Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an.

Khi ấy, Đức Giê-su nói với dân chúng rằng : “Chính tôi là bánh trường sinh. Ai đến với tôi, không hề phải đói; ai tin vào tôi, chẳng khát bao giờ ! 36 Nhưng tôi đã bảo các ông : các ông đã thấy tôi mà không tin. 37 Tất cả những người Chúa Cha ban cho tôi đều sẽ đến với tôi, và ai đến với tôi, tôi sẽ không loại ra ngoài, 38 vì tôi tự trời mà xuống, không phải để làm theo ý tôi, nhưng để làm theo ý Đấng đã sai tôi. 39 Mà ý của Đấng đã sai tôi là tất cả những kẻ Người đã ban cho tôi, tôi sẽ không để mất một ai, nhưng sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết. 40 Thật vậy, ý của Cha tôi là tất cả những ai thấy người Con và tin vào người Con, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết.”

Đó là Lời Chúa

 

Cả hai người đều đi vào chuồng chiên nhưng bằng cách khác nhau. Người ngay đi qua cửa vào nhà; kẻ gian lẩn trốn vào chuồng. Riêng điểm này cũng đủ để phân biệt mục tử nhân lành và mục tử giả hình. Nếu nhân lành sao lại lẩn trốn, che dấu. Che dấu, lẩn trốn là hành động của kẻ gian xảo, thiếu lòng ngay. Có khác biệt về mục đích và hành động giữa công chính và gian tà. Người ngay đến để bảo vệ, chăm sóc; kẻ gian đến để ăn trộm, phá hủy, giết hại. Ngay thẳng chỉ có một, trong khi gian tà lại có nhiều và cách nào cũng cong queo, khúc khửu. Bởi gian tà xuất phát tự tâm nên tự bản chất, í định và hành động đều hướng dẫn, kích động bởi gian tà. Để trở thành nhân lành người mục tử phải sống ngay thẳng trong cả lời nói lẫn hành động. Trái lại là gian tà, xảo trá. Tin tưởng vào lời nói ngon ngọt, lọt tai được biết đến qua câu nói ‘mật ngọt chết ruồi’. Vì thế cần cẩn trọng để nhận biết thật giả. Dụ ngôn cho biết cần căn cứ vào thái độ và cách chăm sóc chiên để phân biệt thật, giả.

Dụ ngôn đặc biệt chú trọng đến hành động, việc làm của người mục tử nhân lành. Người đó biết từng con chiên của mình; biết rõ đến độ nhớ tên từng con và nhớ luôn cả giọng nói đặc thù của từng con chiên. Nghe giọng chiên chủ biết rõ tình trạng sức khỏe của chiên, mạnh yếu, bệnh tật. Để thuộc tên và nhớ giọng từng con chiên, chủ cần thời gian chăm sóc, tìm hiểu, học hỏi tính nết từng con một. Riêng điểm này cũng đủ cho thấy chủ gần gũi chiên và thực sự có lòng quí mến, gắn bó mật thiết với chiên. Thứ đến chiên, do linh cảm, cũng nhận ra giọng nói của chủ. Chiên nghe và tin theo. Điểm này nói lên sự liên hệ gắn bó mật thiết giữa chủ và chiên. Đây không phải là sự liên hệ bất thường, lâu lâu một lần mà chính là liên hệ thường xuyên, liên tục nhiều lần trong ngày giữa chủ và chiên. Điều này được thể hiện qua việc ngày ngày chủ canh cửa cho chiên ra vào, sau đó chủ còn đi trước bảo vệ an toàn đàn chiên. Chủ dẫn chiên đến đồng cỏ xanh tươi và suối nước trong lành bảo đảm cho sức khoẻ đàn chiên. Kẻ giả hình có thể ngọt ngào trong ngôn từ nhưng không thể hành động cách tốt lành bởi tự bản chất người đó không có lòng quí mến chiên. Chính việc chăm sóc cẩn thận, chu đáo, quí mến chiên giúp nhận biết người mục tử nhân lành. Điểm mấu chốt, cốt lõi của dụ ngôn nhắm đến thái độ và cách chăm sóc để nhận rõ chân tướng, phân biệt ai là chủ chiên nhân lành và ai là kẻ giả hình, lừa đảo.

Phần hai của dụ ngôn, Đức Kitô nói rõ chính Ngài là cửa chuồng chiên và Ngài nhận biết tiếng và nhớ tên từng con chiên. Dụ ngôn Mục Tử Nhân Lành là tiếng chuông cảnh tỉnh môn đệ hãy cẩn trọng, phân biệt để nhận biết, tin theo vị mục tử nhân lành, và xa lánh kẻ giả hình bởi có nhiều người tự mạo danh xưng chính họ là đức Kitô. Trong thời gian khó khăn, khủng hoảng, sợ hãi người ta mất tin tưởng vào khôn ngoan trần thế. Chỗ dựa duy nhất đáng tin là hướng đến nguồn sống siêu nhiên đến từ trời cao. Đây là lúc kitô giả xuất hiện, lạm dụng thời cơ để mạo danh Đức Kitô. Điều này xảy ra bởi kẻ tin theo trong lúc tâm tư bối rối, cõi lòng xao động như người chết đuối, gặp phao là bám lấy. Đức Kitô cảnh báo

Anh em hãy coi chừng, đừng để ai lừa gạt anh em vì sẽ có nhiều kẻ mạo danh Thầy đến nói rằng: Chính Ta đây là Đấng Kitô và họ sẽ lừa gạt được nhiều người Mat 24:4-5....Thật, tôi bảo thật các ông: Tôi là cửa cho chiên ra vào... Ai qua tôi mà vào thì sẽ được cứu... Tôi đến để cho chiên được sống và sống dồi dào Gn 10: 7-10.....Tôi chính là mục tử nhân lành. Mục tử nhân lành hy sinh mạng sống mình cho đàn chiên. Gn 10:11.....Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi, tôi biết chúng và chúng theo tôi. Tôi ban cho chúng sự sống đời đời; không bao giờ chúng phải diệt vong và không ai cướp được chúng khỏi tay tôi. Gn 10:27

Cần thường xuyên học hỏi, tìm hiểu, lắng nghe để nhận biết tiếng Chúa trong lúc tâm hồn bình an, thanh thản. Quan trọng nhất chính là thường xuyên đối thoại với Đức Kitô mỗi ngày qua cầu nguyện, nhỏ to tâm sự, như thế mới mong tránh khỏi nhầm lẫn giữa tiếng nói thật và tiếng giả mạo. Xin ơn siêng năng cầu nguyện và lãnh nhận bí tích để vững niềm tin trong gian nan, thử thách.

 

Theo Văn Phòng Báo Chí Tòa Thánh, Đức Leo XIV đã từ Angola bay tới Guinea Xích Đạo ngày 21 tháng 4, 2026 để thực hiện chặng chót trong cuộc tông du 11 ngày của ngài tại Châu Phi

Đức Phanxicô, ngày giỗ đầu

Vì 21 tháng 4, 2026 là ngày giỗ đầu của vị tiền nhiệm thân thương, nên trên chuyến bay từ Luanda, Angola, tới Thủ đô Guinea Xích Đạo, Đức Leo XIV đã có những lời đầu tiên sau đây về ngài:

Chào buổi sáng mọi người! Giờ đây, khi chúng ta đã hoàn thành phần này của hành trình tại Angola, trước hết tôi muốn tưởng nhớ, nhân kỷ niệm một năm ngày mất của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, người đã cống hiến rất nhiều cho Giáo hội qua cuộc đời, chứng nhân, lời nói và việc làm của ngài: hết lần này đến lần khác, ngài đã thể hiện điều này bằng cách thực sự sống trong tình liên đới với những người nghèo nhất, dễ bị tổn thương nhất, người bệnh, trẻ em và người già. Ngài đã để lại rất nhiều cho Giáo hội qua chứng nhân và lời nói của mình. Chúng ta có thể nhớ lại nhiều điều, ví dụ: tình huynh đệ phổ quát; tìm cách nuôi dưỡng sự tôn trọng chân thành đối với tất cả mọi người; thúc đẩy tinh thần huynh đệ này, tinh thần anh chị em với nhau, tìm cách sống trọn vẹn thông điệp mà chúng ta tìm thấy trong Tin Mừng đồng thời nhận ra tinh thần huynh đệ này giữa tất cả mọi người. Chúng ta cũng có thể nhớ lại thông điệp về lòng thương xót, từ lần đầu tiên trong Kinh Truyền Tin, hoặc thậm chí trong Thánh Lễ mà ngài cử hành trước khi nhậm chức Giáo hoàng, vào ngày 17 tháng 3 năm 2013, khi ngài giảng về người phụ nữ phạm tội ngoại tình và cách ngài nói từ tận đáy lòng thương xót của Chúa, cách ngài nói từ tận đáy lòng của tình yêu thương vĩ đại này, của sự tha thứ, một biểu hiện quảng đại của lòng thương xót Chúa. Và ngài muốn chia sẻ tinh thần này với toàn thể Giáo hội, cũng bằng cách tổ chức lễ kỷ niệm tuyệt vời về Năm Thánh Lòng Thương Xót Ngoại Thường. Chúng ta hãy cầu xin để ngài được hưởng thụ lòng thương xót của Chúa và chúng ta hãy tạ ơn Chúa vì món quà tuyệt vời là cuộc đời của Đức Phanxicô dành cho toàn thể Giáo hội và toàn thế giới. Giờ thì, tôi nghĩ có lẽ có một vài câu hỏi về Angola… Nhưng chúng tôi thực sự rất vui! À, tôi không được quên – tôi nghĩ có hai hoặc ba người trong số các bạn đang mừng sinh nhật hôm nay; chúc mừng sinh nhật họ! Họ là ai vậy? [Bruni trả lời]. Chúc mừng sinh nhật!

Gặp gỡ các nhà cầm quyền Guinea Xích Đạo

Văn phòng Báo Chí Tòa Thánh cung cấp các chi tiết sau:

Khi đến Sân bay Quốc tế Malabo, Đức Thánh Cha được Tổng thống Cộng hòa Guinea Xích đạo, Ngài Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, và phu nhân, bà Constancia Mangue de Obiang, đón tiếp. Hai em nhỏ trong trang phục truyền thống đã dâng hoa cho Đức Thánh Cha.

Sau khi quốc ca được cử hành, nghi thức chào cờ và đội danh dự diễu hành, phần giới thiệu các phái đoàn tương ứng đã diễn ra.

Cuối buổi lễ, Đức Giáo Hoàng được Tổng thống Cộng hòa tháp tùng đến Sảnh VIP để có cuộc gặp riêng ngắn.

Sau đó, vào lúc 12 giờ 15 phút (giờ địa phương), Đức Thánh Cha di chuyển bằng xe hơi đến Phủ Tổng thống để thăm xã giao Tổng thống Guinea Xích đạo, hoàn thành chặng cuối của hành trình trên một chiếc xe mui trần.

Khi đến nơi, lúc 12 giờ 30 phút (giờ địa phương), ngài được Tổng thống Cộng hòa và phu nhân đón tiếp, và được tháp tùng đến Sảnh Đại sứ, nơi diễn ra cuộc gặp riêng. Trong khi di chuyển từ Sảnh Đại sứ đến Sảnh gặp gỡ các nhà chức trách, Đức Thánh Cha và Tổng thống đã dừng lại một lát để trao đổi quà tặng.

Vào lúc 13 giờ (giờ địa phương), cuộc gặp gỡ với các nhà chức trách, xã hội dân sự và đoàn ngoại giao đã diễn ra, với sự hiện diện của các nhà lãnh đạo chính trị và tôn giáo, các doanh nhân và đại diện của xã hội dân sự và văn hóa. Sau bài phát biểu của Tổng thống Cộng hòa Guinea Xích đạo, Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã có bài phát biểu của mình.

Sau khi rời khỏi Hội trường, cùng với Tổng thống, Đức Giáo Hoàng đã ký vào Sổ khách. Sau đó, ngài di chuyển bằng xe đến tòa tổng giám mục, đi ngang qua Nhà thờ Chính tòa Malabo, nơi ngài dừng lại một lát để cầu nguyện và tôn thờ Thánh Thể.

Kết thúc cuộc gặp, vào khoảng 13 giờ 45 phút (giờ địa phương), Đức Giáo Hoàng di chuyển bằng xe đến tòa tổng giám mục, nơi ngài dùng bữa trưa riêng.

Sau đây là bài phát biểu của Đức Thánh Cha Leo XIV trong cuộc gặp với các nhà chức trách, xã hội dân sự và Đoàn ngoại giao:

Thưa Tổng thống,
Thưa các vị lãnh đạo dân sự
và các thành viên của Đoàn ngoại giao,
Thưa quý bà và quý ông

Tôi xin gửi lời chào trân trọng đến quý vị và cảm ơn sự đón tiếp cũng như những lời tốt đẹp mà quý vị dành cho tôi. Tôi rất vui mừng được có mặt ở đây giữa quý vị, thăm viếng người dân thân yêu của Guinea Xích đạo. Trong chuyến thăm đất nước này, Đức Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã mô tả ngài, thưa Tổng thống, như “trung tâm biểu tượng nơi hội tụ những khát vọng sống động của một dân tộc nhằm thiết lập một môi trường xã hội của tự do đích thực, công lý, tôn trọng và thúc đẩy quyền của mỗi cá nhân hoặc nhóm người, và điều kiện sống tốt hơn, cho phép mọi người tự hiện thực hóa bản thân mình như những con người và những người con của Chúa” (Bài phát biểu trước Tổng thống Guinea Xích đạo, ngày 18 tháng 2 năm 1982). Đây là những lời vẫn còn mang tính thời sự và là thách thức đối với bất cứ ai được giao phó trách nhiệm công cộng. Mặt khác, “niềm vui và hy vọng, nỗi buồn và sự thống khổ của người dân thời đại chúng ta, đặc biệt là những người nghèo khổ hoặc bị áp bức, cũng là niềm vui và hy vọng, nỗi buồn và sự thống khổ của những người theo Chúa Kitô”. “Không có gì thực sự thuộc về con người mà lại không tìm thấy tiếng vang trong trái tim họ” (Hiến chế Mục vụ Gaudium et Spes, 1). Những lời này từ Hiến chế Mục vụ Gaudium et Spes của Công đồng Vatican II diễn tả rõ nhất những lý do và tình cảm dẫn dắt tôi đến với quý vị, để củng cố đức tin cho quý vị và an ủi người dân của đất nước đang trải qua sự biến đổi nhanh chóng này. Bởi vì, cũng như trong trái tim của Thiên Chúa, thì trong trái tim của Giáo hội cũng vang vọng tiếng vọng của tất cả những gì đang diễn ra ở đây, giữa hàng triệu người nam nữ mà Chúa Giêsu Kitô đã hi sinh mạng sống của Người cho.

Quý vị biết rằng Thánh Augustinô đã giải thích các sự kiện và lịch sử theo mô hình hai thành phố: “thành phố của Thiên Chúa”, vĩnh cửu và được đặc trưng bởi tình yêu vô điều kiện của Thiên Chúa (amor Dei), cũng như tình yêu thương tha nhân, đặc biệt là người nghèo; và “thành phố trần gian”, là nơi cư ngụ tạm thời, nơi nam nữ sống cho đến chết. Từ quan điểm này, hai thành phố cùng tồn tại cho đến tận cùng thời gian (xem De civitate Dei, 19,14), và mỗi con người, thông qua những quyết định mà họ thể hiện hàng ngày, thuộc về một trong hai trong số đó.

Tôi biết rằng ngài đã bắt tay vào dự án đầy tham vọng xây dựng một thủ đô mới cho đất nước mình. Ngài đã chọn đặt cho nó một cái tên dường như vang vọng thành phố Giêrusalem trong Kinh Thánh, Ciudad de la Paz (Thành phố Hòa bình). Mong rằng quyết định như vậy sẽ thúc đẩy mỗi người tự hỏi mình muốn phục vụ thành phố nào! Như tôi đã có cơ hội nhắc nhở Đoàn Ngoại giao được công nhận tại Tòa Thánh, theo thánh Augustinô vĩ đại, thành phố trần gian tập trung vào lòng tự yêu bản thân kiêu hãnh (amor sui), vào sự thèm khát quyền lực và vinh quang thế gian dẫn đến sự hủy diệt.

Ngược lại, Thánh Augustinô cho rằng các Kitô hữu được Chúa kêu gọi sống trong thành phố trần gian trong khi vẫn giữ lòng hướng về thành phố trên trời, quê hương đích thực của họ. Đây là thành phố mà Ápraham “đã lên đường, không biết mình sẽ đi đâu. Bởi đức tin, ông đã ở lại một thời gian trong vùng đất đã được hứa, như ở một xứ lạ, sống trong lều, giống như I-sa-ác và Gia-cóp, những người thừa kế cùng ông lời hứa đó. Vì ông trông đợi thành phố có nền móng vững chắc, mà kiến trúc sư và người xây dựng của nó là Thiên Chúa” (Dt 11:8-10). Mỗi con người đều có thể hưởng lợi từ sự nhận thức cổ xưa về việc sống trên trái đất như một người lữ hành. Điều thiết yếu là phải phân biệt được sự khác biệt giữa điều trường tồn và điều chóng tàn, giữ mình khỏi sự theo đuổi của cải bất chính và ảo tưởng về quyền lực. Đặc biệt, “Những người Kitô hữu sống trong thành phố trần gian không xa lạ với thế giới chính trị, và được hướng dẫn bởi Kinh Thánh, họ tìm cách áp dụng đạo đức Kitô giáo vào chính quyền dân sự. Thành phố của Thiên Chúa không đề xuất một chương trình chính trị nào cả. Thay vào đó, nó đưa ra những suy tư quý giá về các vấn đề cơ bản liên quan đến đời sống xã hội và chính trị” (Bài phát biểu trước các thành viên Đoàn ngoại giao được công nhận tại Tòa Thánh, ngày 9 tháng 1 năm 2026).

Ngày nay, giáo huấn xã hội của Giáo hội hướng dẫn tất cả những ai tìm cách giải quyết những “điều mới” đang làm bất ổn hành tinh và sự chung sống của con người, đồng thời ưu tiên trên hết là Nước Thiên Chúa và công lý của Người. Đây là một chiều kích cơ bản trong sứ mệnh của Giáo hội: góp phần hình thành lương tâm thông qua việc rao giảng Tin Mừng, cung cấp các tiêu chuẩn đạo đức và các nguyên tắc luân lý đích thực — tất cả trong khi tôn trọng tự do cá nhân và quyền tự chủ của các quốc gia và chính phủ của họ. Cuối cùng, mục đích của Giáo lý Xã hội là trang bị cho con người để đối mặt với những vấn đề luôn luôn phát triển; vì mỗi thế hệ là duy nhất, mang theo những thách thức mới, những ước mơ mới và những câu hỏi mới.

Đặc biệt, chúng ta đang phải đối diện với những vấn đề làm lung lay tận gốc rễ kinh nghiệm của con người. So sánh thời đại hiện nay của chúng ta với thời kỳ của thông điệp Rerum Novarum của Đức Giáo Hoàng Leo XIII, tôi đã từng nhấn mạnh rằng “sự loại trừ là bộ mặt mới của bất công xã hội”. Khoảng cách giữa một “thiểu số nhỏ” — 1% dân số — và đại đa số đã nới rộng đáng kể… Khi nói về sự loại trừ, chúng ta cũng phải đối diện với một nghịch lý. Việc thiếu đất đai, lương thực, nhà ở và việc làm xứng đáng lại cùng tồn tại với việc tiếp cận các kỹ thuật mới đã lan rộng khắp nơi thông qua thị trường hoàn cầu hóa. Điện thoại di động, mạng xã hội và thậm chí cả trí tuệ nhân tạo đều nằm trong túi của hàng triệu người, kể cả người nghèo” (Bài phát biểu trước những người tham gia Hội nghị Phong trào Bình dân Thế giới, ngày 23 tháng 10 năm 2025). Do đó, nhiệm vụ cấp thiết của chính quyền dân sự và nền chính trị đúng đắn là phải phá bỏ những trở ngại đối với sự phát triển toàn diện của con người — một sứ mệnh dựa trên các nguyên tắc cơ bản về tình liên đới và mục đích phổ quát của của cải.

Ví dụ, không thể bỏ qua việc sự phát triển công nghệ nhanh chóng mà chúng ta đang chứng kiến đã đẩy nhanh quá trình đầu cơ về nguyên liệu thô. Sự thay đổi này dường như che khuất những mệnh lệnh cơ bản như bảo vệ tạo hóa, quyền của cộng đồng địa phương, phẩm giá lao động và bảo vệ sức khỏe cộng đồng. Về vấn đề này, tôi nhắc lại lời kêu gọi của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, người đã qua đời đúng một năm trước: “Ngày nay chúng ta cũng phải nói ‘ngươi không được’ có một nền kinh tế loại trừ và bất bình đẳng. Một nền kinh tế như vậy giết người” (Tông huấn Evangelii Gaudium, 53). Trên thực tế, ngày nay càng rõ ràng hơn so với những năm trước đây việc sự gia tăng các cuộc xung đột vũ trang thường do việc khai thác dầu mỏ và khoáng sản gây ra, diễn ra mà không hề quan tâm đến luật pháp quốc tế hay quyền tự quyết của các dân tộc.

Những kỹ thuật này thường được hình thành và sử dụng chủ yếu cho mục đích chiến tranh, trong bối cảnh không mở rộng cơ hội cho tất cả mọi người. Ngược lại, vận mệnh của nhân loại có nguy cơ bị tổn hại một cách bi thảm nếu không thay đổi hướng đi trong việc gánh vác trách nhiệm chính trị và không tôn trọng các định chế và các thỏa thuận quốc tế. Chúa không muốn điều này. Danh thánh của Người không được phép bị xúc phạm bởi ý chí thống trị, bởi sự kiêu ngạo hay bởi sự phân biệt đối xử; trên hết, danh thánh ấy không bao giờ được viện dẫn để biện minh cho những lựa chọn và hành động dẫn đến cái chết. Mong rằng đất nước của quý vị đừng ngần ngại đánh giá con đường phát triển của chính mình và những cơ hội tích cực để định vị mình trên trường quốc tế trong việc phục vụ luật pháp và công lý.

Đất nước của quý vị còn trẻ! Do đó, tôi chắc chắn rằng trong Giáo hội, quý vị sẽ tìm thấy sự giúp đỡ để hình thành lương tâm tự do và có trách nhiệm, cho phép quý vị cùng nhau tiến về phía tương lai. Trong một thế giới bị tổn thương bởi sự kiêu ngạo, con người khao khát công lý. Cần phải khuyến khích những người tin vào hòa bình và dám tham gia vào chính trị “ngược dòng” – những chính trị đặt lợi ích chung làm trọng tâm. Điều cần thiết cấp bách là lòng can đảm của những viễn kiến mới và một thỏa ước giáo dục mang lại cho giới trẻ không gian và sự tin tưởng. Thành phố của Thiên Chúa – thành phố hòa bình – quả thật được đón nhận như một món quà từ trên cao, là chân trời mà mọi khát vọng cao cả của chúng ta hướng tới. Đó vừa là một lời hứa, vừa là một nhiệm vụ. Cư dân của nó “sẽ rèn gươm thành lưỡi cày, và giáo mác thành liềm cắt tỉa” (I-sai-a 2:4). Sau khi lau khô mọi giọt nước mắt, họ sẽ tham dự một bữa tiệc không còn dành riêng cho giới thượng lưu nữa, bởi vì một bữa tiệc thịnh soạn với thức ăn giàu chất đạm và rượu vang hảo hạng được lọc kỹ (xem I-sai-a 25:6) sẽ được chia sẻ cho tất cả mọi người.

Thưa Tổng thống, thưa quý vị, chúng ta hãy cùng nhau bước đi, với sự khôn ngoan và hy vọng, hướng tới thành phố của Thiên Chúa, tức là thành phố hòa bình. Xin cảm ơn!

 

Tạp chí Aleteia, trong bản tin ngày 21/04/2026, đã có bài phỏng vấn Đức Hồng Y Fridolin Ambongo Besungu của Cộng Hòa Dân Chủ Congo về Đức Giáo oàng Pha-xi-cô nhân lể giõ đầu tiên của ngài:

Đúng một năm sau khi Đức Giáo Hoàng Phanxicô viên tịch, Hồng Y Fridolin Ambongo nhìn lại những khoảnh khắc đáng nhớ nhất và di sản lâu dài của vị giáo hoàng quá cố.

"Với Đức Giáo Hoàng Phanxicô, có một trước và một sau, bởi vì sau ngài, mọi thứ sẽ không bao giờ giống như trước nữa đối với Giáo hội," Hồng Y Fridolin Ambongo nói. Vị Hồng Y người châu Phi này là tổng giám mục của Kinshasa (Cộng hòa Dân chủ Congo) và chủ tịch của Hội nghị Giám mục Châu Phi và Madagascar (SECAM). Ngài cũng là một trong những cố vấn thân cận nhất của Giáo hoàng Phanxicô trong Hội đồng Hồng Y. Một năm sau khi vị Giáo hoàng người Argentina qua đời vào ngày 21 tháng 4 năm 2025, ngài đã có cuộc phỏng vấn với Aleteia. Những lời của ngài là một sự tôn vinh tầm quan trọng của con người vĩ đại này, người được thúc đẩy bởi tinh thần cải cách cho Giáo Hội Công Giáo.

Aleteia: Một năm trước, vào ngày 21 tháng 4 năm 2025, Hồng Y nhiếp chính Kevin Farrell đã thông báo về sự ra đi của Đức Giáo Hoàng Phanxicô sau một thời gian dài lâm bệnh. Lúc đó, Đức Hồng Y đã đón nhận tin tức này như thế nào?

Hồng Y Ambongo: Tôi nhớ rất rõ. Đó là ngày thứ Hai Phục Sinh. Tại tổng giáo phận Kinshasa của tôi, chúng tôi đang tổ chức một buổi hòa nhạc cổ điển vào ngày hôm đó, và chúng tôi đang chuẩn bị cho một sự kiện vui vẻ. Sáng hôm đó, tin tức về sự ra đi của Đức Giáo Hoàng được đưa ra. Điều đó đã gây ra nỗi buồn lan rộng khắp Kinshasa.

