thêm tên chức vụ… và viết những sự thật thì lo gì… như tôi đã thường viết:
“Bước đi phía trước: Trời tươi sáng
Bỏ lại đằng sau: Đất bạc mầu
Bảy bảy cao niên, xin chấp nhận…
Cuộc sống lạc quan, ngẩng cao đầu”.
Cho nên tôi cả dám đề cập tới bài viết sau đây: “Khía cạnh pháp lý của sự kiện 25/1/2008 ở Tòa Khâm Sứ cũ”.
Pháp lý! Ghê chưa. Tôi chỉ là một giám mục học hành bậc trung, đỗ được cái tú tài ở trường Lít-sê cũ… đâu được tiến sĩ, cử nhân như các đấng bậc khác, lại làm giám mục của một giáo phận đồng chua nước mặn... vì thế, xin các vị luật sư như Lữ Giang, Trần Lê Nguyên tới phù giúp kẻo tôi nói càn nói quậy, lý sự cùn làm ố danh các vị luật sĩ.
Sự kiện xô xát tại khu đất Tòa Khâm Sứ cũ vào lúc 11 giừo 45, trước thanh thiên bạch nhật, trước mắt hàng 4 - 5 nghìn người, và tôi cũng có mặt trong đám đông… rõ ràng tôi đang trầm ngâm suy gẫm theo lời kinh tiếng hát, bỗng tai nghe rõ mồn một tiếng kêu la inh ỏi: “Bắt người… đánh người…”, nhìn qua khe hàng rào sắt, tôi thấy một phụ nữ dân tộc Mường tay ôm bó hoa chạy tới gốc đa có tượng Đức Mẹ… rồi tôi thấy một đám đông ước độ 5 - 6 người, nam có nữ có: nam thì vóc dáng, mặt mũi như các “anh hùng hảo hán” trong truyện Thủy Hử, nữ thì oai phong lẫm liệt như Chung vô Diệm đang múa đao ra trận; các vị đang túm chặt người dân tộc, xô đẩy về phía quán phở… Rồi tôi lại thấy, một đấng mày râu… như tự trời rơi xuống… giơ tay múa chân như phân trần giải thích gì đó, nhưng rút cục cũng bị đám đông các vị dồn về quán phở, tưởng làm được bát phở tái nạm thơm ngon, ai ngờ bị… ăn một trận đòn rách tai vỡ mũi. Tôi vội đi ngược về phía cổng 40 Nhà chung, gặp một anh đội mũ lưỡi trai, ngực đeo phù hiệu, tôi liền túm lại và nói “trong kia có vụ đánh người và bắt người… anh là công an (lo an ninh chung) anh phải can thiệp thả người, không được đánh người…”. Anh ta hốt hoảng phân trần: “Thưa cụ con có phải là công an đâu, con là bảo vệ trường học” . Tôi lại chạy vào cổng 40 tìm xem có ông nào là bạn dân ở đó thì xin can thiệp. Bỗng thấy có một ông từ trời… (từ trên tường cao) bay xuống trước mặt tôi trấn an: “Cụ cứ bình tĩnh, tôi vừa nói với ông đồn trưởng rồi: ông đó ra lệnh không được đánh người và phải thả người…”. Tôi yên tâm trở về Tòa Tổng Giám Mục, nhai trệu trạo vài mẩu bánh mì rồi lên đường về giáo phận. Bao nhiêu công việc mục vụ đang chờ, không có giờ để ngồi xem truyền hình và đọc các báo chí như tờ An ninh, Hà Nội mới v.v… để tận mắt xem các phép lạ “Đổi trắng thay đen cũng nhiệm mầu” .
Theo các vị nhà báo đó thì đúng là ngược đời, nhưng chỉ thêm một chữ BỊ ĐÁNH, hoặc ĐƯỢC ĐÁNH vào là khác:
Người BỊ ĐÁNH trở thành người ĐƯỢC ĐÁNH. Chị phụ nữ Mường, ông luật sư Lê Quốc Quân BỊ ĐÁNH, nay trở thành người ĐƯỢC ĐÁNH cán bộ và anh em bảo vệ, và những gì gì nữa… như phá hoại tài sản của cơ quan nhà nước vv… mà tệ hại nhất là do Tòa Tổng Giám Mục “chủ mưu”. Tôi thấy mình không có khả năng biện luận và bút chiến nên chỉ vin vào lý lẽ của cha Chánh Văn phòng Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội đã lên tiếng một cách cứng cỏi rằng: Sẵn sàng theo luật báo chí để thách thức phía bên kia cũng như phía mình trưng ra những bằng chứng và trả lời theo luật báo chí để tìm ra sự thật, và xin lỗi v.v…
Tôi chỉ dám đưa ra một nhận định do mắt thấy tai nghe: Rõ ràng tôi thấy chị phụ nữ dân tộc mặc váy đen, áo cánh trắng, đầu chít khăn trắng… bị xô đẩy, bị đánh… còn phía bên kia là mấy vị cán bộ, cả mấy chị bảo vệ quần din, áo chẽn, tóc để trần, có chị còn nhuộm tóc hoe hoe vàng…sao có thể nhìn nhầm để nói nhầm, viết nhầm NGƯỜI BỊ ĐÁNH, thành NGƯỜI ĐƯỢC ĐÁNH… Đằng khác, khía cạnh pháp lý của người con gái dân tộc sẽ ra sao:
Trước hết là người phụ nữ chân yếu tay mềm, thuộc dân tộc ít người, đơn sơ chất phác. Các vị công tác miền núi chắc đã hiểu biết hơn chúng tôi. Họ ăn nói đơn sơ thô thiển: ai cũng gọi là thằng, là nó; ví dụ: “Thằng…. nó bảo với tao rằng… vv….”, lại tay ôm bó hoa tươi thắm đi tới tòa Đức Mẹ để hiến dâng cho Mẹ yêu dấu của mình, thế mà các vị ngăn lại, xô đẩy, rồi tát, đấm vào bụng (sau này chị ta kể lại).
Đứng về khía cạnh pháp lý:
Một là chị ta chủ quan, không hiểu biết mình mang hoa tới Tòa Đức Mẹ là vi phạm pháp luật. Vậy chủ quan, không biết mình vi phạm có thể cấu thành một tội đáng bạt tai và ăn đòn… đấm vào bụng không?
Bao Công xử án nói rằng: Không biết thì không có tội. Sách luân lý của Đạo Công giáo cũng dạy như vậy.
Hai là chị ta biết là có tội vi phạm pháp luật: cấm cầu nguyện ở Đất Tòa Khâm Sứ cũ, cấm không được dâng hoa cho Đức Mẹ tại nơi này (một luật cấm hơi kỳ dị như nhiều vị đã lên tiếng), thì bước đầu phải nhắc nhở, phân trần trái phải lấy quyền “phụ mẫu chi dân” mà phủ dụ, tại sao lại phải dùng tới đòn tra tấn vô nhân như vậy.
Các tòa án của chúng ta có làm như vậy đối với các phạm nhân đã bị kết án tỏ tường chăng?
Tôi còn nhớ thời bao cấp: một hôm tôi bị gọi ra cơ quan để “bị điều tra” về một số việc liên quan tới một vị giáo sĩ khác. Tôi được mời vào phòng khách lịch sự, có các ghế sa-lông êm ấm và sự hiện diện của các vị cán bộ cấp cao trong nghành. Tôi được mời ngồi xuống một ghế sa-lông lịch sự (tôi nghĩ lúc đó tôi là Tổng Thư ký Hội Đồng Giám Mục Việt Nam nên được tôn trọng). Tôi đã ngồi dựa lưng vào ghế cho đỡ mỏi, bỗng nhiên tôi nghe một tiếng quát như sấm:
“SANG”.
Tôi giật mình chưa kịp thưa lại thì vị cán bộ đó đã nói: “Anh là PHẠM NHÂN mà trước mặt các vị cán bộ cao cấp lại “dám” ngồi dựa lưng vào ghế.”
Bầu không khí căng thẳng cho đến hết buổi gặp gỡ.
Sau đó có vị giám mục “xui” tôi kiện, vì chưa bị tòa kết án mà đã bị gọi là phạm nhân và bị quát mắng om sòm. Nhưng tôi nghĩ lúc đó là thời mình thấp cổ bé họng thì “con kiến đòi kiện củ khoai” làm gì. Hiện nay các vị đã qua đời cả rồi, đã mồ yên mả ấm. Xin khép lại dĩ vãng.
Tôi nghe nói ở Anh quốc dù bị đưa ra tòa, nhưng nếu chưa bị tòa kết án vẫn là VÔ TỘI và không bị coi là phạm nhân. Còn trường hợp ông Lê Quốc Quân, ông là luật sư nên khá hiểu biết luật… xin ông tự bào chữa!!!
Viết đến đây, tôi lại nghe phong phanh câu nói: “Biết rồi, khổ lắm nói mãi”, câu nói của rmột nhân vật trong truyện “Làm Đĩ” của nhà văn Vũ Trọng Phụng.
Vậy tôi xin chấm dứt bài hồi ký này, chẳng dám trách cứ và kết tội ai.
Xin những ai bị tôi vô tình xúc phạm, hãy rộng lượng tha thứ cho, nhất là trong những ngày Xuân thiêng liêng của đất nước này.
Thái Bình ngày 29/1/2008
+ F.X. Nguyễn Văn Sang
Giám Mục Thái Bình
Ý kiến độc giả: Hãy cùng nhau vạch trần bộ mặt gian trá của chính quyền thành phố Hà Nội
Quốc Bình
09:51 29/01/2008
Ý kiến độc giả: Hãy cùng nhau vạch trần bộ mặt gian trá của chính quyền thành phố Hà Nội
Sự kiện cầu nguyện trong hòa bình để đòi công lý tại Tòa Khâm Sứ tại Tổng Giáo phận Hà Nội đã gây tiếng vang thật lớn trên toàn thể địa cầu. Đồng loạt, các hãng thông tấn báo chí quốc tế đều quan tâm. Trong khi đó, các báo quốc doanh tại Việt nam vẫn « cứ giả làm ngơ » như không hề biết. Nay bỗng nhiên lên tiếng với những vu khống gian dối với tâm địa ác độc vốn dĩ đã ăn sâu vào tận máu thịt của loại người không còn biết tôn trọng sự thật và lẽ công bằng.
Bắt đầu khi sự việc xảy ra tại Tòa Khâm Sứ, chính quyền thành phố Hà Nội vẫn không hề lưu tâm gì đến nguyện vọng chính đáng của một cộng đồng giáo dân, lại còn dùng đội ngũ hùng hậu của các nhân viên an ninh chìm nổi đủ loại với các « tiểu xảo » thượng vàng hạ cám đua nhau khủng bố tinh thần bà con giáo dân. Ngoài ra, đại diện chính quyền ấy cũng cho ra những công văn lên án Tòa Tổng Giáo phận Hà Nội để bôi nhọ Đức Tổng Giám Mục và những giáo dân cầu nguyện trong ôn hòa.
Một mặt, chính quyền đã không giải quyết vụ việc, mặt khác, lại tìm cách lèo lái vụ việc đi ngược lại công lý và sự thật bằng sự xuất hiện của báo chí và truyền hình quốc doanh, một công cụ đắc lực phục vụ cho ý đồ nham hiểm này. Đồng loạt các bài báo giả nhân giả nghĩa ra vẻ đạo đức để lên mặt dậy đời. Người ta đã quá quen thuộc với giọng điệu của trò lừa đảo này rồi. Do đó, những kẻ tiểu nhân đừng hòng mong đợi bất cứ một kết quả nào hết. Ngược lại, với nhận thức của người dân thời nay, và với kinh nghiệm thực tế của bao thập niên sống trong chế độ lừa đảo này, trò lừa này dễ dàng bị lật tẩy và bị phản tác dụng « gậy ông lại đập lưng ông ».
Lúc này đây, trong việc làm chứng cho sự thật, các linh mục cần phải đi tiên phong. Những bài báo xuyên tạc sự thật, bôi nhọ danh dự của Đức Tổng Giám mục Hà Nội và một số Giám Mục trong Hội đồng Giám Mục Việt nam, kết án việc cầu nguyện ôn hòa của giáo dân tại Tòa Khâm Sứ cần phải được làm sáng tỏ. Sự việc bây giờ không còn gói gọn trong khuôn viên của Tòa Khâm Sứ nữa rồi, bởi vì các báo chí đã đụng chạm đến thanh danh của một số Giám mục và Giáo hội Công giáo Việt Nam. Vấn đề đã không được chính quyền giải quyết một cách thỏa đáng, lại còn cố tình khiêu khích người Công giáo Việt nam. Do đó, lúc nàu đây chúng ta cần lên tiếng để bảo vệ sự thật để chống lại sự gian dối tinh ranh ghê tởm.
Bên cạnh đó, các giáo xứ ngoài việc liên đới với giáo phận Hà nội qua việc cầu nguyện, thì cũng cần lên tiếng để bảo vệ cho sự thật bằng cách theo dõi những chi tiết trong đó sự thật bị bóp méo trong các bài viết và các phóng sự được các báo đài quốc doanh tuyên truyền. Tiếp theo đó, hãy tổ chức các buổi tọa đàm để làm sáng tỏ vấn đề và để bảo vệ vẹn toàn cho sự thật.
Để kết thúc chúng ta cùng với thánh Phao lô suy niệm về sứ mệnh làm chứng cho sự thật và về việc bảo vệ đức tin Công Giáo tinh tuyền của chúng ta: « Gian nan ư ? Tù đầy ư, bách hại ư ? Không ! Không ! Không ! Không gì có thể tách chúng tôi ra khỏi tình yêu của Chúa Kitô », Người đã đến để sống và chết cho sự thật, trước khi mời gọi chúng tôi làm chứng cho sự thật: «Sự thật sẽ giải thoát anh em ».
Sự kiện cầu nguyện trong hòa bình để đòi công lý tại Tòa Khâm Sứ tại Tổng Giáo phận Hà Nội đã gây tiếng vang thật lớn trên toàn thể địa cầu. Đồng loạt, các hãng thông tấn báo chí quốc tế đều quan tâm. Trong khi đó, các báo quốc doanh tại Việt nam vẫn « cứ giả làm ngơ » như không hề biết. Nay bỗng nhiên lên tiếng với những vu khống gian dối với tâm địa ác độc vốn dĩ đã ăn sâu vào tận máu thịt của loại người không còn biết tôn trọng sự thật và lẽ công bằng.
Bắt đầu khi sự việc xảy ra tại Tòa Khâm Sứ, chính quyền thành phố Hà Nội vẫn không hề lưu tâm gì đến nguyện vọng chính đáng của một cộng đồng giáo dân, lại còn dùng đội ngũ hùng hậu của các nhân viên an ninh chìm nổi đủ loại với các « tiểu xảo » thượng vàng hạ cám đua nhau khủng bố tinh thần bà con giáo dân. Ngoài ra, đại diện chính quyền ấy cũng cho ra những công văn lên án Tòa Tổng Giáo phận Hà Nội để bôi nhọ Đức Tổng Giám Mục và những giáo dân cầu nguyện trong ôn hòa.
Một mặt, chính quyền đã không giải quyết vụ việc, mặt khác, lại tìm cách lèo lái vụ việc đi ngược lại công lý và sự thật bằng sự xuất hiện của báo chí và truyền hình quốc doanh, một công cụ đắc lực phục vụ cho ý đồ nham hiểm này. Đồng loạt các bài báo giả nhân giả nghĩa ra vẻ đạo đức để lên mặt dậy đời. Người ta đã quá quen thuộc với giọng điệu của trò lừa đảo này rồi. Do đó, những kẻ tiểu nhân đừng hòng mong đợi bất cứ một kết quả nào hết. Ngược lại, với nhận thức của người dân thời nay, và với kinh nghiệm thực tế của bao thập niên sống trong chế độ lừa đảo này, trò lừa này dễ dàng bị lật tẩy và bị phản tác dụng « gậy ông lại đập lưng ông ».
Lúc này đây, trong việc làm chứng cho sự thật, các linh mục cần phải đi tiên phong. Những bài báo xuyên tạc sự thật, bôi nhọ danh dự của Đức Tổng Giám mục Hà Nội và một số Giám Mục trong Hội đồng Giám Mục Việt nam, kết án việc cầu nguyện ôn hòa của giáo dân tại Tòa Khâm Sứ cần phải được làm sáng tỏ. Sự việc bây giờ không còn gói gọn trong khuôn viên của Tòa Khâm Sứ nữa rồi, bởi vì các báo chí đã đụng chạm đến thanh danh của một số Giám mục và Giáo hội Công giáo Việt Nam. Vấn đề đã không được chính quyền giải quyết một cách thỏa đáng, lại còn cố tình khiêu khích người Công giáo Việt nam. Do đó, lúc nàu đây chúng ta cần lên tiếng để bảo vệ sự thật để chống lại sự gian dối tinh ranh ghê tởm.
Bên cạnh đó, các giáo xứ ngoài việc liên đới với giáo phận Hà nội qua việc cầu nguyện, thì cũng cần lên tiếng để bảo vệ cho sự thật bằng cách theo dõi những chi tiết trong đó sự thật bị bóp méo trong các bài viết và các phóng sự được các báo đài quốc doanh tuyên truyền. Tiếp theo đó, hãy tổ chức các buổi tọa đàm để làm sáng tỏ vấn đề và để bảo vệ vẹn toàn cho sự thật.
Để kết thúc chúng ta cùng với thánh Phao lô suy niệm về sứ mệnh làm chứng cho sự thật và về việc bảo vệ đức tin Công Giáo tinh tuyền của chúng ta: « Gian nan ư ? Tù đầy ư, bách hại ư ? Không ! Không ! Không ! Không gì có thể tách chúng tôi ra khỏi tình yêu của Chúa Kitô », Người đã đến để sống và chết cho sự thật, trước khi mời gọi chúng tôi làm chứng cho sự thật: «Sự thật sẽ giải thoát anh em ».
Khởi tố vụ án hình sự với vụ việc tại khu vực 42 Nhà Chung
ANTĐ
09:59 29/01/2008
Khởi tố vụ án hình sự với vụ việc tại khu vực 42 Nhà Chung
Báo An Ninh Thủ Đô (Hà Nội) hôm nay (29/01/2008) đã cho đăng tin chính thức như sau, nguyên văn:
(ANTĐ) - Như An ninh Thủ đô đã đưa tin, trong 2 ngày 25 và 26-1, tại khu vực 42 phố Nhà Chung, phường Hàng Trống, quận Hoàn Kiếm xảy ra những hành vi gây mất trật tự của nhiều giáo dân, ảnh hưởng nghiêm trọng đến ANTT và sinh hoạt đời sống của người dân cùng các cơ quan, trường học xung quanh.
Sau khi xác định có dấu hiệu tội phạm Hủy hoại tài sản; Gây rối trật tự công cộng và Chống người thi hành công vụ quy định tại Điều 143, 245 và 257 - Bộ luật Hình sự nước CHXHCN Việt Nam; ngày 26-1-2008, Thượng tá Nguyễn Mạnh Hùng, Phó Thủ trưởng Cơ quan CSĐT - CAQ Hoàn Kiếm đã ký Quyết định khởi tố vụ án hình sự số 60/CAHK(CSĐT về TTXH). Quyết định ghi rõ: Khởi tố vụ án hình sự Hủy hoại tài sản, Gây rối trật tự công cộng và Chống người thi hành công vụ xảy ra tại 42 Nhà Chung, phường Hàng Trống, quận Hoàn Kiếm, Hà Nội. Quyết định này đã được gửi đến VKSND quận Hoàn Kiếm.
P.V
(Nguồn: http://www.anninhthudo.vn/Tianyon/Index.aspx)
Báo An Ninh Thủ Đô (Hà Nội) hôm nay (29/01/2008) đã cho đăng tin chính thức như sau, nguyên văn:
(ANTĐ) - Như An ninh Thủ đô đã đưa tin, trong 2 ngày 25 và 26-1, tại khu vực 42 phố Nhà Chung, phường Hàng Trống, quận Hoàn Kiếm xảy ra những hành vi gây mất trật tự của nhiều giáo dân, ảnh hưởng nghiêm trọng đến ANTT và sinh hoạt đời sống của người dân cùng các cơ quan, trường học xung quanh.
Sau khi xác định có dấu hiệu tội phạm Hủy hoại tài sản; Gây rối trật tự công cộng và Chống người thi hành công vụ quy định tại Điều 143, 245 và 257 - Bộ luật Hình sự nước CHXHCN Việt Nam; ngày 26-1-2008, Thượng tá Nguyễn Mạnh Hùng, Phó Thủ trưởng Cơ quan CSĐT - CAQ Hoàn Kiếm đã ký Quyết định khởi tố vụ án hình sự số 60/CAHK(CSĐT về TTXH). Quyết định ghi rõ: Khởi tố vụ án hình sự Hủy hoại tài sản, Gây rối trật tự công cộng và Chống người thi hành công vụ xảy ra tại 42 Nhà Chung, phường Hàng Trống, quận Hoàn Kiếm, Hà Nội. Quyết định này đã được gửi đến VKSND quận Hoàn Kiếm.
P.V
(Nguồn: http://www.anninhthudo.vn/Tianyon/Index.aspx)
Người dân phẫn nộ về sự kiện Toà Khâm Sứ
Phạm Việt Quốc
10:12 29/01/2008
Người dân phẫn nộ về sự kiện Toà Khâm Sứ
Mặc dù sống xa thủ đô Hà Nội, nhưng mấy hôm nay theo dõi sát sao những diễn biến tại toà Khâm sứ số 42 Phố Nhà Chung Hà Nội qua internet, tôi có cảm nhận là mình đang gắn bó với người Công giáo ở Hà nội cách mật thiết. Nhìn hình ảnh những người giáo dân đội mưa cầu nguyện cách ôn hoà và sốt sắng làm tôi suy nghĩ nhiều và tự hỏi, động cơ nào đã khiến người Công giáo Hà Nội vượt qua được sự sợ hãi và những cơn mưa phùn gió buốt, đứng cầu nguyện liên tiếp những ngày qua trong khuôn viên toà Khâm sứ, chắc chắn họ phải có một niềm tin sắt đá vào Chúa Trời, vào Công bằng và Chân lý?
Trong khi truyền thông và báo chí ở Việt Nam im thin thít, thì báo chí và truyền thông nước ngoài, nhất là những trang mạng (internet) phổ biến những tin tức, cập nhật sự kiện đang diễn ra hàng ngày nơi toà Khâm sứ, hình ảnh 5-6 người bảo vệ và an ninh xô đẩy, hành hung một phụ nữ muốn mang bông hoa vào đặt trước tượng Đức Mẹ Sầu Bi, rồi một hình ảnh khác, một toán 5-6 nhân viên công lực túm đầu và đánh đập, gây thương tích cho một anh thanh niên tên Lê Quốc Quân làm tôi rất phẫn nộ, nhưng lại thương thay cho những nhân viên an ninh kia, có lẽ vì nông nổi hay thiếu suy nghĩ nên đã tự mua thù chuốc oán vào thân, nếu chỉ vì trách nhiệm thì đâu cần phải giở thói bất lương côn đồ như thế, dùng lời nói ôn hoà cũng có thể giải quyết được mà, hay là những kẻ này đã được giáo dục để đâm thuê chém mướn?
Nếu người đàn bà kia vượt tường rào vì muốn đem hoa vào đặt trước tượng Đức Mẹ trong sân toà Khâm sứ, và anh thanh niên tên Quân vượt tường vào để giải cứu người phụ nữ đang bị hành hung là phạm pháp, vậy hành vi đập đánh, gây thương tích cho nhân dân của nhân viên công lực thì thế nào nhỉ?
Hình ảnh Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng cười tươi vui vẻ cùng với TGM Ngô Quang Kiệt tham quan toà Khâm sứ hôm 30/12/2007, nói lên tâm tình của người lãnh đạo đất nước sát cánh và quan tâm đến đời sống nhân dân, rồi hình ảnh phái đoàn chính quyền Hà nội đến thăm và chúc Tết Đức Hồng Y Phạm Định Tụng và Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt hôm 22/12/2007 đã để lại ấn tượng rất đẹp cho người Công giáo nói riêng và nhân dân nói chung. Nhưng tiếc thay đó chỉ là bề mặt, vì sau lưng những tấm ảnh đẹp đẽ ấy đã để lộ một toan tính bẩn thỉu, gian trá và lừa dối của chính quyền Hà nội, hay đúng hơn, của những kẻ lạm danh chính quyền qua công văn số 273/UBND-VX ngày 11.01.2008 và số 673/ UBND-VX ngày 26.1.2008 do bà Ngô thị Thanh Hằng ký. Chính quyền Hà nội, hay nhóm người lạm danh chính quyền đã cáo buộc tập thể Công giáo Hà nội với những điều gian dối, vu khống, xuyên tạc, bóp méo sự thực, bôi nhọ giáo quyền và giáo dân Hà Nội với một ý đồ thâm độc!