Ngài vừa mới có chuyến tông du đến tổng giáo phận của tôi vào năm 2023, vì vậy hình ảnh của ngài vẫn còn rất mới mẻ trong ký ức chung của chúng tôi. Chúng tôi cảm nhận đó như sự mất mát của một con người vĩ đại thực sự. Cảm giác giống như, như một câu tục ngữ cổ của người châu Phi nói, một cây baobap vĩ đại đã bị đốn hạ.

Một triều giáo hoàng tạo ra sự thay đổi vĩnh viễn

Đức Giáo Hoàng Phanxicô là vị giáo hoàng không phải người châu Âu đầu tiên trong lịch sử hiện đại, và là vị giáo hoàng đầu tiên đến từ châu Mỹ. Liệu triều giáo hoàng của ngài có báo hiệu sự hướng ra bên ngoài của Giáo hội, rời xa châu Âu?

Đức Hồng Y Ambongo: Điều đó là không thể phủ nhận. Tôi tin rằng với Đức Giáo Hoàng Phanxicô, có một trước và một sau. Vì ngài, mọi thứ sẽ không bao giờ giống như trước nữa. Tôi nói điều này bởi vì chính ngài cũng nhận thức rất rõ điều đó. Ngài tin chắc rằng mình đã được chọn để thực hiện những cải cách trong Giáo hội. Và niềm tin đó đã đánh dấu toàn bộ triều giáo hoàng của ngài.

Tôi nhớ trong các cuộc họp của Hội đồng Hồng Y, ngài thường nói với chúng tôi, "Hãy cầu nguyện cho tôi. Hãy cầu nguyện để mọi việc tôi đang làm sẽ đạt đến điểm không thể quay lại, và sau đó tôi sẽ có thể ra đi." Tôi thực sự tin rằng những cải cách của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã đạt đến điểm không thể quay lại đó.

Qua những hành động của mình, ngài đã củng cố chiều kích phổ quát của Giáo hội, vốn luôn luôn là Công Giáo và do đó mang tính phổ quát. Tuy nhiên, chúng ta đã chứng kiến sự dịch chuyển trọng tâm của Giáo hội khỏi phương Tây, tức là châu Âu, và hướng về phía Nam bán cầu. Tôi tin rằng sự dịch chuyển đó có lẽ là sự kiện quan trọng nhất trong triều giáo hoàng của Đức Phanxicô.

Đứng cạnh dân chúng

Đức Phanxicô rất chú trọng đến chiều kích mục vụ của Giáo hội, đảm bảo rằng Giáo hội có thể đồng hành cùng toàn thể dân Chúa. Ngài là một mục tử như thế nào khi làm giáo hoàng?

Đức Hồng Y Ambongo: Đức Phanxicô là một mục tử đích thực, theo nghĩa là ngài biết rằng làm mục tử có nghĩa là đứng bên cạnh dân Chúa. Bất kể địa vị của một người, hay niềm tin chính trị, tôn giáo hoặc đạo đức của họ, bạn phải ở ngay bên cạnh họ. Tất cả mọi người — đàn ông và đàn bà, trẻ em, thanh thiếu niên, người lớn — đều được tạo dựng theo hình ảnh của Chúa. Tất cả họ đều cần trải nghiệm lòng thương xót của Chúa. Thông điệp đó hoàn toàn là trọng tâm trong triều giáo hoàng của ngài.

Như Đức Hồng Y đã đề cập trước đó, Đức Hồng Y đã làm việc chặt chẽ với ngài với tư cách là thành viên của Hội đồng Hồng Y. Ngài là người như thế nào?

Đức Hồng Y Ambongo: Trước hết, ngài là một người biết lắng nghe. Nhiều người đã hỏi tôi về những cuộc gặp gỡ mà chúng tôi đã có tại Vatican. Không có gì bí mật cả. Chúng tôi ở đó với tư cách là cố vấn của Đức Giáo Hoàng. Ngài sẽ mời chúng tôi, trình bày chủ đề mà ngài muốn thảo luận, và sau đó lắng nghe những quan điểm khác nhau của chúng tôi. Ngài hiếm khi can thiệp. Chúng tôi không đưa ra quyết định trong các cuộc họp; điều đó luôn diễn ra sau đó.

Nhưng tôi luôn ấn tượng bởi khả năng lắng nghe của ngài. Đôi khi ngài để chúng tôi nói chuyện cả buổi chiều. Ngài cũng có khiếu hài hước tuyệt vời và biết chính xác cách làm dịu bầu không khí. Khi chúng tôi thảo luận những vấn đề nghiêm túc, ngài có thể kể một câu chuyện khiến mọi người cười. Đó thực sự là một phẩm chất đặc biệt của ngài.

Mỗi khi gặp ai đó, ngài luôn có điều gì đó cụ thể để nói với họ — điều gì đó quan trọng đối với cá nhân họ, khiến họ cảm thấy được nhìn nhận như một cá nhân và được trân trọng. Ngài không nhìn mọi người như một đám đông vô danh, mà là những cá nhân cụ thể được Chúa biết đến và yêu thương.

Những cử chỉ mạnh mẽ và sự tập trung bền bỉ vào châu Phi

Trong suốt triều giáo hoàng của mình, Đức Phanxicô nổi bật với những cử chỉ mạnh mẽ. Ví dụ, trong chuyến đi đến Cộng hòa Dân chủ Congo, ngài đã gặp gỡ các nạn nhân bị tàn tật. Hành động nào của Đức Giáo Hoàng Phanxicô để lại ấn tượng sâu sắc nhất đối với Đức Hồng Y?

Đức Hồng Y Ambongo: Có lẽ là hành động lớn đầu tiên mà ngài thực hiện ngay từ đầu triều giáo hoàng của mình. Ngài không đến thăm các nhà lãnh đạo quyền lực trên thế giới; thay vào đó, ngài đến thăm những người di cư ở Lampedusa, một hòn đảo của Ý ở Địa Trung Hải. Đó là một thông điệp rõ ràng ngay lập tức: "Hãy nhìn vào hướng đi mà tôi đang lựa chọn."

Khi nói đến châu Phi, tôi nhớ ngài là một vị giáo hoàng đã khiêm nhường hôn chân hai nhà lãnh đạo đang xung đột ở Nam Sudan vào năm 2019. Sau chuyến thăm Kinshasa năm 2023, ngài đã đến Nam Sudan, và tôi đã đi cùng ngài trên máy bay. Ở Nam Sudan, cả hai nhà lãnh đạo đó đều có mặt. Tôi rất đau lòng khi thấy rằng hành động mạnh mẽ của ngài đã không mang lại kết quả như mong đợi.

Thực tế đó luôn khó chấp nhận. Làm sao trái tim con người lại có thể chai sạn đến mức ngăn cản các chính khách nắm bắt được ý nghĩa của một hành động như vậy? Làm sao họ có thể bỏ lỡ cơ hội xây dựng hòa bình, đảm bảo một tương lai yên bình và hài hòa cho cả một dân tộc vẫn đang phải chịu đựng đau khổ cho đến ngày nay?

Di sản thúc đẩy hòa bình

Di sản của ngài ở châu Phi là gì?

Hồng Y Ambongo: Như chúng ta đã biết, Đức Giáo Hoàng Phanxicô không đến thăm lục địa của chúng tôi nhiều như Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II. Triều giáo hoàng của ngài ngắn hơn, và ngài gặp vấn đề về sức khỏe ngay từ đầu, đặc biệt là ở đầu gối. Nhưng mặc dù ngài không thường xuyên đến thăm châu Phi, ngài luôn có những lời lẽ chính xác để nói về những gì đang xảy ra ở đây trong các buổi đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa nhật của ngài.

Là người đến từ một quốc gia như Cộng hòa Dân chủ Congo, nơi đã chứng kiến quá nhiều đau khổ, tôi nhận thấy đất nước tôi và các quốc gia châu Phi khác thường xuyên xuất hiện trong lời kêu gọi hòa bình và lời cầu nguyện cho một thế giới tốt đẹp hơn của ngài. Tôi tin rằng châu Phi luôn rất gần gũi với trái tim ngài và hiện diện trong lời cầu nguyện của ngài. Ngài thực sự đã mang lục địa này trong suốt triều giáo hoàng của ngài.

Đức Giáo Hoàng Leo XIV: Một người kế vị đích thực

Sau khi Đức Phanxicô băng hà, ngài đã tham gia mật nghị bầu chọn một vị giáo hoàng mới cũng đến từ châu Mỹ, Đức Giáo Hoàng Leo XIV. Ngài có cho rằng Đức Leo XIV là người thừa kế đích thực của triều giáo hoàng Phanxicô không?

Đức Hồng Y Ambongo: Ngài là người thừa kế theo đúng nghĩa của từ này. Đó là sự khác biệt lớn giữa Giáo hội và chính trị. Khi một chính trị gia lên nắm quyền, ông ta ngay lập tức bắt đầu thực hiện chính sách của riêng mình. Một vị giáo hoàng mới được bầu là người kế vị vị tiền nhiệm — trong trường hợp này là Đức Giáo Hoàng Phanxicô. Nhưng trên thực tế, ngài là người kế vị Thánh Phêrô.

Nói cách khác, sứ mệnh mà một vị giáo hoàng phải thực hiện trước hết và trên hết là mệnh lệnh mà Chúa Giêsu Kitô đã giao cho Thánh Phêrô và những người kế vị ngài. Theo nghĩa đó, Đức Giáo Hoàng Leo XIV hoàn toàn là người kế vị cả Đức Phanxicô lẫn Thánh Phêrô.

Mỗi vị giáo hoàng đều làm điều này theo tính cách, khí chất và phương pháp bản vị của riêng mình. Ngày nay, chúng ta có thể thấy rằng trong khi tiếp tục con đường mà Đức Phanxicô đã vạch ra, vị giáo hoàng mới đang tạo dấu ấn phương pháp riêng của mình. Và cho đến nay, ngài chưa hề phạm một sai lầm nào. Chúng tôi rất tự hào về ngài.

 

Thưa Viện trưởng,
Thưa các vị lãnh đạo,
Quý bà và quý ông thân mến

Tôi xin cảm ơn quý vị đã mời tôi tham dự sự kiện này, lễ khánh thành khuôn viên mới của Đại học Quốc gia Guinea Xích đạo. Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn về cử chỉ tốt đẹp khi đặt tên khuôn viên theo tên tôi, và tôi nhận thức rằng quyết định này không chỉ vinh danh cá nhân mà còn phản ánh những giá trị mà tất cả chúng ta muốn truyền lại cho những người khác.

Lễ khánh thành một khuôn viên đại học không chỉ đơn thuần là một hành động hành chính. Nó vượt xa sự mở rộng đơn giản về cơ sở hạ tầng và địa điểm học tập. Lễ khánh thành này là một hành động thể hiện niềm tin vào con người, một sự khẳng định rằng việc tiếp tục đầu tư vào việc đào tạo các thế hệ mới và vào nhiệm vụ, đầy thách thức nhưng cũng vô cùng cao cả, là tìm kiếm chân lý và đưa kiến thức phục vụ lợi ích chung là điều đáng giá.

Vì vậy, khoảnh khắc này mang một tầm quan trọng vượt xa những giới hạn vật chất của địa điểm và công trình kiến trúc. Hôm nay, một không gian cho hy vọng, gặp gỡ và tiến bộ được mở ra. Thật vậy, mọi nỗ lực học thuật đích thực đều phát triển không những về mặt cấu trúc mà còn như một sinh vật sống động.

Có lẽ vì lý do này, hình ảnh một thân cây đặc biệt có ý nghĩa khi nói về sứ mệnh của trường đại học. Đối với người dân Guinea Xích đạo, cây ceiba, loài cây quốc gia, mang một ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Một thân cây đâm rễ sâu, vươn lên chậm rãi với sự kiên nhẫn và sức mạnh, thể hiện trong mình một sự trù phú mà bản thân nó không tự có được.

Trong sự vĩ đại, trong sự vững chắc của thân cây và trong sự sum sê của cành lá, cây này dường như mang đến một hình ảnh ẩn dụ về điều mà một trường đại học cần phải trở thành: một định chế vững mạnh, bám rễ sâu trong sự nghiêm túc của việc học tập, trong ký ức sống động của một dân tộc và trong sự tìm kiếm chân lý không ngừng nghỉ. Chỉ bằng cách này, nó mới có thể phát triển mạnh mẽ; chỉ bằng cách này, nó mới có khả năng tự hoàn thiện mà không đánh mất mối liên hệ với hoàn cảnh lịch sử trong đó nó được định vị. Và, ngoài việc cung cấp phương tiện cho sự thành công về mặt chuyên môn, nó còn có thể mang đến cho các thế hệ tương lai một mục đích sống, những tiêu chuẩn để phân định và động lực để phục vụ.

Lịch sử nhân loại cũng có thể được đọc qua biểu tượng của một số cây trong Kinh Thánh. Trong vườn của Sách Sáng Thế, gần cây sự sống, có cây biết thiện biết ác (xem Sáng Thế 2:9), trái của nó Thiên Chúa đã cấm người nam và người nữ ăn. Cần nhấn mạnh rằng câu chuyện này không phải là sự lên án nhận thức nói chung, như thể đức tin sợ hãi trí khôn hay nghi ngờ khát vọng tìm kiếm nhận thức. Con người được ban cho khả năng biết, gọi tên, phân biệt, kinh ngạc trước thế giới và ngạc nhiên trước ý nghĩa của nó (xem Sáng thế 2:19).

Do đó, vấn đề không nằm ở nhận thức mà ở sự lệch lạc của nó hướng tới một trí khôn không còn tìm cách phù hợp với thực tại, mà thay vào đó là bóp méo thực tại cho mục đích riêng của mình, đánh giá nó theo lợi ích của người đòi hỏi nhận thức. Ở đây, nhận thức không còn là một sự cởi mở mà trở thành một sự chiếm hữu; nó không còn là con đường dẫn đến sự khôn ngoan mà biến thành một sự khẳng định kiêu ngạo về tự mãn, mở ra con đường dẫn đến sự hỗn loạn, cuối cùng có thể trở nên vô nhân đạo.

Tuy nhiên, câu chuyện Kinh Thánh không kết thúc ở cây đó. Truyền thống Kitô giáo chiêm niệm một cây khác, cây Thánh Giá, không phải như một sự phủ nhận trí khôn con người, mà như một dấu hiệu của sự cứu chuộc nó (xem Cô-lô-sê 2:2-3). Nếu trong sách Sáng Thế, chúng ta thấy sự cám dỗ tìm kiếm nhận thức tách rời khỏi chân lý và điều thiện, thì trên thập giá, chúng ta tìm thấy một chân lý được mặc khải, Chúa Giêsu Kitô, Đấng không những không áp đặt ý chí của mình, mà còn hiến dâng chính mình qua tình yêu và nâng chúng ta lên phẩm giá mà chúng ta đã được tạo dựng từ thuở ban đầu. Tại thập giá, con người được mời gọi cho phép khát vọng nhận thức của họ được chữa lành: để tái khám phá rằng chân lý không phải là thứ bịa đặt, không phải là thứ bị thao túng hay chiếm hữu như một chiến lợi phẩm, mà là thứ được đón nhận, được tìm kiếm với lòng khiêm nhường và được phụng sự với trách nhiệm.

Vì lý do này, từ quan điểm Kitô giáo, Chúa Kitô không xuất hiện như một sự trốn tránh tôn giáo trước những nỗ lực trí thức, như thể đức tin bắt đầu từ nơi lý trí kết thúc. Ngược lại, nơi Người, sự hài hòa sâu sắc giữa chân lý, lý trí và tự do được thể hiện. Chân lý tự hiện diện như một thực tại đi trước con người, thách thức họ và kêu gọi họ bước ra khỏi chính mình. Đó là lý do tại sao chân lý có thể được tìm kiếm với lòng tin. Đức tin, thay vì khép kín mình khỏi sự tìm kiếm này, thanh tẩy nó khỏi sự tự mãn và mở ra cho nó một sự trọn vẹn được lý trí hướng tới, ngay cả khi nó không thể hoàn toàn bao trùm được.

Theo cách này, cây Thánh Giá khôi phục lại mục đích ban đầu của tình yêu nhận thức. Nó dạy chúng ta rằng nhận thức có nghĩa là mở lòng đón nhận chân lý. Hiểu được cả ý nghĩa và sự mầu nhiệm chứa đựng trong đó. Như vậy, việc tìm kiếm chân lý vẫn giữ nguyên bản chất con người: khiêm nhường, nghiêm túc và cởi mở với một chân lý đi trước chúng ta, kêu gọi chúng ta và vượt lên trên chúng ta.

Thật vậy, một cây không chỉ cần ra quả: chất lượng của quả cũng quan trọng, bởi vì qua quả mà người ta biết đến cây đó (xem Mt 7:20). Tương tự như vậy, một trường đại học tự đánh giá mình bằng chất lượng sinh viên mà trường cung cấp cho đời sống cộng đồng hơn là bằng số lượng sinh viên tốt nghiệp hay sự mở rộng cơ sở hạ tầng. Đây là ước muốn chân thành mà Giáo hội bày tỏ trong cam kết hàng thế kỷ của mình đối với lĩnh vực giáo dục: rằng các chuyên gia có thể trở nên tốt nhờ kiến thức và kỹ năng; rằng họ có thể là những trái chín cho một sự sinh sôi đích thực, có khả năng vượt ra ngoài vẻ bề ngoài của thành công.

Anh chị em thân mến, tại khuôn viên này, cây ceiba của Guinea Xích đạo được kêu gọi sinh ra những trái của sự tiến bộ bắt nguồn từ tình liên đới và của một nhận thức làm cao quý và phát triển con người một cách toàn diện. Cây ceiba được kêu gọi để mang đến những hoa trái của trí khôn và sự ngay thẳng, của năng lực và sự khôn ngoan, của sự xuất sắc và tinh thần phục vụ. Nếu nhiều thế hệ nam nữ được uốn nắn sâu sắc ở nơi đây bởi chân lý và có khả năng biến đổi sự hiện hữu của chính mình thành một món quà cho người khác, thì cây ceiba sẽ mãi là một biểu tượng hùng hồn, bắt nguồn từ những điều tốt đẹp nhất của vùng đất này, được nâng tầm bởi sự khôn ngoan và đơm hoa kết trái, làm rạng danh Guinea Xích đạo và làm giàu cho toàn thể gia đình nhân loại.

Với những tình cảm này, tôi cầu xin trên mỗi người trong các bạn – trên các vị lãnh đạo, thầy cô giáo, sinh viên và nhân viên của trường Đại học này và trên gia đình của các bạn – một sự dồi dào ơn lành của Thiên Chúa Toàn Năng, Đấng trong Chúa Giêsu Kitô, Ngôi Lời nhập thể, đã tỏ cho nam nữ thấy chân lý về chính mình và phẩm giá đích thực của họ (xem Công đồng Vatican II, Hiến chương Mục vụ Gaudium et Spes, 22). Tôi phó thác tất cả các bạn cho sự che chở từ mẫu của Đức Mẹ Maria, Ngai Tòa Khôn Ngoan, để những hoa trái này, ngoài việc dồi dào, còn được tốt lành. Xin chân thành cảm ơn!

 

Tờ Sydney Morning Herald của Úc có bài xã luận nhan đề “Trump’s taken aim at the Pope. It’s another holy war he can’t win”, nghĩa là “Tổng thống Trump đã tấn công Đức Giáo Hoàng. Đây lại là một cuộc thánh chiến khác mà ông ta không thể thắng.” Nguyên bản tiếng Anh có thể xem tại đây. Dưới đây là bản dịch toàn văn sang Việt Ngữ.

Ngày 26 Tháng Ba, Bộ trưởng Quốc phòng Pete Hegseth trong một buổi cầu nguyện tại Ngũ Giác Đài đã trích dẫn một câu mà ông cho là từ sách Ezekiel, nhưng thực chất lại là từ bộ phim Pulp Fiction của Quentin Tarantino.

Trong buổi cầu nguyện, Hegseth nói: “Nguyện xin mỗi viên đạn đều bắn trúng đích kẻ thù của sự công chính và quốc gia vĩ đại của chúng ta. Xin ban cho họ sự khôn ngoan trong mọi quyết định, sức chịu đựng cho những thử thách phía trước, sự đoàn kết vững chắc và sức mạnh áp đảo trong hành động chống lại những kẻ không đáng được thương xót.”

Vài ngày sau, trong bài giảng Chúa Nhật Lễ Lá, 19 Tháng Ba, Đức Giáo Hoàng nói rằng:

“Thưa anh chị em, đây là Thiên Chúa của chúng ta: Chúa Giêsu, Vua Bình An, Đấng bác bỏ chiến tranh, Đấng mà không ai có thể dùng để biện minh cho chiến tranh. Ngài không nghe lời cầu nguyện của những kẻ gây chiến, nhưng bác bỏ chúng, và phán rằng: ‘các ngươi có đọc kinh cho nhiều, Ta cũng chẳng thèm nghe. Vì tay các ngươi đầy những máu.’ (Is 1:15)”.

Rồi đến ngày mùng một tháng Tư năm nay, Ông Donald Trump lại tự mô tả mình là một nhà lãnh đạo giống như Chúa Kitô. Ông nhắc nhở chúng ta: “Vào Chúa nhật Lễ Lá, Chúa Giêsu tiến vào Giêrusalem và được đám đông chào đón bằng những lời ca ngợi, tôn vinh Ngài như một vị vua. Giờ thì họ gọi tôi là vua. Các bạn có tin không?”

Đối với vị tổng thống Mỹ, người đã nhiều lần tự xưng là đấng cứu thế được Chúa cứu thoát khỏi những kẻ ám sát để làm cho nước Mỹ vĩ đại trở lại, và đã bán những cuốn Kinh Thánh “Chúa phù hộ nước Mỹ” dưới tên mình, thật là một cú sốc lớn khi bị hạ bệ bởi một người thực sự đọc, hiểu và trích dẫn Kinh Thánh một cách chính xác: đó chính là Đức Giáo Hoàng.

Trong những tuần gần đây, khi cuộc chiến ở Iran ngày càng trở nên phức tạp và tàn khốc, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã mạnh mẽ kêu gọi hòa bình, yêu cầu các nhà lãnh đạo thế giới “hãy hạ vũ khí” và đưa ra những lời nhắc nhở thẳng thắn rằng Kinh Thánh nói rằng Chúa không lắng nghe lời cầu nguyện của những người “tay đầy máu”.

Khi Tổng thống Trump tuyên bố “cả một nền văn minh sẽ diệt vong” ở Iran, Đức Giáo Hoàng nói rằng đây là một lời đe dọa “thực sự không thể chấp nhận được”.

Để đáp trả, Tổng thống Trump bực bội đăng tải một bức ảnh do AI tạo ra, trong đó ông trông rất giống Chúa Giêsu, đặt bàn tay tỏa sáng của mình lên trán một người đàn ông đang nằm hấp hối. Một vị cứu tinh thánh thiện. Sau làn sóng phản đối, Tổng thống Trump sau đó tuyên bố rằng ông muốn đóng vai bác sĩ chứ không phải đấng cứu thế, và đã xóa bài đăng – nhưng ý đồ của ông thì quá rõ ràng. Năm ngoái, ông cũng đã đăng một hình ảnh do AI tạo ra về mình trong vai Giáo hoàng trong cuộc bầu cử Giáo hoàng.

Trên trang Truth Social, Tổng thống Trump chỉ trích gay gắt Đức Giáo Hoàng Lêô, gọi ngài là “yếu kém trong việc chống tội phạm” và “tồi tệ trong chính sách đối ngoại”. Ông nói: “Tôi không muốn một vị Giáo hoàng cho rằng việc Iran sở hữu vũ khí hạt nhân là điều chấp nhận được”, bất chấp một thực tế là Đức Giáo Hoàng Lêô XIV liên tục và kiên quyết chống lại vũ khí hạt nhân.

Phó Tổng thống JD Vance, một người Công Giáo bảo thủ, đã cảnh báo Đức Giáo Hoàng nên “cẩn thận” về vấn đề thần học và tránh xa chính trị, đừng tiếp tục đề cập đến những tàn tích đổ nát và những cái chết không cần thiết, những người vô gia cư, không quốc tịch, đang đau khổ và chết chóc khắp Trung Đông. Thật khó tin khi thấy Vance, người được tường trình phản đối chiến tranh với Iran, lại chỉ trích Đức Giáo Hoàng, người mà ông đã gặp hồi tháng Năm tại Vatican. Ông nói trên kênh Fox News rằng: “Tôn giáo không nên dính líu vào chính trị. Vatican chỉ nên tập trung vào các vấn đề đạo đức, chỉ tập trung vào những gì đang diễn ra trong Giáo Hội Công Giáo”, và để Tổng thống Trump “chỉ tập trung vào việc định hướng chính sách công”.

Tòa thánh không đồng ý. Đức Hồng Y Michael Czerny cho rằng vấn đề sống “tin mừng trong thế giới thực” là “không thể tránh khỏi mang tính chính trị”. “Vai trò của hàng giáo phẩm trong Giáo hội là định hình nhận thức của mọi người theo tinh thần tin mừng càng nhiều càng tốt. Khi cần thiết, chúng ta phải nói lên sự thật trước quyền lực.”

Giáo sư William Barbieri của Đại học Công Giáo Hoa Kỳ cũng không đồng ý với Vance: “Khẩu hiệu ‘Tôn giáo không nên dính líu vào chính trị’ nghe quen quá phải không? Tất cả những chế độ độc tài trên thế giới này, từ Fidel Castro, đến Tập Cận Bình, Nicolas Maduro, Daniel Ortega… và nay là Vance đều sủa câu thần chú đó.”