- Hủy hoại tài sản nhà nước (Trụ sở phòng văn hoá thông tin và nhà Văn hoá quận Hoàn Kiếm)
- Lấn chiếm đất công xây dựng trái phép
- Tập trung đông người và cư ngụ bất hợp pháp
- Có hành vi xúc phạm, lăng mạ và gây thương tích cho cán bộ nhân viên nhà nước
- Tổ chức cầu nguyện trái qui định của pháp lệnh Tín ngưỡng Tôn giáo
Toà TGM Hà nội đã phản biện từng điểm của những cáo buộc và qui chụp trên đây, đồng thời tố cáo chính quyền đã gian dối và bóp méo sự thật, với câu hỏi: Đây có phải là cơ quan Nhà nước không khi trước đây cho mở vũ trường. Còn những tấm bảng “Nhà Văn hoá”, “Phòng VHTT”, “Phòng TDTT” mới chỉ được treo lên vào lúc 17g30 ngày 26/12/2007 vừa qua.
Mới đây truyền thanh, truyền hình và báo chí nhà nước như HNM và ANTĐ đã đồng loạt và cũng cùng một luận điệu vu khống, xuyên tạc, bóp méo sự thật, bôi bẩn sự việc để chuẩn bị cho một hành động đàn áp?
Tại sao lại có những phóng viên, nhà báo, truyền thanh, truyền hình nhẫn tâm bán rẻ lương tâm, bóp mồm méo miệng, để nói hay bẻ cong ngòi bút để viết theo đơn đặt hàng của những kẻ gian ác và vô liêm sỉ như thế?
Thật trớ trêu, trong khi chính quyền Hà Nội, hay những kẻ lạm dụng chính quyền vu khống và qui chụp cho giáo quyền và giáo dân Hà Nội những điều kể trên, thì ngày 28/01/2008 TTXVN có bài viết với tựa đề: Chức sắc Công giáo tích cực xây dựng đất nước như sau:
Hà Nội (TTXVN) - Chiều 28/1, Tổng Giám mục giáo phận Hà Nội kiêm Tổng Thư ký Hội đồng Giám mục Việt Nam Ngô Quang Kiệt đã đến thăm và chúc mừng Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam nhân dịp Tết Nguyên đán Mậu tý sắp tới.
Tại buổi tiếp đoàn, Chủ tịch Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam Huỳnh Đảm đánh giá cao những đóng góp của các chức sắc Công giáo, toàn thể giáo dân địa phận Hà Nội đã luôn đồng hành và gắn bó với Mặt trận Tổ quốc Việt Nam trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.
Những tin tức từ các báo và trang mạng phi chính thống cùng với những hình ảnh sống thực, và nhận định trên đây của ông Huỳnh Đàm, chủ tịch UBTUMATQVN, đã là những cái tát vào miệng những kẻ ăn gian nói dối, đồng thời cho thấy; chính quyền Hà nội, hay những kẻ lạm dụng chính quyền đã hoàn toàn bịa đặt, bóp méo sự thật để đầu độc dư luận.
- Yêu cầu chính quyền TW và Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng can thiệp, đừng để cho những kẻ lạm quyền trong chính quyền Hà nội làm chuyện xằng bậy, gây tai tiếng cho nhà nước Việt Nam, làm mất uy tín của chính quyền đối với nhân dân và quốc tế
- Yêu cầu những người có lương tâm, tôn trọng nhân quyền và công lý trong chính quyền Hà nội, đừng để cho những kẻ ác tâm lạm dụng chính quyền đàn áp và gây tội ác với nhân dân
- Yêu cầu những nhân viên An ninh còn lương tâm của một con người Việt Nam, đừng để cho kẻ xấu lợi dụng, hãy đứng về phiá Công lý để binh vực nhân dân, đừng làm tay sai cho những kẻ bất lương.
Nhiều người ở Việt Nam không nghe biết, hay chỉ biết một cách mơ hồ những diễn biến đang xảy ra cả tháng nay ở toà Khầm sứ Hà Nội, vì họ không có máy vi tính nên không tiếp cận được những trang mạng, nhiều giáo dân cũng mù tịt, tại sao các giáo xứ hay họ đạo trong khắp miền đất nước không thông báo những tin tức này đến giáo dân của mình nhỉ, tôi nghĩ đây cũng là sinh hoạt nội bộ của Giáo Hội Công giáo mà?
Chúng ta đã bước vào thời đại mới, đất nước chỉ có thể phát triển khi người dân được nâng cao dân trí bằng cách nắm bắt được tất cả những thông tin cần thiết từ mọi phía, có vậy họ mới không bị những kẻ bất lương dối gạt, tránh thoát được sự sơ hãi vô lối, tự tin để vươn lên và hướng về phía trước.
Viết đến đây tôi ngừng lại, vào trang mạng để thăm dò tin tức, bỗng giật mình với những hàng chữ:
TIN KHẨN CẤP QUAN TRỌNG TẠI TOÀ KHÂM SỨ...
HÀ NỘI -- Thông tín viên của chúng tôi ở Hà nội vừa gọi thông báo cho chúng tôi biết tin khẩn cấp sau đây: Hiện đang có mặt ở trong khu vực Toà Khâm sứ Hà Nội. Bây giờ là 13giờ30 ngày 29/01 (giờ Hà Nội) và là 10:30 tối ngày 28/01 (giờ Los Angeles).
Bắt đầu từ 12 giờ trưa nay, tình hình nóng lên với sự xuất hiện của Đài truyền hình Hà Nội và rất đông cán bộ công an. Sau khi quay phim, chụp ảnh, họ đặt máy quay ở rất nhiều góc cạnh... Có thể đang sửa soạn cho một cuộc "làm sạch" tại khu Tòa Khâm Sứ vào chiều hôm nay?
Tôi thật sôi máu và phẫn nộ tột cùng, nếu có thẩm quyền trong tay thì tôi sẽ trừng trị đích đáng những kẻ ra tay đàn áp nhân dân ngay lập tức. Ôi, không lẽ dân tộc Việt Nam tôi bất hạnh, bị bọn xấu đè đầu cưỡi cổ mãi như thế này sao?
Sự cố gì sẽ xảy ra theo bản tin khẩn cấp tại tòa Khâm sứ Hà Nội?
Mong những anh CA nhân dân ý thức rằng, CA là lực lượng bảo vệ nhân dân, chứ không phải tay sai cho bạo quyền, đàn áp nhân dân, hãy ngưng ngay những cuộc đàn áp nhân dân, đừng gây thêm tội ác mà hậu quả chỉ có các Anh là phải gánh chịu!
Hỡi Trời cao Đất dày, chừng nào THIỆN mới thắng ÁC, và khi nào thì kẻ ác mới bị trừng phạt đây?
Mặc dù sống xa thủ đô Hà Nội, nhưng mấy hôm nay theo dõi sát sao những diễn biến tại toà Khâm sứ số 42 Phố Nhà Chung Hà Nội qua internet, tôi có cảm nhận là mình đang gắn bó với người Công giáo ở Hà nội cách mật thiết. Nhìn hình ảnh những người giáo dân đội mưa cầu nguyện cách ôn hoà và sốt sắng làm tôi suy nghĩ nhiều và tự hỏi, động cơ nào đã khiến người Công giáo Hà Nội vượt qua được sự sợ hãi và những cơn mưa phùn gió buốt, đứng cầu nguyện liên tiếp những ngày qua trong khuôn viên toà Khâm sứ, chắc chắn họ phải có một niềm tin sắt đá vào Chúa Trời, vào Công bằng và Chân lý?
Trong khi truyền thông và báo chí ở Việt Nam im thin thít, thì báo chí và truyền thông nước ngoài, nhất là những trang mạng (internet) phổ biến những tin tức, cập nhật sự kiện đang diễn ra hàng ngày nơi toà Khâm sứ, hình ảnh 5-6 người bảo vệ và an ninh xô đẩy, hành hung một phụ nữ muốn mang bông hoa vào đặt trước tượng Đức Mẹ Sầu Bi, rồi một hình ảnh khác, một toán 5-6 nhân viên công lực túm đầu và đánh đập, gây thương tích cho một anh thanh niên tên Lê Quốc Quân làm tôi rất phẫn nộ, nhưng lại thương thay cho những nhân viên an ninh kia, có lẽ vì nông nổi hay thiếu suy nghĩ nên đã tự mua thù chuốc oán vào thân, nếu chỉ vì trách nhiệm thì đâu cần phải giở thói bất lương côn đồ như thế, dùng lời nói ôn hoà cũng có thể giải quyết được mà, hay là những kẻ này đã được giáo dục để đâm thuê chém mướn?
Nếu người đàn bà kia vượt tường rào vì muốn đem hoa vào đặt trước tượng Đức Mẹ trong sân toà Khâm sứ, và anh thanh niên tên Quân vượt tường vào để giải cứu người phụ nữ đang bị hành hung là phạm pháp, vậy hành vi đập đánh, gây thương tích cho nhân dân của nhân viên công lực thì thế nào nhỉ?
Hình ảnh Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng cười tươi vui vẻ cùng với TGM Ngô Quang Kiệt tham quan toà Khâm sứ hôm 30/12/2007, nói lên tâm tình của người lãnh đạo đất nước sát cánh và quan tâm đến đời sống nhân dân, rồi hình ảnh phái đoàn chính quyền Hà nội đến thăm và chúc Tết Đức Hồng Y Phạm Định Tụng và Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt hôm 22/12/2007 đã để lại ấn tượng rất đẹp cho người Công giáo nói riêng và nhân dân nói chung. Nhưng tiếc thay đó chỉ là bề mặt, vì sau lưng những tấm ảnh đẹp đẽ ấy đã để lộ một toan tính bẩn thỉu, gian trá và lừa dối của chính quyền Hà nội, hay đúng hơn, của những kẻ lạm danh chính quyền qua công văn số 273/UBND-VX ngày 11.01.2008 và số 673/ UBND-VX ngày 26.1.2008 do bà Ngô thị Thanh Hằng ký. Chính quyền Hà nội, hay nhóm người lạm danh chính quyền đã cáo buộc tập thể Công giáo Hà nội với những điều gian dối, vu khống, xuyên tạc, bóp méo sự thực, bôi nhọ giáo quyền và giáo dân Hà Nội với một ý đồ thâm độc!
- Hủy hoại tài sản nhà nước (Trụ sở phòng văn hoá thông tin và nhà Văn hoá quận Hoàn Kiếm)
- Lấn chiếm đất công xây dựng trái phép
- Tập trung đông người và cư ngụ bất hợp pháp
- Có hành vi xúc phạm, lăng mạ và gây thương tích cho cán bộ nhân viên nhà nước
- Tổ chức cầu nguyện trái qui định của pháp lệnh Tín ngưỡng Tôn giáo
Toà TGM Hà nội đã phản biện từng điểm của những cáo buộc và qui chụp trên đây, đồng thời tố cáo chính quyền đã gian dối và bóp méo sự thật, với câu hỏi: Đây có phải là cơ quan Nhà nước không khi trước đây cho mở vũ trường. Còn những tấm bảng “Nhà Văn hoá”, “Phòng VHTT”, “Phòng TDTT” mới chỉ được treo lên vào lúc 17g30 ngày 26/12/2007 vừa qua.
Mới đây truyền thanh, truyền hình và báo chí nhà nước như HNM và ANTĐ đã đồng loạt và cũng cùng một luận điệu vu khống, xuyên tạc, bóp méo sự thật, bôi bẩn sự việc để chuẩn bị cho một hành động đàn áp?
Tại sao lại có những phóng viên, nhà báo, truyền thanh, truyền hình nhẫn tâm bán rẻ lương tâm, bóp mồm méo miệng, để nói hay bẻ cong ngòi bút để viết theo đơn đặt hàng của những kẻ gian ác và vô liêm sỉ như thế?
Thật trớ trêu, trong khi chính quyền Hà Nội, hay những kẻ lạm dụng chính quyền vu khống và qui chụp cho giáo quyền và giáo dân Hà Nội những điều kể trên, thì ngày 28/01/2008 TTXVN có bài viết với tựa đề: Chức sắc Công giáo tích cực xây dựng đất nước như sau:
Hà Nội (TTXVN) - Chiều 28/1, Tổng Giám mục giáo phận Hà Nội kiêm Tổng Thư ký Hội đồng Giám mục Việt Nam Ngô Quang Kiệt đã đến thăm và chúc mừng Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam nhân dịp Tết Nguyên đán Mậu tý sắp tới.
Tại buổi tiếp đoàn, Chủ tịch Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam Huỳnh Đảm đánh giá cao những đóng góp của các chức sắc Công giáo, toàn thể giáo dân địa phận Hà Nội đã luôn đồng hành và gắn bó với Mặt trận Tổ quốc Việt Nam trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.
Những tin tức từ các báo và trang mạng phi chính thống cùng với những hình ảnh sống thực, và nhận định trên đây của ông Huỳnh Đàm, chủ tịch UBTUMATQVN, đã là những cái tát vào miệng những kẻ ăn gian nói dối, đồng thời cho thấy; chính quyền Hà nội, hay những kẻ lạm dụng chính quyền đã hoàn toàn bịa đặt, bóp méo sự thật để đầu độc dư luận.
- Yêu cầu chính quyền TW và Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng can thiệp, đừng để cho những kẻ lạm quyền trong chính quyền Hà nội làm chuyện xằng bậy, gây tai tiếng cho nhà nước Việt Nam, làm mất uy tín của chính quyền đối với nhân dân và quốc tế
- Yêu cầu những người có lương tâm, tôn trọng nhân quyền và công lý trong chính quyền Hà nội, đừng để cho những kẻ ác tâm lạm dụng chính quyền đàn áp và gây tội ác với nhân dân
- Yêu cầu những nhân viên An ninh còn lương tâm của một con người Việt Nam, đừng để cho kẻ xấu lợi dụng, hãy đứng về phiá Công lý để binh vực nhân dân, đừng làm tay sai cho những kẻ bất lương.
Nhiều người ở Việt Nam không nghe biết, hay chỉ biết một cách mơ hồ những diễn biến đang xảy ra cả tháng nay ở toà Khầm sứ Hà Nội, vì họ không có máy vi tính nên không tiếp cận được những trang mạng, nhiều giáo dân cũng mù tịt, tại sao các giáo xứ hay họ đạo trong khắp miền đất nước không thông báo những tin tức này đến giáo dân của mình nhỉ, tôi nghĩ đây cũng là sinh hoạt nội bộ của Giáo Hội Công giáo mà?
Chúng ta đã bước vào thời đại mới, đất nước chỉ có thể phát triển khi người dân được nâng cao dân trí bằng cách nắm bắt được tất cả những thông tin cần thiết từ mọi phía, có vậy họ mới không bị những kẻ bất lương dối gạt, tránh thoát được sự sơ hãi vô lối, tự tin để vươn lên và hướng về phía trước.
Viết đến đây tôi ngừng lại, vào trang mạng để thăm dò tin tức, bỗng giật mình với những hàng chữ:
TIN KHẨN CẤP QUAN TRỌNG TẠI TOÀ KHÂM SỨ...
HÀ NỘI -- Thông tín viên của chúng tôi ở Hà nội vừa gọi thông báo cho chúng tôi biết tin khẩn cấp sau đây: Hiện đang có mặt ở trong khu vực Toà Khâm sứ Hà Nội. Bây giờ là 13giờ30 ngày 29/01 (giờ Hà Nội) và là 10:30 tối ngày 28/01 (giờ Los Angeles).
Bắt đầu từ 12 giờ trưa nay, tình hình nóng lên với sự xuất hiện của Đài truyền hình Hà Nội và rất đông cán bộ công an. Sau khi quay phim, chụp ảnh, họ đặt máy quay ở rất nhiều góc cạnh... Có thể đang sửa soạn cho một cuộc "làm sạch" tại khu Tòa Khâm Sứ vào chiều hôm nay?
Tôi thật sôi máu và phẫn nộ tột cùng, nếu có thẩm quyền trong tay thì tôi sẽ trừng trị đích đáng những kẻ ra tay đàn áp nhân dân ngay lập tức. Ôi, không lẽ dân tộc Việt Nam tôi bất hạnh, bị bọn xấu đè đầu cưỡi cổ mãi như thế này sao?
Sự cố gì sẽ xảy ra theo bản tin khẩn cấp tại tòa Khâm sứ Hà Nội?
Mong những anh CA nhân dân ý thức rằng, CA là lực lượng bảo vệ nhân dân, chứ không phải tay sai cho bạo quyền, đàn áp nhân dân, hãy ngưng ngay những cuộc đàn áp nhân dân, đừng gây thêm tội ác mà hậu quả chỉ có các Anh là phải gánh chịu!
Hỡi Trời cao Đất dày, chừng nào THIỆN mới thắng ÁC, và khi nào thì kẻ ác mới bị trừng phạt đây?
Công An điều tra vụ Tòa Khâm Sứ cũ
BBC
10:26 29/01/2008
Công An Hà Nội đã khởi tố vụ án hình sự ''Hủy hoại tài sản, Gây rối trật tự công cộng và Chống người thi hành công vụ” xảy ra tại nơi trước đây là Tòa Khâm Sứ.
Tin từ Hà Nội cho biết Cơ quan Cảnh sát điều tra thuộc Công An Quận Hoàn Kiếm ra Quyết định khởi tố số 60/CAHK ngày 26-1-2008.
Liên tiếp trong nhiều ngày qua, hàng trăm giáo dân hầu hết là từ các địa phương xa Hà Nội đã tụ tập về số 42 Nhà Chung.
Họ căng lều, dựng bạt trên đất của Tòa Khâm Sứ cũ nay thuộc quyền quản lý của Nhà văn hóa, phòng VHTT, Trung tâm TDTT quận Hoàn Kiếm, Hà Nội.
Tình hình trở nên căng thẳng hơn sau vụ xô xát nhẹ hôm 25/1/2008, liên quan đến một giáo dân người Mường và một luật sư sau khi người phụ nữ tìm cách mang bó hoa đến tượng Đức Mẹ bên trong khuôn viên tòa nhà.
Xô xát xảy ra khi hàng trăm người kéo đến cầu nguyện
Hai người này cáo giác bị các nhân viên bảo vệ đánh trong khi nhà chức trách nói họ hành hung nhân viên công lực.
Nguyên nhân Cơ quan Cảnh sát điều tra, CA quận Hoàn Kiếm, quyết định khởi tố vụ án hình sự là “Hủy hoại tài sản, Gây rối trật tự công cộng và Chống người thi hành công vụ” xảy ra tại 42 Nhà Chung, phường Hàng Trống, quận Hoàn Kiếm, Hà Nội.''
Truyền thông do nhà nước kiểm soát đã bắt đầu có những bài báo lên án điều các báo như Hà Nội Mới gọi là ''Tòa Tổng Giám mục và những giáo dân quá khích đã vi phạm nghiêm trọng các quy định của pháp luật.''
Nhưng Toà Tổng Giám mục Hà Nội muốn khiếu nại với Đài Truyền hình Hà nội, báo Hà Nội mới và báo An ninh TĐ vì theo họ đã đưa tin sai lạc.
''Xuyên tạc sự thật về đất đai của Toà Tổng Giám mục Hà Nội, đặc biệt khu đất Toà Khâm Sứ cũ. Toà Tổng Giám mục Hà Nội có đầy đủ bằng chứng pháp lý về vấn đề chủ quyền đối với khu đất và tài sản tại đây.''
Được biết UBND Hà Nội đã hai lần gửi công văn cho Tòa Tổng Giám Mục yêu cầu giải tán khu vực này nhưng chỉ nhận được sự im lặng.
Nhưng tiếng cầu kinh của các giáo dân trước tượng Đức Mẹ trong khuôn viên Tòa Khâm Sứ cũ vẫn vang lên không ngừng.
Tin từ Hà Nội cho biết Cơ quan Cảnh sát điều tra thuộc Công An Quận Hoàn Kiếm ra Quyết định khởi tố số 60/CAHK ngày 26-1-2008.
Liên tiếp trong nhiều ngày qua, hàng trăm giáo dân hầu hết là từ các địa phương xa Hà Nội đã tụ tập về số 42 Nhà Chung.
Họ căng lều, dựng bạt trên đất của Tòa Khâm Sứ cũ nay thuộc quyền quản lý của Nhà văn hóa, phòng VHTT, Trung tâm TDTT quận Hoàn Kiếm, Hà Nội.
Tình hình trở nên căng thẳng hơn sau vụ xô xát nhẹ hôm 25/1/2008, liên quan đến một giáo dân người Mường và một luật sư sau khi người phụ nữ tìm cách mang bó hoa đến tượng Đức Mẹ bên trong khuôn viên tòa nhà.
Xô xát xảy ra khi hàng trăm người kéo đến cầu nguyện
Hai người này cáo giác bị các nhân viên bảo vệ đánh trong khi nhà chức trách nói họ hành hung nhân viên công lực.
Nguyên nhân Cơ quan Cảnh sát điều tra, CA quận Hoàn Kiếm, quyết định khởi tố vụ án hình sự là “Hủy hoại tài sản, Gây rối trật tự công cộng và Chống người thi hành công vụ” xảy ra tại 42 Nhà Chung, phường Hàng Trống, quận Hoàn Kiếm, Hà Nội.''
Truyền thông do nhà nước kiểm soát đã bắt đầu có những bài báo lên án điều các báo như Hà Nội Mới gọi là ''Tòa Tổng Giám mục và những giáo dân quá khích đã vi phạm nghiêm trọng các quy định của pháp luật.''
Nhưng Toà Tổng Giám mục Hà Nội muốn khiếu nại với Đài Truyền hình Hà nội, báo Hà Nội mới và báo An ninh TĐ vì theo họ đã đưa tin sai lạc.
''Xuyên tạc sự thật về đất đai của Toà Tổng Giám mục Hà Nội, đặc biệt khu đất Toà Khâm Sứ cũ. Toà Tổng Giám mục Hà Nội có đầy đủ bằng chứng pháp lý về vấn đề chủ quyền đối với khu đất và tài sản tại đây.''
Được biết UBND Hà Nội đã hai lần gửi công văn cho Tòa Tổng Giám Mục yêu cầu giải tán khu vực này nhưng chỉ nhận được sự im lặng.
Nhưng tiếng cầu kinh của các giáo dân trước tượng Đức Mẹ trong khuôn viên Tòa Khâm Sứ cũ vẫn vang lên không ngừng.
Nhận định của độc giả về sự kiện Tòa Khâm Sứ ở Hà Nội hôm nay
Xuân Nguyên
11:18 29/01/2008
Nhận định của độc giả về sự kiện Tòa Khâm Sứ ở Hà Nội hôm nay
Các buổi cầu nguyện bất bạo đông để xin Chúa giúp đòi lại đất đai tại thủ đô Hà nội là biểu tượng cho một khao khát được sống trong một xã hội tôn trọng chân lý, công lý và hòa bình của toàn thể con dân Việt nam. Đây là một kế thừa của lòng bất khuất của tổ tiên trước các nạn xâm lăng trong lịch sử chung của đất nước, trước các cuộc bách hại đổ máu vì đạo nhắm vào Công giáo trong mấy thế kỷ lien tiếp, và, gần đây thôi, trước các biện pháp không thỏa đáng của những nông dân khiếu kiện về đất đai, của những công nhân bị bóc lột bởi các ông chủ với sự đồng lõa của cái gọi là công đoàn, của những sinh viên yêu nước phản đối việc xâm lăng mới của Trung quốc. Bước kế thừa đó đang chuyển mình phát triển thành chiên dịch bất bạo động đòi công lý cho con dân Việt nam, cho dân tọc Việt nam.
“Thiên thời, địa lợi, nhân hòa,” ba yếu tố mở đường cho cơ may đem lại thành công đã có. Ngoài ra, mục đích chính đáng, và phương tiện bất bạo động cũng là 2 yếu tố quyết định:
1. Thiên thời
-Thời của mở cửa ra với thế giới bên ngoài;
-Thời của hội nhập vào thế giới văn minh, đặc biệt gia nhập WTO với những luật chơi khắt khe của tổ chức, và giữ chực vị thành viên không thường trực của Hội đồng Bảo an LHQ;
-Thời của thông tin nhanh chóng đi khắp nơi;
-Thời của tình liên đới mở rộng;
-Thời của ý thức nâng cao về quyền con người từ ngoài cho đến cả trong nước, trong mỗi tôn giáo, kể cả trong đảng Cộng sản;
-Thời của giáo dân ý thức về vai trò tôn giáo, xã hội cung như chính trị của mình;
-Thời của giới trẻ ý thức sự tụt hậu nhục nhã của dân tộc do sự lãnh đạo vô trách nhiệm giới cầm quyền;
….
2. Địa lợi
- Vị trí khơi mào chiến dịch cầu nguyện bất bạo động nằm sát bên Tòa Tổng Giám mục, Nhà thờ chánh, Đại chủng viện, Dòng Mến thánh giá Hà nội…;
- Tòa Tổng GM nằm ngay giữa thủ đô, nơi có nhiều du khách, nhất là cơ quan thong tấn nước ngoài và các Tòa Đại sứ của đa số nước trên thế giới;
…
3. Nhân hòa
-Một vị TGM trẻ trung, khôn ngoan, can đảm và cương quyết;
-Các cộng sự viên sang suốt và can đảm;
- Linh mục, giáo sĩ, tu sĩ, giáo dân tâm đầu ý hợp, có kỷ luật, nhiệt tâm và săn sang hy sinh vì chính đạo;
-Các phóng viên chuyên nghiệp cũng như nghiệp dư sẵn sang liều mình để có được những thong tin, hình ảnh trung thực về mọi sinh hoạt cũng như ý nghĩ của tập thể;
-Được sự đồng tình, công khai hoặc thầm lặng, của rất nhiều giới, -nông dân, công nhân, trí thức, tôn giáo, ngoài nước và nhất là trong nước, kể cả những anh em công an, bộ đội, cán bộ về hưu;
…
4. Mục đích chính đáng
- Cơ sở pháp lý: Đát đai có giấy chủ quyền, không hiến, không bán, không cho mượn…phù hợp với Hiến pháp và tinh thần của các luật lệ hiên hành về đất đai của tôn giáo;
- Luật tự nhiên: Của ai thì trả cho người đó;
- Đòi hỏi công bằng, công lý cho vụ này là tiền đề cho cuộc cổ võ công lý cho toàn dân;
- Có đủ tư thế và điều kiện tinh thần để làm một việc cực kỳ phúc lời cho dân mà không đủ can đảm làm, thì sẽ là một cái tội “do thiếu sót” (Tôi đã phạm tội nhiều trong tư tưởng, lời nói, việc làm, và những điều thiếu sót);
…
5. Phương tiện – phương thế:
- Dù việc tốt đẹp đến đâu, mà dung phương tiện xấu, thì vẫn coi là điều xấu (Công sản khác Công giáo, cũng như các tôn giáo khác ở điểm cơ bản đó);
- Các bậc lãnh đạo vẫn luôn hô hào mọi ngươi cầu nguyện bất bạo động theo tinh thần Kinh Hòa Bình của thánh Phanxicô Atxidi: Đây là phương thế cần duy trì xuyên suốt trong bất cứ tình huống nào.
Với 5 điều nêu trên, chắc chắn Giáo hội tạị Hà nội sẽ vượt qua được thử thách để đi đến thành công cho mình và cho toàn xã hôi. Giáo hội Việt nam ở khắp nơi đã và đang hưởng ứng chiến dịch CẦU NGUYỆN BẤT BẠO ĐỘNG cho CÔNG LÝ này.
(Một giáo dân ở Saigòn, ngày 29/1/2008)
Các buổi cầu nguyện bất bạo đông để xin Chúa giúp đòi lại đất đai tại thủ đô Hà nội là biểu tượng cho một khao khát được sống trong một xã hội tôn trọng chân lý, công lý và hòa bình của toàn thể con dân Việt nam. Đây là một kế thừa của lòng bất khuất của tổ tiên trước các nạn xâm lăng trong lịch sử chung của đất nước, trước các cuộc bách hại đổ máu vì đạo nhắm vào Công giáo trong mấy thế kỷ lien tiếp, và, gần đây thôi, trước các biện pháp không thỏa đáng của những nông dân khiếu kiện về đất đai, của những công nhân bị bóc lột bởi các ông chủ với sự đồng lõa của cái gọi là công đoàn, của những sinh viên yêu nước phản đối việc xâm lăng mới của Trung quốc. Bước kế thừa đó đang chuyển mình phát triển thành chiên dịch bất bạo động đòi công lý cho con dân Việt nam, cho dân tọc Việt nam.
“Thiên thời, địa lợi, nhân hòa,” ba yếu tố mở đường cho cơ may đem lại thành công đã có. Ngoài ra, mục đích chính đáng, và phương tiện bất bạo động cũng là 2 yếu tố quyết định:
1. Thiên thời
-Thời của mở cửa ra với thế giới bên ngoài;
-Thời của hội nhập vào thế giới văn minh, đặc biệt gia nhập WTO với những luật chơi khắt khe của tổ chức, và giữ chực vị thành viên không thường trực của Hội đồng Bảo an LHQ;
-Thời của thông tin nhanh chóng đi khắp nơi;
-Thời của tình liên đới mở rộng;
-Thời của ý thức nâng cao về quyền con người từ ngoài cho đến cả trong nước, trong mỗi tôn giáo, kể cả trong đảng Cộng sản;
-Thời của giáo dân ý thức về vai trò tôn giáo, xã hội cung như chính trị của mình;
-Thời của giới trẻ ý thức sự tụt hậu nhục nhã của dân tộc do sự lãnh đạo vô trách nhiệm giới cầm quyền;
….
2. Địa lợi
- Vị trí khơi mào chiến dịch cầu nguyện bất bạo động nằm sát bên Tòa Tổng Giám mục, Nhà thờ chánh, Đại chủng viện, Dòng Mến thánh giá Hà nội…;
- Tòa Tổng GM nằm ngay giữa thủ đô, nơi có nhiều du khách, nhất là cơ quan thong tấn nước ngoài và các Tòa Đại sứ của đa số nước trên thế giới;
…
3. Nhân hòa
-Một vị TGM trẻ trung, khôn ngoan, can đảm và cương quyết;
-Các cộng sự viên sang suốt và can đảm;
- Linh mục, giáo sĩ, tu sĩ, giáo dân tâm đầu ý hợp, có kỷ luật, nhiệt tâm và săn sang hy sinh vì chính đạo;
-Các phóng viên chuyên nghiệp cũng như nghiệp dư sẵn sang liều mình để có được những thong tin, hình ảnh trung thực về mọi sinh hoạt cũng như ý nghĩ của tập thể;
-Được sự đồng tình, công khai hoặc thầm lặng, của rất nhiều giới, -nông dân, công nhân, trí thức, tôn giáo, ngoài nước và nhất là trong nước, kể cả những anh em công an, bộ đội, cán bộ về hưu;
…
4. Mục đích chính đáng
- Cơ sở pháp lý: Đát đai có giấy chủ quyền, không hiến, không bán, không cho mượn…phù hợp với Hiến pháp và tinh thần của các luật lệ hiên hành về đất đai của tôn giáo;
- Luật tự nhiên: Của ai thì trả cho người đó;
- Đòi hỏi công bằng, công lý cho vụ này là tiền đề cho cuộc cổ võ công lý cho toàn dân;
- Có đủ tư thế và điều kiện tinh thần để làm một việc cực kỳ phúc lời cho dân mà không đủ can đảm làm, thì sẽ là một cái tội “do thiếu sót” (Tôi đã phạm tội nhiều trong tư tưởng, lời nói, việc làm, và những điều thiếu sót);
…
5. Phương tiện – phương thế:
- Dù việc tốt đẹp đến đâu, mà dung phương tiện xấu, thì vẫn coi là điều xấu (Công sản khác Công giáo, cũng như các tôn giáo khác ở điểm cơ bản đó);
- Các bậc lãnh đạo vẫn luôn hô hào mọi ngươi cầu nguyện bất bạo động theo tinh thần Kinh Hòa Bình của thánh Phanxicô Atxidi: Đây là phương thế cần duy trì xuyên suốt trong bất cứ tình huống nào.
Với 5 điều nêu trên, chắc chắn Giáo hội tạị Hà nội sẽ vượt qua được thử thách để đi đến thành công cho mình và cho toàn xã hôi. Giáo hội Việt nam ở khắp nơi đã và đang hưởng ứng chiến dịch CẦU NGUYỆN BẤT BẠO ĐỘNG cho CÔNG LÝ này.
(Một giáo dân ở Saigòn, ngày 29/1/2008)
''Khi tôi trung cầu cứu đến Ta...''
LM An-rê Đỗ xuân Quế, OP.
11:28 29/01/2008
“ KHI TÔI TRUNG CẦU CỨU ĐẾN TA”...
Cả hơn một tháng nay, từ ngày 18.12.2007 cho đến bây giờ, đã có những buổi thắp nến cầu nguyện hầu như liên tiếp, tại tòa Khâm sứ cũ và tại giáo xứ Thái Hà ở Hà nội. Tiếp theo những buổi cầu nguyện đó là những hình ảnh, những bài tường thuật rất phong phú và cảm động mỗi ngày, trên báo đài ngọai quốc, nhất là hãng thông tấn Vietcatholic. Có những bài ôn hòa chừng mực, xây dựng, nhưng có những bài gay cấn có thể coi như những ngòi nổ.
Về phía những người cầu nguyện, phải thành thật và khách quan công nhận họ là những người thành kính, đầy lòng tin, quả cảm và xác tín về việc làm của mình. Nếu ở gần, tận mắt chứng kiến, hay ở xa nhìn qua hình ảnh hay băng vidéo, người ta cũng thấy như thế. Điều này làm cho những người đồng đạo lấy làm cảm phục và khiến cho những người ngoài đạo, nếu không đồng thuận tán dương, thì cũng phải để tâm suy nghĩ.
Ước mong sao những người đã biến đường phố thành nhà thờ cứ giữ được như thế, vì đó là chính nghĩa và sức mạnh, rất hợp với lời trong thánh vịnh;
Chúa phán:
“Kẻ gắn bó cùngTa
Sẽ được ơn giải thoát
Người nhận biết Danh Ta
Sẽ được sức phù trì.
Khi kêu đến ta, ta liền đáp lại.
Lúc ngặt nghèo, có Ta ở kề bên. (Tv 90,14-15)
Nhưng có điều đáng ngại là trong những ngày vừa qua, bầu khí sôi sục lửa giận hờn ở chung quanh, do sự đưa đẩy của hoàn cảnh, có thể ảnh hưởng đến thái độ ôn hòa và bình thản của đoàn người cầu nguyện.
Một sự khiêu khích, một hành vi manh động nào đó hay những lời lẽ khiếm nhả, xỉ vả có thể thổi bùng lên cơn phẫn uất nơi những người trong cuộc mà xẩy ra hành vi nào đáng tiếc, về phía những người bị xúc phạm hay khiêu khích chăng.
Vì vậy, lời nhắc bảo trên loa phóng thanh của những người có trách nhiệm là rất cần thiết và hữu dụng: phải tự kiềm chế, lấy nhu thắng cang, nhuợc thắng cường và luôn luôn dùng những lời trong Kinh Hòa Bình làm kim chỉ nam cho hành động: đem yêu thương vào nơi oán thù, đem thứ tha vào nơi lăng nhục, đem an hòa vào nơi tranh chanh chấp, đem chân lý vào chốn lỗi lầm.
Những lời này thật đẹp đẽ và cao cả. Nhưng giữ và làm được như thế thì phải nói là anh hùng và chỉ có ơn Chúa mới có thể giúp cho thực hiện được. Mong rằng những lời kinh tiếng hát của đoàn người vẫn thắp nến cầu nguyện từ bấy lâu nay, đêm ngày vang lên tận trời cao, sẽ được nhận sự đáp ứng của Chúa. Và chắc chắn là như vậy, vì:
“Ta được phù hộ là nhờ danh thánh Chúa
Đấng đã dựng nên cả đất trời.” (Tv 123,8)
“Tôi ngước mắt nhìn lên rặng núi
Ơn phù trợ tôi đến tự nơi nao
Ơn phù trợ tôi đến từ Đức Chúa.
Là Đấng dựng nên cả đất trời.” (Tv 120, 1-2)
Cả hơn một tháng nay, từ ngày 18.12.2007 cho đến bây giờ, đã có những buổi thắp nến cầu nguyện hầu như liên tiếp, tại tòa Khâm sứ cũ và tại giáo xứ Thái Hà ở Hà nội. Tiếp theo những buổi cầu nguyện đó là những hình ảnh, những bài tường thuật rất phong phú và cảm động mỗi ngày, trên báo đài ngọai quốc, nhất là hãng thông tấn Vietcatholic. Có những bài ôn hòa chừng mực, xây dựng, nhưng có những bài gay cấn có thể coi như những ngòi nổ.
Về phía những người cầu nguyện, phải thành thật và khách quan công nhận họ là những người thành kính, đầy lòng tin, quả cảm và xác tín về việc làm của mình. Nếu ở gần, tận mắt chứng kiến, hay ở xa nhìn qua hình ảnh hay băng vidéo, người ta cũng thấy như thế. Điều này làm cho những người đồng đạo lấy làm cảm phục và khiến cho những người ngoài đạo, nếu không đồng thuận tán dương, thì cũng phải để tâm suy nghĩ.
Ước mong sao những người đã biến đường phố thành nhà thờ cứ giữ được như thế, vì đó là chính nghĩa và sức mạnh, rất hợp với lời trong thánh vịnh;
Chúa phán:
“Kẻ gắn bó cùngTa
Sẽ được ơn giải thoát
Người nhận biết Danh Ta
Sẽ được sức phù trì.
Khi kêu đến ta, ta liền đáp lại.
Lúc ngặt nghèo, có Ta ở kề bên. (Tv 90,14-15)
Nhưng có điều đáng ngại là trong những ngày vừa qua, bầu khí sôi sục lửa giận hờn ở chung quanh, do sự đưa đẩy của hoàn cảnh, có thể ảnh hưởng đến thái độ ôn hòa và bình thản của đoàn người cầu nguyện.
Một sự khiêu khích, một hành vi manh động nào đó hay những lời lẽ khiếm nhả, xỉ vả có thể thổi bùng lên cơn phẫn uất nơi những người trong cuộc mà xẩy ra hành vi nào đáng tiếc, về phía những người bị xúc phạm hay khiêu khích chăng.
Vì vậy, lời nhắc bảo trên loa phóng thanh của những người có trách nhiệm là rất cần thiết và hữu dụng: phải tự kiềm chế, lấy nhu thắng cang, nhuợc thắng cường và luôn luôn dùng những lời trong Kinh Hòa Bình làm kim chỉ nam cho hành động: đem yêu thương vào nơi oán thù, đem thứ tha vào nơi lăng nhục, đem an hòa vào nơi tranh chanh chấp, đem chân lý vào chốn lỗi lầm.
Những lời này thật đẹp đẽ và cao cả. Nhưng giữ và làm được như thế thì phải nói là anh hùng và chỉ có ơn Chúa mới có thể giúp cho thực hiện được. Mong rằng những lời kinh tiếng hát của đoàn người vẫn thắp nến cầu nguyện từ bấy lâu nay, đêm ngày vang lên tận trời cao, sẽ được nhận sự đáp ứng của Chúa. Và chắc chắn là như vậy, vì:
“Ta được phù hộ là nhờ danh thánh Chúa
Đấng đã dựng nên cả đất trời.” (Tv 123,8)
“Tôi ngước mắt nhìn lên rặng núi
Ơn phù trợ tôi đến tự nơi nao
Ơn phù trợ tôi đến từ Đức Chúa.
Là Đấng dựng nên cả đất trời.” (Tv 120, 1-2)
Washington Post: Công An Việt Nam Điều Tra Tranh Chấp Đất Đai Giáo Hội
Huyền Vi (dịch)
11:54 29/01/2008
Thông tấn AP: Công An Việt Nam Điều Tra Tranh Chấp Đất Đai Giáo Hội
The Associated Press, Tuesday, January 29, 2008; 2:10 AM
Trong lúc cơ quan truyền thông thành phố tố cáo các vị lãnh đạo giáo hội hôm thứ Ba dùng quyền lực kích động giáo dân đối đầu với chính phủ Cộng Sản, công an ở thủ đô Việt Nam mở cuộc điều tra tội phạm nhắm vào những cuộc biểu tình của giáo hội Công Giáo đòi lại đất,
Trong tháng vừa qua, tại khu phố Hà nội, cách nhà thờ thánh Giuse một chặng đường, giáo dân và linh mục các giáo xứ hằng ngày tổ chức những buổi canh thức cầu nguyện cho việc tranh chấp đất đai. Họ cầu nguyện, hát và cầm nến trong lúc yêu cầu trả lại đất đai đã bị chính phủ Việt Nam Cộng Sản chiếm dụng cách đây gần 40 năm.
Hôm thứ Sáu, hàng ngàn người tín hữu Công Giáo tụ tập đã làm tắt nghẽn đường xá, khi giáo dân và cả những người đến từ bên ngoài Hà nội đến để chúc mừng kỷ niệm 90 năm ngày sinh của Đức Hồng Y Phạm Đình Tụng. Đây là một quan cảnh hiếm thấy tại Việt Nam, và thường thì (chính quyền) Việt Nam không dung tha bất kỳ hình thức chóng đối nào. theo tiêu chuẩn những bất đồng dù dưới bất kỳ dạng nào đều không thể tha thứ.
Các tín hữu Công Giáo đã dỡ cánh cổng sắt tại phần đất rộng 2.5 hecta, là nơi cư ngụ của Toà Khâm Sứ Vatican cho đến 1954 khi người Cộng Sản chiến thằng thực dân Pháp. Họ cũng dựng lên một Thánh Giá lớn tại lối vào của toà nhà và căng các lều tạm trú.
Hành vi của họ là vi phạm pháp luật của Việt Nam, tờ Hà Nội Mới nói hôm thứ Ba.
Công an quận Hoàn Kiếm, nơi có toà nhà, đã quyết định thứ Bảy mở một cuộc điều tra, trong đó nói tới tội phạm gây thiệt hại tài sản, xáo trộn trật tự và cản trở nhân viên nhà nước làm nhiệm vụ của họ.
Được hỏi về vụ này, Công An khu vực đã không sẵn sàng bình luận gì về vụ việc, hôm thứ Ba.
Cơ quan báo chí tố cáo các vị lãnh đạo Giáo hội Công giáo Hà Nội về việc khích động giáo dân đối đầu với chính quyền.
Tờ báo (cổng sản) đặt câu hỏi: “Họ đang theo đuổi điều gì khi mà họ nhẫn tâm thúc ép những người theo đạo Công Giáo đương đầu với chính phủ?”
Tờ báo (CS) đó nói tiếp: “Lợi dụng niềm tin và tin cậy của những người theo đạo để biến họ thành công cụ cho mục đích cá nhân của họ, họ đã làm sai lời Chúa dạy,”
Các vị lãnh đạo Giáo Hội nói họ chỉ muốn đất đai được trả lại và không hề khích động giáo dân đối chọi chính quyền. Thay vào đó, họ duy trì hòa bình các buổi giáo dân canh thức.
Chính quyền Cộng Sản nói tất cả đất đai ở Việt Nam thuộc về quốc gia, những cá nhân và tổ chức được cho phép quyền sử dụng đất mà thôi.
(Nguồn: The Washington Post)
The Associated Press, Tuesday, January 29, 2008; 2:10 AM
Trong lúc cơ quan truyền thông thành phố tố cáo các vị lãnh đạo giáo hội hôm thứ Ba dùng quyền lực kích động giáo dân đối đầu với chính phủ Cộng Sản, công an ở thủ đô Việt Nam mở cuộc điều tra tội phạm nhắm vào những cuộc biểu tình của giáo hội Công Giáo đòi lại đất,
Trong tháng vừa qua, tại khu phố Hà nội, cách nhà thờ thánh Giuse một chặng đường, giáo dân và linh mục các giáo xứ hằng ngày tổ chức những buổi canh thức cầu nguyện cho việc tranh chấp đất đai. Họ cầu nguyện, hát và cầm nến trong lúc yêu cầu trả lại đất đai đã bị chính phủ Việt Nam Cộng Sản chiếm dụng cách đây gần 40 năm.
Hôm thứ Sáu, hàng ngàn người tín hữu Công Giáo tụ tập đã làm tắt nghẽn đường xá, khi giáo dân và cả những người đến từ bên ngoài Hà nội đến để chúc mừng kỷ niệm 90 năm ngày sinh của Đức Hồng Y Phạm Đình Tụng. Đây là một quan cảnh hiếm thấy tại Việt Nam, và thường thì (chính quyền) Việt Nam không dung tha bất kỳ hình thức chóng đối nào. theo tiêu chuẩn những bất đồng dù dưới bất kỳ dạng nào đều không thể tha thứ.
Các tín hữu Công Giáo đã dỡ cánh cổng sắt tại phần đất rộng 2.5 hecta, là nơi cư ngụ của Toà Khâm Sứ Vatican cho đến 1954 khi người Cộng Sản chiến thằng thực dân Pháp. Họ cũng dựng lên một Thánh Giá lớn tại lối vào của toà nhà và căng các lều tạm trú.
Hành vi của họ là vi phạm pháp luật của Việt Nam, tờ Hà Nội Mới nói hôm thứ Ba.
Công an quận Hoàn Kiếm, nơi có toà nhà, đã quyết định thứ Bảy mở một cuộc điều tra, trong đó nói tới tội phạm gây thiệt hại tài sản, xáo trộn trật tự và cản trở nhân viên nhà nước làm nhiệm vụ của họ.
Được hỏi về vụ này, Công An khu vực đã không sẵn sàng bình luận gì về vụ việc, hôm thứ Ba.
Cơ quan báo chí tố cáo các vị lãnh đạo Giáo hội Công giáo Hà Nội về việc khích động giáo dân đối đầu với chính quyền.
Tờ báo (cổng sản) đặt câu hỏi: “Họ đang theo đuổi điều gì khi mà họ nhẫn tâm thúc ép những người theo đạo Công Giáo đương đầu với chính phủ?”
Tờ báo (CS) đó nói tiếp: “Lợi dụng niềm tin và tin cậy của những người theo đạo để biến họ thành công cụ cho mục đích cá nhân của họ, họ đã làm sai lời Chúa dạy,”
Các vị lãnh đạo Giáo Hội nói họ chỉ muốn đất đai được trả lại và không hề khích động giáo dân đối chọi chính quyền. Thay vào đó, họ duy trì hòa bình các buổi giáo dân canh thức.
Chính quyền Cộng Sản nói tất cả đất đai ở Việt Nam thuộc về quốc gia, những cá nhân và tổ chức được cho phép quyền sử dụng đất mà thôi.
(Nguồn: The Washington Post)
Asia World News: Một linh mục Việt Nam nói Chính phủ hứa trả lại toà nhà Khâm sứ
Nhật Anh (dịch)
11:58 29/01/2008
Asia World News: Một linh mục Việt Nam nói Chính phủ hứa trả lại toà nhà Khâm sứ
Đăng tin: Thứ Ba, ngày 29 tháng 1 năm 2008 lúc 09h56 GMT
Tác giả: DPA / Chuyên mục: Á châu (Thế giới) Tin tức Thế giới tại Á châu
Hà Nội - Các viên chức chính phủ Việt Nam với các lãnh đạo Giáo hội Công giáo của Hà Nội vào sáng thứ Ba, đã nói họ sẽ trả lại toà Đại sứ quán Vatican trước đây cho giáo hội nếu giáo hội ngừng các cuộc biểu tình đã diễn ra tại khu vực này trong những tuần gần đây. Một linh mục tham dự cuộc họp nói trên cho biết như vậy. Cha Phê-rô Thanh (Thành?), một linh mục từ giáo phận thành phố Hồ Chí Minh đã nói rằng ông Thứ trưởng Bộ Công an Nguyễn Văn Hưởng đã hứa sẽ giải quyết vấn đề “từng bước một” để chuyển giao toà Khâm sứ cho giáo hội.
Trong một vài trong số các cuộc phản đối công khai chưa từng có tại quốc gia cộng sản Việt nam, hàng trăm giáo sỹ Công giáo và giáo dân đã tiến hành các buổi cầu nguyện liên tục tại khu đất này kể từ ngày 18 tháng 12.
Các vị lãnh đạo Giáo hội nói rằng toà nhà này được dùng làm toà Khâm sứ từ đầu năm 1950 và đã bị tịch thu trái pháp luật của Giáo hội Công giáo Việt Nam. Suốt 3 năm qua toà nhà này đã được Giáo hội Công giáo đòi trả lại.
Uỷ ban nhân dân thành phố Hà Nội, cơ quan quản lý nhà nước thành phố nói rằng khu đất này đã được một linh mục chuyển cho thành phố quản lý năm 1961. Toà nhà này nằm ở trung tâm khu phố du lich của Hà Nội, ở đây giá đất lên đến hơn 1000 đô la một mét vuông.