Ông cảnh báo rằng thật ra, người ta không thể “không dính líu vào chính trị” vì khi không làm gì cả, người ta thực ra đang làm. Làm thinh vẫn là làm. Khi không làm gì cả thực ra người ta đang làm một động tác chính trị: đó là thứ chính trị đồng lõa.

Khi một bọn cầm quyền độc tài cướp đất đai, tài sản của người nghèo hay nguy hiểm hơn đang xô đẩy thế giới vào chiến tranh, nếu chúng ta không làm gì cả, chúng ta đang dính líu vào chính trị đồng lõa. Cho nên, câu nói “Tôn giáo không nên dính líu vào chính trị” là vô nghĩa, và chỉ là tấm màn che đậy cho thủ đoạn bắt Giáo Hội phải im tiếng, phải đồng lõa với tội ác.

Giáo sư William Barbieri cho biết Giáo Hội chưa bao giờ dạy rằng các tín hữu không nên dính líu vào chính trị. Trái lại, mối quan hệ giữa người Công Giáo và chính trị được định hình bởi Giáo huấn Xã hội Công Giáo, trong đó coi sự tham gia chính trị là một nghĩa vụ đạo đức của các tín hữu để phục vụ “thiện ích chung”.

Kể từ những lời bôi nhọ từ Tổng thống Trump và Vance, các giám mục Mỹ đã đoàn kết ủng hộ Đức Giáo Hoàng của họ, người vẫn bình tĩnh khẳng định những chân lý Kinh thánh trên mạng xã hội. Trong khi Tổng thống Trump đang gây rối trên Truth Social, Đức Giáo Hoàng đã đáp trả mạnh mẽ trên X. Vào ngày 14 tháng 4: “Trái tim Chúa bị xé nát bởi chiến tranh, bạo lực, bất công và dối trá. Nhưng trái tim Cha chúng ta không ở với kẻ ác, kẻ kiêu ngạo hay kẻ ngạo mạn. Trái tim Chúa ở với những người bé nhỏ và khiêm nhường… Ở đâu có tình yêu thương và phục vụ, ở đó có Chúa.”

Tổng thống Trump đã xóa một bài đăng trên mạng xã hội có hình ảnh ông được miêu tả như Chúa Giêsu, mà ông tuyên bố một cách khó tin rằng, đó là một bác sĩ.

Ngày 16 tháng 4, ngài nói tiếp rằng “Hòa bình là trách nhiệm của mỗi người, bắt đầu từ chính quyền dân sự. Cai trị có nghĩa là yêu thương đất nước mình cũng như các nước láng giềng. Điều răn ‘yêu thương người lân cận như chính mình’ cũng áp dụng cho quan hệ quốc tế!”

Đây là một cuộc tranh chấp hấp dẫn với những hậu quả tiềm tàng nghiêm trọng trong thời gian chuẩn bị cho cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ.

Các bác sĩ tâm thần không chẩn đoán từ xa. Nhưng những thông điệp mới nhất của Tổng thống Trump quá nguy hiểm để có thể bỏ qua.

Thứ nhất, sự ủng hộ dành cho Tổng thống Trump trong cộng đồng Công Giáo – những người đã giúp ông giành chiến thắng năm 2024 – đang giảm sút (tuy nhiên, cần lưu ý rằng 62% người Công Giáo da trắng ủng hộ Tổng thống Trump trong khi chỉ có 58% người Công Giáo gốc Tây Ban Nha ủng hộ Harris).

Chuyên gia thăm dò dư luận của đảng Cộng hòa, Whit Ayres, nói với tờ The New York Times rằng yếu tố quan trọng nhất trong một cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ là tỷ lệ ủng hộ tổng thống. Khi tỷ lệ này trên 50%, trung bình đảng của họ sẽ giành được 14 ghế tại Hạ viện. Dưới 50%, trung bình họ sẽ mất 32 ghế. Hiện tại, tỷ lệ ủng hộ của Tổng thống Trump vào khoảng 39%.

Thứ hai, những nỗ lực tô vẽ cho cuộc tấn công đơn phương vào Iran – bắt đầu mà không có sự cho phép của Quốc hội hay sự ủng hộ của cử tri Mỹ – như một cuộc thánh chiến đã bị vạch trần là giả tạo và thực sự xúc phạm đến nhiều người. Hegseth, người có hình xăm liên quan đến các cuộc thập tự chinh tàn bạo trên da, thậm chí còn cầu nguyện cho “hành động bạo lực áp đảo chống lại những kẻ không đáng được thương xót” và “công lý được thực thi nhanh chóng và không hối tiếc” sau những cuộc tấn công đầu tiên vào Iran của Israel và Mỹ. (Cả ông ta và Tổng thống Trump đều không xin lỗi về vụ đánh bom trường học khiến 175 người thiệt mạng, chủ yếu là trẻ em).

Nhưng lý lẽ cho một cuộc chiến chính đáng vẫn chưa được trình bày trước Quốc hội, cử tri Mỹ và thế giới, chứ đừng nói đến một cuộc chiến thánh thiêng.

Thứ ba, sự rõ ràng và mạnh dạn của Đức Lêô đã làm nổi bật tính chất kỳ lạ trong lập trường của các nhà truyền giáo Tin Lành nổi tiếng người Mỹ, những người đã hết lòng ủng hộ Tổng thống Trump, khẳng định ông xứng đáng nhận được sự ủng hộ vô điều kiện. Sự xu nịnh của họ đã làm tổn hại nghiêm trọng đến uy tín của Giáo hội Tin lành trong mắt những người hiện nay coi Kitô giáo là khắc nghiệt với người nhập cư và người ngoài, đầy thù hận và tự cho mình là đúng, thấm đẫm chủ nghĩa dân tộc, thiếu khiêm nhường và quan tâm đến góa phụ, người lạ, trẻ mồ côi – nhưng trên hết, thiếu tình yêu thương.

Điều này rõ ràng đã chọc giận Đức Giáo Hoàng. Tại Cameroon tuần này, ngài đã chỉ trích những kẻ “lợi dụng tôn giáo nhân danh Chúa để phục vụ lợi ích quân sự, kinh tế hoặc chính trị của riêng mình, kéo những điều thiêng liêng vào bóng tối và sự ô uế”.

Ngài nói rằng thế giới “đang bị tàn phá bởi một số ít bạo chúa, nhưng vẫn được giữ vững nhờ vô số anh chị em luôn ủng hộ”.

Đức Giáo Hoàng đang nhắc nhở thế giới rằng sứ mệnh của Giáo hội không phải là theo đuổi quyền lực, mà là sát cánh và yêu thương những người yếu thế.

---

Source:Sydney Morning Herald

Trump’s taken aim at the Pope. It’s another holy war he can’t win

 

Trước những căng thẳng gần đây liên quan đến việc Tổng thống Trump và Phó tổng thống Mỹ James David Vance liên tục tấn công Đức Thánh Cha Lêô XIV, EWTN có bài phân tích nhan đề “Catholic theologians explain why war is a ‘matter of morality’ after Vance comments on Pope Leo XIV”, nghĩa là “Các nhà thần học Công Giáo giải thích lý do tại sao chiến tranh là 'vấn đề đạo đức' sau khi Vance bình luận về Đức Giáo Hoàng Lêô XIV.” Nguyên bản tiếng Anh có thể xem tại đây. Dưới đây là bản dịch toàn văn sang Việt Ngữ.

Trong bối cảnh Tổng thống Trump chỉ trích Đức Giáo Hoàng Lêô XIV về những bình luận liên quan đến cuộc chiến tranh Iran đang diễn ra, Phó Tổng thống Công Giáo JD Vance đã có một giọng điệu lươn lẹo hơn — hoan nghênh một số ý kiến đóng góp từ giới giáo sĩ nhưng không khuyến khích họ can thiệp vào một số vấn đề nhất định.

Trong một cuộc phỏng vấn trên chương trình “Special Report with Bret Baier” của Fox News vào ngày 13 tháng 4, Vance nói rằng việc Đức Giáo Hoàng thảo luận về những vấn đề mà ngài quan tâm là điều tốt, nhưng ông nói thêm: “Trong một số trường hợp, tốt nhất là Vatican nên tập trung vào các vấn đề đạo đức, các vấn đề đang diễn ra trong Giáo Hội Công Giáo, và để tổng thống Hoa Kỳ tập trung vào việc định hướng chính sách công của Mỹ.”

Tại một sự kiện của Turning Point, USA diễn ra vào ngày hôm sau tại Đại học Georgia, Vance nói rằng ông tôn trọng và ngưỡng mộ Đức Lêô, thích “việc Đức Giáo Hoàng là người ủng hộ hòa bình”, thừa nhận đó “chắc chắn là một trong những vai trò của ngài”. Nhưng ông phản bác quan điểm của Đức Lêô về học thuyết chiến tranh chính nghĩa và coi Đức Giáo Hoàng như một người mới vào nghề khi nói rằng Đức Giáo Hoàng nên “cẩn trọng khi nói về các vấn đề thần học”.

Những bình luận này được đưa ra trong bối cảnh Đức Giáo Hoàng Lêô kêu gọi hòa bình và các chức sắc Giáo hội đặt câu hỏi về tính chính đáng của cuộc chiến với Iran dựa trên học thuyết chiến tranh chính nghĩa. Đức Hồng Y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh, và Đức Hồng Y Robert McElroy, của Tổng giáo phận Washington, DC, cho biết các ngài không tin rằng cuộc chiến đáp ứng các tiêu chuẩn của chiến tranh chính nghĩa.

Ba nhà thần học Công Giáo đã trao đổi với EWTN News, bác bỏ quan điểm cho rằng các vấn đề chính sách công — đặc biệt là những vấn đề liên quan đến chiến tranh — có thể tách rời khỏi “các vấn đề đạo đức” và khẳng định vai trò của Giáo hội trong những vấn đề này.

EWTN News đã liên hệ với văn phòng của ông Vance để hỏi liệu ông có tin rằng việc biện minh cho việc tham chiến hoặc hành vi trong chiến tranh là “vấn đề đạo đức” hay không, nhưng không nhận được phản hồi trước thời điểm bài báo được đăng tải.

'Vấn đề đạo đức'

Từ lâu, Giáo hội đã coi chiến tranh là một vấn đề đạo đức, với việc Thánh Augustinô viết rất nhiều về vấn đề này vào đầu thế kỷ thứ năm, và các Đức Giáo Hoàng cũng như các nhà thần học đã bình luận về học thuyết chiến tranh chính nghĩa nói chung và lên tiếng về các cuộc chiến tranh cụ thể trong nhiều thế kỷ.

Joseph Capizzi, trưởng khoa kiêm giáo sư chính thức về thần học luân lý và đạo đức tại Đại học Công Giáo Hoa Kỳ, nói với EWTN News rằng Vance “hoàn toàn sai” khi phân biệt giữa các vấn đề đạo đức và các vấn đề chính sách công.

Ông nói: “Để con người có đạo đức, họ cần một cộng đồng chính trị tốt đẹp, lành mạnh và ổn định. Tất cả chúng ta, đàn ông, phụ nữ, trẻ em, linh mục và tu sĩ, giáo dân, v.v., đều có quyền lợi liên quan đến sự tốt đẹp về mặt đạo đức của cộng đồng chính trị mà chúng ta đang sinh sống.”

Giáo sư Capizzi nói rằng Giáo hội đã tồn tại hơn 2.000 năm, và “kinh nghiệm, sự khôn ngoan, truyền thống của Giáo hội là những nguồn lực quan trọng giúp chúng ta sống trong những cộng đồng tốt đẹp”.

“Lời kêu gọi cho rằng Đức Giáo Hoàng, các giám mục, và linh mục nên ‘tuân thủ đạo đức và tránh xa chính trị’ đã cũ và bị tất cả người Công Giáo, dù là giáo dân hay thành viên, bác bỏ một cách chính đáng,” ông nói. “Đó là điều mà nhiều người đã dựa vào trong quá khứ để cố gắng làm cho người Công Giáo phải im lặng về vấn đề nhập cư, phá thai, nghèo đói và nhiều vấn đề khác. Sự chồng chéo giữa chính trị và đạo đức là rất rộng lớn. “

Taylor Patrick O'Neill, giáo sư thần học tại trường Thomas Aquinas College, nói với EWTN News rằng ông cho rằng nhận xét của Vance “rất thiếu thận trọng”.

“Không có lĩnh vực nào phi đạo đức cả,” ông nói. “Không có khía cạnh nào trong cuộc sống của chúng ta mà các khía cạnh đạo đức không đóng vai trò gì.”

Giáo sư O'Neill cho biết vai trò của Đức Giáo Hoàng trong việc phát ngôn về các vấn đề đức tin và đạo đức “bao gồm cả chính trị”, và nói thêm: “Sẽ là một sai lầm nếu cho rằng chính sách công không liên quan đến đạo đức”.

Ông nói rằng những tuyên bố của Đức Thánh Cha là một phần trong vai trò “hướng dẫn và giảng dạy”, và nếu Đức Giáo Hoàng Lêô tránh đề cập đến cuộc chiến tranh Iran, “điều đó sẽ khá kỳ lạ… và không phù hợp với truyền thống của Đức Giáo Hoàng” bởi vì nó liên quan đến “đức tin và đạo đức của những người có đức tin trên toàn thế giới”.

O'Neill nói rằng vai trò của Đức Giáo Hoàng không phải là “ra lệnh cho chính sách công” như “chỉ đạo chính phủ về loại hình đội hình quân sự nào nên sử dụng”. Nhưng ông nói rằng vai trò của Đức Giáo Hoàng là giải thích rằng “một số chính sách vốn dĩ trái ngược với sự thịnh vượng và phẩm giá của con người” và bình luận về “những chân lý đạo đức cần ảnh hưởng đến chính sách”.

Ron Bolster, trưởng khoa Thần học và Triết học tại Đại học Franciscan ở Steubenville, Ohio, nói với EWTN News rằng ông ước gì Vance “đã không công khai bất đồng quan điểm với Đức Thánh Cha” và cho rằng việc tạo ra sự đối lập giữa lĩnh vực đạo đức và lĩnh vực chính sách công là không hữu ích.

“Người ta chắc chắn hy vọng rằng bạn sẽ vận dụng Phúc Âm vào chính sách công,” ông nói. “Tôi muốn tin rằng Vance hiểu rõ hơn thế, nhưng quan điểm của ông ấy cũng không phải là hiếm gặp.”

Theo Bolster, một vai trò của Đức Giáo Hoàng là “cố gắng giúp các công chức hiểu rõ hơn về cách thức thúc đẩy Phúc Âm trong các chính sách của họ” và giúp đỡ, hướng dẫn họ “khi họ lầm đường lạc lối trong vấn đề đó”.

Ông nói: “Phúc âm và đạo đức nên là kim chỉ nam cho mọi chính sách và mọi hành động mà chúng ta thực hiện”.

Học thuyết chiến tranh chính nghĩa

Tại sự kiện Turning Point hôm thứ Ba, Vance đã thách thức quan điểm của Đức Lêô về học thuyết chiến tranh chính nghĩa trong một phản hồi đối với bài giảng của Đức Thánh Cha trong ngày Chúa Nhật Lễ Lá khi ngài nói rằng: “Chúa không ban phước cho bất kỳ cuộc xung đột nào. Bất cứ ai là môn đệ của Chúa Kitô, Hoàng tử Hòa bình, đều không bao giờ đứng về phía những kẻ cầm gươm trong quá khứ và ngày nay ném bom.”

Vance hỏi: “Liệu Chúa có đứng về phía những người Mỹ đã giải phóng nước Pháp khỏi ách thống trị của Đức Quốc xã không?” và “Liệu Chúa có đứng về phía những người Mỹ đã giải phóng các trại tập trung Holocaust và giải phóng những người vô tội đó không…?” Phó tổng thống trả lời: “Tôi chắc chắn nghĩ rằng câu trả lời là có.”

Capizzi nói rằng Vance “đã hiểu sai vấn đề” vì Đức Lêô “hiểu rõ quan điểm của Giáo hội về cuộc chiến chính nghĩa”. Khi người Công Giáo phải tiến hành chiến tranh, họ nên “cầu nguyện với niềm hy vọng rằng họ đang làm theo ý Chúa… với lòng khiêm nhường và thậm chí là sự kính sợ Chúa xin Ngài giúp họ đã phán đoán đúng đắn tình hình”, ông nói.

“Họ cố gắng tránh cầu nguyện với thái độ kiêu ngạo hoặc ngạo mạn về phán xét của mình, bởi vì họ biết rằng chỉ có phán xét của Chúa mới quan trọng,” ông nói.

Capizzi cho biết những bình luận của Đức Lêô “đề cập đến sự gia tăng việc sử dụng bạo lực để giải quyết vấn đề” và “những người ‘gây chiến’ là những người chọn bạo lực thay vì tìm kiếm các giải pháp khác.”

O'Neill nói rằng người Công Giáo không nên hiểu những bình luận của Đức Lêô là “bác bỏ” học thuyết về chiến tranh chính nghĩa mà nên hiểu nó theo cách tương tự như cách họ hiểu lời Chúa Kitô nói rằng “tất cả những ai cầm gươm sẽ chết vì gươm” trong Mt 26:52.

“Ngay cả khi một người Kitô hữu phải cầm gươm, người đó cũng không sống nhờ gươm giáo,” O'Neill nói.

Giáo sư O'Neill nói rằng nếu một Kitô hữu phải tham gia chiến tranh, “thì người đó phải làm vậy như thể đó là một thảm kịch”. Ông cho rằng sự hả hê hay thờ ơ trước chiến tranh “không phù hợp với tinh thần của Chúa Kitô” và bày tỏ lo ngại về việc chính quyền ghép nối các video về chiến tranh với phim hành động, coi đó như “một trò đùa” hoặc “thật là ngầu”.

Ông nói: “Tinh thần của chúng ta phải luôn là tránh xa chiến tranh.”

Giáo sư Bolster cho biết ông đã đọc bình luận của Đức Giáo Hoàng trong bối cảnh lời đe dọa của Tổng thống Trump về việc phá hủy nền văn minh Iran: “Những lời đe dọa nhắm vào nền văn hóa, thường dân và những người vô tội.” Ông nói rằng Đức Giáo Hoàng “có trách nhiệm đối với tất cả những linh hồn được giao phó cho ngài và bảo vệ những người vô tội, đồng thời lên án sự leo thang vượt ra ngoài các mục tiêu quân sự.”

Ông cũng nói rằng Vance đang ở trong một tình thế khó xử vì khi đưa vấn đề này ra tranh cãi, và nhiều người “đặt câu hỏi liệu các binh sĩ có tham gia vào một việc gì đó hợp pháp về mặt đạo đức hay không, thì điều đó sẽ gây nguy hiểm cho khả năng thực hiện nhiệm vụ của họ và gây nguy hiểm cho sự an toàn của họ.”

Mỹ và Iran đã đạt được thỏa thuận ngừng bắn tạm thời kéo dài hai tuần kể từ ngày 8 tháng 4. Cho đến nay, một thỏa thuận hòa bình dài hạn vẫn chưa được ký kết.

---

Source:EWTN

Catholic theologians explain why war is a ‘matter of morality’ after Vance comments on Pope Leo XIV

 

Một giáo xứ lịch sử ở vùng nông thôn Wisconsin đã chịu thiệt hại nặng nề do thời tiết khắc nghiệt trong khu vực vào ngày 14 tháng 4 sau khi những cơn bão mạnh và có thể cả lốc xoáy đã phá hủy phần lớn mái nhà thờ.

Nhà thờ Công Giáo Thánh Giuse ở phía Đông Bristol đã bị mất gần một nửa mái nhà trong trận bão. Hình ảnh cho thấy những mảng lớn mái nhà thờ bị tốc mái, để lộ gác mái và xà nhà bên dưới.

Khu vực này đã trải qua nhiều đêm liên tiếp hứng chịu những cơn bão dữ dội, bao gồm gió mạnh, mưa đá và lốc xoáy riêng lẻ.

Các bản tin địa phương cho biết đã có lốc xoáy xảy ra ở khu vực East Bristol ngay sau nửa đêm 14 tháng 4. Khu vực này đang trong tình trạng cảnh báo lốc xoáy vào thời điểm mái nhà của giáo xứ bị phá hủy, mặc dù chưa rõ liệu lốc xoáy có phải là nguyên nhân gây ra sự tàn phá hay không.

Giáo xứ chưa đưa ra phản hồi ngay lập tức về yêu cầu bình luận liên quan đến thiệt hại. Trong khi đó, trên trang Facebook của giáo xứ, một bài đăng cho rằng một cơn lốc xoáy đã tấn công nhà thờ. Hình ảnh cho thấy sự tàn phá bên trong nhà thờ, bao gồm cả vật liệu cách nhiệt chất đống gần bàn thờ và một bóng đèn trên ghế dài.

Một thông tin trên trang web của Hiệp hội Lịch sử Wisconsin cho biết giáo xứ này được hoàn thành vào năm 1890 và do kiến trúc sư người Thụy Sĩ gốc Mỹ Henry Messmer thiết kế.

Được xây dựng theo phong cách Phục hưng Gothic thời kỳ đầu, tòa nhà đã trải qua một số lần bổ sung trong khoảng 130 năm kể từ khi được xây dựng, bao gồm cả vào năm 1965 và 2024.

Giáo xứ này thuộc Giáo phận Madison. Một thông cáo báo chí từ giáo phận cho biết văn phòng xây dựng, bất động sản của giáo phận đang giải quyết vụ việc, cùng với công ty bảo hiểm Catholic Mutual Group.

“Nhà thờ Thánh Giuse đã phục vụ nhiều thế hệ tín hữu Công Giáo ở phía đông bắc hạt Dane, và chúng tôi vô cùng đau lòng trước sự tàn phá này,” giáo phận cho biết. “Chúng tôi cầu xin các bạn cầu nguyện cho chúng tôi trong khi đánh giá thiệt hại.”

---

Source:EWTN

Historic Wisconsin parish loses roof during severe weather outbreak

 

Quân đội Israel đã xác nhận bức ảnh lan truyền rộng rãi trên mạng cho thấy một binh sĩ Israel đập vỡ tượng Chúa Giêsu là có thật, đồng thời cho biết họ xem vụ việc này là “vô cùng nghiêm trọng”.

Lực lượng Phòng vệ Israel, gọi tắt là IDF cho biết “hành vi của người lính hoàn toàn không phù hợp với các giá trị mà người ta kỳ vọng ở binh lính của họ”. Một cuộc điều tra đang được tiến hành do Bộ Tư lệnh phía Bắc dẫn đầu và các biện pháp thích hợp sẽ được thực hiện sau khi có kết quả điều tra. Ngoài ra, IDF đang nỗ lực hỗ trợ cộng đồng để đưa bức tượng trở lại vị trí cũ.

Danh tính người lính chưa được xác định và không rõ bức ảnh được chụp khi nào.

Bức ảnh dường như cho thấy một binh sĩ Israel mặc quân phục đang dùng búa tạ đập vào đầu bức tượng Chúa Giêsu bị đóng đinh trên thập tự giá, bức tượng đã bị đổ xuống.

Theo Lực lượng Phòng vệ Israel, gọi tắt là IDF, hình ảnh này được chụp ở miền nam Li Băng, nơi binh lính Israel đã tiến hành các chiến dịch trên bộ chống lại nhóm phiến quân và chính trị Hezbollah được Iran hậu thuẫn trong nhiều tuần, cùng với các cuộc không kích vào nước này.

Đại sứ Mỹ tại Israel, Mike Huckabee, cho biết trong một tuyên bố trên X rằng “Cần phải có những hậu quả nhanh chóng, nghiêm khắc và công khai”.

Thỏa thuận ngừng bắn 10 ngày có hiệu lực lúc 5 giờ chiều giờ miền Đông ngày thứ Năm, nhưng binh lính Israel vẫn duy trì hiện diện ở khu vực phía nam Li Băng, cách khoảng 6 dặm (khoảng 10 km), như một phần của cái mà Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu gọi là “vùng an ninh” để bảo vệ miền bắc Israel.

Hơn 2.290 người đã thiệt mạng ở Li Băng kể từ khi cuộc chiến ở Trung Đông bắt đầu, do các cuộc tấn công của Mỹ và Israel vào Iran từ ngày 28 tháng 2. Iran đã trả đũa bằng cách tấn công vào các đồng minh của Mỹ trong khu vực bằng hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa.

Israel đã tấn công Hezbollah ở Li Băng kể từ khi nhóm này bắn hỏa tiễn vào miền bắc Israel để hỗ trợ Tehran vào ngày 2 tháng 3.

Theo hãng tin AP, 15 binh sĩ Israel đã thiệt mạng tại Li Băng.

Younis Tirawi, một nhà báo người Palestine, người đã đăng tải hình ảnh lên mạng xã hội, cho biết một trang cộng đồng của thị trấn Debl ở miền nam Li Băng đã xác định bức tượng thuộc về khu vực địa phương của họ.

Debl nằm cách biên giới Israel khoảng 3 dặm về phía bắc.

Ngoại trưởng Israel, Gideon Saar, cho biết “việc một binh sĩ IDF phá hoại biểu tượng tôn giáo của Kitô giáo ở miền nam Li Băng là nghiêm trọng và đáng hổ thẹn”, và nói rằng người chịu trách nhiệm sẽ phải đối mặt với “các biện pháp nghiêm khắc”.

“Israel là một quốc gia tôn trọng các tôn giáo khác nhau và các biểu tượng thiêng liêng của họ, đồng thời đề cao sự khoan dung và tôn trọng giữa các tín ngưỡng,” Saar nói trong một bài đăng trên mạng xã hội. “Chúng tôi xin lỗi về sự việc này và đến tất cả Kitô hữu mà cảm xúc bị tổn thương.”

Ông Netanyahu cho biết ông “bàng hoàng và đau buồn trước vụ việc” và lên án nó “một cách mạnh mẽ nhất có thể”.

“Chúng tôi bày tỏ sự hối tiếc về vụ việc và về bất kỳ tổn thương nào mà điều này đã gây ra cho các tín hữu ở Li Băng và trên toàn thế giới”, ông nói thêm.