Sau khi nhiều người phản đối chiếm cứ khu đất vào cuối tuần này, chính quyền thành phố đã đặt một thời hạn cho những người biểu tình phải giải tán trước 5 giờ chiều ngày Chủ nhật.
Nhưng những người biểu tình đã được phép ở lại đó. Cha Thanh nói rằng “ Ông Thứ trưởng Hưởng nói rằng ông vừa trở về vào Chủ nhật sau một chuyến công tác và đã kịp dừng việc sử dụng các biện pháp để giải tán mọi người.”.
Thoả thuận này cần cả hai phía có những biện pháp để thể hiện thiện chí. Như là một bước đi đàu tiên, chính phủ sẽ dỡ bỏ một nhà hàng và bãi để xe trên khu đất, trong khi giáo hội hứa tháo bỏ các lều bạt do các giáo dân dựng lên.
Cha Thanh nói rằng "Ông Thứ trưởng nói rằng chính phủ không muốn mất thể diện" Cha nói rằng giáo hội sẽ không chuyển tượng Thánh giá và tượng Đức Mẹ được những người biểu tình dựng lên trên khu đất cho tới khi họ nhận được một sự thảo thuận chắc chắn về việc trao trả khu đất này.
Trong những năm gần đây, chính phủ Cộng sản Việt Nam đã thể hiện sự khoan dung hơn đối với sự đa dạng hoá về tôn giáo, giảm nhẹ những xung đột giữa giáo hội và nhà nước đặc trưng trong những năm 1950 cho tới những năm 1970.
Năm ngoái, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng trở thành người lãnh đạo Việt Nam đầu tiên tới thăm Toà Thánh Vatican và chính phủ đã chính thức công nhận một số giáo hội thuộc phái Phúc Âm (Tin lành).
Nhưng Cộng sản đã tịch thu một số lượng lớn các cơ sở của Giáo hộ Công giáo ở miền Bắc Việt nam sau khi họ nắm chính quyền năm 1954, và ở miền Nam Viẹt nam sau khi nắm quyền kiểm soát năm 1975.
Quyền sở hữu tài sản đã được thể chế hoá trong nền kinh tế đang ngày càng được tư nhân hoá tại Việt nam trong những năm gần đây, một vài cuộc tranh chấp về sở hữu bất động sản đã nổi lên.
Đăng tin: Thứ Ba, ngày 29 tháng 1 năm 2008 lúc 09h56 GMT
Tác giả: DPA / Chuyên mục: Á châu (Thế giới) Tin tức Thế giới tại Á châu
Hà Nội - Các viên chức chính phủ Việt Nam với các lãnh đạo Giáo hội Công giáo của Hà Nội vào sáng thứ Ba, đã nói họ sẽ trả lại toà Đại sứ quán Vatican trước đây cho giáo hội nếu giáo hội ngừng các cuộc biểu tình đã diễn ra tại khu vực này trong những tuần gần đây. Một linh mục tham dự cuộc họp nói trên cho biết như vậy. Cha Phê-rô Thanh (Thành?), một linh mục từ giáo phận thành phố Hồ Chí Minh đã nói rằng ông Thứ trưởng Bộ Công an Nguyễn Văn Hưởng đã hứa sẽ giải quyết vấn đề “từng bước một” để chuyển giao toà Khâm sứ cho giáo hội.
Trong một vài trong số các cuộc phản đối công khai chưa từng có tại quốc gia cộng sản Việt nam, hàng trăm giáo sỹ Công giáo và giáo dân đã tiến hành các buổi cầu nguyện liên tục tại khu đất này kể từ ngày 18 tháng 12.
Các vị lãnh đạo Giáo hội nói rằng toà nhà này được dùng làm toà Khâm sứ từ đầu năm 1950 và đã bị tịch thu trái pháp luật của Giáo hội Công giáo Việt Nam. Suốt 3 năm qua toà nhà này đã được Giáo hội Công giáo đòi trả lại.
Uỷ ban nhân dân thành phố Hà Nội, cơ quan quản lý nhà nước thành phố nói rằng khu đất này đã được một linh mục chuyển cho thành phố quản lý năm 1961. Toà nhà này nằm ở trung tâm khu phố du lich của Hà Nội, ở đây giá đất lên đến hơn 1000 đô la một mét vuông.
Sau khi nhiều người phản đối chiếm cứ khu đất vào cuối tuần này, chính quyền thành phố đã đặt một thời hạn cho những người biểu tình phải giải tán trước 5 giờ chiều ngày Chủ nhật.
Nhưng những người biểu tình đã được phép ở lại đó. Cha Thanh nói rằng “ Ông Thứ trưởng Hưởng nói rằng ông vừa trở về vào Chủ nhật sau một chuyến công tác và đã kịp dừng việc sử dụng các biện pháp để giải tán mọi người.”.
Thoả thuận này cần cả hai phía có những biện pháp để thể hiện thiện chí. Như là một bước đi đàu tiên, chính phủ sẽ dỡ bỏ một nhà hàng và bãi để xe trên khu đất, trong khi giáo hội hứa tháo bỏ các lều bạt do các giáo dân dựng lên.
Cha Thanh nói rằng "Ông Thứ trưởng nói rằng chính phủ không muốn mất thể diện" Cha nói rằng giáo hội sẽ không chuyển tượng Thánh giá và tượng Đức Mẹ được những người biểu tình dựng lên trên khu đất cho tới khi họ nhận được một sự thảo thuận chắc chắn về việc trao trả khu đất này.
Trong những năm gần đây, chính phủ Cộng sản Việt Nam đã thể hiện sự khoan dung hơn đối với sự đa dạng hoá về tôn giáo, giảm nhẹ những xung đột giữa giáo hội và nhà nước đặc trưng trong những năm 1950 cho tới những năm 1970.
Năm ngoái, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng trở thành người lãnh đạo Việt Nam đầu tiên tới thăm Toà Thánh Vatican và chính phủ đã chính thức công nhận một số giáo hội thuộc phái Phúc Âm (Tin lành).
Nhưng Cộng sản đã tịch thu một số lượng lớn các cơ sở của Giáo hộ Công giáo ở miền Bắc Việt nam sau khi họ nắm chính quyền năm 1954, và ở miền Nam Viẹt nam sau khi nắm quyền kiểm soát năm 1975.
Quyền sở hữu tài sản đã được thể chế hoá trong nền kinh tế đang ngày càng được tư nhân hoá tại Việt nam trong những năm gần đây, một vài cuộc tranh chấp về sở hữu bất động sản đã nổi lên.
Cảm Xúc Từ Miền Trung về vụ Tòa Khâm Sứ
Xuân Hà
12:23 29/01/2008
Cảm Xúc Từ Miền Trung về vụ Tòa Khâm Sứ
Đã hơn tháng nay, mặc dầu bận bịu công việc nhưng tôi cũng tranh thủ vào mạng mỗi ngày để theo dõi diễn biến thời sự đang diễn ra tại Hà Nội. Ở mãi tận miền Trung nên thông tin thực sự cũng không có nhiều, chỉ những ai biết sử dụng Internet thì có thể đọc được những thông tin từ mạng lưới tuyền thông công giáo, dĩ nhiên là phải dùng kỹ thuật để vào vì bị tường lửa chặn.
Dù thông tin không cập nhật được nhưng nhìn chung đại đa số giáo dân miền Trung cũng biết khá tỏ tường sự việc. Hôm Chúa nhật vừa rồi, trong thánh lễ Cha xứ cũng có những thông tin và đặc biệt ngài lưu ý giáo dân phải hiểu đúng vấn đề trước những thông tin sai lệch, một chiều của truyền hình và báo chí nhà nước.
Tôi muốn viết lên một vài dòng cảm xúc của mình. Là người công giáo Việt Nam, có lẽ chưa bao giờ tôi cảm thấy buồn và thất vọng như lúc này. Trong tình liên đới Đức tin với anh chị em giáo hữu giáo phận Hà Nội, tôi cảm thấy hết sức đau buồn và thực sự thất vọng với cung cách hành xử của chính quyền Nhà nước.
Mấy ngày nay qua các phương tiện truyền thông nhà nước và nhất là qua các văn thư của UBNN TP Hà Nội gửi Tòa Tổng Giám mục Hà Nội thì xem ra cả giáo phận Hà Nội, hết mọi thành phần, đã “vi phạm pháp luật một cách trắng trợn”. Tôi tự hỏi sao nhà nước lại có những sự kết án một cách bất công và vô căn cứ đến thế? Chẳng lẽ mọi thành phần trong giáo phận Hà Nội không ai hiểu biết pháp luật? Họ đấu tranh ôn hòa để đòi lại sự thật và công lý, họ biết việc họ làm và họ dám chịu trách nhiệm về việc đó chứ không phải “ăn vạ” theo kiểu Chí Phèo đâu. Nhà nước đừng hành xử theo cung cách của kẻ độc tài, thiết nghĩ không thể thuyết phục được lòng dân và phù hợp với xu thế thời đại. Tôi thiết nghĩ nếu nhà nước hành xử một cách bất công hay đàn áp một cách trắng trợn giáo dân Hà Nội trong việc đòi lại quyền sở hữu Tòa Khâm Sứ thì sự việc đó không chỉ một mình giáo phận Hà Nội mà thực sự đụng chạm đến hết mọi thành phần trong giáo hội Công giáo Việt Nam. Tất cả mọi người công giáo trong cả nước, mặc dầu trong âm thầm nhưng đang liên đới với anh chị em giáo dân Hà Nội bằng kinh nguyện và sự cảm thông chia sẻ.
Bản chất dối gian của chính quyền cộng sản thì ai mà không biết. Bao nhiêu người dân Việt Nam đang ngán ngây vì cái cơ chế cả một xã hội gian dối. Mới đây tôi có đọc một bài viết có tựa đề “Xây Dựng Một Xã Hội Trung Thực” của tác giả Lê Huỳnh đăng trên báo điện tử Dân trí, ngày 12/01/2008. Tôi nghĩ cũng thích hợp để trích lại đây mấy dòng để mọi người thấy rằng trong xã hội Việt Nam người người dân đang khao khát điều gì và thực chất điều gì đang diễn ra nơi xã hội Việt Nam. Lê Huỳnh viết:
“Khi mà trong cuộc sống hàng ngày con người lại phải ranh ma, luồn lách để tồn tại và phát triển; hiện tượng gian dối, giả tạo là phổ biến… thì ở đó, những mỹ từ văn minh, dân chủ, công bằng… chỉ là sự “giả dối” cao siêu hơn mà thôi!
Xã hội tốt đẹp thực sự phải minh bạch từ cấp cao nhất xuống đến thứ dân, phải tường minh từ pháp luật, đến các thiết chế văn hóa, tôn giáo, đạo đức của xã hội. Trong xã hội trung thực, mọi người phải bình tĩnh đón nhận cả điều tốt và thói xấu mà mình đang đối diện, thậm chí phải tôn trọng cả các quan điểm đối lập với mình vì cuộc sống vốn là như vậy.
Trong xã hội trung thực ấy, người dân “được nói và dám nói” hết những suy nghĩ, những điều tự thấy là bức xúc và không đồng tình về nhiều vấn đề trong môi trường xã hội mà họ đang sống. Bản lĩnh của nhà cầm quyền là biết lắng nghe và chấp nhận có chọn lọc những thông tin đa cực ấy để điều chỉnh chính sách và hành vi quản lý xã hội của mình.
Một thể chế minh trị là ở đó giai cấp lãnh đạo biết tạo điều kiện thuận lợi và an toàn cho những người “có quan điểm ngược lại” với quan điểm chính thống của giai cấp cầm quyền. Các đời vua thịnh trị trước đây đã cho thấy rõ điều đó.
Một đất nước phát triển muốn ổn định, bền vững phải trừng trị nghiêm khắc mọi sự gian dối, bất kể người đó là ai, vì gian dối chính là “bạn đồng hành” của tham nhũng. Cần “hình sự hóa” tất cả mọi gian dối, từ 1 lời nói, một lời khai hoặc 1 chữ ký của công dân. Chúng ta hãy xây dựng bằng được “nền tảng” trung thực đầu tiên này đã, trước khi bàn đến “đạo” hoặc các mỹ từ xã hội học khác”.
Tôi biết rằng trong những ngày tới các phương tiện truyền thông nhà nước sẽ tiêp tục phát huy mạnh mẽ hơn nữa “năng lực” nói dối. Đã vậy rồi, không có gì phải ngạc nhiên!
Cuối cùng xin gửi đến anh chị em trong giáo phận Hà Nội mối tình liên đới của những người con cái Chúa. Chúng ta cùng cầu nguyện nhiều hơn nữa để công lý và sự thật được tôn trọng.
Một giáo dân ở Hà Tĩnh, đêm 29/ 01/ 2008
Đã hơn tháng nay, mặc dầu bận bịu công việc nhưng tôi cũng tranh thủ vào mạng mỗi ngày để theo dõi diễn biến thời sự đang diễn ra tại Hà Nội. Ở mãi tận miền Trung nên thông tin thực sự cũng không có nhiều, chỉ những ai biết sử dụng Internet thì có thể đọc được những thông tin từ mạng lưới tuyền thông công giáo, dĩ nhiên là phải dùng kỹ thuật để vào vì bị tường lửa chặn.
Dù thông tin không cập nhật được nhưng nhìn chung đại đa số giáo dân miền Trung cũng biết khá tỏ tường sự việc. Hôm Chúa nhật vừa rồi, trong thánh lễ Cha xứ cũng có những thông tin và đặc biệt ngài lưu ý giáo dân phải hiểu đúng vấn đề trước những thông tin sai lệch, một chiều của truyền hình và báo chí nhà nước.
Tôi muốn viết lên một vài dòng cảm xúc của mình. Là người công giáo Việt Nam, có lẽ chưa bao giờ tôi cảm thấy buồn và thất vọng như lúc này. Trong tình liên đới Đức tin với anh chị em giáo hữu giáo phận Hà Nội, tôi cảm thấy hết sức đau buồn và thực sự thất vọng với cung cách hành xử của chính quyền Nhà nước.
Mấy ngày nay qua các phương tiện truyền thông nhà nước và nhất là qua các văn thư của UBNN TP Hà Nội gửi Tòa Tổng Giám mục Hà Nội thì xem ra cả giáo phận Hà Nội, hết mọi thành phần, đã “vi phạm pháp luật một cách trắng trợn”. Tôi tự hỏi sao nhà nước lại có những sự kết án một cách bất công và vô căn cứ đến thế? Chẳng lẽ mọi thành phần trong giáo phận Hà Nội không ai hiểu biết pháp luật? Họ đấu tranh ôn hòa để đòi lại sự thật và công lý, họ biết việc họ làm và họ dám chịu trách nhiệm về việc đó chứ không phải “ăn vạ” theo kiểu Chí Phèo đâu. Nhà nước đừng hành xử theo cung cách của kẻ độc tài, thiết nghĩ không thể thuyết phục được lòng dân và phù hợp với xu thế thời đại. Tôi thiết nghĩ nếu nhà nước hành xử một cách bất công hay đàn áp một cách trắng trợn giáo dân Hà Nội trong việc đòi lại quyền sở hữu Tòa Khâm Sứ thì sự việc đó không chỉ một mình giáo phận Hà Nội mà thực sự đụng chạm đến hết mọi thành phần trong giáo hội Công giáo Việt Nam. Tất cả mọi người công giáo trong cả nước, mặc dầu trong âm thầm nhưng đang liên đới với anh chị em giáo dân Hà Nội bằng kinh nguyện và sự cảm thông chia sẻ.
Bản chất dối gian của chính quyền cộng sản thì ai mà không biết. Bao nhiêu người dân Việt Nam đang ngán ngây vì cái cơ chế cả một xã hội gian dối. Mới đây tôi có đọc một bài viết có tựa đề “Xây Dựng Một Xã Hội Trung Thực” của tác giả Lê Huỳnh đăng trên báo điện tử Dân trí, ngày 12/01/2008. Tôi nghĩ cũng thích hợp để trích lại đây mấy dòng để mọi người thấy rằng trong xã hội Việt Nam người người dân đang khao khát điều gì và thực chất điều gì đang diễn ra nơi xã hội Việt Nam. Lê Huỳnh viết:
“Khi mà trong cuộc sống hàng ngày con người lại phải ranh ma, luồn lách để tồn tại và phát triển; hiện tượng gian dối, giả tạo là phổ biến… thì ở đó, những mỹ từ văn minh, dân chủ, công bằng… chỉ là sự “giả dối” cao siêu hơn mà thôi!
Xã hội tốt đẹp thực sự phải minh bạch từ cấp cao nhất xuống đến thứ dân, phải tường minh từ pháp luật, đến các thiết chế văn hóa, tôn giáo, đạo đức của xã hội. Trong xã hội trung thực, mọi người phải bình tĩnh đón nhận cả điều tốt và thói xấu mà mình đang đối diện, thậm chí phải tôn trọng cả các quan điểm đối lập với mình vì cuộc sống vốn là như vậy.
Trong xã hội trung thực ấy, người dân “được nói và dám nói” hết những suy nghĩ, những điều tự thấy là bức xúc và không đồng tình về nhiều vấn đề trong môi trường xã hội mà họ đang sống. Bản lĩnh của nhà cầm quyền là biết lắng nghe và chấp nhận có chọn lọc những thông tin đa cực ấy để điều chỉnh chính sách và hành vi quản lý xã hội của mình.
Một thể chế minh trị là ở đó giai cấp lãnh đạo biết tạo điều kiện thuận lợi và an toàn cho những người “có quan điểm ngược lại” với quan điểm chính thống của giai cấp cầm quyền. Các đời vua thịnh trị trước đây đã cho thấy rõ điều đó.
Một đất nước phát triển muốn ổn định, bền vững phải trừng trị nghiêm khắc mọi sự gian dối, bất kể người đó là ai, vì gian dối chính là “bạn đồng hành” của tham nhũng. Cần “hình sự hóa” tất cả mọi gian dối, từ 1 lời nói, một lời khai hoặc 1 chữ ký của công dân. Chúng ta hãy xây dựng bằng được “nền tảng” trung thực đầu tiên này đã, trước khi bàn đến “đạo” hoặc các mỹ từ xã hội học khác”.
Tôi biết rằng trong những ngày tới các phương tiện truyền thông nhà nước sẽ tiêp tục phát huy mạnh mẽ hơn nữa “năng lực” nói dối. Đã vậy rồi, không có gì phải ngạc nhiên!
Cuối cùng xin gửi đến anh chị em trong giáo phận Hà Nội mối tình liên đới của những người con cái Chúa. Chúng ta cùng cầu nguyện nhiều hơn nữa để công lý và sự thật được tôn trọng.
Một giáo dân ở Hà Tĩnh, đêm 29/ 01/ 2008
Tình hình vụ việc Tòa Khâm Sứ Hà Nội đang đi tới đâu?</
VietCatholic Network
14:19 29/01/2008
Tình hình vụ việc Tòa Khâm Sứ Hà Nội đang đi tới đâu?
LOS ANGELES – Trước những ngón đòn tâm lý của UBND Hà nội trong vài ngày nay có mức độ gia tăng, cốt ý làm giao động tinh thần giáo dân đang cầu nguyện, qua công văn, qua việc dùng TV và báo chí của Nhà nước, qua vịệc phó
 |
| Chính quyền tăng tốc tuyên truyền |
Các cuộc gặp gỡ 2 bên cách nọ cách kia vẫn tiếp diễn.
Người Công giáo Hà nội quyết một lòng đạt được mục tiêu mới thôi, tranh đấu bằng phương cách cầu nguyện hòa bình, nhưng sẵn sàng hy sinh bằng mọi giá.
Phía chính quyền, phương cách đối phó đưa ra nhiều tín hiệu khác nhau: công văn chính thức thì cương quyết, bề nổi thì lại có lúc hăm họa, có lúc dương oai, lại có lúc vuốt ve hứa hẹn... Từ trưa hôm nay 29/1 đưa công an, quân quốc, đoàn TV để cho biết là đang sửa soạn. Đây là dàn trận hay chỉ là kế nghi binh.
Nhưng then chốt vấn đề là ở chỗ: chính quyền muốn nhường bước, nhưng chưa biết nhường cách nào. Mấu chốt là muốn “giữ thể diện”.
Nguồn tin riêng của chúng tôi cho biết như sau: Hiện nay chính quyền Hà nội có 2 khuynh hướng giải quyết vấn đề Tòa Khâm Sứ được nhận diện như sau:
Hiện thời Khối gọi là Nội Chính (Công an và Ban Tôn giáo) muốn biện pháp cứng rắn. Nên chắc họ sẽ còn phải ra vài cái công văn hay chỉ thị như là căn bản cho việc “làm sạch” vể sau này.
Nhưng Khối Mặt trận và Dân vận xem ra muốn đề án mềm mỏng hơn để giải quyết vụ việc Tòa Khâm Sứ, then chốt là làm sao giữ được “thể diện cho chính quyền”.
 |
| Phép tắc lịch lãm của TGM gặp Chủ tịch Mặt trận Tổ quốc |
Còn hôm trước Thành phố cùng Công an hay cả Thủ tướng tới Tòa Giám Mục thì chả thấy báo đài nhà nước nào nhắc tới cả. Như vậy là một hình thức “vinh danh” cho Đức Tổng. Cũng cần phải nói thêm rằng không những chỉ có Đức TGM đến thăm và chúc Tết thành phố, nhưng chiều nay còn một số linh mục cũng đến chúc “tuổi thọ” của Thành phố nữa. Chúng tôi hỏi thì được trả lời: đó là cái lẽ bình thường ở đây ấy mà. Ai muốn hiểu sao thì hiểu!”.
Nguồn tin còn bật mí cho biết thêm rằng: Bộ Công an và Thành phố cũng đã lấy làm tiếc đã làm cho “tình hình xấu đi”.
Nguồn tin này còn cho biết chi tiết như sau: Vấn đề bí nhất của họ hiện nay là sợ bị chất vấn chữ ký của linh mục Cương kí giấy giao Tòa Khâm Sứ cho thành phố đâu? như họ rêu rao là LM Cương đã kí giao.
Bởi vì nếu có bằng chứng này họ có thể khép tội chiếm đoạt đất công của Tòa Giám Mục, nhưng nếu không trưng được bằng chứng thì việc đòi lại Tòa Khâm Sứ là hợp pháp. Đấy là không bàn về những luật lệ hay nguyên lý nào khác mà chỉ nguyên nói về một cái chữ kí nhỏ nhoi đó mà thôi!.
Hướng đi của chính quyền Thành phố Hà Nội hiện nay là muốn đưa ra một chiến dịch tuyên truyền qua truyền thông báo đài để cáo buộc trước trong dư luận để khi họ ra tay bắt một vài linh mục họ cho là cầm đầu cuộc diễn biến cầu nguyện trước đã. Đĩ nhiên là họ không dám bắt Đức TGM Ngô Quang Kiệt mà chỉ dám “cảnh cáo” mà thôi. Lý do công an đưa ra để bắt các linh mục cầm đầu vì tội trạng cấu kết với nhóm 8406 mà hôm 26/1 vừa qua Ls Lê quốc Quân tự ở đâu đã dúng lúc nhảy rào qua hàng rào Tòa Khâm Sứ. Đấy họ cho là bằng chứng cấu kết thành phần “xấu chống chính quyền”.
Kết luận: con đường duy nhất của người Công giáo Hà nội và người Công giáo Việt nam là tiếp tục cầu nguyện tại Tòa Khâm Sứ. Dù phải cầu nguyện trường kì thì vẫn phải tiếp tục.
Chỉ có con đường tiếp tục cầu nguyện thì “họ” mới chịu thương lượng mà thôi!
Lời chân thành cám ơn và cũng xin thứ lỗi của VietCatholic
VietCatholic Network
14:48 29/01/2008
Lời chân thành cám ơn và cũng xin thứ lỗi của VietCatholic
Sáng nay vì thình thế nóng bỏng tại Hà nội, nên chúng tôi không còn giờ để dịch một số bản tin bằng tiếng Anh quan trọng sang tiếng Việt, nên đã kêu gọi qúi vị độc giả giúp dịch hộ. Chúng tôi kêu gọi chung và đưa ra 2 bài cần được dịch ra tiếng Việt.
Chúng tôi không ngờ được sự đáp ứng mau chóng của qúi vị độc giả chỉ trong vòng 2 tiếng đồng hồ đã có tới 10 độc giả đã gửi tới cho chúng tôi các bản dịch các tin nêu trên. Qúi vị đó có người ở Việt Nam, có người ở Đức, có người ở Paris, ở Hoa Kỳ...