Lực lượng IDF cũng cáo buộc Hezbollah vi phạm lệnh ngừng bắn trong đêm, cho rằng một “kẻ khủng bố có vũ trang” đã vượt qua Đường phòng thủ tiền tuyến, ranh giới đánh dấu khu vực hoạt động của quân đội Israel trên mặt đất ở Li Băng.

Lực lượng Phòng vệ Israel, gọi tắt là IDF cho biết người này đã gây ra “mối đe dọa trực tiếp” đối với binh lính IDF và đã bị tiêu diệt. Quân đội Israel sau đó vào thứ Hai cho biết họ đã tấn công một bệ phóng sẵn sàng bắn vũ khí vào Israel ở phía bắc Tuyến phòng thủ tiền tuyến.

Hãng thông tấn quốc gia Li Băng hôm thứ Hai đưa tin, các cuộc không kích của Israel đã nhắm vào thị trấn Tayri, phía đông bắc Debl, một ngôi nhà dân cư ở phía bắc hơn và một số tòa nhà dọc theo bờ biển Li Băng.

---

Source:Newsweek

IDF Says Photo of Israeli Soldier Smashing Statue of Jesus Is Real

 

1. Ukraine tấn công nhà máy lọc dầu ở vùng Krasnodar Krai của Nga lần thứ hai trong vòng một tuần, gây ra hỏa hoạn lớn, Bộ Tổng tham mưu xác nhận.

Lực lượng Ukraine đã tấn công nhà máy lọc dầu Tuapse ở vùng Krasnodar Krai của Nga trong một cuộc tấn công đêm khuya ngày 20 tháng 4, đánh trúng khu chứa dầu và gây ra hỏa hoạn, theo thông báo của Bộ Tổng tham mưu Ukraine.

Thống đốc vùng Krasnodar, Veniamin Kondratyev, đã xác nhận vụ tấn công “tại hải cảng Tuapse”, nhưng không nêu rõ mục tiêu bị tấn công. Ông Kondratyev cho biết một người thiệt mạng và một người khác bị thương trong vụ tấn công.

Các kênh truyền thông Telegram của Nga, dẫn lời người dân địa phương, đưa tin về các vụ nổ tại khu vực cảng. Nhiều ngọn lửa lớn bốc lên từ khu vực này, trong khi có thông tin cho rằng ít nhất hai bể chứa đang bốc cháy tại nhà máy lọc dầu.

Đây là vụ tấn công thứ hai nhằm vào nhà máy lọc dầu Tuapse trong vòng một tuần, sau khi cơ sở này bị đốt cháy trong một vụ tấn công đêm 16 tháng 4.

Ngoài nhà máy lọc dầu, Ukraine còn tấn công kho dầu Hvardiiske ở Crimea bị Nga tạm chiếm, cũng như hai tàu đổ bộ thuộc Dự án 1171 và Dự án 775. Bộ Tổng tham mưu cho biết mức độ thiệt hại đang được làm rõ.

Một đoạn video được tường trình ghi lại cảnh hỏa hoạn tại nhà máy lọc dầu Tuapse ở vùng Krasnodar Krai, miền nam nước Nga, vào đêm 20 tháng 4 năm 2026, giữa lúc máy bay điều khiển từ xa của Ukraine tấn công khu vực này. (Exilenova_plus/Telegram)

Vào cuối buổi sáng, chỉ huy Lực lượng Hệ thống Điều khiển từ xa, gọi tắt là USF Robert Brovdi đã xác nhận cuộc tấn công, cho biết đây là một chiến dịch phối hợp giữa USF, Lực lượng Đặc nhiệm và cơ quan tình báo quân sự HUR.

Nhà máy lọc dầu Tuapse, một cơ sở của Rosneft, là một trong 10 nhà máy lọc dầu lớn nhất ở Nga. Nhà máy này có khả năng lọc khoảng 12 triệu tấn dầu thô mỗi năm.

Trong những tháng gần đây, Ukraine đã tăng cường các cuộc tấn công vào cơ sở hạ tầng dầu mỏ của Nga, nhằm mục đích giảm nguồn thu quan trọng nhất của Điện Cẩm Linh - nguồn thu này được thúc đẩy bởi giá dầu tăng vọt sau cuộc chiến ở Iran.

Tuapse, nằm cách thành phố lớn Sochi khoảng 75 km về phía tây bắc, thường xuyên là mục tiêu tấn công của Nga.

Ngày 19 tháng 4, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy tuyên bố rằng các cuộc tấn công tầm xa của Kyiv vào cơ sở hạ tầng dầu mỏ của Nga đã gây thiệt hại ít nhất 2,3 tỷ đô la doanh thu dầu mỏ cho Nga chỉ riêng trong tháng 3. Trong tháng đó, các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa tầm xa của Ukraine và việc bắt giữ tàu chở dầu của hạm đội bí mật được tường trình đã làm tê liệt khoảng 40% năng lực xuất khẩu dầu của Nga.

Ngày 14 tháng 4, Quỹ Tiền tệ Quốc tế, gọi tắt là IMF đã nâng dự báo tăng trưởng của Nga cho năm 2026 thêm 0,3% nhờ giá năng lượng tăng cao. IMF hiện dự báo nền kinh tế Nga sẽ tăng trưởng 1,1% trong năm 2026.

[Kyiv Independent: Ukraine strikes oil refinery in Russia's Krasnodar Krai for 2nd time in a week, sparking major fire, General Staff confirms]

2. Thông điệp của Tổng thống Trump về Iran đã thay đổi như thế nào trong 3 ngày qua kể từ khi ông nói rằng Tehran “đã đồng ý mọi thứ”?

Chỉ trong vòng chưa đầy 48 giờ cuối tuần này, Tổng thống Trump đã chuyển từ tuyên bố Iran “đã đồng ý mọi thứ”, bao gồm cả việc hợp tác với Mỹ để loại bỏ uranium làm giàu, sang cảnh báo rằng nếu Iran không ký một thỏa thuận do Mỹ hậu thuẫn, “toàn bộ đất nước sẽ bị nổ tung”.

Những thay đổi nhanh chóng trong thông điệp của tổng thống, được thể hiện trong các cuộc điện thoại với từng phóng viên và trên mạng xã hội Truth Social, diễn ra khi thỏa thuận ngừng bắn kéo dài hai tuần trong cuộc chiến với Iran bước vào những ngày cuối cùng, và khi tình trạng đàm phán với Iran vẫn còn nhiều bất ổn.

Tổng thống cũng đưa ra những tuyên bố mâu thuẫn về các cuộc đàm phán, nói với tờ New York Post sáng thứ Hai rằng phái đoàn Mỹ, bao gồm cả Phó Tổng thống JD Vance, sẽ đến Islamabad vào tối thứ Hai. Nhưng sau khi tổng thống nói như vậy, một quan chức Tòa Bạch Ốc cho biết phái đoàn Mỹ vẫn chưa khởi hành, mà thay vào đó, sẽ “có kế hoạch đến Islamabad sớm”, nhưng không nêu rõ ngày cụ thể. Iran hôm thứ Hai cho biết họ hiện không có kế hoạch quay lại đàm phán hòa bình. Những tuyên bố mâu thuẫn của Tổng thống đã khiến cho giá dầu gia tăng và các quan sát viên cho rằng Tổng thống Trump đang lảo đảo về vấn đề Iran.

Đây là những thay đổi trong thông điệp của tổng thống kể từ thứ Sáu.

Chiều thứ Sáu, ngày 17 tháng 4: Tổng thống Trump nói Iran đã “đồng ý mọi thứ”.

Tổng thống cho biết trong cuộc phỏng vấn chiều thứ Sáu với phóng viên cao cấp của CBS News tại Tòa Bạch Ốc, Weijia Jiang, rằng Iran đã “đồng ý mọi điều” và sẽ hợp tác với Mỹ để loại bỏ uranium đã được làm giàu của mình. Tổng thống nói rằng Mỹ sẽ “tiếp nhận” uranium đó.

Tổng thống cũng nói với đài CBS News rằng Tehran đã đồng ý ngừng hỗ trợ các nhóm ủy nhiệm như Hezbollah và Hamas, những tổ chức mà Mỹ coi là khủng bố.

Những phát biểu của Tổng thống Trump được đưa ra ngay trước khi thị trường đóng cửa vào cuối tuần, và khi Iran tuyên bố eo biển Hormuz mở cửa, giá dầu giảm và thị trường chứng khoán tăng vọt.

Nhưng chỉ vài giờ sau phát biểu của tổng thống trên đài CBS News, phát ngôn nhân Bộ Ngoại giao Iran đã đưa ra một tuyên bố, toàn văn như sau: “Uranium làm giàu thiêng liêng đối với chúng tôi như đất đai của Iran và sẽ không được chuyển giao cho bất kỳ đâu trong bất kỳ hoàn cảnh nào.” Tuyên bố nói tiếp rằng “việc chuyển giao uranium cho Hoa Kỳ chưa bao giờ là một lựa chọn.”

Những tuyên bố trái ngược nhau đã làm dấy lên câu hỏi về việc Iran thực sự đã đồng ý đến mức nào, và liệu những bình luận của tổng thống có lạc quan hơn so với thực tế hay không.

Tối thứ Sáu: Tổng thống Trump nói “Tôi không nghĩ có quá nhiều khác biệt đáng kể” với Iran.

Phát biểu với các phóng viên khi đến Phoenix để phát biểu, tổng thống cho biết ông không nghĩ rằng có “quá nhiều” khác biệt đáng kể về nhiều điểm với Iran.

Tổng thống được hỏi về các báo cáo cho rằng Iran nói vẫn còn những khác biệt đáng kể trong lập trường của hai bên về một thỏa thuận khả thi.

“Vâng, có thể lắm,” tổng thống nói. “Hãy xem chuyện gì sẽ xảy ra. Nếu có, chúng ta sẽ phải giải quyết cho ổn thỏa. Nhưng tôi không nghĩ là có quá nhiều khác biệt đáng kể.”

Tổng thống hầu như không đề cập gì đến Iran vào thứ Bảy.

Tổng thống Trump, người trở về từ chuyến công du bờ Tây vào tối muộn thứ Sáu, đã nói rất ít về cuộc chiến và các cuộc đàm phán vào thứ Bảy.

Trong một sự kiện ký kết tại Phòng Bầu dục sáng thứ Bảy, khi phóng viên Olivia Rinaldi của đài CBS News cố gắng hỏi tổng thống về việc Lực lượng Vệ binh Cách mạng Hồi giáo bắn vào các tàu thuyền trong eo biển, tổng thống đã hét lên với cô và các phóng viên khác “hãy ra ngoài”, đồng thời nói thêm, “cảm ơn mọi người rất nhiều”.

Buổi chiều, tổng thống đến câu lạc bộ golf của ông ở Bắc Virginia.

Sáng Chúa Nhật, ngày 19 tháng 4, trước 8 giờ sáng: Tổng thống Trump nói rằng nếu không đạt được thỏa thuận, “cả đất nước Iran sẽ bị nổ tung”.

Tổng thống đã nói với phóng viên Trey Yingst của Fox News vào sáng sớm Chúa Nhật rằng, “Nếu Iran không ký thỏa thuận này, toàn bộ đất nước sẽ bị nổ tung.” Tổng thống nói rằng các cuộc đàm phán ở Pakistan sẽ là “cơ hội cuối cùng” của Iran.

Lời cảnh báo của tổng thống nhắc lại phát biểu của ông ngày 7 tháng 4 rằng “cả một nền văn minh sẽ diệt vong đêm nay” nếu không đạt được thỏa thuận. Sau đó, vào cùng ngày 7 tháng 4, tổng thống đã công bố thỏa thuận ngừng bắn hiện tại.

Sáng Chúa Nhật, ngày 19 tháng 4, 8 giờ 10 phút: Tổng thống Trump nói nếu Iran không chấp nhận thỏa thuận, Mỹ sẽ phá hủy mọi nhà máy điện và cầu cống.

Vụ phục kích khiến một binh sĩ Pháp thiệt mạng ở Li Băng, mà tổng thống Pháp đổ lỗi cho Hezbollah, cùng với các báo cáo về việc Iran bắn vào tàu thuyền ở eo biển Hormuz đã làm dấy lên lo ngại về thỏa thuận ngừng bắn mong manh và triển vọng về một thỏa thuận hòa bình lâu dài.

Tổng thống đã đăng tải trên mạng xã hội Truth Social sáng Chúa Nhật để nói rằng quyết định của Iran “bắn đạn vào eo biển Hormuz ngày hôm qua” cấu thành “sự vi phạm hoàn toàn thỏa thuận ngừng bắn của chúng ta!”

“Nhiều quả bom nhắm vào một tàu Pháp và một tàu chở hàng của Vương quốc Anh,” ông viết. “Điều đó không hay chút nào, phải không? Đại diện của tôi sẽ đến Islamabad, Pakistan — Họ sẽ có mặt ở đó vào tối mai để đàm phán.”

Sau đó, tổng thống còn đi xa hơn khi tuyên bố rằng nếu Iran không chấp nhận thỏa thuận mà Mỹ đưa ra, Mỹ sẽ tấn công tất cả các nhà máy điện và cầu cống của nước này.

“Chúng tôi đang đưa ra một THỎA THUẬN rất công bằng và hợp lý, và tôi hy vọng họ sẽ chấp nhận vì nếu không, Hoa Kỳ sẽ phá hủy mọi nhà máy điện và mọi cây cầu ở Iran,” Tổng thống Trump viết. “KHÔNG CÒN LÀ NGƯỜI TỐT BỤNG NỮA! Họ sẽ sụp đổ nhanh chóng, dễ dàng và nếu họ không chấp nhận THỎA THUẬN, tôi sẽ vinh dự làm những gì cần phải làm, những gì mà các Tổng thống khác lẽ ra đã phải làm với Iran trong 47 năm qua. ĐÃ ĐẾN LÚC CHẤM DỨT CỖ MÁY GIẾT NGƯỜI IRAN!”

Sáng thứ Hai, ngày 20 tháng 4: Tổng thống Trump nói nếu lệnh ngừng bắn hết hạn, “thì sẽ có rất nhiều bom nổ”.

Trong một loạt cuộc điện đàm với các phóng viên sáng thứ Hai, tổng thống nói với PBS News rằng nếu thỏa thuận ngừng bắn với Iran hết hạn trong tuần này, “thì rất nhiều bom sẽ bắt đầu phát nổ.”

Thỏa thuận ngừng bắn kéo dài hai tuần dự kiến sẽ kết thúc vào tối thứ Ba, trừ khi có sự gia hạn hoặc một thỏa thuận khác được ký kết.

Tổng thống Trump nói với Bloomberg sáng thứ Hai rằng “rất khó có khả năng” ông sẽ gia hạn lệnh ngừng bắn nếu không đạt được thỏa thuận trước khi nó hết hạn. Ông cũng nói với Bloomberg rằng lệnh ngừng bắn sẽ hết hạn vào tối thứ Tư theo giờ Washington, chứ không phải thứ Ba.

[CBSNews: How Trump's messaging on Iran has shifted in 3 days since he said Tehran “agreed to everything”]

3. Chủ tịch quốc hội Iran làm dấy lên thêm nữa nghi ngờ về khả năng đàm phán tiếp theo với Mỹ.

Hôm Thứ Ba, 21 Tháng Tư, Chủ tịch Quốc hội Iran, Mohammad-Bagher Ghalibaf, tiếp tục bày tỏ nghi ngờ về các cuộc đàm phán trong tương lai với Mỹ, tuyên bố: “Chúng tôi không chấp nhận đàm phán dưới bóng dáng của những lời đe dọa.”

“Tổng thống Trump, bằng cách áp đặt vòng vây và vi phạm lệnh ngừng bắn, đang tìm cách biến bàn đàm phán này— trong trí tưởng tượng của ông ta— thành bàn đầu hàng hoặc để biện minh cho việc tái khởi động chiến tranh,” Ghalibaf nói.

“Chúng tôi không chấp nhận đàm phán dưới bóng dáng của những lời đe dọa, và trong hai tuần qua, chúng tôi đã chuẩn bị tung ra những quân bài mới trên chiến trường.”

Ông Ghalibaf nằm trong số các quan chức Iran đã gặp Phó Tổng thống JD Vance, con rể của Tổng thống Trump là Jared Kushner, và đặc phái viên Steve Witkoff hồi đầu tháng này để đàm phán trực tiếp tại Pakistan nhưng không đạt được bước đột phá nào.

Bên cạnh đó, Tổng thống Iran tuyên bố “Người Iran không khuất phục trước vũ lực” sau lời đe dọa của Tổng thống Trump

Tổng thống Iran Masoud Pezeshkian cho biết đất nước ông sẽ không khuất phục trước vũ lực sau lời đe dọa của Tổng thống Trump về việc tấn công các nhà máy điện và cầu của Iran nếu hai nước không đạt được thỏa thuận.

Ông Pezeshkian cũng cáo buộc các quan chức Mỹ đưa ra những tín hiệu không mang tính xây dựng và mâu thuẫn vào thứ Hai, trước thềm vòng đàm phán hòa bình thứ hai tiềm năng.

“Tôn trọng các cam kết là nền tảng của đối thoại có ý nghĩa,” ông Pezeshkian nói trên mạng xã hội. “Sự ngờ vực sâu sắc về mặt lịch sử ở Iran đối với hành vi của chính phủ Mỹ vẫn còn tồn tại, trong khi những tín hiệu không mang tính xây dựng và mâu thuẫn từ các quan chức Mỹ mang một thông điệp cay đắng; họ muốn Iran đầu hàng. Người Iran không khuất phục trước vũ lực.”

Trong khi đó đài truyền hình quốc gia Iran cho biết Iran hành quyết thêm 2 thành viên của nhóm đối lập.

Hôm thứ Hai, Iran đã hành quyết hai thành viên của nhóm đối lập Mujahedeen-e-Khalq bị kết tội làm gián điệp cho Israel, và nhà lãnh đạo ngành tư pháp cảnh báo “sẽ không có sự khoan hồng”.

Mohammad Masoom Shahi, 38 tuổi, còn được biết đến với tên Nima, và Hamed Validi, 45 tuổi, đã bị hành quyết vào rạng sáng tại nhà tù Karaj ngoại ô Tehran, theo tuyên bố của Hội đồng Kháng chiến Quốc gia Iran, cánh chính trị của MEK.

Cả hai đều là thành viên của MEK, một tổ chức bị cấm ở Iran, thông báo cho biết thêm.

Các vụ hành quyết này là những vụ mới nhất trong số những người bị giam giữ được các nhóm nhân quyền coi là tù nhân chính trị trong cuộc chiến giữa Cộng hòa Hồi giáo Iran và Hoa Kỳ cùng Israel.

Kể từ khi các vụ hành quyết được nối lại trong cuộc chiến bùng nổ vào ngày 28 tháng 2, Iran đã hành quyết tám thành viên của MEK và bảy người đàn ông bị kết án vì các cuộc biểu tình hồi tháng Giêng.

[CBSNews: Iran's parliament speaker casts more doubt on further negotiations with U.S.]

4. Đặc phái viên của Tổng thống Trump đối mặt với cuộc điều tra “sâu rộng” về quan hệ kinh doanh và vai trò ngoại giao.

Theo một thông cáo báo chí ngày 17 tháng 4, Dân biểu đảng Dân chủ Jamie Raskin đã khởi xướng một cuộc điều tra mà ông mô tả là “toàn diện” đối với đặc phái viên kiêm con rể của Tổng thống Donald Trump, Jared Kushner, về khả năng xung đột lợi ích.

Cuộc điều tra tập trung vào vai trò kép của Kushner vừa là người trung gian ngoại giao vừa là nhà lãnh đạo một công ty đầu tư vốn tư nhân, đặt ra câu hỏi liệu các mối quan hệ tài chính của ông có thể ảnh hưởng đến các quyết định chính sách đối ngoại của Mỹ hay không.

Ông Kushner đóng vai trò trung tâm trong nỗ lực của Tổng thống Trump nhằm đàm phán chấm dứt cuộc xâm lược Ukraine của Nga cùng với đặc phái viên Steve Witkoff, đồng thời tham gia vào các cuộc đàm phán liên quan đến Iran và ngoại giao Trung Đông rộng hơn.

Ông Kushner đã gặp Putin để tìm kiếm một giải pháp cho vấn đề Ukraine và đã có nhiều cuộc gặp với đặc phái viên kinh tế của Nga, ông Kirill Dmitriev.

Theo một bức thư mà tờ Kyiv Independent đã xem được, ông Raskin lập luận rằng việc kết hợp trách nhiệm ngoại giao với vai trò lãnh đạo một công ty đầu tư tư nhân tạo ra cái mà ông gọi là “xung đột lợi ích rõ ràng và không thể khắc phục”.

“Quyết định của ông về việc đóng hai vai trò hoàn toàn trái ngược và phi đạo đức đã gây ảnh hưởng tiêu cực đến chính sách đối ngoại của Mỹ kể từ khi Tổng thống Trump trở lại”, bức thư viết.

Kể từ khi Tổng thống Trump trở lại Tòa Bạch Ốc, Kushner - chồng của con gái Tổng thống Trump, Ivanka - đã đảm nhận vai trò nổi bật như một đặc phái viên hòa bình, tham gia vào các cuộc đàm phán liên quan đến Ukraine và Nga, Israel và Hamas, và gần đây nhất là Iran.

Ông Kushner tham gia vào tiến trình hòa bình với Ukraine vào mùa thu năm ngoái, cùng ông Witkoff tham dự các cuộc gặp với các quan chức Ukraine để thảo luận về các đề xuất hòa bình.

Tòa Bạch Ốc mô tả sự tham gia của Kushner là không chính thức. Phó Thư ký báo chí Anna Kelly nói với tờ Kyiv Independent rằng “Tổng thống Trump có một thành viên gia đình đáng tin cậy là Kushner”, và nói thêm rằng ông ấy giữ vai trò “cố vấn không chính thức, không được trả lương”.

Bức thư của Raskin đã nêu bật sự thay đổi trọng tâm của Kushner giữa các lĩnh vực ngoại giao.

“Vào tháng Hai, sau khi tập trung vào khả năng ngừng bắn ở Ukraine, điều mà trùng hợp thay lại liên quan mật thiết đến các nhà tài chính lớn của Nga, ông đã không đạt được bất kỳ tiến triển đáng kể nào và lại chuyển hướng sang công việc ở Trung Đông”, bức thư viết.

Việc giám sát cũng mở rộng đến công ty đầu tư của Kushner, Affinity Partners, được ông thành lập vào năm 2021 sau khi giữ chức cố vấn cao cấp trong chính quyền đầu tiên của Tổng thống Trump.

Theo tờ New York Times, nhà đầu tư lớn nhất của công ty là Quỹ Đầu tư Công của Ả Rập Xê Út, do Thái tử Mohammed bin Salman điều hành.

“Bạn không thể vừa là một nhà ngoại giao vừa là một con tốt tài chính của chế độ quân chủ Ả Rập Xê Út cùng một lúc,” Raskin viết. “Bạn không thể đại diện trung thực cho Hoa Kỳ khi hàng tỷ đô la tiền mặt của Ả Rập Xê Út và Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất đang ngốn hết trong mỗi túi áo vest của bạn.”

Ông nói thêm: “Khách hàng của các ông, Ả Rập Xê Út, muốn thấy cuộc chiến của Tổng thống Trump với Iran tiếp tục và leo thang, nhưng người dân Mỹ có quyền lợi trong việc giảm thiểu thiệt hại về sinh mạng và của cải trong cuộc xung đột này.”

Trong khuôn khổ cuộc điều tra, Raskin đã yêu cầu một loạt các tài liệu liên quan đến các hoạt động ngoại giao và tài chính của Kushner.

Yêu cầu này bao gồm việc liên lạc với các quan chức từ Ả Rập Xê Út, Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất, Qatar và Israel, cũng như liên hệ với các quỹ đầu tư do nhà nước của họ hậu thuẫn.

Raskin cũng yêu cầu thông tin tài chính chi tiết về các nhà đầu tư của Affinity, biên bản các cuộc họp với nhà đầu tư kể từ tháng 7 năm 2024, và các thông tin liên lạc liên quan đến các khoản đầu tư tại các khu vực mà Kushner có liên quan, bao gồm cả Ukraine.

Cuộc điều tra cũng nhằm mục đích thu thập thông tin liên lạc của Kushner với Tòa Bạch Ốc và chiến dịch tranh cử của Tổng thống Trump — bao gồm cả các cuộc trao đổi với Tổng thống Trump — từ tháng 7 năm 2024 trở đi liên quan đến vai trò của ông trong chính quyền hiện tại.

Ông Kushner khó có thể hợp tác với yêu cầu này, và ông Raskin không có thẩm quyền ban hành trát triệu tập nếu không có sự ủng hộ của đảng Cộng hòa.

Tuy nhiên, cuộc điều tra này cho thấy các loại hình điều tra mà đảng Dân chủ có thể tiến hành nếu họ giành lại quyền kiểm soát Hạ viện.

[Kyiv Independent: Trump envoy faces 'sweeping' investigation over business ties, diplomatic role]

5. Phát ngôn nhân Bộ Ngoại giao Iran cho biết nước này không có kế hoạch tham dự cuộc đàm phán với Mỹ tại Pakistan.

Iran hiện không có kế hoạch tham dự các cuộc đàm phán với Hoa Kỳ, chính quyền nước này cho biết, sau khi Tổng thống Trump cử các nhà đàm phán Mỹ đến Pakistan để tham gia các cuộc đàm phán được nối lại vào thứ Hai, chỉ vài ngày trước khi thỏa thuận ngừng bắn giữa Iran và Mỹ hết hạn.

Việc Mỹ tiếp tục phong tỏa các cảng của Iran là một điểm vướng mắc đáng kể, vấn đề càng trở nên phức tạp hơn khi một tàu khu trục của Mỹ hôm Chúa Nhật đã nổ súng và bắt giữ một tàu của Iran khi tàu này cố gắng né tránh.