Đây chứng tỏ một điều hết sức quan trọng là ai trong chúng ta cũng quan tâm tới những gì đang xẩy ra tại Quê hương và Giáo hội, tất cả đều muốn góp sức cùng nhau tranh dấu cho Công Lý và nói lên tiếng nói của Sự Thật. Những điều mà ngày nay thiếu vắng tại mảnh đầt thân yêu Việt Nam.
VietCatholic được coi là thửa đất chung để mọi người thành tâm có thể gieo giống và vun trồng, là sự gặp gỡ của những người thiết tha cho sự sinh tồn của Giáo hội tại Việt Nam và muốn góp phần xây dựng một nước Việt Nam mà mọi thành phần được sống trong tự do an bình với đầy đủ mọi nhân quyền.
Chúng tôi sẵn sàng đón nhận mọi ý kiến xây dựng, tuy nhiên những bài biết quá khích và có tính cách khích động hay chỉ nhằm mục tiêu phê bình trỉ trích suông, chúng tôi nghĩ có nhiều diễn đàn khác có thể đáp ứng nhu cầu này. Xin một lời cáo lỗi vì có rất nhiều qúi vị độc giả đã gửi bài tới mà chúng tôi đã không thể đăng trên trang của chúng tôi được.
Nhân đây chúng tôi xin tri ân các qúi vị đã gửi bài dịch mà chúng tôi kêu gọi dịch họ sáng nay, nhưng không sử dụng vì đã đăng bài dịch của vị gửi đến sớm nhất. Các qúi vị đó là: Lam Huyen Vi, Ngọc Truong, Thuy Nguyen, Ryan Bach, Peter Tam Thanh, Linh Hong, Huu Nam Hoang, Hung Nguyen, Pham Van Trung, Linh Van, Hoang Thuy.
Xin qúi vị cũng lượng tình thứ lỗi vì đã làm mất thì giờ của qúi. Lần sau, qua kinh nghiệm này chúng tôi còn emails của qúi vị sẽ gửi trực tiếp để nhờ dịch bài khi cần.
Trân trọng
LM Trần Công Nghị
Sáng nay vì thình thế nóng bỏng tại Hà nội, nên chúng tôi không còn giờ để dịch một số bản tin bằng tiếng Anh quan trọng sang tiếng Việt, nên đã kêu gọi qúi vị độc giả giúp dịch hộ. Chúng tôi kêu gọi chung và đưa ra 2 bài cần được dịch ra tiếng Việt.
Chúng tôi không ngờ được sự đáp ứng mau chóng của qúi vị độc giả chỉ trong vòng 2 tiếng đồng hồ đã có tới 10 độc giả đã gửi tới cho chúng tôi các bản dịch các tin nêu trên. Qúi vị đó có người ở Việt Nam, có người ở Đức, có người ở Paris, ở Hoa Kỳ...
Đây chứng tỏ một điều hết sức quan trọng là ai trong chúng ta cũng quan tâm tới những gì đang xẩy ra tại Quê hương và Giáo hội, tất cả đều muốn góp sức cùng nhau tranh dấu cho Công Lý và nói lên tiếng nói của Sự Thật. Những điều mà ngày nay thiếu vắng tại mảnh đầt thân yêu Việt Nam.
VietCatholic được coi là thửa đất chung để mọi người thành tâm có thể gieo giống và vun trồng, là sự gặp gỡ của những người thiết tha cho sự sinh tồn của Giáo hội tại Việt Nam và muốn góp phần xây dựng một nước Việt Nam mà mọi thành phần được sống trong tự do an bình với đầy đủ mọi nhân quyền.
Chúng tôi sẵn sàng đón nhận mọi ý kiến xây dựng, tuy nhiên những bài biết quá khích và có tính cách khích động hay chỉ nhằm mục tiêu phê bình trỉ trích suông, chúng tôi nghĩ có nhiều diễn đàn khác có thể đáp ứng nhu cầu này. Xin một lời cáo lỗi vì có rất nhiều qúi vị độc giả đã gửi bài tới mà chúng tôi đã không thể đăng trên trang của chúng tôi được.
Nhân đây chúng tôi xin tri ân các qúi vị đã gửi bài dịch mà chúng tôi kêu gọi dịch họ sáng nay, nhưng không sử dụng vì đã đăng bài dịch của vị gửi đến sớm nhất. Các qúi vị đó là: Lam Huyen Vi, Ngọc Truong, Thuy Nguyen, Ryan Bach, Peter Tam Thanh, Linh Hong, Huu Nam Hoang, Hung Nguyen, Pham Van Trung, Linh Van, Hoang Thuy.
Xin qúi vị cũng lượng tình thứ lỗi vì đã làm mất thì giờ của qúi. Lần sau, qua kinh nghiệm này chúng tôi còn emails của qúi vị sẽ gửi trực tiếp để nhờ dịch bài khi cần.
Trân trọng
LM Trần Công Nghị
Hình hang đá Đức Mẹ chụp năm 1958 tại tòa Khâm Sứ
Vietcatholic
15:06 29/01/2008
Hình hang đá Đức Mẹ tại Tòa Khâm Sứ. Hình chụp năm 1958
Quyền biểu tình của công dân theo luật pháp Việt Nam
Ls Trần Lê Nguyên
15:31 29/01/2008
QUYỀN BIỂU TÌNH CỦA CÔNG DÂN THEO LUẬT PHÁP VIET NAM
Trong hơn môt tháng nay, hàng ngàn giáo sĩ và giao dân công giáo thuộc Giáo Phận Hà Nội VN xuống đường cầu nguyện nhằm biểu dương ý chí đoàn kết với Chủ Chăn TGM Ngô Quang Kiệt đòi lại tài sản của Giáo Phận đã bị cưỡng chiếm cách đây hơn 50 năm.
Những cuộc xuống đường này mang một hình thái đặc biệt là không có hô hoán, không có biểu ngữ, không có hành động nào chống chính quyền, họ chỉ cầu nguyện và hát thánh ca theo lễ nghi thuần túy của Đạo Công Giáo.
Sự kiện này khác hẳn với những cuộc biểu tình của dân oan khiều kiện với nhiều biểu nhữ kêu oan hay mới đây của sinh viên, nhà báo và văn nghệ sĩ Viêtnam với nhiều biểu nhữ, khẩu hiệu hô hào chống Trung Quốc chiếm Hoàng Sa và Trường Sa của Việtnam. Nhũng cuộc biểu tình này đã bị Chính quyền đàn áp ngăn cấm và nhiều thàng viên đã bị hành hung và đe dọa.
Vây quyền biều tình của nhân dân theo Luật Pháp Việtnam được qui định ra sao?
A- Hiến Pháp của CHXHCN (1992)Việt-Nam.
Điều 69: Công dân có quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí; có quyền được thông tin; có quyền hội họp, lập hội, biểu tình theo quy định của pháp luật.
Điều luật này minh thi quyền biểu tình của công dân Việtnam, ngoài các quyền như tự do khác như ngôn luận, báo chí, thông tin, hội họp lập hội … theo qui định của pháp luật.
Cụm thừ theo qui định của pháp luật đựơc hiểu thế nào?
Hiện nay Quốc Hội Việtnam chưa có Luật Về Biều Tình, Chính Phủ cũng chưa có văn bản nào liên quan tới quyền biều tình của công dân.
Theo Luật Quốc Tế như Hiến Pháp Hoa Kỳ, Hiến Pháp Canada, Pháp Quốc và các quốc gia tôn trọng luật pháp thì quyền biểu tình là một thành tố trong quyền tự do phát biểu ý kiến của mỗi công dân, Luật Pháp không có qui định gì nhằm hạn chế hay cơ chế hoá quyền biều tình này.
Trên thực tế, các thành phố lớn của các quốc gia trên, đôi khí yêu cấu các người biều tình chỉ cần thông báo cho thành phố sở tại hay cơ quan công lực biết trước lộ trình, ngày giờ để họ giữ trật tự và dành những lộ trình và khoảng trống cần thiết cho đoàn biểu tình qui tụ số đông và phát biểu ý muốn nguyện vọng của mình.
Các cơ quan công lực chỉ có nhiệm vụ giữ an ninh trật tự cho đoàn biểu tình được thể hiện ý muốn nguyên vọng của mình tốt đẹp. Ngay khi người biểu tình hô hào hay mang những biểu ngữ có nội dung chống chính quyền về một chính sách hay thái độ nào đó, cảnh sát cũng không có quyền can thiệp hay ngăn cấm đàn áp người biểu tình.
Thông tin hàng ngày trên các đài truyền hình cho chúng ta thấy những cuộc biểu tình râm rộ có xe cảnh sát dẫn đầu, hay giữ trật tự ở các trục lộ giao thông, theo chúng tôi hiểu đó là ý nghĩa cụm từ theo qui định của pháp luật của điều 69 HPVN.
Một Đạo Luật hay một bản văn hành chánh không thể vi phạm các quyền căn bản trên, đăc biệt là quyền biểu tình của công dân đã được Hiến Pháp Việtnam minh thị công nhận.
Như chúng ta biết Hiến Pháp giống như một cây to lớn, các Bộ Luật là cành, các Bộ Dưới Luật là nhánh cây, tất cả đều phải dính liền vào cây; cành nào, nhánh nào không dính chặt cào cây sẽ khô chết.
Cũng vậy, các Bô Luật không căn cứ vào Hiến Pháp sẻ vô hiệu và các bản văn dưới luật không dựa vào Bộ Luật liên quan cũng vô gía trị.
Một công dân không tôn trọng Luât Pháp sẽ bị chế tài. Một Chính quyền không tôn trọng Luật Pháp sẽ gây bất công, người dân mất sự tin tưởng vào công lý và vào chính quyền. Nguy hiểm hơn nhất là khi một Bộ Luật bị coi là vi hiến, bất hợp pháp, người dân có quyền bất tuân lệnh (désobéissance civile).
B- Nguyên tắc hợp pháp trong Hình Luật
Các quốc gia theo chế độ Pháp Quyền ( État de Droit - Rule of Law) hay nói khác đi, quốc gia cai trị bằng pháp luật: mọi người phải tôn trọng pháp luật và bị chế tài bởi pháp luật. Không ai đứng trên pháp luật.
Hai nguyên tắc nền tảng trong hình luật đều đựơc Luật Pháp các nước công nhận và áp dụng: nguyên tắc thứ nhất: không ai bị phạt ngoại trừ luật đã qui định hình phạt đó và nguyên tắc thứ hai: không ai bị coi là có tội và phải chịu hình phạt khi chưa có bản án kết tội của Toà án đã có hiệu lực pháp luật (Điều 72, Hiến Pháp Việtnam)
Trong phạm vi bài viết chúng tôi chỉ phân tách nguyên tắc trên liên quan tới quyền biểu tình của công dân Việtnam trong khôn khổ luật pháp hiên hành.
Điều 2. Bộ Luật Hình Sự CHXHCH: Cơ sở của trách nhiệm hình sự
Chỉ người nào phạm một tội đã được Bộ luật hình sự quy định mới phải chịu trách nhiệm hình sự. Đây là một điều luật tối quan trọng để qui trách nghiệm hình sự. Nguồn gốc của điều luật này là:
Nguyên tắc: Nullum crimen nulla poena sine lege. Nguyên tắc này có nghĩa là không ai bị phạt ngoại trừ luật đã qui định hình phạt đó.
Nguyên tắc này bao gồm: những qui tắc, những điều khoản trong hình luật, các định chế (Toà án, cơ quan nhà nước) và thủ tục (tố tụng, điều tra, cảnh sát) áp dụng đều phải có nguồn gốc luật pháp và hợp pháp. Nguyên tắc này nhằm giới hạn quyền lực của nhà nuớc cũng như các hành vi của các viên chức chính quyền.
Theo nguyên tắc này, Nhà nước chỉ được làm những gì luật pháp cho phép, đối lại, người dân được làm tất cả những gì luật pháp không ngăn cấm.
Hậu qủa của nguyên tắc trên:
- Điều cần thiết phải có văn bản luật qui định tội phạm và hình phạt;
- Từ nguyên tắc không ai bị phạt ngoại trừ luật đã qui định hình phạt đó, phát sinh ra nguyên tắc phụ: nguyên tắc bất hồi tố của hình luật. Nguyên tắc này có nghĩa là một luật mới không thể áp dụng cho những vi phạp cũ nếu Quốc Hội không minh thị điều này và điều này không trái với quyền căn bản cũa công dân.
- Một Đạo Luật phải có tính chất xác thực đầy đủ, chính xác và đặc thù. Một văn bản pháp luật thiếu chính xác đến nỗi không có thể làm kim chỉ nam cho các các cuộc tranh luận pháp luật trước Pháp Đình, sẽ bị coi là vi hiến, vô hiệu.
Ví dụ điều 88 Bộ Hình Luật Viêtnam về tội chống phá nhà nước Cộng Hoà Xã Hội Chủ Nghĩa Việtnam qui chiếu kết tội hai luật sư Nguyễn văn Đài và Lê Thi Công Nhân quá mơ hồ, không chính xác, không rõ ràng có thể xử phạt bất cứ ai lên tiếng chỉ trích hay đề cập tới những điều nhà nước không thích nghe.
Tóm lại, theo luật pháp Việtnam, quyền biểu tình của công dân đã được Hiến Pháp Việtnam công nhận tại điều 69 và điều 2 của Bộ Luật Hình Sữ Việt Nam về trách nhiệm hình sự.
Quyền biểu tình này không bị luật pháp ngăn cấm. Không có luật nào qui định tội biểu tình cũng như hình phạt cho tội này cũng như dự liệu thủ thục điều tra, bắt bớ, truy tố, chừng cớ vv...
Do vậy, mọi hành vi ngăn cấm, xử lý quyền biểu tình của công dân đều bị coi là bất hợp pháp. Mọi sự vi phạm tới nhân than, danh dự của người dân thể hiện quyền biểu tình ôn hòa phải bị truy tố và xử phạt. Đặc biệt các nhân viên công lực không thể viện dẫn thi hành lệnh cấp trên mà bản chất đã phi pháp để lẩn tránh pháp luật.
Kết luận: Toà án cũng như cơ quan hành pháp (chính quyền) không thể tư mình cho phép quyền sáng chế ra tội phạm và hình phạt. Tất cả việc làm và hành vi trái với nguyên tắc Nullum crimen nulla poena sine lege, không ai bị phạt ngoại trừ luật đã qui định hình phạt đó đều bị coi là bất hợp pháp và bị chế tài bởi pháp luật về hình sự cũng như về dân sự.
Trong hơn môt tháng nay, hàng ngàn giáo sĩ và giao dân công giáo thuộc Giáo Phận Hà Nội VN xuống đường cầu nguyện nhằm biểu dương ý chí đoàn kết với Chủ Chăn TGM Ngô Quang Kiệt đòi lại tài sản của Giáo Phận đã bị cưỡng chiếm cách đây hơn 50 năm.
Những cuộc xuống đường này mang một hình thái đặc biệt là không có hô hoán, không có biểu ngữ, không có hành động nào chống chính quyền, họ chỉ cầu nguyện và hát thánh ca theo lễ nghi thuần túy của Đạo Công Giáo.
Sự kiện này khác hẳn với những cuộc biểu tình của dân oan khiều kiện với nhiều biểu nhữ kêu oan hay mới đây của sinh viên, nhà báo và văn nghệ sĩ Viêtnam với nhiều biểu nhữ, khẩu hiệu hô hào chống Trung Quốc chiếm Hoàng Sa và Trường Sa của Việtnam. Nhũng cuộc biểu tình này đã bị Chính quyền đàn áp ngăn cấm và nhiều thàng viên đã bị hành hung và đe dọa.
Vây quyền biều tình của nhân dân theo Luật Pháp Việtnam được qui định ra sao?
A- Hiến Pháp của CHXHCN (1992)Việt-Nam.
Điều 69: Công dân có quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí; có quyền được thông tin; có quyền hội họp, lập hội, biểu tình theo quy định của pháp luật.
Điều luật này minh thi quyền biểu tình của công dân Việtnam, ngoài các quyền như tự do khác như ngôn luận, báo chí, thông tin, hội họp lập hội … theo qui định của pháp luật.
Cụm thừ theo qui định của pháp luật đựơc hiểu thế nào?
Hiện nay Quốc Hội Việtnam chưa có Luật Về Biều Tình, Chính Phủ cũng chưa có văn bản nào liên quan tới quyền biều tình của công dân.
Theo Luật Quốc Tế như Hiến Pháp Hoa Kỳ, Hiến Pháp Canada, Pháp Quốc và các quốc gia tôn trọng luật pháp thì quyền biểu tình là một thành tố trong quyền tự do phát biểu ý kiến của mỗi công dân, Luật Pháp không có qui định gì nhằm hạn chế hay cơ chế hoá quyền biều tình này.
Trên thực tế, các thành phố lớn của các quốc gia trên, đôi khí yêu cấu các người biều tình chỉ cần thông báo cho thành phố sở tại hay cơ quan công lực biết trước lộ trình, ngày giờ để họ giữ trật tự và dành những lộ trình và khoảng trống cần thiết cho đoàn biểu tình qui tụ số đông và phát biểu ý muốn nguyện vọng của mình.
Các cơ quan công lực chỉ có nhiệm vụ giữ an ninh trật tự cho đoàn biểu tình được thể hiện ý muốn nguyên vọng của mình tốt đẹp. Ngay khi người biểu tình hô hào hay mang những biểu ngữ có nội dung chống chính quyền về một chính sách hay thái độ nào đó, cảnh sát cũng không có quyền can thiệp hay ngăn cấm đàn áp người biểu tình.
Thông tin hàng ngày trên các đài truyền hình cho chúng ta thấy những cuộc biểu tình râm rộ có xe cảnh sát dẫn đầu, hay giữ trật tự ở các trục lộ giao thông, theo chúng tôi hiểu đó là ý nghĩa cụm từ theo qui định của pháp luật của điều 69 HPVN.
Một Đạo Luật hay một bản văn hành chánh không thể vi phạm các quyền căn bản trên, đăc biệt là quyền biểu tình của công dân đã được Hiến Pháp Việtnam minh thị công nhận.
Như chúng ta biết Hiến Pháp giống như một cây to lớn, các Bộ Luật là cành, các Bộ Dưới Luật là nhánh cây, tất cả đều phải dính liền vào cây; cành nào, nhánh nào không dính chặt cào cây sẽ khô chết.
Cũng vậy, các Bô Luật không căn cứ vào Hiến Pháp sẻ vô hiệu và các bản văn dưới luật không dựa vào Bộ Luật liên quan cũng vô gía trị.
Một công dân không tôn trọng Luât Pháp sẽ bị chế tài. Một Chính quyền không tôn trọng Luật Pháp sẽ gây bất công, người dân mất sự tin tưởng vào công lý và vào chính quyền. Nguy hiểm hơn nhất là khi một Bộ Luật bị coi là vi hiến, bất hợp pháp, người dân có quyền bất tuân lệnh (désobéissance civile).
B- Nguyên tắc hợp pháp trong Hình Luật
Các quốc gia theo chế độ Pháp Quyền ( État de Droit - Rule of Law) hay nói khác đi, quốc gia cai trị bằng pháp luật: mọi người phải tôn trọng pháp luật và bị chế tài bởi pháp luật. Không ai đứng trên pháp luật.
Hai nguyên tắc nền tảng trong hình luật đều đựơc Luật Pháp các nước công nhận và áp dụng: nguyên tắc thứ nhất: không ai bị phạt ngoại trừ luật đã qui định hình phạt đó và nguyên tắc thứ hai: không ai bị coi là có tội và phải chịu hình phạt khi chưa có bản án kết tội của Toà án đã có hiệu lực pháp luật (Điều 72, Hiến Pháp Việtnam)
Trong phạm vi bài viết chúng tôi chỉ phân tách nguyên tắc trên liên quan tới quyền biểu tình của công dân Việtnam trong khôn khổ luật pháp hiên hành.
Điều 2. Bộ Luật Hình Sự CHXHCH: Cơ sở của trách nhiệm hình sự
Chỉ người nào phạm một tội đã được Bộ luật hình sự quy định mới phải chịu trách nhiệm hình sự. Đây là một điều luật tối quan trọng để qui trách nghiệm hình sự. Nguồn gốc của điều luật này là:
Nguyên tắc: Nullum crimen nulla poena sine lege. Nguyên tắc này có nghĩa là không ai bị phạt ngoại trừ luật đã qui định hình phạt đó.
Nguyên tắc này bao gồm: những qui tắc, những điều khoản trong hình luật, các định chế (Toà án, cơ quan nhà nước) và thủ tục (tố tụng, điều tra, cảnh sát) áp dụng đều phải có nguồn gốc luật pháp và hợp pháp. Nguyên tắc này nhằm giới hạn quyền lực của nhà nuớc cũng như các hành vi của các viên chức chính quyền.
Theo nguyên tắc này, Nhà nước chỉ được làm những gì luật pháp cho phép, đối lại, người dân được làm tất cả những gì luật pháp không ngăn cấm.
Hậu qủa của nguyên tắc trên:
- Điều cần thiết phải có văn bản luật qui định tội phạm và hình phạt;
- Từ nguyên tắc không ai bị phạt ngoại trừ luật đã qui định hình phạt đó, phát sinh ra nguyên tắc phụ: nguyên tắc bất hồi tố của hình luật. Nguyên tắc này có nghĩa là một luật mới không thể áp dụng cho những vi phạp cũ nếu Quốc Hội không minh thị điều này và điều này không trái với quyền căn bản cũa công dân.
- Một Đạo Luật phải có tính chất xác thực đầy đủ, chính xác và đặc thù. Một văn bản pháp luật thiếu chính xác đến nỗi không có thể làm kim chỉ nam cho các các cuộc tranh luận pháp luật trước Pháp Đình, sẽ bị coi là vi hiến, vô hiệu.
Ví dụ điều 88 Bộ Hình Luật Viêtnam về tội chống phá nhà nước Cộng Hoà Xã Hội Chủ Nghĩa Việtnam qui chiếu kết tội hai luật sư Nguyễn văn Đài và Lê Thi Công Nhân quá mơ hồ, không chính xác, không rõ ràng có thể xử phạt bất cứ ai lên tiếng chỉ trích hay đề cập tới những điều nhà nước không thích nghe.
Tóm lại, theo luật pháp Việtnam, quyền biểu tình của công dân đã được Hiến Pháp Việtnam công nhận tại điều 69 và điều 2 của Bộ Luật Hình Sữ Việt Nam về trách nhiệm hình sự.
Quyền biểu tình này không bị luật pháp ngăn cấm. Không có luật nào qui định tội biểu tình cũng như hình phạt cho tội này cũng như dự liệu thủ thục điều tra, bắt bớ, truy tố, chừng cớ vv...
Do vậy, mọi hành vi ngăn cấm, xử lý quyền biểu tình của công dân đều bị coi là bất hợp pháp. Mọi sự vi phạm tới nhân than, danh dự của người dân thể hiện quyền biểu tình ôn hòa phải bị truy tố và xử phạt. Đặc biệt các nhân viên công lực không thể viện dẫn thi hành lệnh cấp trên mà bản chất đã phi pháp để lẩn tránh pháp luật.
Kết luận: Toà án cũng như cơ quan hành pháp (chính quyền) không thể tư mình cho phép quyền sáng chế ra tội phạm và hình phạt. Tất cả việc làm và hành vi trái với nguyên tắc Nullum crimen nulla poena sine lege, không ai bị phạt ngoại trừ luật đã qui định hình phạt đó đều bị coi là bất hợp pháp và bị chế tài bởi pháp luật về hình sự cũng như về dân sự.
Nhà nước Việt Nam nên chấm dứt làm trò cười cho thiên hạ
Thúy Dung
16:37 29/01/2008
Từ hôm thứ Bẩy tuần qua cho đến nay, truyền thông của nhà nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam được điều động vào một chiến dịch bôi nhọ hàng giáo phẩm Công Giáo và anh chị em tín hữu, đồng thời hù dọa những biện pháp mạnh nếu không chấm dứt biểu tình.
Tòa Giám Mục đã có văn bản phản kháng, nhưng những cơ quan này không đăng lên theo lẽ công bằng và theo chức năng chuyên nghiệp của người làm thông tin trong một cuộc thảo luận nghiêm chỉnh và khách quan.
Trong khi đó thì tường lửa được dựng lên dày đặc để ngăn cản người dân tìm biết sự thật từ phía những người bị nhà nước tố cáo với những tội danh động trời như “tấn công và xỉ nhục cán bộ công nhân viên”, “gây rối trật tự”, “lừa dối giáo dân để kích động biểu tình chống nhà nước” …
Truyền Thanh, Truyền Hình, Hà Nội Mới, An Ninh Thủ Đô và còn những gì nữa đã câm bặt từ hơn hàng tháng nay trước cuộc biểu tình diễn ra hàng ngày tại Tòa Khâm Sứ, tại Thái Hà, tại Hà Đông, tại Dòng Chúa Cứu Thế Sàigòn, đột nhiên nhảy vào cuộc mở hết công suất “chửi”.
Xem ra người Công Giáo ở Việt Nam ở vào thế quá sức bị động về thông tin. Họ bị đánh liên tục những đòn chí mạng mà không đỡ nổi được đòn nào.
Xem vậy mà không phải vậy …
Ngày 28/1/2008, báo Hà Nội Mới, tờ báo của đảng cộng sản tại thành phố Hà Nội, viết: “Giáo dân rất muốn ở nhà chuẩn bị Tết trong gia đình ấm cúng, nhưng bị ép buộc bởi lãnh đạo giáo hội nên phải đến ở 42 Phố Nhà Chung cầu nguyện. Khi thấy người mới đến họ sung sướng vì có người đến thay cho mình để có thể về nhà”.
Cái nhà nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa này không tìm ra được một “phóng diên” nào khá hơn chăng. Sao dở dữ vậy. Theo common sense, trong những tranh luận nếu chính nghĩa không thuộc về mình thì ráng kiếm một thày cãi cho ngon. Cãi kiểu này làm sao thắng nổi.
Tôi khỏi mất thời giờ phân tích những cái dở tệ hại trong chuyện xạo trắng trợn này. Nếu nhà nước chưa thấy nó dở thì tôi thách nhà nước dám dịch cái bài “chửi” này ra tiếng Anh đi. Các thông tấn xã trên thế giới bảo đảm sẽ đăng liền cái chuyện “dzui” trào phúng này.
Còn nếu nghĩ ngợi không dám đăng thì các “đồng chí” cũng thấy ngay là “đồng chí phóng diên” này có vấn đề. Làm việc gian dối tắc trách qua loa cho xong chuyện, không “động não” chế ra cái gì hay hơn. Đuổi cha nó đi để làm gì những thứ vô dụng ấy.
Chửi đã dở mà cách chửi lại còn dở hơn. Nhà nước đang gào lên thóa mạ người Công Giáo ở Việt Nam và vẫn tưởng mình ở trên thế thượng phong. Lầm! Các vị chỉ “chửi trong xó bếp”. Chỉ cần “google” một phát cái chữ Vietnam Catholic các ngài cũng thấy mình lầm to. Nhấc phone lên hỏi các tòa đại sứ của các vị ở trên thế giới lại càng thấy mình lầm to hơn nữa.
Cái “đám” mà quý vị tưởng là thiểu số và đang “bịt miệng” như đã từng bịt miệng cha Tađêô Nguyễn Văn Lý ấy đang ra sức phang lại quý vị “internationally”, nói cho dễ hiểu là phang “liên lục địa”, phang từ Âu sang Á, từ Úc sang Mỹ sang Phi, phang 24/24, phang 7 ngày trong tuần. “Chúng nó” phang quý vị hiệu quả lắm. Phang trên trang nhất các trang Net, các tờ báo lớn, các đài truyền thanh, truyền hình … quốc tế. Quý vị biết tại sao “chúng nó” phang quý vị “ngon lành” như vậy không? Đơn giản thôi họ có một cái mà quý vị không có: chính nghĩa.
Khi chỉ đá "quanh quẩn xó bếp" như vậy, trong trận banh này, quý vị co cụm phòng thủ trước goal và để toàn sân cho đối phương tha hồ đá thoải mái. Càng đá kiểu này quý vị càng chỉ làm trò cười cho nhân dân thế giới và cả nhân dân Việt Nam. Đúng thế, ở Việt Nam, nơi dân oan đông vô số kể, nơi mâu thuẫn giữa dân lành và cường quyền gay gắt hơn bao giờ, bao nhiêu người sẽ đứng về phe quý vị đây? Cho nên, khi tấn kích “những đứa” “tấn công và xỉ nhục cán bộ công nhân viên”, “gây rối trật tự”, “kích động biểu tình chống nhà nước” …coi chừng quý vị đang phong “anh hùng” cho họ, đang đẩy họ lên thành điểm tựa, điểm sáng, thành “thần tượng” của nhân dân.
Càng đá kiểu này càng làm trò cười cho thiên hạ thôi!
Tòa Giám Mục đã có văn bản phản kháng, nhưng những cơ quan này không đăng lên theo lẽ công bằng và theo chức năng chuyên nghiệp của người làm thông tin trong một cuộc thảo luận nghiêm chỉnh và khách quan.
Trong khi đó thì tường lửa được dựng lên dày đặc để ngăn cản người dân tìm biết sự thật từ phía những người bị nhà nước tố cáo với những tội danh động trời như “tấn công và xỉ nhục cán bộ công nhân viên”, “gây rối trật tự”, “lừa dối giáo dân để kích động biểu tình chống nhà nước” …
Truyền Thanh, Truyền Hình, Hà Nội Mới, An Ninh Thủ Đô và còn những gì nữa đã câm bặt từ hơn hàng tháng nay trước cuộc biểu tình diễn ra hàng ngày tại Tòa Khâm Sứ, tại Thái Hà, tại Hà Đông, tại Dòng Chúa Cứu Thế Sàigòn, đột nhiên nhảy vào cuộc mở hết công suất “chửi”.
Xem ra người Công Giáo ở Việt Nam ở vào thế quá sức bị động về thông tin. Họ bị đánh liên tục những đòn chí mạng mà không đỡ nổi được đòn nào.
Xem vậy mà không phải vậy …
Ngày 28/1/2008, báo Hà Nội Mới, tờ báo của đảng cộng sản tại thành phố Hà Nội, viết: “Giáo dân rất muốn ở nhà chuẩn bị Tết trong gia đình ấm cúng, nhưng bị ép buộc bởi lãnh đạo giáo hội nên phải đến ở 42 Phố Nhà Chung cầu nguyện. Khi thấy người mới đến họ sung sướng vì có người đến thay cho mình để có thể về nhà”.
Cái nhà nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa này không tìm ra được một “phóng diên” nào khá hơn chăng. Sao dở dữ vậy. Theo common sense, trong những tranh luận nếu chính nghĩa không thuộc về mình thì ráng kiếm một thày cãi cho ngon. Cãi kiểu này làm sao thắng nổi.
Tôi khỏi mất thời giờ phân tích những cái dở tệ hại trong chuyện xạo trắng trợn này. Nếu nhà nước chưa thấy nó dở thì tôi thách nhà nước dám dịch cái bài “chửi” này ra tiếng Anh đi. Các thông tấn xã trên thế giới bảo đảm sẽ đăng liền cái chuyện “dzui” trào phúng này.
Còn nếu nghĩ ngợi không dám đăng thì các “đồng chí” cũng thấy ngay là “đồng chí phóng diên” này có vấn đề. Làm việc gian dối tắc trách qua loa cho xong chuyện, không “động não” chế ra cái gì hay hơn. Đuổi cha nó đi để làm gì những thứ vô dụng ấy.
Chửi đã dở mà cách chửi lại còn dở hơn. Nhà nước đang gào lên thóa mạ người Công Giáo ở Việt Nam và vẫn tưởng mình ở trên thế thượng phong. Lầm! Các vị chỉ “chửi trong xó bếp”. Chỉ cần “google” một phát cái chữ Vietnam Catholic các ngài cũng thấy mình lầm to. Nhấc phone lên hỏi các tòa đại sứ của các vị ở trên thế giới lại càng thấy mình lầm to hơn nữa.
Cái “đám” mà quý vị tưởng là thiểu số và đang “bịt miệng” như đã từng bịt miệng cha Tađêô Nguyễn Văn Lý ấy đang ra sức phang lại quý vị “internationally”, nói cho dễ hiểu là phang “liên lục địa”, phang từ Âu sang Á, từ Úc sang Mỹ sang Phi, phang 24/24, phang 7 ngày trong tuần. “Chúng nó” phang quý vị hiệu quả lắm. Phang trên trang nhất các trang Net, các tờ báo lớn, các đài truyền thanh, truyền hình … quốc tế. Quý vị biết tại sao “chúng nó” phang quý vị “ngon lành” như vậy không? Đơn giản thôi họ có một cái mà quý vị không có: chính nghĩa.
Khi chỉ đá "quanh quẩn xó bếp" như vậy, trong trận banh này, quý vị co cụm phòng thủ trước goal và để toàn sân cho đối phương tha hồ đá thoải mái. Càng đá kiểu này quý vị càng chỉ làm trò cười cho nhân dân thế giới và cả nhân dân Việt Nam. Đúng thế, ở Việt Nam, nơi dân oan đông vô số kể, nơi mâu thuẫn giữa dân lành và cường quyền gay gắt hơn bao giờ, bao nhiêu người sẽ đứng về phe quý vị đây? Cho nên, khi tấn kích “những đứa” “tấn công và xỉ nhục cán bộ công nhân viên”, “gây rối trật tự”, “kích động biểu tình chống nhà nước” …coi chừng quý vị đang phong “anh hùng” cho họ, đang đẩy họ lên thành điểm tựa, điểm sáng, thành “thần tượng” của nhân dân.
Càng đá kiểu này càng làm trò cười cho thiên hạ thôi!
Chú ơi! Sao nhà nước không trả đất cho chúng cháu..!!
Xuân Thành
17:16 29/01/2008
CHÚ ƠI! TẠI SAO NHÀ NƯỚC KHÔNG TRẢ ĐẤT CHO CHÚNG CHÁU...!!!”
Xem hình cầu nguyện sau Lễ thiếu nhi Xứ Thái Hà đã đăng trên bản tin Vietcatholic
Mấy đưa trẻ tuổi mười hai, mười ba quây quần bên bức chân dung Mẹ hay làm phép lạ. Chúng chẳng bận tâm tới khách qua đường. Sau một hồi chuyện vãn, một đứa rút trong túi ra tờ giấy. Cả mấy đứa cùng nghiêm trang nguyện cầu.
Tôi đứng nhìn mà lòng se lại.
Một lúc lâu sau, tôi tiến lại vờ như một khách qua đường. Mấy đưa trẻ nhìn tôi ái ngại, nhưng cũng không quên lí nhí gửi tôi một lời chào.
Tôi hỏi các cháu: “Các cháu làm gì thế? Cho chú xem tờ giấy được không?”.
Cả bấy nhiêu đứa đều đồng thanh đáp lại: “Chúng cháu đọc kinh. Tờ giấy này là bản kinh của chúng cháu.”
Tôi giả bộ như không biết và đề nghị chúng cho xem. Cô bé nhỏ nhắn nhất trong bọn vội vàng đưa tôi tờ giấy và chỉ cho tôi xem những kinh chúng vừa đọc. Khi tôi vừa hỏi kinh này là kinh gì, thì nhận được ngay một câu trả lời đầy hàm ý: “Kinh này mà chú không biết thì chắc chú là công an”.
Tôi ngỡ ngàng, đang định phủ nhận, nhưng muốn biết chúng nghĩ gì nên tôi đã gặt đầu: “Chú là công an”.
Ngay lập tức những đứa trẻ trợn tròn mắt. Tôi trấn an chúng rằng: “Chú không làm gì các cháu. Chú được cấp trên cử đến để giữ gìn trật tự an ninh”.
Sau khi được trấn tĩnh, một đứa trong bọn đã hỏi tôi: “Chú ơi! Tại sao nhà nước không trả đất cho chúng cháu???”.
Tôi hỏi chúng: “Đất nào?”
Cả bọn chỉ tay về mảnh đất xí nghiệp Dệt thảm (nay là Công ty may Chiến Thắng) đang tạm quản lý. Một đứa nói: “Đất tổ tiên chúng cháu để lại đấy. Vậy mà chả hiểu làm sao người la lại lấy để chia nhau... Nhà nước mình đứt thần kinh xấu hổ với bạn bè quốc tế rồi sao hả chú...?”
Tôi đứng chết lặng. Chẳng biết trả lời chúng thế nào. Tôi nhìn chúng, những đôi mắt trong veo cũng đang nhìn tôi và chờ tôi trả lời. Khi ấy, tôi cảm thấy hối hận vì đã tự nhận mình là “công an” để bây giờ rơi vào một tình cảnh khó xử. Tôi phải nói gì đây cho các cháu nhỏ này để giải toả những uẩn khúc trong tâm hồn thơ ngây của các cháu.
Tôi tự nhủ: “Tốt nhất đánh bài chuồn”, nhưng trước khi bỏ đi, tôi cũng trả lời các cháu một cách chiếu lệ: “Chú cũng không biết, nhưng để chú hỏi cấp trên của chú”.
Tôi tưởng thế là xong. Dọc đường về nhà, những câu hỏi tại sao thơ ngây cứ long tong nhảy nhót. Những tiếng nói trẻ thơ cứ âm ỉ trong lòng: “Chú ơi! Tại sao nhà nước không trả đất cho chúng cháu?”.
Tôi không biết có vị lãnh đạo nào có thể trả lời thay cho tôi câu hỏi này không? Tôi không biết các vị sẽ nghĩ gì nếu phải nghe những câu hỏi như vậy từ môi miệng của các cháu nhỏ đang mong người lớn có một giải đáp thoả đáng cho những trăn trở rất thật và chân thành này. Tôi không biết các vị lãnh đạo nhà nước, có thấy những chuyện như vậy đang xảy ra trên khắp đất nước này hay không, hay lại giống như chuyện em Nguyễn Thị Bình, 13 năm sống trong kiếp nô lệ trong tủi nhục, khi được một người dân tốt bụng giải thoát, hỏi tới chính quyền có biết không thì đều được các vị cán bộ trả lời một cách máy móc: “Chúng tôi không thấy các cấp báo cáo”.
“Chú ơi! Tại sao nhà nước không trả đất cho chúng cháu.” Tôi không đủ thẩm quyền để trả lời câu hỏi này. Tôi cũng không muốn để các cháu nhỏ, ngay từ bé đã có ấn tượng không tốt về nhà nước này. Vì thế, tôi nhường câu trả lời cho các vị lãnh đạo quốc gia với một lời nhắn nhủ rằng:
“Không có gì ở mặt đất này tồn tại mãi. Không có chính thể nào là trường tồn. Đảng cộng sản Việt Nam cũng chẳng “muôn năm” như quý vị vẫn hằng rêu rao, nhồi nhét vào đầu các cháu nhỏ. Sẽ tới một lúc, lịch sử sẽ sang trang, Đảng và chính quý vị cũng chẳng còn. Vì thế, đừng để cho con cái quý vị phải lãnh nhận những hậu quả do những việc làm bất xứng mà hôm nay quý vị đang gây ra trên đất nước này; đừng để cho các thế hệ mai sau mỗi khi nhắc lại giai đoạn này của lịch sử, thì luôn gắn vào đó hai chữ “đau thương” mà quý vị chính là người phải chịu trách nhiệm; đừng đánh cắp tuổi thơ của các cháu nhỏ, những mầm non tương lai của đất nước. Hôm nay, quý vị có thể dối trá, nhưng mai sau, lịch sử sẽ vạch mặt chỉ tên.”
29/1/2008
Xem hình cầu nguyện sau Lễ thiếu nhi Xứ Thái Hà đã đăng trên bản tin Vietcatholic
Mấy đưa trẻ tuổi mười hai, mười ba quây quần bên bức chân dung Mẹ hay làm phép lạ. Chúng chẳng bận tâm tới khách qua đường. Sau một hồi chuyện vãn, một đứa rút trong túi ra tờ giấy. Cả mấy đứa cùng nghiêm trang nguyện cầu.
Tôi đứng nhìn mà lòng se lại.
Một lúc lâu sau, tôi tiến lại vờ như một khách qua đường. Mấy đưa trẻ nhìn tôi ái ngại, nhưng cũng không quên lí nhí gửi tôi một lời chào.Tôi hỏi các cháu: “Các cháu làm gì thế? Cho chú xem tờ giấy được không?”.
Cả bấy nhiêu đứa đều đồng thanh đáp lại: “Chúng cháu đọc kinh. Tờ giấy này là bản kinh của chúng cháu.”
Tôi giả bộ như không biết và đề nghị chúng cho xem. Cô bé nhỏ nhắn nhất trong bọn vội vàng đưa tôi tờ giấy và chỉ cho tôi xem những kinh chúng vừa đọc. Khi tôi vừa hỏi kinh này là kinh gì, thì nhận được ngay một câu trả lời đầy hàm ý: “Kinh này mà chú không biết thì chắc chú là công an”.
Tôi ngỡ ngàng, đang định phủ nhận, nhưng muốn biết chúng nghĩ gì nên tôi đã gặt đầu: “Chú là công an”.
Ngay lập tức những đứa trẻ trợn tròn mắt. Tôi trấn an chúng rằng: “Chú không làm gì các cháu. Chú được cấp trên cử đến để giữ gìn trật tự an ninh”.
Sau khi được trấn tĩnh, một đứa trong bọn đã hỏi tôi: “Chú ơi! Tại sao nhà nước không trả đất cho chúng cháu???”.
Tôi hỏi chúng: “Đất nào?”
Cả bọn chỉ tay về mảnh đất xí nghiệp Dệt thảm (nay là Công ty may Chiến Thắng) đang tạm quản lý. Một đứa nói: “Đất tổ tiên chúng cháu để lại đấy. Vậy mà chả hiểu làm sao người la lại lấy để chia nhau... Nhà nước mình đứt thần kinh xấu hổ với bạn bè quốc tế rồi sao hả chú...?”Tôi đứng chết lặng. Chẳng biết trả lời chúng thế nào. Tôi nhìn chúng, những đôi mắt trong veo cũng đang nhìn tôi và chờ tôi trả lời. Khi ấy, tôi cảm thấy hối hận vì đã tự nhận mình là “công an” để bây giờ rơi vào một tình cảnh khó xử. Tôi phải nói gì đây cho các cháu nhỏ này để giải toả những uẩn khúc trong tâm hồn thơ ngây của các cháu.
Tôi tự nhủ: “Tốt nhất đánh bài chuồn”, nhưng trước khi bỏ đi, tôi cũng trả lời các cháu một cách chiếu lệ: “Chú cũng không biết, nhưng để chú hỏi cấp trên của chú”.
Tôi tưởng thế là xong. Dọc đường về nhà, những câu hỏi tại sao thơ ngây cứ long tong nhảy nhót. Những tiếng nói trẻ thơ cứ âm ỉ trong lòng: “Chú ơi! Tại sao nhà nước không trả đất cho chúng cháu?”.
Tôi không biết có vị lãnh đạo nào có thể trả lời thay cho tôi câu hỏi này không? Tôi không biết các vị sẽ nghĩ gì nếu phải nghe những câu hỏi như vậy từ môi miệng của các cháu nhỏ đang mong người lớn có một giải đáp thoả đáng cho những trăn trở rất thật và chân thành này. Tôi không biết các vị lãnh đạo nhà nước, có thấy những chuyện như vậy đang xảy ra trên khắp đất nước này hay không, hay lại giống như chuyện em Nguyễn Thị Bình, 13 năm sống trong kiếp nô lệ trong tủi nhục, khi được một người dân tốt bụng giải thoát, hỏi tới chính quyền có biết không thì đều được các vị cán bộ trả lời một cách máy móc: “Chúng tôi không thấy các cấp báo cáo”.
“Chú ơi! Tại sao nhà nước không trả đất cho chúng cháu.” Tôi không đủ thẩm quyền để trả lời câu hỏi này. Tôi cũng không muốn để các cháu nhỏ, ngay từ bé đã có ấn tượng không tốt về nhà nước này. Vì thế, tôi nhường câu trả lời cho các vị lãnh đạo quốc gia với một lời nhắn nhủ rằng:
“Không có gì ở mặt đất này tồn tại mãi. Không có chính thể nào là trường tồn. Đảng cộng sản Việt Nam cũng chẳng “muôn năm” như quý vị vẫn hằng rêu rao, nhồi nhét vào đầu các cháu nhỏ. Sẽ tới một lúc, lịch sử sẽ sang trang, Đảng và chính quý vị cũng chẳng còn. Vì thế, đừng để cho con cái quý vị phải lãnh nhận những hậu quả do những việc làm bất xứng mà hôm nay quý vị đang gây ra trên đất nước này; đừng để cho các thế hệ mai sau mỗi khi nhắc lại giai đoạn này của lịch sử, thì luôn gắn vào đó hai chữ “đau thương” mà quý vị chính là người phải chịu trách nhiệm; đừng đánh cắp tuổi thơ của các cháu nhỏ, những mầm non tương lai của đất nước. Hôm nay, quý vị có thể dối trá, nhưng mai sau, lịch sử sẽ vạch mặt chỉ tên.”29/1/2008
Lời chúc thành khẩn tự thâm tâm... Úi cha, có thật không đây?
UBND Hà Nội
18:06 29/01/2008
LTS: Báo Nhân Dân lúc 23:21 tối ngày 29-01-2008 đã đăng mẫu tin "Chăm lo giáo dân đón Tết an lành, hạnh phúc" lời chúc của Phó chủ tịch UBND Hà nội Ngô thị Thanh Hằng. chúng tôi xin trích đăng nguyên văn để qúi vị được hạnh phúc dzui dzẻ:
Báo Nhân Dân - Nhân dịp Tết Nguyên đán Mậu Tý, chiều 29-1, Tổng Giám mục giáo phận Hà Nội Ngô Quang Kiệt đến thăm và chúc mừng UBND thành phố Hà Nội.
Phó Chủ tịch UBND thành phố Hà Nội Ngô Thị Thanh Hằng cảm ơn những lời chúc tốt đẹp của Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt và đánh giá cao những đóng góp của các chức sắc công giáo, toàn thể giáo dân địa phận Hà Nội vào công cuộc xây dựng và phát triển thủ đô những năm qua và mong muốn Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt cùng với chính quyền chăm lo cho bà con giáo dân đón Tết Nguyên đán Mậu Tý vui tươi, an lành và hạnh phúc, đồng thời tiếp tục động viên bà con giáo dân địa phận Hà Nội tham gia các phong trào thi đua yêu nước, chấp hành nghiêm các chính sách, pháp luật của Nhà nước, góp phần xây dựng Hà Nội xứng đáng là Thủ đô ngàn năm văn hiến, thiết thực hướng tới kỷ niệm 1000 năm Thăng Long - Hà Nội.
(Nguồn: http://www.nhandan.com.vn//tinbai/?top=37&sub=130&article=114955)
Báo Nhân Dân - Nhân dịp Tết Nguyên đán Mậu Tý, chiều 29-1, Tổng Giám mục giáo phận Hà Nội Ngô Quang Kiệt đến thăm và chúc mừng UBND thành phố Hà Nội.
Phó Chủ tịch UBND thành phố Hà Nội Ngô Thị Thanh Hằng cảm ơn những lời chúc tốt đẹp của Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt và đánh giá cao những đóng góp của các chức sắc công giáo, toàn thể giáo dân địa phận Hà Nội vào công cuộc xây dựng và phát triển thủ đô những năm qua và mong muốn Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt cùng với chính quyền chăm lo cho bà con giáo dân đón Tết Nguyên đán Mậu Tý vui tươi, an lành và hạnh phúc, đồng thời tiếp tục động viên bà con giáo dân địa phận Hà Nội tham gia các phong trào thi đua yêu nước, chấp hành nghiêm các chính sách, pháp luật của Nhà nước, góp phần xây dựng Hà Nội xứng đáng là Thủ đô ngàn năm văn hiến, thiết thực hướng tới kỷ niệm 1000 năm Thăng Long - Hà Nội.
(Nguồn: http://www.nhandan.com.vn//tinbai/?top=37&sub=130&article=114955)
Chung một niềm tin (thơ)
Thuy Linh
18:19 29/01/2008
CHUNG MỘT NIỀM TIN
Con lạc loài hơn nửa vòng trái đất
Cũng hướng lòng trong thao thức băng khoăng
Lời đầu tiên xin Chúa mãi thương ban
Hồn và xác bình an cho Đức Tổng
Trong thử thách gian nan luôn cố chống
Ngài chính là hình bóng vị chủ chăn
Cúi xin Chúa hảy khẩn khoảng ghé thăm
Ban hồng ân và giữ gìn mãi mãi…
Đọc tin tức nghe lòng se sắt lại
Ngày hôm nay, thế giới hướng trời cao
Bao chiêm gia tìm hiểu đến trăng sao
Còn Việt Nam quất người bằng roi sắt
Thượng Đế ơi! Xin lấy tay che mặt
Kẻo lệ rơi làm đôi mắt thêm cay
Bao kẻm gai, thép sắt với vòng vây
Và con người không say nhưng điên đảo
Ngài thấy không niềm tin như cơn bão
Những đòn roi hối thúc mối trung can
Nếu xưa kia có bắt Đạo ngang tàn
Thì bây giờ gian nan xin tự hiến
Ngài biết không: niềm hy sinh dâng hiến
Của bao người trong biển lữa hôm nay
Lòng nao nức, giá lạnh xé mắt cay
Ngài có thấu những nỗi lòng buồn bả ?