Tàu chở hàng M/V Touska mang cờ Iran, do tàu USS Spruance điều khiển, thực hiện nhiệm vụ đánh chặn tại khu vực được xác định là phía bắc Biển Ả Rập.

Từ trên tàu khu trục hỏa tiễn dẫn đường Aegis lớp Arleigh Burke USS Spruance của Hải quân Mỹ, có thể nhìn thấy tàu chở hàng M/V Touska mang cờ Iran khi nó thực hiện việc chặn bắt tàu thương mại này tại vị trí mà quân đội Mỹ xác định là phía bắc Biển Ả Rập, trong một ảnh chụp màn hình từ video do Bộ Tư lệnh Trung ương Mỹ công bố ngày 19 tháng 4 năm 2026.

Tehran tuyên bố sẽ trả đũa, hãng thông tấn nhà nước Tasnim đưa tin rằng Iran đã điều máy bay điều khiển từ xa về phía các tàu quân sự của Mỹ sau khi tàu của họ bị bắt giữ.

Phát ngôn nhân Bộ Ngoại giao Iran, Esmaeil Baqaei, cho biết trong cuộc họp báo thường kỳ hôm thứ Hai rằng, “Tính đến thời điểm hiện tại... chúng tôi chưa có kế hoạch cho vòng đàm phán tiếp theo và chưa có quyết định nào được đưa ra về vấn đề này.”

Đài truyền hình nhà nước Iran IRIB hôm Chúa Nhật dẫn nguồn tin từ Iran cho biết “hiện tại không có kế hoạch tham gia vòng đàm phán tiếp theo giữa Iran và Mỹ”.

Hãng thông tấn nhà nước IRNA đã chỉ ra lệnh phong tỏa và “những yêu cầu vô lý và phi thực tế” của Washington, đồng thời cho rằng “trong hoàn cảnh này, không có triển vọng rõ ràng nào về các cuộc đàm phán hiệu quả.”

“ Chúng tôi đang đưa ra một THỎA THUẬN rất công bằng và hợp lý, và tôi hy vọng họ sẽ chấp nhận,” Tổng thống Trump cảnh báo trong một bài đăng trên mạng xã hội hôm Chúa Nhật, đồng thời nhắc lại lời đe dọa sẽ ra lệnh tấn công phá hủy tất cả các nhà máy điện và cầu của Iran nếu không đạt được thỏa thuận.

[CBSNews: Iran has no plans to attend talks with U.S. in Pakistan, Foreign Ministry spokesman says]

6. Thủ tướng Tusk và Tổng thống Macron thảo luận về các cuộc tập trận hạt nhân chung.

Các nhà lãnh đạo Pháp và Ba Lan đã thảo luận về việc tổ chức các cuộc tập trận chung như một phần trong nỗ lực do Pháp dẫn đầu nhằm đưa các đồng minh vào chương trình răn đe hạt nhân của nước này.

“Trong số những điều chúng ta sẽ xem xét có việc trao đổi thông tin và các cuộc tập trận chung”, Tổng thống Pháp Emmanuel Macron phát biểu tại một cuộc họp báo ở thành phố cảng Gdańsk của Ba Lan khi được hỏi về việc Pháp hợp tác với Ba Lan trong các vấn đề hạt nhân.

Pháp là cường quốc hạt nhân duy nhất trong Liên minh Âu Châu. Đầu năm nay, Macron đã tuyên bố “một giai đoạn mới trong khả năng răn đe của Pháp”, một sự thay đổi lịch sử theo đó các quốc gia Âu Châu khác sẽ đóng vai trò lớn hơn trong việc răn đe, bắt đầu bằng việc tham gia các cuộc tập trận hạt nhân.

Sự hợp tác trong răn đe chủ động bao gồm Ba Lan cũng như Đức, Hy Lạp, Hòa Lan, Bỉ, Đan Mạch và Thụy Điển.

Ba Lan, quốc gia không tham gia chương trình chia sẻ hạt nhân của Mỹ, quan tâm đến việc củng cố khả năng răn đe của Âu Châu trước Nga.

Thủ tướng Ba Lan Donald Tusk cho biết: “Chúng tôi đã quyết định tham gia nhóm các quốc gia được Pháp mời hợp tác. Đây là một nhóm đặc biệt gồm các quốc gia hiểu rõ sự cần thiết của chủ quyền Âu Châu. Chúng ta đang sống trong một thế giới cần đến năng lực răn đe hạt nhân.”

Pháp kiên quyết cho rằng quyền kiểm soát cuối cùng đối với việc sử dụng vũ khí hạt nhân của mình phải thuộc về Paris, nhưng cũng có một số ý kiến cho rằng cuối cùng Pháp có thể đặt các máy bay chiến đấu mang vũ khí hạt nhân của mình tại các quốc gia đồng minh.

“Thẳng thắn mà nói, việc có máy bay Rafale mang bom nguyên tử bay trên bầu trời Ba Lan không phải là ước mơ của tôi, nhưng tôi hy vọng ông không có kế hoạch như vậy”, Tusk nói với Macron.

Ông Macron cho biết nhóm của ông sẽ thảo luận các phương án với phía Ba Lan để thiết lập hoạt động “trong những tháng tới”.

Ông Tusk cũng ca ngợi cam kết của Pháp trong việc bảo vệ biên giới phía đông của Ba Lan - bao gồm cả biên giới với Belarus và vùng lãnh thổ Kaliningrad thuộc Nga.

Ông đề cập đến khả năng Pháp tham gia vào việc bảo đảm an ninh cho phi trường Rzeszów–Jasionka, nơi đóng vai trò quan trọng trong việc vận chuyển vũ khí và hàng hóa nhân đạo đến Ukraine.

Pháp và Ba Lan cũng đã ký các thỏa thuận nhằm tăng cường quan hệ quốc phòng trong lĩnh vực không gian và lập kế hoạch quân sự, bắt đầu bằng việc Ba Lan dự kiến mua một vệ tinh viễn thông quân sự của Pháp vào cuối năm nay.

Văn phòng của ông Macron cho biết, các bộ trưởng quốc phòng của cả hai nước cũng sẽ công bố kế hoạch hợp tác quốc phòng song phương giai đoạn 2026-2028 nhằm tăng cường các hoạt động quân sự chung và phối hợp chặt chẽ hơn.

[Politico: Tusk and Macron discuss joint nuclear exercises]

7. Tổng thống Zelenskiy cho biết Ukraine đang nỗ lực sản xuất hệ thống phòng thủ hỏa tiễn đạn đạo nội địa “trong vòng một năm”.

Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy cho biết trên truyền hình quốc gia rằng, với sự hỗ trợ từ các đối tác Âu Châu, Ukraine đặt mục tiêu phát triển hệ thống phòng không chống hỏa tiễn đạn đạo “trong vòng một năm”, nhằm giảm sự phụ thuộc vào hệ thống Patriot do Mỹ sản xuất.

Ý định của Kyiv trong việc theo đuổi hệ thống như vậy không phải là mới, nhưng thông báo này đánh dấu lần đầu tiên các quan chức đưa ra một mốc thời gian đầy tham vọng như vậy cho nỗ lực này.

“Tôi tin tưởng, và ý tưởng của tôi là chúng ta nên có một hệ thống phòng thủ chống hỏa tiễn đạn đạo của Âu Châu. Chúng tôi đang đàm phán với một số quốc gia và đang nỗ lực theo hướng này”, Tổng thống Zelenskiy nói.

“Chúng ta cần xây dựng hệ thống phòng thủ chống hỏa tiễn đạn đạo của riêng mình trong vòng một năm.”

Ngày 6 tháng 4, tập đoàn quốc phòng khổng lồ Fire Point của Ukraine tuyên bố kế hoạch sản xuất một loại hỏa tiễn thay thế Patriot giá rẻ vào cuối năm 2027.

Fire Point, công ty cũng sản xuất hỏa tiễn hành trình Flamingo, đang phát triển các mẫu hỏa tiễn đạn đạo mới của Ukraine, một công nghệ mà Ukraine cho đến nay vẫn chưa thể sản xuất với số lượng lớn.

Tổng thống Zelenskiy thừa nhận thách thức nhưng cho rằng việc tạo ra một hệ thống như vậy trong vòng một năm là “thực tế”, lập luận rằng trở ngại chính là việc tiếp cận các phụ tùng quan trọng.

Được chuyển giao cho Ukraine lần đầu tiên dưới thời chính quyền Tổng thống Biden vào mùa xuân năm 2023, hệ thống Patriot tiên tiến vẫn là hệ thống hỏa tiễn đất đối không duy nhất trong kho vũ khí của Ukraine có khả năng đối phó với mối đe dọa hỏa tiễn đạn đạo từ Mạc Tư Khoa.

Sau cuộc tấn công hỏa tiễn quy mô lớn nhằm vào Ukraine ngày 16 tháng 4, Tổng thống Zelenskiy đã giao nhiệm vụ cho tư lệnh Không quân liên lạc với các đối tác của Ukraine, những người đã hứa cung cấp thêm hỏa tiễn đánh chặn, bao gồm cả cho hệ thống Patriot.

Tổng thống Zelenskiy viết: “Điều quan trọng là phải thực hiện mọi lời hứa viện trợ cho Ukraine đúng thời hạn.”

[Kyiv Independent: Ukraine pushing to produce home-grown ballistic defense system 'within a year,' Zelensky says]

8. Trùm băng đảng ma túy với phần thưởng 5 triệu đô la từ Bộ Tư pháp bị bắt giữ sau thỏa thuận thực thi pháp luật của chính quyền Tổng thống Trump.

Một nghi phạm cầm đầu băng đảng ma túy, đối mặt với phần thưởng 5 triệu đô la từ Bộ Tư pháp Hoa Kỳ, đã bị bắt giữ tại Dubai sau sự hợp tác giữa các cơ quan thực thi pháp luật quốc tế dưới áp lực từ phía Hoa Kỳ.

Vụ bắt giữ diễn ra trong bối cảnh chính quyền Tổng thống Trump đang tăng cường các nỗ lực thực thi pháp luật chống lại các mạng lưới tội phạm xuyên quốc gia giữa các cuộc đàm phán ngoại giao và an ninh rộng hơn.

Việc bắt giữ này có thể mở đường cho các thủ tục dẫn độ và giáng một đòn mạnh vào hoạt động của cartel, vốn là trọng tâm điều tra của các nhà chức trách Mỹ, Ireland và quốc tế.

Kinahan, người từng là cố vấn cho nhà vô địch quyền anh Tyson Fury, đã bị tòa án Ireland nêu tên là một nhân vật cao cấp trong một trong những mạng lưới tội phạm có tổ chức nổi tiếng nhất Âu Châu, mà theo nhà chức trách có liên quan đến một cuộc xung đột bạo lực đã cướp đi ít nhất 18 sinh mạng. Trước đây, ông đã phủ nhận việc tham gia vào các hoạt động tội phạm và chưa bị kết tội về những cáo buộc mà ông đang phải đối mặt.

Ông Kinahan, một công dân Ireland khoảng 40 tuổi, đã bị bắt giữ vào thứ Tư, ngày 15 tháng 4, sau khi nhà chức trách Dubai thực thi lệnh bắt giữ do tòa án Ireland ban hành liên quan đến các cáo buộc về tội phạm có tổ chức nghiêm trọng. Cảnh sát Dubai cho biết vụ bắt giữ được tiến hành sau khi nhận được hồ sơ tư pháp từ nhà chức trách Ireland và theo thỏa thuận dẫn độ song phương giữa Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất và Ireland.

Cảnh sát quốc gia Ireland (An Garda Síochána) đã xác nhận vụ bắt giữ và mô tả đây là một thời điểm quan trọng trong nỗ lực lâu dài nhằm triệt phá băng đảng này. Cảnh sát Dubai cho biết các đội chuyên trách đã tiến hành giám sát và bắt giữ Kinahan trong vòng 48 giờ kể từ khi lệnh bắt được ban hành, gọi vụ bắt giữ này là một phần trong nỗ lực rộng lớn hơn nhằm chống lại tội phạm xuyên quốc gia và truy bắt các nghi phạm bị truy nã quốc tế.

Bộ Ngoại giao đã giới thiệu Newsweek đến Cơ quan Phòng chống Ma túy, gọi tắt là DEA để biết thêm chi tiết về vụ bắt giữ Kinahan. Cơ quan này từ chối bình luận thêm và chuyển các câu hỏi đến chính quyền địa phương.

Phần thưởng, lệnh bắt giữ và cáo buộc

Vụ bắt giữ diễn ra sau nhiều năm chịu áp lực ngày càng tăng từ phía chính quyền Mỹ và Ireland, bao gồm các biện pháp trừng phạt và các hoạt động ngoại giao nhằm thuyết phục các chính phủ nước ngoài hành động theo các lệnh bắt giữ liên quan đến băng đảng Kinahan. Thủ tướng Micheál Martin cho biết Ireland đã hợp tác chặt chẽ với chính phủ Mỹ để triệt phá băng đảng này, đồng thời nói thêm rằng nỗ lực triệt phá băng nhóm tội phạm quốc tế này được chính quyền Tổng thống Trump ủng hộ, theo báo cáo của tờ Irish Sun ngày 15 tháng 3.

Các quan chức Mỹ trước đây đã cáo buộc tổ chức Kinahan buôn bán ma túy quy mô lớn, rửa tiền và đe dọa bằng bạo lực trên khắp Âu Châu. Các quan chức Bộ Tài chính cho biết các biện pháp trừng phạt được áp đặt dưới thời chính quyền Tổng thống Trump nhằm mục đích cô lập nhóm này về mặt tài chính, hạn chế sự di chuyển toàn cầu của chúng và khuyến khích các đối tác quốc tế không cung cấp nơi trú ẩn an toàn cho các thủ lĩnh của chúng.

Vào năm 2022, Bộ Tài chính Hoa Kỳ dưới thời chính quyền Tổng thống Joe Biden đã chỉ định nhóm Kinahan là một tổ chức tội phạm xuyên quốc gia quan trọng, trong khi Bộ Ngoại giao công bố phần thưởng tổng cộng 15 triệu đô la cho thông tin dẫn đến việc bắt giữ hoặc kết án các nhân vật cao cấp, bao gồm 5 triệu đô la dành riêng cho Daniel Kinahan.

Một phát ngôn viên của Bộ Ngoại giao cho biết với Newsweek qua email chiều thứ Sáu rằng: “Chỉ có Ngoại trưởng mới có thẩm quyền quyết định liệu có trả thưởng hay không, cũng như số tiền thưởng được trả. Trong các trường hợp thuộc thẩm quyền hình sự liên bang, Ngoại trưởng phải có sự đồng thuận của Bộ trưởng Tư pháp Hoa Kỳ.”

[Newsweek: Cartel Leader With $5M DOJ Reward Arrested After Trump Enforcement Deal]

9. Hãng thông tấn Iran tiếp tục dội gáo nước lạnh vào triển vọng đàm phán hòa bình khi Tổng thống Trump tăng cường phong tỏa.

Hãng thông tấn Tasnim của Iran, có mối liên hệ chặt chẽ với Lực lượng Vệ binh Cách mạng Hồi giáo hùng mạnh của nước này, hôm thứ Hai cho biết, theo “thông tin thu được” từ các nguồn tin mà họ từ chối nêu tên, vẫn chưa có kế hoạch cử phái đoàn từ Tehran đến Pakistan để tiến hành vòng đàm phán trực tiếp thứ hai với các quan chức Mỹ.

Báo cáo được đưa ra ngay sau khi tờ New York Post dẫn lời Tổng thống Trump nói rằng một phái đoàn cao cấp của Mỹ do Phó Tổng thống J.D. Vance dẫn đầu đã trên đường đến Pakistan.

Mặc dù có tuyên bố đó, “quyết định của Iran về việc không tham dự các cuộc đàm phán vẫn không thay đổi tính đến thời điểm báo cáo này”, Tasnim cho biết, đồng thời nói thêm rằng trong khi việc phong tỏa hải quân của Mỹ đối với các cảng và tàu thuyền của Iran đang diễn ra là “một trở ngại rất lớn trong các cuộc đàm phán… thì còn có những yêu cầu quá đáng khác từ phía Mỹ” khiến các quan chức Iran nghi ngờ về một bước đột phá ngoại giao.

Hãng thông tấn Tasnim cho biết các nhà đàm phán Iran tin rằng việc ngồi đối diện với phái đoàn của ông Vance “chỉ là lãng phí thời gian, và Iran sẽ không tham gia cùng Hoa Kỳ trong quá trình lãng phí thời gian này.”

Phát biểu với Bloomberg hôm thứ Hai, Tổng thống Trump nhắc lại rằng lệnh cấm vận của Mỹ sẽ không được dỡ bỏ cho đến khi đạt được thỏa thuận hòa bình cuối cùng với Iran, và ông nói với hãng tin rằng “rất khó có khả năng” ông sẽ gia hạn lệnh ngừng bắn hiện tại quá thời hạn kết thúc vào tối thứ Ba theo giờ Mỹ nếu không đạt được thỏa thuận nào.

[CBSNews: Iranian news agency pours more cold water on prospect of peace talks as Trump doubles down on blockade]

10. Đại sứ quán Mỹ tại Iraq cảnh báo về các cuộc tấn công có thể xảy ra, cáo buộc “các phần tử có liên hệ với” chính phủ đồng lõa.

Đại sứ quán Mỹ tại Baghdad hôm thứ Hai đã đưa ra cảnh báo mới rằng các nhóm dân quân liên kết với Iran đang âm mưu tấn công công dân Mỹ “và các mục tiêu có liên quan đến Hoa Kỳ” trên khắp Iraq.

Trong thông báo an ninh được đăng tải trực tuyến, đại sứ quán cũng cáo buộc “một số phần tử có liên hệ với chính phủ Iraq” tích cực cung cấp “sự hỗ trợ về chính trị, tài chính và hoạt động cho các nhóm dân quân khủng bố này”.

Không phận Iraq đã được mở cửa trở lại sau khi thỏa thuận ngừng bắn hai tuần giữa Mỹ và Iran có hiệu lực – dự kiến sẽ hết hạn vào thứ Tư – với một số chuyến bay thương mại hạn chế hoạt động. Tuy nhiên, đại sứ quán cảnh báo rằng công dân Mỹ có ý định bay đến, từ hoặc bay qua Iraq “nên nhận thức được nguy cơ hỏa tiễn, máy bay điều khiển từ xa và rocket vẫn hiện hữu trong không phận Iraq”.

Đại sứ quán cũng nhắc lại cảnh báo đối với công dân Mỹ không nên đến Iraq vì bất kỳ lý do gì, và “hãy rời đi ngay lập tức nếu bạn đang ở đó”, đồng thời đưa ra hướng dẫn về các lựa chọn khác nhau để thực hiện việc này.

[CBSNews: U.S. Embassy in Iraq warns of possible attacks, accuses “elements associated with” the government of complicity]

11. Lực lượng Phòng vệ Israel, gọi tắt là IDF khẳng định bức ảnh binh sĩ Israel đập phá tượng Chúa Giêsu là ảnh thật.

Quân đội Israel đã xác nhận bức ảnh lan truyền rộng rãi trên mạng cho thấy một binh sĩ Israel đập vỡ tượng Chúa Giêsu là có thật, đồng thời cho biết họ xem vụ việc này là “vô cùng nghiêm trọng”.

Lực lượng Phòng vệ Israel, gọi tắt là IDF cho biết “hành vi của người lính hoàn toàn không phù hợp với các giá trị mà người ta kỳ vọng ở binh lính của họ”. Một cuộc điều tra đang được tiến hành do Bộ Tư lệnh phía Bắc dẫn đầu và các biện pháp thích hợp sẽ được thực hiện sau khi có kết quả điều tra. Ngoài ra, IDF đang nỗ lực hỗ trợ cộng đồng để đưa bức tượng trở lại vị trí cũ.

Danh tính người lính chưa được xác định và không rõ bức ảnh được chụp khi nào.

Bức ảnh dường như cho thấy một binh sĩ Israel mặc quân phục đang dùng búa tạ đập vào đầu bức tượng Chúa Giêsu bị đóng đinh trên thập tự giá, bức tượng đã bị đổ xuống.

Theo Lực lượng Phòng vệ Israel, gọi tắt là IDF, hình ảnh này được chụp ở miền nam Li Băng, nơi binh lính Israel đã tiến hành các chiến dịch trên bộ chống lại nhóm phiến quân và chính trị Hezbollah được Iran hậu thuẫn trong nhiều tuần, cùng với các cuộc không kích vào nước này.

Đại sứ Mỹ tại Israel, Mike Huckabee, cho biết trong một tuyên bố trên X rằng “Cần phải có những hậu quả nhanh chóng, nghiêm khắc và công khai”.

Thỏa thuận ngừng bắn 10 ngày có hiệu lực lúc 5 giờ chiều giờ miền Đông ngày thứ Năm, nhưng binh lính Israel vẫn duy trì hiện diện ở khu vực phía nam Li Băng, cách khoảng 6 dặm (khoảng 10 km), như một phần của cái mà Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu gọi là “vùng an ninh” để bảo vệ miền bắc Israel.

Hơn 2.290 người đã thiệt mạng ở Li Băng kể từ khi cuộc chiến ở Trung Đông bắt đầu, do các cuộc tấn công của Mỹ và Israel vào Iran từ ngày 28 tháng 2. Iran đã trả đũa bằng cách tấn công vào các đồng minh của Mỹ trong khu vực bằng hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa.

Israel đã tấn công Hezbollah ở Li Băng kể từ khi nhóm này bắn hỏa tiễn vào miền bắc Israel để hỗ trợ Tehran vào ngày 2 tháng 3.

Theo hãng tin AP, 15 binh sĩ Israel đã thiệt mạng tại Li Băng.

Younis Tirawi, một nhà báo người Palestine, người đã đăng tải hình ảnh lên mạng xã hội, cho biết một trang cộng đồng của thị trấn Debl ở miền nam Li Băng đã xác định bức tượng thuộc về khu vực địa phương của họ.

Debl nằm cách biên giới Israel khoảng 3 dặm về phía bắc.

Ngoại trưởng Israel, Gideon Saar, cho biết “việc một binh sĩ IDF phá hoại biểu tượng tôn giáo của Kitô giáo ở miền nam Li Băng là nghiêm trọng và đáng hổ thẹn”, và nói rằng người chịu trách nhiệm sẽ phải đối mặt với “các biện pháp nghiêm khắc”.

“Israel là một quốc gia tôn trọng các tôn giáo khác nhau và các biểu tượng thiêng liêng của họ, đồng thời đề cao sự khoan dung và tôn trọng giữa các tín ngưỡng,” Saar nói trong một bài đăng trên mạng xã hội. “Chúng tôi xin lỗi về sự việc này và đến tất cả Kitô hữu mà cảm xúc bị tổn thương.”

Ông Netanyahu cho biết ông “bàng hoàng và đau buồn trước vụ việc” và lên án nó “một cách mạnh mẽ nhất có thể”.

“Chúng tôi bày tỏ sự hối tiếc về vụ việc và về bất kỳ tổn thương nào mà điều này đã gây ra cho các tín hữu ở Li Băng và trên toàn thế giới”, ông nói thêm.

Lực lượng IDF cũng cáo buộc Hezbollah vi phạm lệnh ngừng bắn trong đêm, cho rằng một “kẻ khủng bố có vũ trang” đã vượt qua Đường phòng thủ tiền tuyến, ranh giới đánh dấu khu vực hoạt động của quân đội Israel trên mặt đất ở Li Băng.

Lực lượng Phòng vệ Israel, gọi tắt là IDF cho biết người này đã gây ra “mối đe dọa trực tiếp” đối với binh lính IDF và đã bị tiêu diệt. Quân đội Israel sau đó vào thứ Hai cho biết họ đã tấn công một bệ phóng sẵn sàng bắn vũ khí vào Israel ở phía bắc Tuyến phòng thủ tiền tuyến.

Hãng thông tấn quốc gia Li Băng hôm thứ Hai đưa tin, các cuộc không kích của Israel đã nhắm vào thị trấn Tayri, phía đông bắc Debl, một ngôi nhà dân cư ở phía bắc hơn và một số tòa nhà dọc theo bờ biển Li Băng.

[Newsweek: IDF Says Photo of Israeli Soldier Smashing Statue of Jesus Is Real]

12. UAE cho biết họ đã triệt phá một nhóm khủng bố liên kết với Iran đang lên kế hoạch thực hiện các cuộc tấn công.

Giới chức Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất hôm thứ Hai cho biết họ đã triệt phá một nhóm cực đoan có liên hệ với Iran “đang lên kế hoạch thực hiện các hoạt động khủng bố và phá hoại có hệ thống” tại UAE.

Trong một bài đăng trên X, cơ quan an ninh quốc gia UAE thông báo bắt giữ ít nhất 27 người đàn ông mà họ cho là đã “tổ chức các cuộc gặp bí mật cả trong và ngoài UAE với các cá nhân và nhóm khả nghi”.

Họ bị cáo buộc “lan truyền những tư tưởng sai lệch trong giới trẻ Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất, chiêu mộ họ tham gia các phong trào thân nước ngoài, kích động chống lại các chính sách nhà nước, cố gắng bôi nhọ hình ảnh UAE và thu gom tiền thông qua các kênh không chính thức để chuyển cho các thực thể nước ngoài đáng ngờ.”

Một video đi kèm thông báo cho thấy một số người đàn ông bị lực lượng an ninh Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất bắt giữ, trong đó có một người bị lôi ra khỏi xe khi chiếc xe này đâm vào một chiếc khác.

[CBSNews: UAE says it has dismantled an Iran-linked terrorist cell planning to launch attacks]

 

1. Tàu Iran bị Thủy Quân Lục Chiến Mỹ bắt giữ có liên hệ với Trung Quốc

Theo phân tích dữ liệu vận chuyển của Newsweek, con tàu Iran mà Tổng thống Trump tuyên bố đã bị Thủy Quân Lục Chiến Mỹ bắt giữ đã nhiều lần ghé thăm các cảng của Trung Quốc.

Bộ Ngoại giao Trung Quốc hôm thứ Hai đã phản hồi về vụ bắt giữ tàu chở hàng Touska mang cờ Iran.

Hôm Thứ Ba, 21 Tháng Tư, phát ngôn nhân của Bộ Ngoại giao Trung Quốc là Vương Văn Bân (Wang Wenbin - 王文斌) cho biết: “Chúng tôi hy vọng tất cả các bên liên quan sẽ có thái độ có trách nhiệm, tuân thủ thỏa thuận ngừng bắn, tránh leo thang căng thẳng hoặc làm trầm trọng thêm mâu thuẫn”.

Động thái này diễn ra vài ngày sau khi Tổng thống Trump tuyên bố phong tỏa hải quân các cảng của Iran, và cho biết lệnh phong tỏa sẽ được duy trì cho đến khi Mỹ và Iran đạt được thỏa thuận về việc dỡ bỏ phong tỏa eo biển Hormuz.

“ Tàu hải quân của chúng ta đã chặn đứng chúng ngay lập tức bằng cách bắn thủng phòng máy”, Tổng thống Trump nói về việc bắt giữ tàu Touska trên Truth Social, đồng thời cho biết thêm rằng Thủy quân lục chiến Mỹ đang giữ con tàu này, vốn đang chịu lệnh trừng phạt của Bộ Tài chính Mỹ.

Mối liên hệ của Touska với Trung Quốc

Tàu Touska thuộc sở hữu của Islamic Republic of Iran Shipping Lines, hãng vận tải biển quốc gia của Iran.

Tổ chức Hàng hải Quốc tế, gọi tắt là IMO, một cơ quan chuyên môn của Liên Hiệp Quốc, cấp số IMO cho mỗi tàu, và số này được giữ nguyên trong suốt vòng đời hoạt động của tàu ngay cả khi chủ sở hữu thay đổi tên. Số IMO của tàu Touska là 9773301. Trước đây tàu này có tên là Adalia và Sahand.

Kể từ khi được đưa vào danh sách trừng phạt của Văn phòng Kiểm soát Tài sản Nước ngoài, gọi tắt là OFAC của Mỹ năm 2019, tàu Touska đã thực hiện nhiều chuyến đi đến các cảng của Trung Quốc, theo một bài đánh giá của Newsweek về dữ liệu di chuyển trong quá khứ.

Lần gần nhất, tàu Touska rời vùng biển Iran vào ngày 22 tháng 2 qua cảng Shahid Rajaee và đi qua eo biển Malacca vào đầu tháng 3 trước khi cập cảng Chu Hải ở miền nam Trung Quốc vào ngày 9 tháng 3.

Sau đó, tàu di chuyển về phía bắc và ở lại vùng biển Trung Quốc ngoài khơi Thượng Hải ít nhất 11 ngày, theo tín hiệu hệ thống nhận dạng tự động, gọi tắt là AIS được nhóm phi lợi nhuận Global Fishing Watch thu thập.

Tàu Touska đã tắt thiết bị phát đáp AIS của mình - một hành vi vi phạm luật quốc tế được gọi là “tắt tín hiệu” - trong hai ngày rưỡi trước khi xuất hiện trở lại để cập cảng Chu Hải trong một ngày nữa vào ngày 29 tháng 3.

Trước đó, tờ Washington Post đã xác định cảng Chu Hải là một địa điểm quan trọng nơi Iran thu mua các nguyên liệu tiền chất để sản xuất nhiên liệu hỏa tiễn dùng trong các hỏa tiễn đạn đạo của nước này.

Ngày 3 tháng 4, con tàu Iran trên đường về nước đã thả neo ngoài khơi cảng Klang ở Malaysia, vùng biển này được biết đến là điểm trung chuyển của các tàu thuộc hạm đội ngầm của Iran. Nó không rời bến cho đến chín ngày sau đó.

Chưa rõ tàu Touska đang chở loại hàng hóa gì, nhưng vào ngày 16 tháng 4, khi tàu đang ở Biển Ả Rập ngoài khơi bờ biển phía tây Ấn Độ, Bộ Tư lệnh Trung ương Hoa Kỳ tuyên bố sẽ tìm kiếm và tịch thu “tất cả các tàu của Iran, các tàu đang chịu lệnh trừng phạt của OFAC và các tàu bị nghi ngờ chở hàng lậu”.

Theo thông báo từ Trung tâm Thông tin Hàng hải Liên hợp do Mỹ điều hành, danh sách hàng cấm bao gồm thiết bị quân sự, sản phẩm dầu mỏ và vật liệu phân hạch.

CENTCOM cho biết, hàng lậu này “có thể bị thu giữ ở bất kỳ nơi nào nằm ngoài lãnh thổ trung lập, nếu điểm đến của chúng là lãnh thổ thuộc về hoặc bị Iran xâm lược”.

Video do CENTCOM công bố cho thấy Thủy Quân Lục Chiến rời tàu tấn công đổ bộ USS Tripoli bằng trực thăng trước khi vượt qua Biển Ả Rập để lên tàu và chiếm giữ Touska.

CENTCOM cho biết Thủy Quân Lục Chiến đã đu dây xuống tàu mang cờ Iran sau khi tàu khu trục hỏa tiễn dẫn đường USS Spruance vô hiệu hóa hệ thống động cơ của nó do không tuân thủ các cảnh báo liên tục từ lực lượng Mỹ.

Trong video, có thể thấy một khẩu súng đang bắn về phía tàu chở hàng và một thủy thủ có thể được nghe thấy đang cảnh báo thủy thủ đoàn của tàu Touska rời khỏi phòng máy.

Theo một bài đăng trên X của CENTCOM, tàu Spruance đã bắn nhiều phát đạn từ khẩu pháo MK 5 inch của tàu khu trục vào phòng máy của tàu Touska sau khi cảnh báo thủy thủ đoàn của tàu này phải di tản. Bài đăng cho biết thủy thủ đoàn đã không tuân thủ các cảnh báo lặp đi lặp lại trong suốt sáu giờ.

Bộ chỉ huy trung ương Khatam al-Anbiya, cơ quan giám sát các hoạt động quân sự của Iran, cho biết lực lượng của họ không chống trả lại Thủy Quân Lục Chiến vì trên tàu có người thân trong gia đình.

Theo hãng tin AP, quân đội Iran cho biết: “Họ phải đối mặt với những hạn chế để bảo vệ tính mạng và bảo đảm an toàn cho bản thân, vì họ luôn gặp nguy hiểm bất cứ lúc nào”.

[Newsweek: Iranian Ship Seized By U.S. Marines Has China Links]

2. Tổng thống Zelenskiy cho biết, các cuộc tấn công tầm xa của Ukraine đã gây thiệt hại hàng tỷ đô la doanh thu dầu mỏ cho Nga trong tháng 3.

Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy cho biết các ước tính của Ukraine cho thấy các cuộc tấn công tầm xa vào cơ sở hạ tầng dầu mỏ của Nga đã gây thiệt hại ít nhất 2,3 tỷ đô la doanh thu dầu mỏ cho Nga chỉ riêng trong tháng 3.

“Tôi biết ơn tất cả các chiến binh của chúng ta vì sự chính xác của họ,” Tổng thống Zelenskiy nói trong bài phát biểu tối hôm đó. “Chúng ta sẽ tiếp tục công việc này trong tháng Tư,” Tổng thống Zelenskiy nói chỉ một ngày sau khi quân đội Ukraine tấn công thêm bốn cơ sở công nghiệp dầu mỏ khác vào đêm 18 tháng 4.

Trong những tháng gần đây, Ukraine đã tăng cường các cuộc tấn công vào cơ sở hạ tầng dầu mỏ của Nga, nhằm mục đích giảm nguồn thu quan trọng nhất của Điện Cẩm Linh - nguồn thu này được thúc đẩy bởi giá dầu tăng vọt sau cuộc chiến ở Iran.

Vào tháng 3, các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa tầm xa của Ukraine và việc bắt giữ tàu chở dầu của hạm đội bí mật được tường trình đã làm tê liệt khoảng 40% năng lực xuất khẩu dầu của Nga.

Giá dầu Brent, một chuẩn mực toàn cầu được sử dụng rộng rãi, đã tăng lên gần 120 đô la một thùng vào tháng 3, mức giá cao nhất kể từ năm 2022 sau cuộc xâm lược toàn diện của Nga vào Ukraine. Giá đã giảm 10% xuống dưới 90 đô la một thùng vào ngày 17 tháng 4, sau khi thỏa thuận ngừng bắn 10 ngày giữa Israel và Li Băng có hiệu lực.

Bất chấp lợi nhuận dầu mỏ của Nga tăng lên, Bộ Tài chính Mỹ đã gia hạn tạm thời miễn trừ lệnh trừng phạt dầu mỏ đối với Nga vào ngày 17 tháng 4, cho phép các quốc gia mua dầu của Nga bị mắc cạn trên biển cho đến ngày 16 tháng 5. Chính quyền Trump biện minh cho việc miễn trừ này là một biện pháp để giảm bớt giá dầu tăng vọt sau cuộc chiến tranh Mỹ-Israel ở Iran.

Ngày 14 tháng 4, Quỹ Tiền tệ Quốc tế, gọi tắt là IMF đã nâng dự báo tăng trưởng của Nga cho năm 2026 thêm 0,3% nhờ giá năng lượng tăng cao. IMF hiện dự báo nền kinh tế Nga sẽ tăng trưởng 1,1% trong năm 2026.

“Động lực chính thúc đẩy tăng trưởng kinh tế Nga năm nay đến từ sự tăng giá dầu và khí đốt”, Alfred Kammer, Giám đốc Vụ Âu Châu của IMF, cho biết trong một cuộc họp báo về kinh tế Âu Châu vào ngày 17 tháng 4.

[Kyiv Independent: Ukraine's long-range strikes inflicted billions of dollars in Russian oil revenue losses in March, Zelensky says]

3. Một quan chức cao cấp của Pakistan đã có cuộc gặp riêng với đại sứ Iran và đại sứ Mỹ tại Islamabad.

Trong bối cảnh triển vọng về vòng đàm phán trực tiếp thứ hai giữa Mỹ và Iran tại Pakistan vẫn còn rất bấp bênh vào thứ Hai, Bộ trưởng Nội vụ Pakistan đã có cuộc gặp riêng với các đại sứ từ Washington và Tehran nhằm thu hẹp những khác biệt.

Phát ngôn nhân Bộ Ngoại giao Iran trước đó cho biết Tehran không có kế hoạch cử quan chức gặp gỡ ba đặc phái viên cao cấp của Tổng thống Trump, trong đó có Phó Tổng thống JD Vance, những người dự kiến sẽ đến Islamabad trong những ngày tới.

Tổng thống Trump đã cảnh báo rằng nếu Iran không chấp nhận đề nghị hòa bình của ông, ông sẽ ra lệnh tấn công để phá hủy tất cả các nhà máy điện và cầu cống của nước này. Thỏa thuận ngừng bắn giữa Iran và Mỹ dự kiến sẽ hết hạn vào sáng thứ Tư theo giờ địa phương, tức là tối thứ Ba theo giờ Mỹ.

“Bộ trưởng Nội vụ Mohsin Naqvi đã gặp Đại sứ Iran, Tiến sĩ Reza Amiri-Moghaddam” hôm thứ Hai, Bộ Nội vụ cho biết trong một tuyên bố ngắn gọn. “Hai bên đã thảo luận về các kế hoạch cho giai đoạn đàm phán thứ hai tại Islamabad và nhấn mạnh sự cần thiết phải tìm ra giải pháp bền vững thông qua các kênh ngoại giao và đàm phán để giảm căng thẳng.”

Trước đó, ông Naqvi đã đến thăm Đại sứ quán Mỹ tại Islamabad để nói chuyện với Đại sứ Natalie Baker.

“Cuộc gặp bao gồm các cuộc thảo luận chi tiết về việc tăng cường quan hệ Pakistan-Mỹ và tình hình mới nhất trong khu vực,” Bộ Ngoại giao cho biết trong một tuyên bố riêng.

[CBSNews: Senior Pakistani official meets separately with Iranian and U.S. ambassadors in Islamabad]

4. “Israel chưa bao giờ thuyết phục tôi gây chiến với Iran,” Tổng thống Trump nói

Tổng thống Trump hôm thứ Hai đã đăng tải trên nền tảng Truth Social của mình rằng các quan chức Israel không thuyết phục được ông rằng Mỹ nên gây chiến với Iran, nhưng ông đã chọn tham gia vào cuộc tấn công chung vì vụ tấn công khủng bố ngày 7 tháng 10 năm 2023 của Hamas do Iran hậu thuẫn và tham vọng hạt nhân của Iran.

“Israel chưa bao giờ thuyết phục tôi gây chiến với Iran,” Tổng thống Trump nói trong bài đăng. “Kết quả của vụ tấn công ngày 7 tháng 10, cùng với quan điểm suốt đời của tôi rằng IRAN KHÔNG BAO GIỜ CÓ THỂ CÓ VŨ KHÍ HẠT NHÂN, đã thuyết phục tôi.”

Quốc hội đã kết luận rằng không có cơ sở để cho rằng Iran, quốc gia vốn ủng hộ Hamas, biết trước kế hoạch tấn công ngày 7 tháng 10, và một số báo cáo cho rằng vụ tấn công đã khiến các quan chức cao cấp của Iran bất ngờ.

“Cũng giống như kết quả ở Venezuela, là điều mà giới truyền thông không thích nhắc đến, kết quả ở Iran sẽ rất tuyệt vời,” Tổng thống Trump nói thêm, đề cập đến chiến dịch của Mỹ ở Caracas dẫn đến việc bắt giữ cựu tổng thống Nicolás Maduro.

Một số người ủng hộ nổi bật của Tổng thống Trump, bao gồm nhà bình luận truyền thông Tucker Carlson và cựu giám đốc Trung tâm Chống khủng bố Quốc gia Mỹ Joe Kent, đã cáo buộc Israel lôi kéo Mỹ vào cuộc chiến đang diễn ra với Iran.

Tòa Bạch Ốc đã nhiều lần bác bỏ những cáo buộc này là vô căn cứ.

[CBSNews: “Israel never talked me into war with Iran,” says Trump]

5. Péter Magyar tuyên bố: Hung Gia Lợi phải bắt giữ Netanyahu nếu ông ta đến thăm.

Thủ tướng đắc cử của Hung Gia Lợi, Péter Magyar, tuyên bố rằng nước ông phải bắt giữ Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu nếu ông này nhập cảnh vào lãnh thổ Hung Gia Lợi trong khi đang bị Tòa án Hình sự Quốc tế truy nã.

Tòa án Hình sự Quốc tế, gọi tắt là ICC đã ban hành lệnh bắt giữ ông Netanyahu vào tháng 11 năm 2024 với cáo buộc về tội ác chiến tranh và tội ác chống nhân loại. Về nguyên tắc, các quốc gia thành viên ICC có nghĩa vụ giam giữ những cá nhân bị truy nã theo lệnh này.

Trước đó, Hung Gia Lợi đã từ chối bắt giữ nhà lãnh đạo Israel khi ông đến thăm Budapest vào tháng 4 năm 2025, khi đó Viktor Orbán, một đồng minh trung thành của Netanyahu, đang giữ chức thủ tướng. Trước cuộc gặp, Orbán đã tuyên bố Hung Gia Lợi rút khỏi Tòa án Hình sự Quốc tế, gọi tắt là ICC, một quá trình cần một năm để có hiệu lực theo quy chế của tòa án, và bảo đảm quyền miễn trừ cho Netanyahu.

Tuy nhiên, ông Magyar đã tuyên bố sẽ tạm dừng việc rút khỏi ICC vào ngày 2 tháng 6, tức là một năm sau khi Hung Gia Lợi chính thức thông báo rút lui cho Tổng thư ký Liên Hiệp Quốc.

Khi được các phóng viên hỏi điều này sẽ có ý nghĩa gì đối với chuyến thăm dự kiến của Netanyahu vào mùa thu này — ông ấy đã chấp nhận lời mời của Hung Gia Lợi — Magyar nói: “Tôi cũng đã nói rõ điều này với thủ tướng Israel… chính phủ Tisza kiên quyết ngăn chặn điều này và bảo đảm rằng Hung Gia Lợi vẫn là thành viên của ICC. “

Ông nói thêm: “Nếu một quốc gia là thành viên của ICC và một người bị ICC truy nã xâm nhập lãnh thổ của chúng tôi, thì người đó phải bị bắt giữ.”

Tuy nhiên, một số quốc gia lập luận rằng họ có thể vẫn là thành viên của ICC mà không cần thực thi các lệnh bắt giữ đó.

Pháp lập luận rằng việc bắt giữ Netanyahu sẽ vi phạm các thỏa thuận khác mà nước này đã ký với Israel. Điều 98 của Quy chế Tòa án Hình sự Quốc tế ủng hộ lập luận của Pháp, nêu rõ rằng một quốc gia không thể “hành động trái với các nghĩa vụ của mình theo luật quốc tế liên quan đến… quyền miễn trừ ngoại giao của một người”.

Vào tháng 4 năm 2025, Thủ tướng Đức lúc bấy giờ, Olaf Scholz, cho biết ông không thể tưởng tượng được việc đất nước mình bắt giữ Netanyahu. Ý cũng đã cấp quyền miễn trừ cho nhà lãnh đạo Israel.

[Politico: Hungary must arrest Netanyahu if he visits, Magyar says]

6. Li Băng cho biết 2.387 người đã thiệt mạng trong các cuộc tấn công của Israel trong 6 tuần qua.

Theo một cơ quan chính phủ Li Băng hôm thứ Hai, các cuộc tấn công của Israel vào Li Băng đã khiến ít nhất 2.387 người thiệt mạng kể từ khi cuộc chiến với Hezbollah nổ ra cách đây sáu tuần.

Đơn vị quản lý rủi ro thiên tai cho biết thêm rằng 7.602 người đã bị thương trong cùng thời gian đó.

Kể từ khi lệnh ngừng bắn 10 ngày có hiệu lực, chính quyền và lực lượng cấp cứu đã tìm thấy thi thể dưới đống đổ nát của các tòa nhà ở những khu vực bị Israel tấn công dữ dội.

Trong khi đó, Tổng thống Li Băng Joseph Aoun hôm thứ Hai cho biết sẽ có các cuộc đàm phán dự kiến với Israel nhằm mục đích chấm dứt các hành động thù địch và sự xâm lược ở miền nam đất nước, bất chấp các tuyên bố của Hezbollah và những người ủng hộ tổ chức này hô hào không tham gia các cuộc đàm phán.

Tổng thống Aoun cũng lên tiếng phàn nàn về vụ một lính Israel đập phá tượng Chúa tại Debl. Hôm Thứ Hai, 20 Tháng Tư, Ngoại trưởng Israel Gideon Sa'ar đã đã xin lỗi “tất cả các tín hữu Kitô giáo” sau khi một bức ảnh lan truyền trên mạng xã hội cuối tuần qua cho thấy một binh sĩ Israel dùng búa tạ đập vào đầu bức tượng Chúa Giêsu. Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu cho biết ông “bàng hoàng và đau buồn” trước vụ việc. Tổng thống Aoun yêu cầu các vụ việc tương tự phải được chấm dứt. Ông cũng phàn nàn rằng nhiều cộng đoàn Công Giáo ở miền Nam Li Băng đã bị bứng khỏi gốc rễ của mình và lưu lạc tị nạn khắp nơi sau các cuộc tấn công tàn bạo của Lực Lượng Phòng Vệ Israel.

[CBSNews: Lebanon says 2,387 people killed by Israeli attacks in past 6 weeks]

7. Ông Netanyahu nói rằng người lính trong ảnh đập phá tượng Chúa Giêsu ở Li Băng sẽ phải đối mặt với “biện pháp kỷ luật nghiêm khắc”.

Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu hôm thứ Hai cho biết ông “bàng hoàng và đau buồn” trước bức ảnh một binh sĩ Israel dùng búa tạ đập vỡ tượng Chúa Giêsu ở miền nam Li Băng.

“Tôi kịch liệt lên án hành vi này,” ông viết trong một bài đăng trên X, đồng thời cho biết thêm rằng các nhà chức trách quân sự sẽ có “biện pháp kỷ luật nghiêm khắc đối với kẻ phạm tội.”

Xác nhận tính xác thực của bức ảnh, vốn lan truyền nhanh chóng trên mạng xã hội, Lực lượng Phòng vệ Israel, gọi tắt là IDF cho biết vào sáng thứ Hai trong một bài đăng trên X rằng họ đang xem xét vụ việc với “mức độ nghiêm trọng cao”, đồng thời nói thêm rằng “hành vi của người lính hoàn toàn không phù hợp với các giá trị mà người ta kỳ vọng ở binh lính của họ”.

“Chúng tôi bày tỏ sự hối tiếc về vụ việc và về bất kỳ tổn thương nào mà điều này đã gây ra cho những người có đức tin ở Li Băng và trên toàn thế giới”, ông Netanyahu viết trong bài đăng của mình.

Các báo cáo truyền thông địa phương cho biết bức tượng bị đổ nằm ở làng Debl của người Kitô giáo, gần biên giới Israel, trong khu vực mà lực lượng IDF đã xâm lược trong vài tuần, buộc hàng chục ngàn cư dân phải di tản.

Tháng 7 năm 2025, Israel tấn công nhà thờ Công Giáo duy nhất ở Gaza, khiến ít nhất ba người thiệt mạng và linh mục bị thương. Vụ việc đã khiến các nhà lãnh đạo Kitô giáo trên toàn thế giới — bao gồm cả Giáo hoàng Lêô XIV — kêu gọi Israel ngừng phá hủy các địa điểm linh thiêng và gây thương vong cho thường dân ở Gaza và Bờ Tây.

[CBSNews: Netanyahu says soldier pictured smashing statue of Jesus in Lebanon will face “harsh disciplinary action”]

8. Việc một binh sĩ IDF phá hủy tượng Chúa Giêsu đã gây ra tranh chấp giữa Ba Lan và Israel.

Ngoại trưởng Israel Gideon Sa'ar đã cáo buộc người đồng cấp Ba Lan Radosław Sikorski đưa ra những “tuyên bố vô trách nhiệm” trong tranh chấp về việc một thành viên của Lực lượng Phòng vệ Israel phá hủy một biểu tượng Kitô giáo ở Li Băng.

Hôm thứ Hai, Sa'ar đã xin lỗi “tất cả các tín hữu Kitô giáo” sau khi một bức ảnh lan truyền trên mạng xã hội cuối tuần qua cho thấy một binh sĩ Israel dùng búa tạ đập vào đầu bức tượng Chúa Giêsu. Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu cho biết ông “bàng hoàng và đau buồn” trước vụ việc.

Nhưng bất chấp lời xin lỗi, Sikorski đã nói rằng người lính nói trên nên bị “trừng phạt” và “phải rút ra bài học” về công tác huấn luyện của quân đội.

“Chính các binh lính IDF cũng thừa nhận tội ác chiến tranh. Họ không chỉ giết hại thường dân Palestine mà còn cả con tin của chính mình”, vị chính trị gia trung hữu tiếp tục.

Những lời chỉ trích của Sikorski dường như càng làm cho cuộc tranh cãi thêm gay gắt. “Những gì ông viết phản ánh sự thiếu hiểu biết và sự thiếu tầm nhìn sâu sắc”, Sa'ar đáp trả trên kênh X hôm thứ Hai. Bộ trưởng nói thêm rằng IDF là một “đội quân chuyên nghiệp và có đạo đức”, và “không có quân đội phương Tây nào chống khủng bố chính xác hơn, hoặc dựa trên cơ sở tình báo tốt hơn, so với IDF”.

Bộ Ngoại giao Israel xác nhận đã hoàn tất cuộc điều tra sơ bộ về vụ việc và sẽ áp dụng “các biện pháp thích đáng” đối với “những người liên quan”, đồng thời cho biết thêm bức tượng sẽ được khôi phục về vị trí ban đầu.

Đức Hồng Y Pierbattista Pizzaballa, Thượng phụ Giêrusalem, cũng lên án những hình ảnh này là “một sự xúc phạm nghiêm trọng đến đức tin Kitô giáo”, đồng thời kêu gọi “các biện pháp kỷ luật” đối với thủ phạm.

Vụ tranh chấp diễn ra trong bối cảnh căng thẳng giữa Israel và Liên Hiệp Âu Châu tiếp tục leo thang, ngay cả các đồng minh truyền thống của Israel tại Âu Châu cũng lên tiếng chỉ trích cách đối xử của nước này với người Palestine.

Thủ tướng Đức Friedrich Merz cho biết ông “vô cùng lo ngại về những diễn biến tại các vùng lãnh thổ Palestine” sau khi các tổ chức nhân quyền báo cáo về sự gia tăng bạo lực nhằm vào nhóm người này do những người định cư ở Bờ Tây gây ra. Trong khi đó, tuần trước, Ý đã đình chỉ một thỏa thuận quốc phòng và công nghệ với Israel “vì cân nhắc tình hình hiện tại” ở Trung Đông.

[Politico: IDF soldier’s destruction of Jesus statue triggers Poland-Israel spat]

9. Theo các báo cáo truyền thông, các trường mầm non, trường học và đại học ở Nga đã chi hơn 213 triệu đô la cho máy bay điều khiển từ xa “giáo dục” kể từ năm 2022.

Theo báo cáo của Novaya Gazeta Europe, một hãng truyền thông độc lập của Nga, ngày 20 tháng 4, các cơ sở giáo dục của Nga - từ đại học đến trường mẫu giáo - đã chi tổng cộng hơn 16 tỷ ruble hay 213 triệu đô la cho máy bay điều khiển từ xa với nhiều hình dạng và kích cỡ khác nhau nhằm mục đích “giáo dục”.

Con số này, được tính toán trong một cuộc điều tra của tờ báo, xuất hiện trong bối cảnh Nga tiếp tục quân sự hóa xã hội, đặc biệt tập trung vào trẻ em, chuẩn bị cho các thế hệ tiếp theo tham gia vào các cuộc chiến tranh trong tương lai của đất nước.