Bước gian nan dù đôi chân có ngả
Vươn đôi tay xin hướng cả lòng tin
Xin lắng nghe nhửng lời nguyện tâm tình
Của những người vẩn lặng thầm nguyện ước
Chung tấm lòng với đau thương cào xước
Một niềm tin dù chân bước xa xôi
Con vẩn hiễu Ngài là Chúa đất trời
Ngài thấu hiểu dù chân trời góc biễn
Vạn lạy Chúa cho đức tin tỏ hiện
Sự công bằng cho cuộc sống tương lai
Những khắc khoải vòng gai chốn hao gầy
Tựa trầm hương bay lên nhan Thiên Chúa.
Con lạc loài hơn nửa vòng trái đất
Cũng hướng lòng trong thao thức băng khoăng
Lời đầu tiên xin Chúa mãi thương ban
Hồn và xác bình an cho Đức Tổng
Trong thử thách gian nan luôn cố chống
Ngài chính là hình bóng vị chủ chăn
Cúi xin Chúa hảy khẩn khoảng ghé thăm
Ban hồng ân và giữ gìn mãi mãi…
Đọc tin tức nghe lòng se sắt lại
Ngày hôm nay, thế giới hướng trời cao
Bao chiêm gia tìm hiểu đến trăng sao
Còn Việt Nam quất người bằng roi sắt
Thượng Đế ơi! Xin lấy tay che mặt
Kẻo lệ rơi làm đôi mắt thêm cay
Bao kẻm gai, thép sắt với vòng vây
Và con người không say nhưng điên đảo
Ngài thấy không niềm tin như cơn bão
Những đòn roi hối thúc mối trung can
Nếu xưa kia có bắt Đạo ngang tàn
Thì bây giờ gian nan xin tự hiến
Ngài biết không: niềm hy sinh dâng hiến
Của bao người trong biển lữa hôm nay
Lòng nao nức, giá lạnh xé mắt cay
Ngài có thấu những nỗi lòng buồn bả ?
Bước gian nan dù đôi chân có ngả
Vươn đôi tay xin hướng cả lòng tin
Xin lắng nghe nhửng lời nguyện tâm tình
Của những người vẩn lặng thầm nguyện ước
Chung tấm lòng với đau thương cào xước
Một niềm tin dù chân bước xa xôi
Con vẩn hiễu Ngài là Chúa đất trời
Ngài thấu hiểu dù chân trời góc biễn
Vạn lạy Chúa cho đức tin tỏ hiện
Sự công bằng cho cuộc sống tương lai
Những khắc khoải vòng gai chốn hao gầy
Tựa trầm hương bay lên nhan Thiên Chúa.
Niềm tin thắp sáng từ Hà Nội (thơ)
Nhật Diệu
18:32 29/01/2008
NIỀM TIN THẮP SÁNG TỪ HÀ NỘI
Cầu nguyện,thắp sáng,đêm bình an
Đẹp biết bao nhiêu những binh đoàn
Những biển người trong rừng nến sáng
Những thiên thần xua bóng tối mây tan
Hương Hà Nội trong nước bay ra
Nến Hà Nội cháy khắp sơn hà
Nửa mừng,nửa tủi,chị tôi khéo
Dệt luồng ánh sáng trong nến hoa
Thế giới nhìn,mắt hướng về đây
Bao đêm nến cháy sáng như ngày
Thủ đô đã thắp nghìn ngọn lửa
Hà Nội ơi có phải hôm nay
Mẹ sinh con,chẳng nữa bao lâu ?
Người nữ trong giây phút lo âu
Những giây phút làm nên lịch sử
Vì chỉ người mới biết cơn đau
Nắng lửa,bụi đường,hai hàng cây
Sài Gòn thầm lặng trong bền bỉ
Vết thương gậm nhấm đau thế kỷ
Nuôi sống mình qua những tháng ngày
Đứng lên không vũ trang bạo động
Niềm tin giáo hội là sức sống
Họ cầu nguyện không phút giây quên
Thành phố Sài Gòn sẽ đứng lên
Đất thần kinh uy nghiêm,lộng lẫy
Những buổi trưa hè,sáng không tên
Phượng bên đường hai hàng rực lửa
Cùng mọi người Huế sẽ đứng lên
Bàn tay nắm chặt cột nến hồng
Cầu xin cho lửa lóe rạng đông
Họ đòi chính quyền quyền tư hữu
Quyền đất đai nhà nước sung công
Quyền tự do,ngôn luận,báo chí
Quyền chỉ chuyên,ta gạt bỏ hồng
Giữa thủ đô một rừng nến hoa
Vàng sao hay lụa giải ngân hà
Hoa sữa thơm,sau mùa vẫn ngát
Hương Hà Nội theo gió bay xa
Hương Hà Nội trong nước bay ra
Nến Hà Nội cháy khắp sơn hà
Anh có thấy không,chị tôi khéo ?
Dệt luồng ánh sáng trong nến hoa.
MAI
Hoa vương giả của mùa xuân bát ngát
Lá bằng sữa ngọt,nụ bằng mật ong
Mỗi cây mai là một giòng sông mát
Cành ngân nga như suối chảy vào lòng
Mai với người tự bao giờ chưa biết
Người với mai như xoắn sít bên nhau
Ai đã một lần về thăm xứ Việt
Mỗi chậu mai một vẻ đẹp lắng sâu
Nhụy thêu cánh trong gió xuân rào rạt
Mai dịu dàng khoe áo mới trạng nguyên
Mai,mai hỡi,cớ sao mai lại đẹp ?
Hoa thầm duyên giữa vũ trụ vô biên
Mai quý phái từ nghìn năm thuở trước
Đẹp lâu rồi trong ánh sáng tinh khôi
Ta mơ màng giữa mùa xuân đất nước
Và nhủ thầm mai đẹp quá đi thôi
CHÚA và CÁC THÁNH,THÁNH TỬ ĐẠO
Chỉ ở nơi người,cũng một trái tim
Lại mang đến cho đời nhiều sữa mật
Rồi đến lúc họ,máu tươi thấm đất
Cây bỗng dầy hàng,che lá,núp bóng chim
Hạt giống tử đạo trời đem gieo vãi
Đất khô cằn bỗng chốc hóa thành cơm
Khi dấu tay mà trời kia để lại
Vườn xanh bỗng có trầm trong lá thơm
Mỗi vị thánh là một vị trái ngọt
Chẳng vị nào giống vị nào
Mỗi vì thánh là tiếng của một loài chim hót
Chim hót bè trầm,chim hót giọng cao
Ôi,triệu hạt lúa góp vào thành tấm bánh
Vạn quả nho tươi gộp lại mà hóa làm ly rượu nho
Bánh tinh tuyền,rượu mộng ước thơm tho
Chúng con ăn uống no
Chính máu thịt người và các thánh
Đức quốc Ngày 29.1.2008
Cầu nguyện,thắp sáng,đêm bình an
Đẹp biết bao nhiêu những binh đoàn
Những biển người trong rừng nến sáng
Những thiên thần xua bóng tối mây tan
Hương Hà Nội trong nước bay ra
Nến Hà Nội cháy khắp sơn hà
Nửa mừng,nửa tủi,chị tôi khéo
Dệt luồng ánh sáng trong nến hoa
Thế giới nhìn,mắt hướng về đây
Bao đêm nến cháy sáng như ngày
Thủ đô đã thắp nghìn ngọn lửa
Hà Nội ơi có phải hôm nay
Mẹ sinh con,chẳng nữa bao lâu ?
Người nữ trong giây phút lo âu
Những giây phút làm nên lịch sử
Vì chỉ người mới biết cơn đau
Nắng lửa,bụi đường,hai hàng cây
Sài Gòn thầm lặng trong bền bỉ
Vết thương gậm nhấm đau thế kỷ
Nuôi sống mình qua những tháng ngày
Đứng lên không vũ trang bạo động
Niềm tin giáo hội là sức sống
Họ cầu nguyện không phút giây quên
Thành phố Sài Gòn sẽ đứng lên
Đất thần kinh uy nghiêm,lộng lẫy
Những buổi trưa hè,sáng không tên
Phượng bên đường hai hàng rực lửa
Cùng mọi người Huế sẽ đứng lên
Bàn tay nắm chặt cột nến hồng
Cầu xin cho lửa lóe rạng đông
Họ đòi chính quyền quyền tư hữu
Quyền đất đai nhà nước sung công
Quyền tự do,ngôn luận,báo chí
Quyền chỉ chuyên,ta gạt bỏ hồng
Giữa thủ đô một rừng nến hoa
Vàng sao hay lụa giải ngân hà
Hoa sữa thơm,sau mùa vẫn ngát
Hương Hà Nội theo gió bay xa
Hương Hà Nội trong nước bay ra
Nến Hà Nội cháy khắp sơn hà
Anh có thấy không,chị tôi khéo ?
Dệt luồng ánh sáng trong nến hoa.
MAI
Hoa vương giả của mùa xuân bát ngát
Lá bằng sữa ngọt,nụ bằng mật ong
Mỗi cây mai là một giòng sông mát
Cành ngân nga như suối chảy vào lòng
Mai với người tự bao giờ chưa biết
Người với mai như xoắn sít bên nhau
Ai đã một lần về thăm xứ Việt
Mỗi chậu mai một vẻ đẹp lắng sâu
Nhụy thêu cánh trong gió xuân rào rạt
Mai dịu dàng khoe áo mới trạng nguyên
Mai,mai hỡi,cớ sao mai lại đẹp ?
Hoa thầm duyên giữa vũ trụ vô biên
Mai quý phái từ nghìn năm thuở trước
Đẹp lâu rồi trong ánh sáng tinh khôi
Ta mơ màng giữa mùa xuân đất nước
Và nhủ thầm mai đẹp quá đi thôi
CHÚA và CÁC THÁNH,THÁNH TỬ ĐẠO
Chỉ ở nơi người,cũng một trái tim
Lại mang đến cho đời nhiều sữa mật
Rồi đến lúc họ,máu tươi thấm đất
Cây bỗng dầy hàng,che lá,núp bóng chim
Hạt giống tử đạo trời đem gieo vãi
Đất khô cằn bỗng chốc hóa thành cơm
Khi dấu tay mà trời kia để lại
Vườn xanh bỗng có trầm trong lá thơm
Mỗi vị thánh là một vị trái ngọt
Chẳng vị nào giống vị nào
Mỗi vì thánh là tiếng của một loài chim hót
Chim hót bè trầm,chim hót giọng cao
Ôi,triệu hạt lúa góp vào thành tấm bánh
Vạn quả nho tươi gộp lại mà hóa làm ly rượu nho
Bánh tinh tuyền,rượu mộng ước thơm tho
Chúng con ăn uống no
Chính máu thịt người và các thánh
Đức quốc Ngày 29.1.2008
Hãy đốt nến lên, cầu nguyện công lý (thơ)
NDT
19:10 29/01/2008
Hãy đốt nến lên, cầu nguyện công lý
Tôn giáo tôi đang sục sôi cuồn cuộn
Bởi lũ ác, nên chủ, chiên xuống đường
Hòa lòng mình với tiếng gọi thiêng liêng
Chỉ cầu kinh, cất tiếng hát yêu thương
Trong đấu tranh ôn hòa, không kình chống
Thế nhưng quỉ vương lỵ mạ, vu khống
Tòa Khâm Sứ, đang sục sôi lửa bỏng
Đàn áp giáo oan, làm chiên bừng nóng
Cô gái Mường, dâng Mẹ bó hoa thiêng
Bị túm đánh, bởi lũ người ngang ngược
Vì cộng sản, tôn giáo mới cơ cầu
Chúng chiếm đoạt, công lý mới điên đầu
Chiếm nhà Chúa, đất đạo còn lải nhải
Còn toa rập, trấn áp chiên sợ hãi
Giống đười ươi, cả bọn thật đáng khinh
Vì chủ chăn, chiên dũng cảm trung trinh
Kinh hòa bình, sướng lên để cảm hóa
Xin Thánh Thần chuyển hóa lũ xảo trá
Cho đất Thánh, nhà chiên rực rỡ ra
Cho quê hương trỗi dậy từ quỉ ma
Để cứu đạo, cứu dân lành vô tội
Thoát cảnh đời, đau khổ cứ trôi nổi
Không quyết tâm! Dân tộc cứ nát tan
Không ra tay! Tôn giáo cứ gian nan
Dùng chuyên chính, chúng càn quét bắt bí
Trấn áp ngay, cho nhụt đi ý chí
Báo đài kia, ra rả nhục mạ cha
Bản chất lật lọng, vốn quen rồi mà
Tráo trở vu khống, là nghể cộng sản
Cướp của dân, của đạo chẳng còn chi
Bởi những kẻ với dã tâm chiếm đoạt
Rống sủa lên, những lời nghe kỳ quặc
Chúng tru lên, như muốn nuốt đối phương
Là con chiên, tất yếu phải xuống đường
Không thể để, Chúa mình bị nhơ nhuốc
Không thể để, giáo hội bị lem luốc
Bước xuống đường, với khí thế hừng hực
Quỳ bên Chúa, lòng ta đây rạo rực
Hãy đốt nến lên, cầu nguyện công lý
Hãy thắp sáng lên, ngọn đuốc giáo oan
Cầu xin dân tộc, quốc thái dân an
Xin Thượng Đế ra tay cứu dân Nam
Cầu cho dân oan, lấy lại nhà đất
Cầu cho đất đai tôn giáo không mất
Nến đốt lên từ Khâm Sứ Hà Nội
Nến lan đi khắp mọi miền đất nước
Lửa theo lòng người, cùng nhau tiếp rước
Cùng đứng lên, cầm đuốc, nến trong tay
Hát to lên vang vọng kinh hòa bình
Và cầu nguyện, trong trang nghiêm thánh thiện
Để Chúa Cha, ra tay trị lũ ma
Tôn giáo tôi đang sục sôi cuồn cuộn
Bởi lũ ác, nên chủ, chiên xuống đường
Hòa lòng mình với tiếng gọi thiêng liêng
Chỉ cầu kinh, cất tiếng hát yêu thương
Trong đấu tranh ôn hòa, không kình chống
Thế nhưng quỉ vương lỵ mạ, vu khống
Tòa Khâm Sứ, đang sục sôi lửa bỏng
Đàn áp giáo oan, làm chiên bừng nóng
Cô gái Mường, dâng Mẹ bó hoa thiêng
Bị túm đánh, bởi lũ người ngang ngược
Vì cộng sản, tôn giáo mới cơ cầu
Chúng chiếm đoạt, công lý mới điên đầu
Chiếm nhà Chúa, đất đạo còn lải nhải
Còn toa rập, trấn áp chiên sợ hãi
Giống đười ươi, cả bọn thật đáng khinh
Vì chủ chăn, chiên dũng cảm trung trinh
Kinh hòa bình, sướng lên để cảm hóa
Xin Thánh Thần chuyển hóa lũ xảo trá
Cho đất Thánh, nhà chiên rực rỡ ra
Cho quê hương trỗi dậy từ quỉ ma
Để cứu đạo, cứu dân lành vô tội
Thoát cảnh đời, đau khổ cứ trôi nổi
Không quyết tâm! Dân tộc cứ nát tan
Không ra tay! Tôn giáo cứ gian nan
Dùng chuyên chính, chúng càn quét bắt bí
Trấn áp ngay, cho nhụt đi ý chí
Báo đài kia, ra rả nhục mạ cha
Bản chất lật lọng, vốn quen rồi mà
Tráo trở vu khống, là nghể cộng sản
Cướp của dân, của đạo chẳng còn chi
Bởi những kẻ với dã tâm chiếm đoạt
Rống sủa lên, những lời nghe kỳ quặc
Chúng tru lên, như muốn nuốt đối phương
Là con chiên, tất yếu phải xuống đường
Không thể để, Chúa mình bị nhơ nhuốc
Không thể để, giáo hội bị lem luốc
Bước xuống đường, với khí thế hừng hực
Quỳ bên Chúa, lòng ta đây rạo rực
Hãy đốt nến lên, cầu nguyện công lý
Hãy thắp sáng lên, ngọn đuốc giáo oan
Cầu xin dân tộc, quốc thái dân an
Xin Thượng Đế ra tay cứu dân Nam
Cầu cho dân oan, lấy lại nhà đất
Cầu cho đất đai tôn giáo không mất
Nến đốt lên từ Khâm Sứ Hà Nội
Nến lan đi khắp mọi miền đất nước
Lửa theo lòng người, cùng nhau tiếp rước
Cùng đứng lên, cầm đuốc, nến trong tay
Hát to lên vang vọng kinh hòa bình
Và cầu nguyện, trong trang nghiêm thánh thiện
Để Chúa Cha, ra tay trị lũ ma
Dân Chuá ra toà? (thơ)
Bs Vũ Linh Huy
19:17 29/01/2008
Dân Chuá ra toà?
Chuyến này Dân Chuá sắp ra toà,
“Tội danh phá hoại quyết không tha!!!”
Kẻ cướp tham tàn làm chánh án!
Nạn nhân vô tội bị thẩm tra!
Gian ác đánh dân, không xét tới!
Nghiã hiệp cứu người, đẩy nhà pha?
Hỏi đảng dám làm hay chỉ doạ?
Có gan thì cứ bắt Đức Cha! (*)
Boston, ngày 29 tháng 1 năm 2008
Chú Thích: (*) Đức TGM Ngô Quang Kiệt từng tuyên bố
“Cầu nguyện là đời sống, là hơi thở của người tín hữu Kitô
để hiệp nhất với Thiên Chúa. Không ai có quyền cấm giáo dân cầu nguyện.
Nhưng nếu có ai phải bị bắt vì cầu nguyện, bị đi tù,
tôi sẽ đi thay họ vì tôi là người kêu gọi họ cầu nguyện”
Chuyến này Dân Chuá sắp ra toà,
“Tội danh phá hoại quyết không tha!!!”
Kẻ cướp tham tàn làm chánh án!
Nạn nhân vô tội bị thẩm tra!
Gian ác đánh dân, không xét tới!
Nghiã hiệp cứu người, đẩy nhà pha?
Hỏi đảng dám làm hay chỉ doạ?
Có gan thì cứ bắt Đức Cha! (*)
Boston, ngày 29 tháng 1 năm 2008
Chú Thích: (*) Đức TGM Ngô Quang Kiệt từng tuyên bố
“Cầu nguyện là đời sống, là hơi thở của người tín hữu Kitô
để hiệp nhất với Thiên Chúa. Không ai có quyền cấm giáo dân cầu nguyện.
Nhưng nếu có ai phải bị bắt vì cầu nguyện, bị đi tù,
tôi sẽ đi thay họ vì tôi là người kêu gọi họ cầu nguyện”
Giáo dân Việt nam tại Denver đã ký thỉnh nguyện thư hiệp thông với giáo dân Hà Nội
Joseph Dan
19:55 29/01/2008
HÀ NỘI -- Hưởng ứng lời kêu gọi của Đức TGM Hà Nội Giuse Ngô Quang Kiệt, “Cầu nguyện cho Công Lý và Hòa Bình”. Để đòi lại Toà Khâm Sứ tài sản của GHCG đã bị CS chiếm đoạt cách phi nghĩa và phi pháp hơn 50 năm; Để chia sẻ lòng bất khuất, quyết tâm, can đảm của Đức Tổng Hà Nội “Nếu ai cầu nguyện bị đi tù, thì Tôi sẽ đi tù thay”.
Giáo dân tại GiáoXứ Nữ Vương Tử Đạo Việt Nam tại Denver, Colorado trong 3 Thánh Lễ Chủ Nhật thứ ba thường niên đã hiệp ý cùng Cha Chánh và Phó xứ sốt sáng dâng lễ, đọc kinh hướng về Giáo Hội Mẹ: Nơi Giáo dân đang cầu nguyện, nơi Giáo Sĩ đang thỉnh cầu, nơi Chính Quyền CS đang đe dọa cách này cách khác.
Sau các Thánh Lễ, nam phụ lão ấu đồng loạt ký tên lên thỉnh nguyện thư gởi các giới chức chính quyền ở Hải ngọai góp phần trong tiếng nói bảo vệ cho cuộc tranh đấu đòi lại Công lý và Hòa bình cho Giáo Hội Công Giáo VN.
Toàn thể giáo dân Việt nam ở Denver xin hiệp thông với giáo dân Hà nội và Giáo Hội Công Giáo Việt Nam, chúng tôi nghiêng mình kính cẩn và trân trọng các Buổi cầu nguyện của qúi vị cho chính nghĩa và chúng tôi luôn đồng hành trong cuộc đấu tranh đòi công lý với Quý vị, Quý vị đang viết một trang sử hào hùng mới cho Giáo Hội Công Giáo Việt Nam.
Chúng con kính chúc Đức Tổng GM Giuse, Quý Cha, Quý Tu Sĩ nam nữ,và toàn thể Quý Giáo dân qua lời cầu bầu của Đức Mẹ,Thánh Cả Giuse, và Các Thánh Tử Đạo VN sớm được Thiên Chúa nhậm lời.
Sau thánh lễ các gia đình đã đồng thanh ký giấy làm đơn thỉnh nguyện tới Giáo Hội Hoa Kỳ, Quốc Hội và các cơ quan quốc tế đ0ể bênh đỡ cho lập trường chính nghĩa của giáo dân Hà nội.
Giáo dân tại GiáoXứ Nữ Vương Tử Đạo Việt Nam tại Denver, Colorado trong 3 Thánh Lễ Chủ Nhật thứ ba thường niên đã hiệp ý cùng Cha Chánh và Phó xứ sốt sáng dâng lễ, đọc kinh hướng về Giáo Hội Mẹ: Nơi Giáo dân đang cầu nguyện, nơi Giáo Sĩ đang thỉnh cầu, nơi Chính Quyền CS đang đe dọa cách này cách khác.
Sau các Thánh Lễ, nam phụ lão ấu đồng loạt ký tên lên thỉnh nguyện thư gởi các giới chức chính quyền ở Hải ngọai góp phần trong tiếng nói bảo vệ cho cuộc tranh đấu đòi lại Công lý và Hòa bình cho Giáo Hội Công Giáo VN.
Toàn thể giáo dân Việt nam ở Denver xin hiệp thông với giáo dân Hà nội và Giáo Hội Công Giáo Việt Nam, chúng tôi nghiêng mình kính cẩn và trân trọng các Buổi cầu nguyện của qúi vị cho chính nghĩa và chúng tôi luôn đồng hành trong cuộc đấu tranh đòi công lý với Quý vị, Quý vị đang viết một trang sử hào hùng mới cho Giáo Hội Công Giáo Việt Nam.
Chúng con kính chúc Đức Tổng GM Giuse, Quý Cha, Quý Tu Sĩ nam nữ,và toàn thể Quý Giáo dân qua lời cầu bầu của Đức Mẹ,Thánh Cả Giuse, và Các Thánh Tử Đạo VN sớm được Thiên Chúa nhậm lời.
Sau thánh lễ các gia đình đã đồng thanh ký giấy làm đơn thỉnh nguyện tới Giáo Hội Hoa Kỳ, Quốc Hội và các cơ quan quốc tế đ0ể bênh đỡ cho lập trường chính nghĩa của giáo dân Hà nội.
Video (tiếng Anh): Cầu nguyện cho Công lý của giáo dân Hà Nội -- Tải xuống và giới thiệu với bạn bè ngoại quốc.
VietCatholic - Philip Trần
20:10 29/01/2008
Video Tòa Khâm Sứ: Nhạc ảnh Lời kinh Hòa Bình
VietCatholic
21:01 29/01/2008
29.1: Bão tố chợt đã qua đi nhường chỗ cho Đêm Hội Vui của giáo dân Hà thành bên đống lửa
PV VietCatholic
21:32 29/01/2008
ĐÊM 29.01: BÃO TÁP CHỢT ĐÃ QUA NHƯỜNG CHO ĐÊM HỘI CỦA GIÁO DÂN THÀNH PHỐ
Bản trường tình của Nhóm Phóng viên VietCatholic
HÀ NỘI -- Người công giáo Hà nội và khắp nơi ngóng từng giờ từng phút cả buổi chiều và tối hôm 29 xem có truyện gì xẩy ra không. Tạ ơn Chúa và Mẹ Maria. Một buổi chiều với nhiều âu tư và lo lắng đã trôi qua trong an bình.