Bài báo viết rằng, trước khi chiến tranh toàn diện nổ ra, con số chi cho máy bay điều khiển từ xa được mua mỗi năm chỉ là 350 triệu rúp (khoảng 4,7 triệu đô la Mỹ theo tỷ giá hiện tại), phần lớn số tiền đó đến từ các trường cao đẳng kỹ thuật.

Hiện nay, ngay cả các trường mẫu giáo cũng mua máy bay điều khiển từ xa, bao gồm cả trường mẫu giáo “Ánh sáng nhỏ” ở tỉnh Tyumen và trường mẫu giáo “Ngọc trai” ở thành phố Yuzhno-Sakhalinsk thuộc vùng Viễn Đông.

Mặc dù học sinh ở Nga thường được dạy cách điều khiển máy bay điều khiển từ xa từ nhỏ, bài báo chỉ ra rằng không thể xác định chính xác mục đích sử dụng của những chiếc máy bay điều khiển từ xa được mua.

Bài báo viết rằng một trong những đơn vị nhận được nhiều hợp đồng cung cấp máy bay điều khiển từ xa cho các cơ sở giáo dục nhất là công ty Geoscan ở St Petersburg, có liên hệ trực tiếp với một quỹ do chính Yekaterina Tikhonova, con gái của Putin, làm chủ tịch.

Nỗ lực của Mạc Tư Khoa nhằm quân sự hóa và nhồi nhét tư tưởng cho giới trẻ chuẩn bị chiến đấu chống lại Ukraine và các “kẻ thù” khác của Nga ở phương Tây ngày càng sâu rộng, lan rộng cả đến các vùng lãnh thổ bị Nga tạm chiếm bên trong Ukraine và trẻ em Ukraine đang sinh sống tại đó.

[Kyiv Independent: Russian preschools, schools, universities have spent over $213 million on 'educational' drones since 2022, media reports]

10. Bộ trưởng Năng lượng: Giá xăng 3 đô la có thể không trở lại cho đến năm 2027 — Một đòn giáng mạnh vào cử tri trong cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ.

Trong một chương trình phát sóng trên kênh CNN, Bộ trưởng Năng lượng Chris Wright đã ra tín hiệu rằng kỷ nguyên xăng giá rẻ đang bị trì hoãn, cảnh báo rằng giá xăng có thể sẽ không quay trở lại mức dưới 3 đô la cho đến năm 2027. Mặc dù ông Wright tập trung vào sự gián đoạn chuỗi cung ứng toàn cầu, nhưng khung thời gian như vậy sẽ giáng một đòn kinh tế đáng kể vào chính quyền Trump và các đồng minh của họ trước thềm cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ quan trọng năm 2026.

Dữ liệu của AAA cho thấy giá trung bình toàn quốc cho một gallon xăng thông thường là hơn 4 đô la. Khi được người dẫn chương trình Jake Tapper chất vấn về những bình luận trước đó cho rằng giá cả có thể giảm trong vài tuần tới, Wright thừa nhận sự không chắc chắn, nói rằng giá thấp hơn “có thể xảy ra vào cuối năm nay” nhưng cũng có thể không xảy ra cho đến năm sau. Ông cho rằng bất kỳ sự giảm giá bền vững nào đều liên quan đến việc giải quyết xung đột với Iran, lập luận rằng sự bất ổn ở eo biển Hormuz và sự gián đoạn dòng chảy năng lượng toàn cầu vẫn là những nguyên nhân chính đẩy giá lên cao, chứ không phải mức sản xuất trong nước.

Những hệ lụy chính trị của giá xăng 4 đô la

Việc thừa nhận giá xăng có thể duy trì trên mức 3 đô la cho đến năm 2027 có ý nghĩa rất quan trọng khi cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ năm 2026 đang đến gần. Với giá trung bình toàn quốc hiện đang dao động quanh mức 4,05 đến 4,10 đô la mỗi gallon—tăng mạnh so với mức trung bình 2,98 đô la ngay trước khi cuộc xung đột với Iran bắt đầu vào tháng Hai—người dân đang cảm nhận trực tiếp tác động đến chi phí sinh hoạt hàng ngày của họ. Sự tăng vọt này đã bắt đầu làm thay đổi cục diện chính trị, khi 68% người Mỹ hiện không tán thành cách chính quyền giải quyết lạm phát và nền kinh tế, theo một cuộc thăm dò của NBC News được công bố hôm Chúa Nhật.

Đối với chính quyền hiện tại và các đồng minh, việc trì hoãn giảm giá tạo ra một câu chuyện đầy thách thức. Mặc dù Wright lập luận rằng giá cả “có thể đã đạt đỉnh”, nhưng viễn cảnh giá nhiên liệu vẫn ở mức cao cho đến cuộc bầu cử tháng 11 cho phép phe đối lập tập trung vào các vấn đề về khả năng chi trả “trong đời sống hàng ngày”. Các nhà phân tích chính trị lưu ý rằng giá xăng cao thường là một cách nhìn ngắn gọn về lạm phát nói chung, khiến các chính trị gia đương nhiệm khó có thể quảng bá những thành công kinh tế khác, chẳng hạn như cắt giảm thuế, khi cử tri phải đối mặt với những con số cao tại mỗi cây xăng.

Wright đã bảo vệ cách giải quyết cú sốc năng lượng của chính quyền Trump, lập luận rằng giá xăng trong cuộc khủng hoảng hiện nay vẫn thấp hơn mức đỉnh điểm dưới thời chính quyền Tổng thống Biden, bất chấp điều mà ông mô tả là “sự gián đoạn dòng chảy năng lượng lớn nhất từ trước đến nay”. Ông cho rằng Hoa Kỳ, với tư cách là nước xuất khẩu dầu ròng và là nước xuất khẩu khí đốt tự nhiên lớn nhất thế giới, có vị thế tốt hơn hầu hết các quốc gia khác để hấp thụ những gián đoạn ngắn hạn, ngay cả khi các lệnh trừng phạt và phong tỏa gây thêm áp lực lên thị trường.

Những bình luận này được đưa ra trong bối cảnh giá xăng vẫn là một vấn đề nhạy cảm về chính trị trước thềm cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ, khi cử tri đang theo dõi sát sao chi phí năng lượng trong bối cảnh những lo ngại về kinh tế rộng hơn. Mặc dù Wright không đề cập đến cuộc bầu cử, nhưng việc ông thừa nhận rằng giá cả có thể không giảm đáng kể cho đến năm sau cho thấy người tiêu dùng có thể tiếp tục phải đối mặt với chi phí nhiên liệu cao hơn cho đến cuối năm 2026, khi chính quyền tìm cách chấm dứt xung đột và ổn định chuỗi cung ứng toàn cầu.

[Newsweek: Energy Sec: $3 Gas Might Not Return Until 2027—A Blow for Midterm Voters]

11. Liên Hiệp Âu Châu đăng cai hội nghị hòa bình Gaza, tìm kiếm vai trò lớn hơn ở Trung Đông sau khi cuộc bầu cử ở Hung Gia Lợi mở ra những thay đổi.

Hơn 60 quốc gia đã cử đại diện đến Brussels hôm thứ Hai để đàm phán với các đại diện Palestine về sự ổn định, an ninh và hòa bình lâu dài ở Israel, Bờ Tây và Gaza, trong khi sự chú ý của thế giới ở Trung Đông phần lớn vẫn tập trung vào các cuộc khủng hoảng đang diễn ra ở Iran và Li Băng.

Sau thất bại trong cuộc bầu cử của Viktor Orbán ở Hung Gia Lợi, một đồng minh trung thành của Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu, Liên minh Âu Châu gồm 27 quốc gia đang có động lực mới để gây áp lực đáng kể lên Israel về các chiến dịch quân sự của nước này ở Trung Đông.

Lãnh đạo tương lai của Hung Gia Lợi, Péter Magyar, đã cho biết ông sẽ có quan điểm khác với Orbán về vấn đề Israel. Cuộc tàn sát ở Li Băng và Iran, cùng với bạo lực và đau khổ tiếp diễn ở Gaza và Bờ Tây do Israel xâm lược, đang thúc đẩy một số nhà lãnh đạo chỉ trích Netanyahu, như Thủ tướng Tây Ban Nha Pedro Sánchez, kêu gọi hành động quyết đoán.

Các cuộc tấn công liên tục của những người định cư Israel ở Bờ Tây và sự tàn phá tiếp diễn ở Gaza đã làm lu mờ triển vọng về một giải pháp hai nhà nước, Ngoại trưởng Bỉ Maxime Prévot cho biết trước cuộc họp hôm thứ Hai. Ông đồng chủ trì cuộc họp với nhà ngoại giao hàng đầu của Liên Hiệp Âu Châu, Kaja Kallas.

Ông Prévot nói: “Chúng tôi nhận thấy một cách rõ ràng rằng giải pháp hai nhà nước ngày càng trở nên khó khăn hơn. Nhưng Bỉ và nhiều đối tác Âu Châu và Ả Rập vẫn tin rằng đây vẫn là con đường thực tế duy nhất dẫn đến hòa bình lâu dài, cho người Israel, người Palestine và cho sự ổn định của toàn khu vực.”

Nikolay Mladenov, giám đốc Hội đồng Hòa bình do Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump thành lập và là một nhân vật nổi tiếng ở Brussels, cũng tham dự cuộc họp.

Người Palestine ở Bờ Tây cho rằng Israel đã lợi dụng cuộc chiến với Iran để siết chặt kiểm soát lãnh thổ, trong bối cảnh các cuộc tấn công của người định cư gia tăng và quân đội áp đặt thêm các hạn chế di chuyển như trong thời chiến, với lý do an ninh.

[Politico: EU hosts Gaza peace conference, seeks greater role in Mideast after Hungary's election ushers change]

12. Tổng thống Trump đang âm thầm tìm kiếm đồng minh để giải quyết vấn đề Gaza, theo Na Uy.

Ngoại trưởng Na Uy nói với POLITICO rằng Hội đồng Hòa bình của Ông Donald Trump đang âm thầm liên hệ với các đối tác quốc tế, bao gồm Liên Hiệp Âu Châu và Chính quyền Palestine, để ổn định Gaza và chuẩn bị cho việc quản trị hậu xung đột.

Tổng thống Mỹ đã thành lập Hội đồng Hòa bình do Washington đứng đầu, tổ chức cuộc họp đầu tiên vào tháng Hai, như là cơ chế chính để giám sát việc tái thiết và quản trị Dải Gaza.

Tuy nhiên, ông Espen Barth Eide của Na Uy, người đã có mặt tại Brussels hôm thứ Hai để tham dự hai sự kiện liên tiếp tập trung vào cuộc xung đột Israel-Hamas, cho biết Hội đồng Hòa bình đang ngày càng liên hệ chặt chẽ hơn với các tổ chức quốc tế có nhiều kinh nghiệm ở Gaza — bao gồm cả Chính quyền Palestine.

“Những người Mỹ được giao nhiệm vụ tại Hội đồng Hòa bình… cũng đang nhận thấy rằng các thể chế đã được thiết lập khá hữu ích. Ngân hàng Thế giới, Liên Hiệp Quốc và các cơ quan khác thực sự có rất nhiều kinh nghiệm”, ông nói trong một cuộc phỏng vấn tại phái đoàn đại diện của Na Uy tại Liên Hiệp Âu Châu.

Chính quyền Trump đã giữ khoảng cách nhất định với Chính quyền Palestine trong các kế hoạch quản lý Gaza, đặc biệt là việc từ chối nhập cảnh vào Hoa Kỳ đối với bất kỳ ai mang hộ chiếu của Chính quyền Palestine.

Tuy nhiên, nhà ngoại giao hàng đầu của Liên Hiệp Âu Châu, Kaja Kallas, đã chào đón Thủ tướng Chính quyền Palestine Mohammad Mustafa tại Brussels với tư cách khách mời đặc biệt - và Eide cho biết mối quan hệ giữa Mustafa và Hội đồng Hòa bình tốt hơn so với những gì được công khai.

“Thủ tướng Chính quyền Palestine nói với tôi rằng cuộc đối thoại với Mỹ đã diễn ra tốt đẹp hơn nhiều, và có sự hợp tác thiết thực,” ông nói, đồng thời cho biết thêm rằng kế hoạch của Tổng thống Trump về việc quản lý Gaza bao gồm một vai trò lâu dài cho Chính quyền Palestine sau khi họ thực hiện các cải cách.

Eide - người đồng chủ trì hội nghị các nhà tài trợ có tên gọi “Ủy ban Liên lạc Đặc biệt” hôm thứ Hai cùng với Kallas - đã chỉ ra sự hiện diện của Đại diện cao cấp của Tổng thống Trump về Gaza, Nickolay Mladenov, tại sự kiện ở Brussels như bằng chứng về việc xây dựng cầu nối.

“Điều chúng tôi thực sự muốn làm là xây dựng một cầu nối giữa các thể chế hiện có… và các cấu trúc mới được hình thành từ thỏa thuận ngừng bắn ở Gaza — Hội đồng Hòa bình và NCAG,” ông nói, đề cập đến Ủy ban Quốc gia về Quản lý Gaza, một cơ quan kỹ trị có nhiệm vụ giám sát các hoạt động hàng ngày tại lãnh thổ Palestine.

Một quan chức từ Hội đồng Hòa bình, giấu tên vì không được phép phát ngôn công khai, nói với POLITICO rằng Ủy ban Liên lạc lâm thời không phải là đối thủ mà là sự hợp nhất các nỗ lực.

Khi được hỏi tại sao việc giải giáp Hamas vẫn chưa hoàn tất sau nhiều tháng, Eide chỉ ra sự thiếu vắng lực lượng cảnh sát hoặc lực lượng ổn định quốc tế - cả hai đều được hứa hẹn trong kế hoạch 20 điểm của Tổng thống Trump dành cho Gaza.

“Giờ đây, khi Mỹ đã thể hiện vai trò lãnh đạo mạnh mẽ và Tổng thống Trump coi đây là một trong những thành tựu hòa bình của mình, điều đó cũng có nghĩa là, được thôi, chúng ta chấp nhận vai trò lãnh đạo này [của Mỹ], nhưng họ cũng phải thực hiện những cam kết này,” ông nói.

Tòa Bạch Ốc và Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ đã chuyển các câu hỏi của POLITICO cho Hội đồng Hòa bình, nhưng hội đồng này từ chối bình luận.

[Politico: Trump is quietly seeking allies to fix Gaza, says Norway]

 

1. Tổng thống Trump đã tấn công Đức Giáo Hoàng. Đây lại là một cuộc thánh chiến khác mà ông ta không thể thắng.

Tờ Sydney Morning Herald của Úc có bài xã luận nhan đề “Trump’s taken aim at the Pope. It’s another holy war he can’t win”, nghĩa là “Tổng thống Trump đã tấn công Đức Giáo Hoàng. Đây lại là một cuộc thánh chiến khác mà ông ta không thể thắng.” Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Thụy Khanh.

Ngày 26 Tháng Ba, Bộ trưởng Quốc phòng Pete Hegseth trong một buổi cầu nguyện tại Ngũ Giác Đài đã trích dẫn một câu mà ông cho là từ sách Ezekiel, nhưng thực chất lại là từ bộ phim Pulp Fiction của Quentin Tarantino.

Trong buổi cầu nguyện, Hegseth nói: “Nguyện xin mỗi viên đạn đều bắn trúng đích kẻ thù của sự công chính và quốc gia vĩ đại của chúng ta. Xin ban cho họ sự khôn ngoan trong mọi quyết định, sức chịu đựng cho những thử thách phía trước, sự đoàn kết vững chắc và sức mạnh áp đảo trong hành động chống lại những kẻ không đáng được thương xót.”

Vài ngày sau, trong bài giảng Chúa Nhật Lễ Lá, 19 Tháng Ba, Đức Giáo Hoàng nói rằng:

“Thưa anh chị em, đây là Thiên Chúa của chúng ta: Chúa Giêsu, Vua Bình An, Đấng bác bỏ chiến tranh, Đấng mà không ai có thể dùng để biện minh cho chiến tranh. Ngài không nghe lời cầu nguyện của những kẻ gây chiến, nhưng bác bỏ chúng, và phán rằng: ‘các ngươi có đọc kinh cho nhiều, Ta cũng chẳng thèm nghe. Vì tay các ngươi đầy những máu.’ (Is 1:15)”.

Rồi đến ngày mùng một tháng Tư năm nay, Ông Donald Trump lại tự mô tả mình là một nhà lãnh đạo giống như Chúa Kitô. Ông nhắc nhở chúng ta: “Vào Chúa nhật Lễ Lá, Chúa Giêsu tiến vào Giêrusalem và được đám đông chào đón bằng những lời ca ngợi, tôn vinh Ngài như một vị vua. Giờ thì họ gọi tôi là vua. Các bạn có tin không?”

Đối với vị tổng thống Mỹ, người đã nhiều lần tự xưng là đấng cứu thế được Chúa cứu thoát khỏi những kẻ ám sát để làm cho nước Mỹ vĩ đại trở lại, và đã bán những cuốn Kinh Thánh “Chúa phù hộ nước Mỹ” dưới tên mình, thật là một cú sốc lớn khi bị hạ bệ bởi một người thực sự đọc, hiểu và trích dẫn Kinh Thánh một cách chính xác: đó chính là Đức Giáo Hoàng.

Trong những tuần gần đây, khi cuộc chiến ở Iran ngày càng trở nên phức tạp và tàn khốc, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã mạnh mẽ kêu gọi hòa bình, yêu cầu các nhà lãnh đạo thế giới “hãy hạ vũ khí” và đưa ra những lời nhắc nhở thẳng thắn rằng Kinh Thánh nói rằng Chúa không lắng nghe lời cầu nguyện của những người “tay đầy máu”.

Khi Tổng thống Trump tuyên bố “cả một nền văn minh sẽ diệt vong” ở Iran, Đức Giáo Hoàng nói rằng đây là một lời đe dọa “thực sự không thể chấp nhận được”.

Để đáp trả, Tổng thống Trump bực bội đăng tải một bức ảnh do AI tạo ra, trong đó ông trông rất giống Chúa Giêsu, đặt bàn tay tỏa sáng của mình lên trán một người đàn ông đang nằm hấp hối. Một vị cứu tinh thánh thiện. Sau làn sóng phản đối, Tổng thống Trump sau đó tuyên bố rằng ông muốn đóng vai bác sĩ chứ không phải đấng cứu thế, và đã xóa bài đăng – nhưng ý đồ của ông thì quá rõ ràng. Năm ngoái, ông cũng đã đăng một hình ảnh do AI tạo ra về mình trong vai Giáo hoàng trong cuộc bầu cử Giáo hoàng.

Trên trang Truth Social, Tổng thống Trump chỉ trích gay gắt Đức Giáo Hoàng Lêô, gọi ngài là “yếu kém trong việc chống tội phạm” và “tồi tệ trong chính sách đối ngoại”. Ông nói: “Tôi không muốn một vị Giáo hoàng cho rằng việc Iran sở hữu vũ khí hạt nhân là điều chấp nhận được”, bất chấp một thực tế là Đức Giáo Hoàng Lêô XIV liên tục và kiên quyết chống lại vũ khí hạt nhân.

Phó Tổng thống JD Vance, một người Công Giáo bảo thủ, đã cảnh báo Đức Giáo Hoàng nên “cẩn thận” về vấn đề thần học và tránh xa chính trị, đừng tiếp tục đề cập đến những tàn tích đổ nát và những cái chết không cần thiết, những người vô gia cư, không quốc tịch, đang đau khổ và chết chóc khắp Trung Đông. Thật khó tin khi thấy Vance, người được tường trình phản đối chiến tranh với Iran, lại chỉ trích Đức Giáo Hoàng, người mà ông đã gặp hồi tháng Năm tại Vatican. Ông nói trên kênh Fox News rằng: “Tôn giáo không nên dính líu vào chính trị. Vatican chỉ nên tập trung vào các vấn đề đạo đức, chỉ tập trung vào những gì đang diễn ra trong Giáo Hội Công Giáo”, và để Tổng thống Trump “chỉ tập trung vào việc định hướng chính sách công”.

Tòa thánh không đồng ý. Đức Hồng Y Michael Czerny cho rằng vấn đề sống “tin mừng trong thế giới thực” là “không thể tránh khỏi mang tính chính trị”. “Vai trò của hàng giáo phẩm trong Giáo hội là định hình nhận thức của mọi người theo tinh thần tin mừng càng nhiều càng tốt. Khi cần thiết, chúng ta phải nói lên sự thật trước quyền lực.”

Giáo sư William Barbieri của Đại học Công Giáo Hoa Kỳ cũng không đồng ý với Vance: “Khẩu hiệu ‘Tôn giáo không nên dính líu vào chính trị’ nghe quen quá phải không? Tất cả những chế độ độc tài trên thế giới này, từ Fidel Castro, đến Tập Cận Bình, Nicolas Maduro, Daniel Ortega… và nay là Vance đều sủa câu thần chú đó.”

Ông cảnh báo rằng thật ra, người ta không thể “không dính líu vào chính trị” vì khi không làm gì cả, người ta thực ra đang làm. Làm thinh vẫn là làm. Khi không làm gì cả thực ra người ta đang làm một động tác chính trị: đó là thứ chính trị đồng lõa.

Khi một bọn cầm quyền độc tài cướp đất đai, tài sản của người nghèo hay nguy hiểm hơn đang xô đẩy thế giới vào chiến tranh, nếu chúng ta không làm gì cả, chúng ta đang dính líu vào chính trị đồng lõa. Cho nên, câu nói “Tôn giáo không nên dính líu vào chính trị” là vô nghĩa, và chỉ là tấm màn che đậy cho thủ đoạn bắt Giáo Hội phải im tiếng, phải đồng lõa với tội ác.

Giáo sư William Barbieri cho biết Giáo Hội chưa bao giờ dạy rằng các tín hữu không nên dính líu vào chính trị. Trái lại, mối quan hệ giữa người Công Giáo và chính trị được định hình bởi Giáo huấn Xã hội Công Giáo, trong đó coi sự tham gia chính trị là một nghĩa vụ đạo đức của các tín hữu để phục vụ “thiện ích chung”.

Kể từ những lời bôi nhọ từ Tổng thống Trump và Vance, các giám mục Mỹ đã đoàn kết ủng hộ Đức Giáo Hoàng của họ, người vẫn bình tĩnh khẳng định những chân lý Kinh thánh trên mạng xã hội. Trong khi Tổng thống Trump đang gây rối trên Truth Social, Đức Giáo Hoàng đã đáp trả mạnh mẽ trên X. Vào ngày 14 tháng 4: “Trái tim Chúa bị xé nát bởi chiến tranh, bạo lực, bất công và dối trá. Nhưng trái tim Cha chúng ta không ở với kẻ ác, kẻ kiêu ngạo hay kẻ ngạo mạn. Trái tim Chúa ở với những người bé nhỏ và khiêm nhường… Ở đâu có tình yêu thương và phục vụ, ở đó có Chúa.”

Tổng thống Trump đã xóa một bài đăng trên mạng xã hội có hình ảnh ông được miêu tả như Chúa Giêsu, mà ông tuyên bố một cách khó tin rằng, đó là một bác sĩ.

Ngày 16 tháng 4, ngài nói tiếp rằng “Hòa bình là trách nhiệm của mỗi người, bắt đầu từ chính quyền dân sự. Cai trị có nghĩa là yêu thương đất nước mình cũng như các nước láng giềng. Điều răn ‘yêu thương người lân cận như chính mình’ cũng áp dụng cho quan hệ quốc tế!”

Đây là một cuộc tranh chấp hấp dẫn với những hậu quả tiềm tàng nghiêm trọng trong thời gian chuẩn bị cho cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ.

Các bác sĩ tâm thần không chẩn đoán từ xa. Nhưng những thông điệp mới nhất của Tổng thống Trump quá nguy hiểm để có thể bỏ qua.

Thứ nhất, sự ủng hộ dành cho Tổng thống Trump trong cộng đồng Công Giáo – những người đã giúp ông giành chiến thắng năm 2024 – đang giảm sút (tuy nhiên, cần lưu ý rằng 62% người Công Giáo da trắng ủng hộ Tổng thống Trump trong khi chỉ có 58% người Công Giáo gốc Tây Ban Nha ủng hộ Harris).

Chuyên gia thăm dò dư luận của đảng Cộng hòa, Whit Ayres, nói với tờ The New York Times rằng yếu tố quan trọng nhất trong một cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ là tỷ lệ ủng hộ tổng thống. Khi tỷ lệ này trên 50%, trung bình đảng của họ sẽ giành được 14 ghế tại Hạ viện. Dưới 50%, trung bình họ sẽ mất 32 ghế. Hiện tại, tỷ lệ ủng hộ của Tổng thống Trump vào khoảng 39%.

Thứ hai, những nỗ lực tô vẽ cho cuộc tấn công đơn phương vào Iran – bắt đầu mà không có sự cho phép của Quốc hội hay sự ủng hộ của cử tri Mỹ – như một cuộc thánh chiến đã bị vạch trần là giả tạo và thực sự xúc phạm đến nhiều người. Hegseth, người có hình xăm liên quan đến các cuộc thập tự chinh tàn bạo trên da, thậm chí còn cầu nguyện cho “hành động bạo lực áp đảo chống lại những kẻ không đáng được thương xót” và “công lý được thực thi nhanh chóng và không hối tiếc” sau những cuộc tấn công đầu tiên vào Iran của Israel và Mỹ. (Cả ông ta và Tổng thống Trump đều không xin lỗi về vụ đánh bom trường học khiến 175 người thiệt mạng, chủ yếu là trẻ em).

Nhưng lý lẽ cho một cuộc chiến chính đáng vẫn chưa được trình bày trước Quốc hội, cử tri Mỹ và thế giới, chứ đừng nói đến một cuộc chiến thánh thiêng.