Các nhân viên Đài Truyền hình Hà Nội mai phục quay phim gần hết buổi chiều. Nhưng sẽ chỉ thấy giáo dân trật tự ngồi đọc kinh cầu nguyện mà thôi. Còn một số khác sẽ đứng xa xa để hiệp thông và lo các việc phục vụ. Số này theo chúng tôi thấy hầu hết là các ông và các thanh niên đạo đức nhiệt thành trong các nhóm tông đồ trong thành phố.
Khi thấy tình hình có dấu hiệu căng thẳng, dân chúng quanh Tòa Khâm Sứ dùng các máy điện thoại di động gọi nhau ơi ới và trên trang VietCatholic cũng loan cấp tốc tin này cho thế giới biết thì ngay lập tức các xe máy và taxi đổ về Tòa Khâm Sứ nườm nượp. Các cha trong thành phố cũng có mặt. Chúng tôi thấy cha Quảng Hạt Hà Nội, chính xứ Hàm Long vừa ở khu vực về Hàm Long, nhận đựơc tin báo lập tực lại đi xe ôm lên ngay. Các cha bên nhà thờ Thái Hà cũng chạy sang đông đủ.
Thấy anh Trưởng Công an phường Hàng Trống đi ra khỏi cứ điểm của công an là Trường Tràng An, một số giáo dân đạo đức hỏi tại sao lại tập trung đông công an chìm nổi và xe pháo thế thì anh này nói: “Chúng tôi nghe một người hô là họ bị đánh trong sân Toà Khâm Sứ nên đến bảo vệ, chứ đang giờ nghỉ trưa chúng tôi đâu có muốn”.
Chỉ khoảng hơn nửa tiếng sau từ chỗ còn vài chục người hiện diện đã lên đến khoảng 500 người. Chúng tôi thấy rất nhiều học sinh sinh viên được nghỉ Tết nghe tin báo động cũng đã khẩn cấp chạy đến hiện trường, từ là các bạn sinh viên thuộc các giáo phận Vinh, Thanh Hoá, Hà Nam, Phát Diệm, Bùi Chu. Đặc biệt nhất là thấy các bạn nữ sinh viên lại đông hơn số nam. Các đệ tử của các dòng tu nữ đang trú học hay đang tu trì trong thành phố Hà nội cũng đến hội tụ nơi đây để ủng hộ tinh thần và cùng cầu nguyện với nhau.
Trong khi đó, mấy anh phóng viên của Truyền hình Hà Nội vẫn quay tới quay lui. Họ tập trung ống kính vào các cảnh hậu trường xung quanh khu vực cầu nguyện. Một anh đạo diễn và một anh quay. Chắc tối nay lại tiếp tục có những bản tin “cúng cụ” tự bôi gio trát trấu và phịa tin trên TV Nhà nước nữa đây.
Hôm nay chúng tôi thấy Tòa Giám Mục xem ra đi Tết đâu đó cũng hơi nhiều. Cứ thỉnh thoảng lại thấy có một ông hay bà cầm một lẵng hoa đặt ở cổng Toà Giám Mục để chuẩn bị đưa đi chúc Tết ở cơ quan nào đó. Tết đến cũng là dịp tốt để gặp nhau và đối thoại bán chính thức giữa Giáo hội và Nhà nước. Hy vọng các cán bộ cũng đổi mới tư duy theo quy luật của đất trời để cho cuộc sống được tốt đẹp hơn. Chứ còn cứ ca bài ca cũ thì… khổ cho mọi người, nhất là những người phải dầm mưa thâu đêm đâu đây hay dân nghèo sống lê thê bên bờ sông Hồng 4000 năm văn hiến.
Càng về chiều trời càng rét, người đến càng đông. Người xe ra vào tập nập. Các nữ tu Dòng Mến Thánh Giá lúc nào cũng tất bật với công việc phục vụ. Vậy mà giữa lúc ấy lại phải tiếp đại diện Phòng An ninh Thành phố vào chúc tết. Mấy anh này hằng ngày vẫn la cà đến đây quấy rối các nữ tu yếu bóng vía.
Một bà cụ đang bị gẫy tay ở tận Đồng Chiêm, cách Hà Nội, khoảng 60 km, cũng ra canh thức cầu nguyện. Bà nói "ở nhà cụ chỉ nghe loáng thoáng, ra đây cụ thấy thích quá không muốn về". Trong khi đó hai bà ở Nhà Thờ Lớn, đêm nào cũng có mặt ở đây. Một bà nói: “Nhà bố mẹ mình bị người ta chiếm mà mình không canh giữ thì mình là con bất hiếu à?”
Mời thưởng thức Nhạc ảnh bài Hát Kinh Hòa Bình
Đêm về giữa lúc một số các bà ở Tràng Duệ đang mải miết đọc kinh thì một thành viên trong Nhóm Thánh Tâm cho cháu chở đến một xe tải củi đốt. Lần này thì giáo dân không lầm tưởng là xe công vụ như tối hôm qua nữa. Lát sau, lại thấy hai anh chị từ giáo xứ Thái Hà chở sang một xe củi nữa. Nhưng trên sân đã nhiều, nên giáo dân bảo nhau đưa đi nơi khác để tránh gai mắt cho người ta. Khi nào ở trên sân gần hết thì mới lại đi lấy. Xem thế đủ biết giáo dân mình cũng rất tinh ý, hiểu ý Nhà nước muốn có "bộ mặt đẹp", thì mình cũng đành chiếu ý, chứ không người ta lấy cớ còng tay mình lại cho vào tù với bản án "làm mất vệ sinh nơi công cộng".
Đêm về chúng tôi thấy người đến vẫn đông. Một nhóm các ông các anh từ Lưu Xá đi xe ra đây. Nhóm này đọc kinh rồi ngồi hút thuốc lào rất vui quanh đống lửa. Nhiều người chầu rìa hưởng ứng với những câu chuyện vui. Giữa lúc đó, chúng tôi thấy môt nhóm đệ tử Dòng Phaolô đi bộ đến hiện trường. Các chị nói đêm nay sẽ ngủ lại đây. Không biết thật hay đùa. Nhóm giới trẻ ở Làng Tám tất niên xong cũng kéo nhau đến làm một giờ cầu nguyện.
Một chị ở Hàm Long mang đến một xấp có lẽ đến mấy trăm bản phôtô các bài viết liên quan đến vụ Toà Khâm Sứ vừa mới in ra từ VietCatholic còn đang nóng bỏng trên tay để cho mọi người có thể lấy đọc tự do. Một bà nào đấy mang đến một rổ củ từ luộc. Một bà khác mang đến mấy túi lạc rang. Còn Nhóm Ve Chai Hàm Long chở đến tiếp tế khoảng 1 chục thùng mì gói.
Một bà cụ bên Quận Tây Hồ đưa sang một thúng xôi nóng và bảo rằng cháu bà làm nghề bán xôi và may mắn có dịp như thế này bà và cháu bà mới được dịp “cúng một thúng xôi”-Chúng tôi chụp được hình bà lúc bà đang lấy xôi trong bao ra. Trông bà rất phúc hậu và đầy ắp những nét xưa. Tôi chắc là còn nhiều người mang các thứ cần thiết khác nữa.
Mấy anh công an chìm vẫn lảng vảng trong khu vực. Khi một khi hai. Chỉ tội các anh chẳng biết đọc kinh và hát thánh ca. Cũng chẳng thể nhập hội hút thuốc lào tán chuyện dông dài với các nhóm đến từ các giáo xứ. Tôi nghĩ trong bụng giả tôi là các anh tôi thèm lắm, nghĩ thầm 'người ta lạnh lẽp mà có tình người sưởi ấm, còn mình lạnh lẽo trong bổn phận nhãng xoẹt thế này thì rõ là chính phủ mua lấy việc nhảm cho mình trông coi. Rõ tệ!'. Có mấy giáo dân tiến theo chụp ảnh mấy anh công an giả dạng thường dân cho thiên hạ nhận mặt, nhưng mấy anh này cứ lẩn như trạch.
Các ông các anh giáo xứ Nhà Thờ Chính Toà do cha Trần Duy Lương làm Chính xứ, không biết kiếm đâu được tấm bạt lớn, đang dựng thêm một lều ở cạnh tường rào ngăn cách với Toà Giám Mục. Từ hôm nọ đến nay, các ông các anh của Giáo xứ Nhà Thờ Chính Toà vẫn có mặt trên tầng cây số để làm thiên thần cho tất cả mọi người trong khu vực. Tinh thần hy sinh của các anh thật cao.
Càng về đêm lời kinh càng tha thiết. Sân Toà Khâm Sứ trời vẫn lạnh và lửa vẫn hồng. Mấy đống lửa phía sau khu vực đọc kinh bắt đầu thơm mùi khoai lang nướng. Không khí vui như ngày hội lớn. Thật là kém may mắn nếu bạn không ở Hà Nội lúc này. Thật là hạnh phúc khi bạn được hiện diện ở đây trong đêm nay với những con người tràn đầy tình yêu, ý chí sắt son, trong một niềm tin như ánh sáng đang bốc lên soi vào đêm thâu tăm tối.
Bản trường tình của Nhóm Phóng viên VietCatholic
HÀ NỘI -- Người công giáo Hà nội và khắp nơi ngóng từng giờ từng phút cả buổi chiều và tối hôm 29 xem có truyện gì xẩy ra không. Tạ ơn Chúa và Mẹ Maria. Một buổi chiều với nhiều âu tư và lo lắng đã trôi qua trong an bình.
Các nhân viên Đài Truyền hình Hà Nội mai phục quay phim gần hết buổi chiều. Nhưng sẽ chỉ thấy giáo dân trật tự ngồi đọc kinh cầu nguyện mà thôi. Còn một số khác sẽ đứng xa xa để hiệp thông và lo các việc phục vụ. Số này theo chúng tôi thấy hầu hết là các ông và các thanh niên đạo đức nhiệt thành trong các nhóm tông đồ trong thành phố.
Khi thấy tình hình có dấu hiệu căng thẳng, dân chúng quanh Tòa Khâm Sứ dùng các máy điện thoại di động gọi nhau ơi ới và trên trang VietCatholic cũng loan cấp tốc tin này cho thế giới biết thì ngay lập tức các xe máy và taxi đổ về Tòa Khâm Sứ nườm nượp. Các cha trong thành phố cũng có mặt. Chúng tôi thấy cha Quảng Hạt Hà Nội, chính xứ Hàm Long vừa ở khu vực về Hàm Long, nhận đựơc tin báo lập tực lại đi xe ôm lên ngay. Các cha bên nhà thờ Thái Hà cũng chạy sang đông đủ.
Thấy anh Trưởng Công an phường Hàng Trống đi ra khỏi cứ điểm của công an là Trường Tràng An, một số giáo dân đạo đức hỏi tại sao lại tập trung đông công an chìm nổi và xe pháo thế thì anh này nói: “Chúng tôi nghe một người hô là họ bị đánh trong sân Toà Khâm Sứ nên đến bảo vệ, chứ đang giờ nghỉ trưa chúng tôi đâu có muốn”.
Chỉ khoảng hơn nửa tiếng sau từ chỗ còn vài chục người hiện diện đã lên đến khoảng 500 người. Chúng tôi thấy rất nhiều học sinh sinh viên được nghỉ Tết nghe tin báo động cũng đã khẩn cấp chạy đến hiện trường, từ là các bạn sinh viên thuộc các giáo phận Vinh, Thanh Hoá, Hà Nam, Phát Diệm, Bùi Chu. Đặc biệt nhất là thấy các bạn nữ sinh viên lại đông hơn số nam. Các đệ tử của các dòng tu nữ đang trú học hay đang tu trì trong thành phố Hà nội cũng đến hội tụ nơi đây để ủng hộ tinh thần và cùng cầu nguyện với nhau. Trong khi đó, mấy anh phóng viên của Truyền hình Hà Nội vẫn quay tới quay lui. Họ tập trung ống kính vào các cảnh hậu trường xung quanh khu vực cầu nguyện. Một anh đạo diễn và một anh quay. Chắc tối nay lại tiếp tục có những bản tin “cúng cụ” tự bôi gio trát trấu và phịa tin trên TV Nhà nước nữa đây.
Hôm nay chúng tôi thấy Tòa Giám Mục xem ra đi Tết đâu đó cũng hơi nhiều. Cứ thỉnh thoảng lại thấy có một ông hay bà cầm một lẵng hoa đặt ở cổng Toà Giám Mục để chuẩn bị đưa đi chúc Tết ở cơ quan nào đó. Tết đến cũng là dịp tốt để gặp nhau và đối thoại bán chính thức giữa Giáo hội và Nhà nước. Hy vọng các cán bộ cũng đổi mới tư duy theo quy luật của đất trời để cho cuộc sống được tốt đẹp hơn. Chứ còn cứ ca bài ca cũ thì… khổ cho mọi người, nhất là những người phải dầm mưa thâu đêm đâu đây hay dân nghèo sống lê thê bên bờ sông Hồng 4000 năm văn hiến.
Càng về chiều trời càng rét, người đến càng đông. Người xe ra vào tập nập. Các nữ tu Dòng Mến Thánh Giá lúc nào cũng tất bật với công việc phục vụ. Vậy mà giữa lúc ấy lại phải tiếp đại diện Phòng An ninh Thành phố vào chúc tết. Mấy anh này hằng ngày vẫn la cà đến đây quấy rối các nữ tu yếu bóng vía.
Một bà cụ đang bị gẫy tay ở tận Đồng Chiêm, cách Hà Nội, khoảng 60 km, cũng ra canh thức cầu nguyện. Bà nói "ở nhà cụ chỉ nghe loáng thoáng, ra đây cụ thấy thích quá không muốn về". Trong khi đó hai bà ở Nhà Thờ Lớn, đêm nào cũng có mặt ở đây. Một bà nói: “Nhà bố mẹ mình bị người ta chiếm mà mình không canh giữ thì mình là con bất hiếu à?”
Mời thưởng thức Nhạc ảnh bài Hát Kinh Hòa Bình
Đêm về giữa lúc một số các bà ở Tràng Duệ đang mải miết đọc kinh thì một thành viên trong Nhóm Thánh Tâm cho cháu chở đến một xe tải củi đốt. Lần này thì giáo dân không lầm tưởng là xe công vụ như tối hôm qua nữa. Lát sau, lại thấy hai anh chị từ giáo xứ Thái Hà chở sang một xe củi nữa. Nhưng trên sân đã nhiều, nên giáo dân bảo nhau đưa đi nơi khác để tránh gai mắt cho người ta. Khi nào ở trên sân gần hết thì mới lại đi lấy. Xem thế đủ biết giáo dân mình cũng rất tinh ý, hiểu ý Nhà nước muốn có "bộ mặt đẹp", thì mình cũng đành chiếu ý, chứ không người ta lấy cớ còng tay mình lại cho vào tù với bản án "làm mất vệ sinh nơi công cộng".
Đêm về chúng tôi thấy người đến vẫn đông. Một nhóm các ông các anh từ Lưu Xá đi xe ra đây. Nhóm này đọc kinh rồi ngồi hút thuốc lào rất vui quanh đống lửa. Nhiều người chầu rìa hưởng ứng với những câu chuyện vui. Giữa lúc đó, chúng tôi thấy môt nhóm đệ tử Dòng Phaolô đi bộ đến hiện trường. Các chị nói đêm nay sẽ ngủ lại đây. Không biết thật hay đùa. Nhóm giới trẻ ở Làng Tám tất niên xong cũng kéo nhau đến làm một giờ cầu nguyện.
Một chị ở Hàm Long mang đến một xấp có lẽ đến mấy trăm bản phôtô các bài viết liên quan đến vụ Toà Khâm Sứ vừa mới in ra từ VietCatholic còn đang nóng bỏng trên tay để cho mọi người có thể lấy đọc tự do. Một bà nào đấy mang đến một rổ củ từ luộc. Một bà khác mang đến mấy túi lạc rang. Còn Nhóm Ve Chai Hàm Long chở đến tiếp tế khoảng 1 chục thùng mì gói.
Một bà cụ bên Quận Tây Hồ đưa sang một thúng xôi nóng và bảo rằng cháu bà làm nghề bán xôi và may mắn có dịp như thế này bà và cháu bà mới được dịp “cúng một thúng xôi”-Chúng tôi chụp được hình bà lúc bà đang lấy xôi trong bao ra. Trông bà rất phúc hậu và đầy ắp những nét xưa. Tôi chắc là còn nhiều người mang các thứ cần thiết khác nữa.
Mấy anh công an chìm vẫn lảng vảng trong khu vực. Khi một khi hai. Chỉ tội các anh chẳng biết đọc kinh và hát thánh ca. Cũng chẳng thể nhập hội hút thuốc lào tán chuyện dông dài với các nhóm đến từ các giáo xứ. Tôi nghĩ trong bụng giả tôi là các anh tôi thèm lắm, nghĩ thầm 'người ta lạnh lẽp mà có tình người sưởi ấm, còn mình lạnh lẽo trong bổn phận nhãng xoẹt thế này thì rõ là chính phủ mua lấy việc nhảm cho mình trông coi. Rõ tệ!'. Có mấy giáo dân tiến theo chụp ảnh mấy anh công an giả dạng thường dân cho thiên hạ nhận mặt, nhưng mấy anh này cứ lẩn như trạch.
Các ông các anh giáo xứ Nhà Thờ Chính Toà do cha Trần Duy Lương làm Chính xứ, không biết kiếm đâu được tấm bạt lớn, đang dựng thêm một lều ở cạnh tường rào ngăn cách với Toà Giám Mục. Từ hôm nọ đến nay, các ông các anh của Giáo xứ Nhà Thờ Chính Toà vẫn có mặt trên tầng cây số để làm thiên thần cho tất cả mọi người trong khu vực. Tinh thần hy sinh của các anh thật cao.
Càng về đêm lời kinh càng tha thiết. Sân Toà Khâm Sứ trời vẫn lạnh và lửa vẫn hồng. Mấy đống lửa phía sau khu vực đọc kinh bắt đầu thơm mùi khoai lang nướng. Không khí vui như ngày hội lớn. Thật là kém may mắn nếu bạn không ở Hà Nội lúc này. Thật là hạnh phúc khi bạn được hiện diện ở đây trong đêm nay với những con người tràn đầy tình yêu, ý chí sắt son, trong một niềm tin như ánh sáng đang bốc lên soi vào đêm thâu tăm tối.
Quyết tâm của các bạn trẻ Hà Nội
Thái Hà
23:21 29/01/2008
QUYẾT TÂM CỦA CÁC BẠN TRẺ HÀ NỘI
Nhiều người đến cầu nguyện ở Tòa Khâm Sứ để ý thấy các bạn trẻ chuyền tay nhau một trang giấy nào đó rồi xúm lại đọc, lại chuyền tay cho một tốp khác, lại đọc, lại tiếp tục chuyền tay nữa. Khuôn mặt mỗi bạn sau đó như rạng rỡ hơn, quả cảm hơn trong một quyết tâm chung.
Chúng tôi tò mò lắm, cố gắng tìm đọc được nội dung, thì... Chúa ơi ! Tuyệt vời quá, dễ thương quá, mà cũng hết sức anh hùng và cao thượng. Các bạn đã sống đúng như Lời Chúa Giê-su dạy: "Các con hãy khôn ngoan như con rắn nhưng cũng phải đơn sơ như chim câu !"
Đúng là tuổi trẻ Hà Nội năng động, năng động cả về học tập, làm việc, tình cảm, tinh thần lẫn tâm linh.
Chúng ta hãy cùng đọc Quyết Tâm của các bạn ấy trong bối cảnh hết sức cam go căng thẳng tại Tòa Khâm Sứ những ngày này...
01. Cầu nguyện tại bất cứ đâu.
02. Hiện diện và cầu nguyện trong ôn hòa tại Toà Khâm Sứ, tuyệt đối không quá khích và manh động.
03. Sắp đặt nơi ăn chốn ở cho những người canh thức.
04. Chia sẻ vật chất và tinh thần với các Giáo Dân tham gia canh thức.
05. Giới thiệu các websites cập nhật tin tức Toà Khâm Sứ cho bạn bè.
06. Chỉ cho bạn bè vượt tường lửa vào các websites mình mong muốn mà bị chặn.
07. Chuyển các tin tức chính xác về cuộc cầu nguyện ôn hoà của Giáo Phận Hà Nội.
08. Thảo luận về tin tức dối trá mà TV và báo chí Nhà Nước bịa đặt và vu khống.
09. Viết thư phản đối các báo đăng bài xuyên tạc và vu khống.
10. Làm xe ôm cho người thân và bạn bè muốn đến Toà Khâm Sứ.
11. Mang theo máy ảnh ( nếu có ) và chụp những hình ảnh ý nghĩa nào đó.
12. Viết ra các điều mình thấy, mình nghe, mình suy nghĩ và gửi cho các websites Công Giáo hay đưa tin về sự kiện đang diễn ra.
13. Lướt xem các websites liên quan và tham gia các diễn đàn để bảo vệ Công Lý của Giáo Hội.
14. Bác bỏ ngay những luận điệu ngụy biện của những kẻ tham tàn.
15. Quét dọn vệ sinh trật tự trong khu vực Toà Khâm Sứ.
16. Giúp đỡ cho các cụ ông cụ bà được có điều kiện thuận lợi để cầu nguyện.
Nhiều người đến cầu nguyện ở Tòa Khâm Sứ để ý thấy các bạn trẻ chuyền tay nhau một trang giấy nào đó rồi xúm lại đọc, lại chuyền tay cho một tốp khác, lại đọc, lại tiếp tục chuyền tay nữa. Khuôn mặt mỗi bạn sau đó như rạng rỡ hơn, quả cảm hơn trong một quyết tâm chung.
Chúng tôi tò mò lắm, cố gắng tìm đọc được nội dung, thì... Chúa ơi ! Tuyệt vời quá, dễ thương quá, mà cũng hết sức anh hùng và cao thượng. Các bạn đã sống đúng như Lời Chúa Giê-su dạy: "Các con hãy khôn ngoan như con rắn nhưng cũng phải đơn sơ như chim câu !"
Đúng là tuổi trẻ Hà Nội năng động, năng động cả về học tập, làm việc, tình cảm, tinh thần lẫn tâm linh.
Chúng ta hãy cùng đọc Quyết Tâm của các bạn ấy trong bối cảnh hết sức cam go căng thẳng tại Tòa Khâm Sứ những ngày này...
01. Cầu nguyện tại bất cứ đâu.
02. Hiện diện và cầu nguyện trong ôn hòa tại Toà Khâm Sứ, tuyệt đối không quá khích và manh động.
03. Sắp đặt nơi ăn chốn ở cho những người canh thức.
04. Chia sẻ vật chất và tinh thần với các Giáo Dân tham gia canh thức.
05. Giới thiệu các websites cập nhật tin tức Toà Khâm Sứ cho bạn bè.
06. Chỉ cho bạn bè vượt tường lửa vào các websites mình mong muốn mà bị chặn.
07. Chuyển các tin tức chính xác về cuộc cầu nguyện ôn hoà của Giáo Phận Hà Nội.
08. Thảo luận về tin tức dối trá mà TV và báo chí Nhà Nước bịa đặt và vu khống.
09. Viết thư phản đối các báo đăng bài xuyên tạc và vu khống.
10. Làm xe ôm cho người thân và bạn bè muốn đến Toà Khâm Sứ.
11. Mang theo máy ảnh ( nếu có ) và chụp những hình ảnh ý nghĩa nào đó.
12. Viết ra các điều mình thấy, mình nghe, mình suy nghĩ và gửi cho các websites Công Giáo hay đưa tin về sự kiện đang diễn ra.
13. Lướt xem các websites liên quan và tham gia các diễn đàn để bảo vệ Công Lý của Giáo Hội.
14. Bác bỏ ngay những luận điệu ngụy biện của những kẻ tham tàn.
15. Quét dọn vệ sinh trật tự trong khu vực Toà Khâm Sứ.
16. Giúp đỡ cho các cụ ông cụ bà được có điều kiện thuận lợi để cầu nguyện.
Ảnh Nghệ Thuật
Trang Ảnh Nghệ Thuật và Chiêm/Niệm/Thiền: Lời Nguyện Cầu Cuối Năm
Diệp Hải Dung
00:17 29/01/2008
LỜI NGUYỆN CẦU CUỐI NĂM
Ảnh của Diệp Hải Dung - Australia - Hình chụp tại Bankstown Sydney
 |
Thắp ngọn nến hồng khấn nguyện thái an.
(Diệp Hải Dung)
Click here to go to PhotoArt Meditation Room - Phòng Ảnh Nghệ Thuật và Chiêm/Niệm/Thiền