Thứ ba, sự rõ ràng và mạnh dạn của Đức Lêô đã làm nổi bật tính chất kỳ lạ trong lập trường của các nhà truyền giáo Tin Lành nổi tiếng người Mỹ, những người đã hết lòng ủng hộ Tổng thống Trump, khẳng định ông xứng đáng nhận được sự ủng hộ vô điều kiện. Sự xu nịnh của họ đã làm tổn hại nghiêm trọng đến uy tín của Giáo hội Tin lành trong mắt những người hiện nay coi Kitô giáo là khắc nghiệt với người nhập cư và người ngoài, đầy thù hận và tự cho mình là đúng, thấm đẫm chủ nghĩa dân tộc, thiếu khiêm nhường và quan tâm đến góa phụ, người lạ, trẻ mồ côi – nhưng trên hết, thiếu tình yêu thương.

Điều này rõ ràng đã chọc giận Đức Giáo Hoàng. Tại Cameroon tuần này, ngài đã chỉ trích những kẻ “lợi dụng tôn giáo nhân danh Chúa để phục vụ lợi ích quân sự, kinh tế hoặc chính trị của riêng mình, kéo những điều thiêng liêng vào bóng tối và sự ô uế”.

Ngài nói rằng thế giới “đang bị tàn phá bởi một số ít bạo chúa, nhưng vẫn được giữ vững nhờ vô số anh chị em luôn ủng hộ”.

Đức Giáo Hoàng đang nhắc nhở thế giới rằng sứ mệnh của Giáo hội không phải là theo đuổi quyền lực, mà là sát cánh và yêu thương những người yếu thế.

---

Source:Sydney Morning Herald

Trump’s taken aim at the Pope. It’s another holy war he can’t win

2. Các nhà thần học Công Giáo giải thích lý do tại sao chiến tranh là 'vấn đề đạo đức' sau khi Vance bình luận về Đức Giáo Hoàng Lêô XIV.

Trước những căng thẳng gần đây liên quan đến việc Tổng thống Trump và Phó tổng thống Mỹ James David Vance liên tục tấn công Đức Thánh Cha Lêô XIV, EWTN có bài phân tích nhan đề “Catholic theologians explain why war is a ‘matter of morality’ after Vance comments on Pope Leo XIV”, nghĩa là “Các nhà thần học Công Giáo giải thích lý do tại sao chiến tranh là 'vấn đề đạo đức' sau khi Vance bình luận về Đức Giáo Hoàng Lêô XIV.”

Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy

Trong bối cảnh Tổng thống Trump chỉ trích Đức Giáo Hoàng Lêô XIV về những bình luận liên quan đến cuộc chiến tranh Iran đang diễn ra, Phó Tổng thống Công Giáo JD Vance đã có một giọng điệu lươn lẹo hơn — hoan nghênh một số ý kiến đóng góp từ giới giáo sĩ nhưng không khuyến khích họ can thiệp vào một số vấn đề nhất định.

Trong một cuộc phỏng vấn trên chương trình “Special Report with Bret Baier” của Fox News vào ngày 13 tháng 4, Vance nói rằng việc Đức Giáo Hoàng thảo luận về những vấn đề mà ngài quan tâm là điều tốt, nhưng ông nói thêm: “Trong một số trường hợp, tốt nhất là Vatican nên tập trung vào các vấn đề đạo đức, các vấn đề đang diễn ra trong Giáo Hội Công Giáo, và để tổng thống Hoa Kỳ tập trung vào việc định hướng chính sách công của Mỹ.”

Tại một sự kiện của Turning Point, USA diễn ra vào ngày hôm sau tại Đại học Georgia, Vance nói rằng ông tôn trọng và ngưỡng mộ Đức Lêô, thích “việc Đức Giáo Hoàng là người ủng hộ hòa bình”, thừa nhận đó “chắc chắn là một trong những vai trò của ngài”. Nhưng ông phản bác quan điểm của Đức Lêô về học thuyết chiến tranh chính nghĩa và coi Đức Giáo Hoàng như một người mới vào nghề khi nói rằng Đức Giáo Hoàng nên “cẩn trọng khi nói về các vấn đề thần học”.

Những bình luận này được đưa ra trong bối cảnh Đức Giáo Hoàng Lêô kêu gọi hòa bình và các chức sắc Giáo hội đặt câu hỏi về tính chính đáng của cuộc chiến với Iran dựa trên học thuyết chiến tranh chính nghĩa. Đức Hồng Y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh, và Đức Hồng Y Robert McElroy, của Tổng giáo phận Washington, DC, cho biết các ngài không tin rằng cuộc chiến đáp ứng các tiêu chuẩn của chiến tranh chính nghĩa.

Ba nhà thần học Công Giáo đã trao đổi với EWTN News, bác bỏ quan điểm cho rằng các vấn đề chính sách công — đặc biệt là những vấn đề liên quan đến chiến tranh — có thể tách rời khỏi “các vấn đề đạo đức” và khẳng định vai trò của Giáo hội trong những vấn đề này.

EWTN News đã liên hệ với văn phòng của ông Vance để hỏi liệu ông có tin rằng việc biện minh cho việc tham chiến hoặc hành vi trong chiến tranh là “vấn đề đạo đức” hay không, nhưng không nhận được phản hồi trước thời điểm bài báo được đăng tải.

'Vấn đề đạo đức'

Từ lâu, Giáo hội đã coi chiến tranh là một vấn đề đạo đức, với việc Thánh Augustinô viết rất nhiều về vấn đề này vào đầu thế kỷ thứ năm, và các Đức Giáo Hoàng cũng như các nhà thần học đã bình luận về học thuyết chiến tranh chính nghĩa nói chung và lên tiếng về các cuộc chiến tranh cụ thể trong nhiều thế kỷ.

Joseph Capizzi, trưởng khoa kiêm giáo sư chính thức về thần học luân lý và đạo đức tại Đại học Công Giáo Hoa Kỳ, nói với EWTN News rằng Vance “hoàn toàn sai” khi phân biệt giữa các vấn đề đạo đức và các vấn đề chính sách công.

Ông nói: “Để con người có đạo đức, họ cần một cộng đồng chính trị tốt đẹp, lành mạnh và ổn định. Tất cả chúng ta, đàn ông, phụ nữ, trẻ em, linh mục và tu sĩ, giáo dân, v.v., đều có quyền lợi liên quan đến sự tốt đẹp về mặt đạo đức của cộng đồng chính trị mà chúng ta đang sinh sống.”

Giáo sư Capizzi nói rằng Giáo hội đã tồn tại hơn 2.000 năm, và “kinh nghiệm, sự khôn ngoan, truyền thống của Giáo hội là những nguồn lực quan trọng giúp chúng ta sống trong những cộng đồng tốt đẹp”.

“Lời kêu gọi cho rằng Đức Giáo Hoàng, các giám mục, và linh mục nên ‘tuân thủ đạo đức và tránh xa chính trị’ đã cũ và bị tất cả người Công Giáo, dù là giáo dân hay thành viên, bác bỏ một cách chính đáng,” ông nói. “Đó là điều mà nhiều người đã dựa vào trong quá khứ để cố gắng làm cho người Công Giáo phải im lặng về vấn đề nhập cư, phá thai, nghèo đói và nhiều vấn đề khác. Sự chồng chéo giữa chính trị và đạo đức là rất rộng lớn. “

Taylor Patrick O'Neill, giáo sư thần học tại trường Thomas Aquinas College, nói với EWTN News rằng ông cho rằng nhận xét của Vance “rất thiếu thận trọng”.

“Không có lĩnh vực nào phi đạo đức cả,” ông nói. “Không có khía cạnh nào trong cuộc sống của chúng ta mà các khía cạnh đạo đức không đóng vai trò gì.”

Giáo sư O'Neill cho biết vai trò của Đức Giáo Hoàng trong việc phát ngôn về các vấn đề đức tin và đạo đức “bao gồm cả chính trị”, và nói thêm: “Sẽ là một sai lầm nếu cho rằng chính sách công không liên quan đến đạo đức”.

Ông nói rằng những tuyên bố của Đức Thánh Cha là một phần trong vai trò “hướng dẫn và giảng dạy”, và nếu Đức Giáo Hoàng Lêô tránh đề cập đến cuộc chiến tranh Iran, “điều đó sẽ khá kỳ lạ… và không phù hợp với truyền thống của Đức Giáo Hoàng” bởi vì nó liên quan đến “đức tin và đạo đức của những người có đức tin trên toàn thế giới”.

O'Neill nói rằng vai trò của Đức Giáo Hoàng không phải là “ra lệnh cho chính sách công” như “chỉ đạo chính phủ về loại hình đội hình quân sự nào nên sử dụng”. Nhưng ông nói rằng vai trò của Đức Giáo Hoàng là giải thích rằng “một số chính sách vốn dĩ trái ngược với sự thịnh vượng và phẩm giá của con người” và bình luận về “những chân lý đạo đức cần ảnh hưởng đến chính sách”.

Ron Bolster, trưởng khoa Thần học và Triết học tại Đại học Franciscan ở Steubenville, Ohio, nói với EWTN News rằng ông ước gì Vance “đã không công khai bất đồng quan điểm với Đức Thánh Cha” và cho rằng việc tạo ra sự đối lập giữa lĩnh vực đạo đức và lĩnh vực chính sách công là không hữu ích.

“Người ta chắc chắn hy vọng rằng bạn sẽ vận dụng Phúc Âm vào chính sách công,” ông nói. “Tôi muốn tin rằng Vance hiểu rõ hơn thế, nhưng quan điểm của ông ấy cũng không phải là hiếm gặp.”

Theo Bolster, một vai trò của Đức Giáo Hoàng là “cố gắng giúp các công chức hiểu rõ hơn về cách thức thúc đẩy Phúc Âm trong các chính sách của họ” và giúp đỡ, hướng dẫn họ “khi họ lầm đường lạc lối trong vấn đề đó”.

Ông nói: “Phúc âm và đạo đức nên là kim chỉ nam cho mọi chính sách và mọi hành động mà chúng ta thực hiện”.

Học thuyết chiến tranh chính nghĩa

Tại sự kiện Turning Point hôm thứ Ba, Vance đã thách thức quan điểm của Đức Lêô về học thuyết chiến tranh chính nghĩa trong một phản hồi đối với bài giảng của Đức Thánh Cha trong ngày Chúa Nhật Lễ Lá khi ngài nói rằng: “Chúa không ban phước cho bất kỳ cuộc xung đột nào. Bất cứ ai là môn đệ của Chúa Kitô, Hoàng tử Hòa bình, đều không bao giờ đứng về phía những kẻ cầm gươm trong quá khứ và ngày nay ném bom.”

Vance hỏi: “Liệu Chúa có đứng về phía những người Mỹ đã giải phóng nước Pháp khỏi ách thống trị của Đức Quốc xã không?” và “Liệu Chúa có đứng về phía những người Mỹ đã giải phóng các trại tập trung Holocaust và giải phóng những người vô tội đó không…?” Phó tổng thống trả lời: “Tôi chắc chắn nghĩ rằng câu trả lời là có.”

Capizzi nói rằng Vance “đã hiểu sai vấn đề” vì Đức Lêô “hiểu rõ quan điểm của Giáo hội về cuộc chiến chính nghĩa”. Khi người Công Giáo phải tiến hành chiến tranh, họ nên “cầu nguyện với niềm hy vọng rằng họ đang làm theo ý Chúa… với lòng khiêm nhường và thậm chí là sự kính sợ Chúa xin Ngài giúp họ đã phán đoán đúng đắn tình hình”, ông nói.

“Họ cố gắng tránh cầu nguyện với thái độ kiêu ngạo hoặc ngạo mạn về phán xét của mình, bởi vì họ biết rằng chỉ có phán xét của Chúa mới quan trọng,” ông nói.

Capizzi cho biết những bình luận của Đức Lêô “đề cập đến sự gia tăng việc sử dụng bạo lực để giải quyết vấn đề” và “những người ‘gây chiến’ là những người chọn bạo lực thay vì tìm kiếm các giải pháp khác.”

O'Neill nói rằng người Công Giáo không nên hiểu những bình luận của Đức Lêô là “bác bỏ” học thuyết về chiến tranh chính nghĩa mà nên hiểu nó theo cách tương tự như cách họ hiểu lời Chúa Kitô nói rằng “tất cả những ai cầm gươm sẽ chết vì gươm” trong Mt 26:52.

“Ngay cả khi một người Kitô hữu phải cầm gươm, người đó cũng không sống nhờ gươm giáo,” O'Neill nói.

Giáo sư O'Neill nói rằng nếu một Kitô hữu phải tham gia chiến tranh, “thì người đó phải làm vậy như thể đó là một thảm kịch”. Ông cho rằng sự hả hê hay thờ ơ trước chiến tranh “không phù hợp với tinh thần của Chúa Kitô” và bày tỏ lo ngại về việc chính quyền ghép nối các video về chiến tranh với phim hành động, coi đó như “một trò đùa” hoặc “thật là ngầu”.

Ông nói: “Tinh thần của chúng ta phải luôn là tránh xa chiến tranh.”

Giáo sư Bolster cho biết ông đã đọc bình luận của Đức Giáo Hoàng trong bối cảnh lời đe dọa của Tổng thống Trump về việc phá hủy nền văn minh Iran: “Những lời đe dọa nhắm vào nền văn hóa, thường dân và những người vô tội.” Ông nói rằng Đức Giáo Hoàng “có trách nhiệm đối với tất cả những linh hồn được giao phó cho ngài và bảo vệ những người vô tội, đồng thời lên án sự leo thang vượt ra ngoài các mục tiêu quân sự.”

Ông cũng nói rằng Vance đang ở trong một tình thế khó xử vì khi đưa vấn đề này ra tranh cãi, và nhiều người “đặt câu hỏi liệu các binh sĩ có tham gia vào một việc gì đó hợp pháp về mặt đạo đức hay không, thì điều đó sẽ gây nguy hiểm cho khả năng thực hiện nhiệm vụ của họ và gây nguy hiểm cho sự an toàn của họ.”

Mỹ và Iran đã đạt được thỏa thuận ngừng bắn tạm thời kéo dài hai tuần kể từ ngày 8 tháng 4. Cho đến nay, một thỏa thuận hòa bình dài hạn vẫn chưa được ký kết.

---

Source:EWTN

Catholic theologians explain why war is a ‘matter of morality’ after Vance comments on Pope Leo XIV

3. Một giáo xứ lịch sử ở Wisconsin bị mất mái nhà trong đợt thời tiết khắc nghiệt.

Một giáo xứ lịch sử ở vùng nông thôn Wisconsin đã chịu thiệt hại nặng nề do thời tiết khắc nghiệt trong khu vực vào ngày 14 tháng 4 sau khi những cơn bão mạnh và có thể cả lốc xoáy đã phá hủy phần lớn mái nhà thờ.

Nhà thờ Công Giáo Thánh Giuse ở phía Đông Bristol đã bị mất gần một nửa mái nhà trong trận bão. Hình ảnh cho thấy những mảng lớn mái nhà thờ bị tốc mái, để lộ gác mái và xà nhà bên dưới.

Khu vực này đã trải qua nhiều đêm liên tiếp hứng chịu những cơn bão dữ dội, bao gồm gió mạnh, mưa đá và lốc xoáy riêng lẻ.

Các bản tin địa phương cho biết đã có lốc xoáy xảy ra ở khu vực East Bristol ngay sau nửa đêm 14 tháng 4. Khu vực này đang trong tình trạng cảnh báo lốc xoáy vào thời điểm mái nhà của giáo xứ bị phá hủy, mặc dù chưa rõ liệu lốc xoáy có phải là nguyên nhân gây ra sự tàn phá hay không.

Giáo xứ chưa đưa ra phản hồi ngay lập tức về yêu cầu bình luận liên quan đến thiệt hại. Trong khi đó, trên trang Facebook của giáo xứ, một bài đăng cho rằng một cơn lốc xoáy đã tấn công nhà thờ. Hình ảnh cho thấy sự tàn phá bên trong nhà thờ, bao gồm cả vật liệu cách nhiệt chất đống gần bàn thờ và một bóng đèn trên ghế dài.

Một thông tin trên trang web của Hiệp hội Lịch sử Wisconsin cho biết giáo xứ này được hoàn thành vào năm 1890 và do kiến trúc sư người Thụy Sĩ gốc Mỹ Henry Messmer thiết kế.

Được xây dựng theo phong cách Phục hưng Gothic thời kỳ đầu, tòa nhà đã trải qua một số lần bổ sung trong khoảng 130 năm kể từ khi được xây dựng, bao gồm cả vào năm 1965 và 2024.

Giáo xứ này thuộc Giáo phận Madison. Một thông cáo báo chí từ giáo phận cho biết văn phòng xây dựng, bất động sản của giáo phận đang giải quyết vụ việc, cùng với công ty bảo hiểm Catholic Mutual Group.

“Nhà thờ Thánh Giuse đã phục vụ nhiều thế hệ tín hữu Công Giáo ở phía đông bắc hạt Dane, và chúng tôi vô cùng đau lòng trước sự tàn phá này,” giáo phận cho biết. “Chúng tôi cầu xin các bạn cầu nguyện cho chúng tôi trong khi đánh giá thiệt hại.”

---

Source:EWTN

Historic Wisconsin parish loses roof during severe weather outbreak

4. Lực lượng Phòng vệ Israel, gọi tắt là IDF khẳng định bức ảnh binh sĩ Israel đập phá tượng Chúa Giêsu là ảnh thật.

Quân đội Israel đã xác nhận bức ảnh lan truyền rộng rãi trên mạng cho thấy một binh sĩ Israel đập vỡ tượng Chúa Giêsu là có thật, đồng thời cho biết họ xem vụ việc này là “vô cùng nghiêm trọng”.

Lực lượng Phòng vệ Israel, gọi tắt là IDF cho biết “hành vi của người lính hoàn toàn không phù hợp với các giá trị mà người ta kỳ vọng ở binh lính của họ”. Một cuộc điều tra đang được tiến hành do Bộ Tư lệnh phía Bắc dẫn đầu và các biện pháp thích hợp sẽ được thực hiện sau khi có kết quả điều tra. Ngoài ra, IDF đang nỗ lực hỗ trợ cộng đồng để đưa bức tượng trở lại vị trí cũ.

Danh tính người lính chưa được xác định và không rõ bức ảnh được chụp khi nào.

Bức ảnh dường như cho thấy một binh sĩ Israel mặc quân phục đang dùng búa tạ đập vào đầu bức tượng Chúa Giêsu bị đóng đinh trên thập tự giá, bức tượng đã bị đổ xuống.

Theo Lực lượng Phòng vệ Israel, gọi tắt là IDF, hình ảnh này được chụp ở miền nam Li Băng, nơi binh lính Israel đã tiến hành các chiến dịch trên bộ chống lại nhóm phiến quân và chính trị Hezbollah được Iran hậu thuẫn trong nhiều tuần, cùng với các cuộc không kích vào nước này.

Đại sứ Mỹ tại Israel, Mike Huckabee, cho biết trong một tuyên bố trên X rằng “Cần phải có những hậu quả nhanh chóng, nghiêm khắc và công khai”.

Thỏa thuận ngừng bắn 10 ngày có hiệu lực lúc 5 giờ chiều giờ miền Đông ngày thứ Năm, nhưng binh lính Israel vẫn duy trì hiện diện ở khu vực phía nam Li Băng, cách khoảng 6 dặm (khoảng 10 km), như một phần của cái mà Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu gọi là “vùng an ninh” để bảo vệ miền bắc Israel.

Hơn 2.290 người đã thiệt mạng ở Li Băng kể từ khi cuộc chiến ở Trung Đông bắt đầu, do các cuộc tấn công của Mỹ và Israel vào Iran từ ngày 28 tháng 2. Iran đã trả đũa bằng cách tấn công vào các đồng minh của Mỹ trong khu vực bằng hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa.

Israel đã tấn công Hezbollah ở Li Băng kể từ khi nhóm này bắn hỏa tiễn vào miền bắc Israel để hỗ trợ Tehran vào ngày 2 tháng 3.

Theo hãng tin AP, 15 binh sĩ Israel đã thiệt mạng tại Li Băng.

Younis Tirawi, một nhà báo người Palestine, người đã đăng tải hình ảnh lên mạng xã hội, cho biết một trang cộng đồng của thị trấn Debl ở miền nam Li Băng đã xác định bức tượng thuộc về khu vực địa phương của họ.

Debl nằm cách biên giới Israel khoảng 3 dặm về phía bắc.

Ngoại trưởng Israel, Gideon Saar, cho biết “việc một binh sĩ IDF phá hoại biểu tượng tôn giáo của Kitô giáo ở miền nam Li Băng là nghiêm trọng và đáng hổ thẹn”, và nói rằng người chịu trách nhiệm sẽ phải đối mặt với “các biện pháp nghiêm khắc”.

“Israel là một quốc gia tôn trọng các tôn giáo khác nhau và các biểu tượng thiêng liêng của họ, đồng thời đề cao sự khoan dung và tôn trọng giữa các tín ngưỡng,” Saar nói trong một bài đăng trên mạng xã hội. “Chúng tôi xin lỗi về sự việc này và đến tất cả Kitô hữu mà cảm xúc bị tổn thương.”

Ông Netanyahu cho biết ông “bàng hoàng và đau buồn trước vụ việc” và lên án nó “một cách mạnh mẽ nhất có thể”.

“Chúng tôi bày tỏ sự hối tiếc về vụ việc và về bất kỳ tổn thương nào mà điều này đã gây ra cho các tín hữu ở Li Băng và trên toàn thế giới”, ông nói thêm.

Lực lượng IDF cũng cáo buộc Hezbollah vi phạm lệnh ngừng bắn trong đêm, cho rằng một “kẻ khủng bố có vũ trang” đã vượt qua Đường phòng thủ tiền tuyến, ranh giới đánh dấu khu vực hoạt động của quân đội Israel trên mặt đất ở Li Băng.

Lực lượng Phòng vệ Israel, gọi tắt là IDF cho biết người này đã gây ra “mối đe dọa trực tiếp” đối với binh lính IDF và đã bị tiêu diệt. Quân đội Israel sau đó vào thứ Hai cho biết họ đã tấn công một bệ phóng sẵn sàng bắn vũ khí vào Israel ở phía bắc Tuyến phòng thủ tiền tuyến.

Hãng thông tấn quốc gia Li Băng hôm thứ Hai đưa tin, các cuộc không kích của Israel đã nhắm vào thị trấn Tayri, phía đông bắc Debl, một ngôi nhà dân cư ở phía bắc hơn và một số tòa nhà dọc theo bờ biển Li Băng.

---

Source:Newsweek

IDF Says Photo of Israeli Soldier Smashing Statue of Jesus Is Real

5. Ông Netanyahu nói rằng người lính trong ảnh đập phá tượng Chúa Giêsu ở Li Băng sẽ phải đối mặt với “biện pháp kỷ luật nghiêm khắc”.

Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu hôm thứ Hai cho biết ông “bàng hoàng và đau buồn” trước bức ảnh một binh sĩ Israel dùng búa tạ đập vỡ tượng Chúa Giêsu ở miền nam Li Băng.

“Tôi kịch liệt lên án hành vi này,” ông viết trong một bài đăng trên X, đồng thời cho biết thêm rằng các nhà chức trách quân sự sẽ có “biện pháp kỷ luật nghiêm khắc đối với kẻ phạm tội.”

Xác nhận tính xác thực của bức ảnh, vốn lan truyền nhanh chóng trên mạng xã hội, Lực lượng Phòng vệ Israel, gọi tắt là IDF cho biết vào sáng thứ Hai trong một bài đăng trên X rằng họ đang xem xét vụ việc với “mức độ nghiêm trọng cao”, đồng thời nói thêm rằng “hành vi của người lính hoàn toàn không phù hợp với các giá trị mà người ta kỳ vọng ở binh lính của họ”.

“Chúng tôi bày tỏ sự hối tiếc về vụ việc và về bất kỳ tổn thương nào mà điều này đã gây ra cho những người có đức tin ở Li Băng và trên toàn thế giới”, ông Netanyahu viết trong bài đăng của mình.

Các báo cáo truyền thông địa phương cho biết bức tượng bị đổ nằm ở làng Debl của người Kitô giáo, gần biên giới Israel, trong khu vực mà lực lượng IDF đã xâm lược trong vài tuần, buộc hàng chục ngàn cư dân phải di tản.

Tháng 7 năm 2025, Israel tấn công nhà thờ Công Giáo duy nhất ở Gaza, khiến ít nhất ba người thiệt mạng và linh mục bị thương. Vụ việc đã khiến các nhà lãnh đạo Kitô giáo trên toàn thế giới — bao gồm cả Giáo hoàng Lêô XIV — kêu gọi Israel ngừng phá hủy các địa điểm linh thiêng và gây thương vong cho thường dân ở Gaza và Bờ Tây.

---

Source:CBS News

Netanyahu says soldier pictured smashing statue of Jesus in Lebanon will face “harsh disciplinary action”

6. Việc một binh sĩ IDF phá hủy tượng Chúa Giêsu đã gây ra tranh chấp giữa Ba Lan và Israel.

Ngoại trưởng Israel Gideon Sa'ar đã cáo buộc người đồng cấp Ba Lan Radosław Sikorski đưa ra những “tuyên bố vô trách nhiệm” trong tranh chấp về việc một thành viên của Lực lượng Phòng vệ Israel phá hủy một biểu tượng Kitô giáo ở Li Băng.

Hôm thứ Hai, Sa'ar đã xin lỗi “tất cả các tín hữu Kitô giáo” sau khi một bức ảnh lan truyền trên mạng xã hội cuối tuần qua cho thấy một binh sĩ Israel dùng búa tạ đập vào đầu bức tượng Chúa Giêsu. Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu cho biết ông “bàng hoàng và đau buồn” trước vụ việc.

Nhưng bất chấp lời xin lỗi, Sikorski đã nói rằng người lính nói trên nên bị “trừng phạt” và “phải rút ra bài học” về công tác huấn luyện của quân đội.

“Chính các binh lính IDF cũng thừa nhận tội ác chiến tranh. Họ không chỉ giết hại thường dân Palestine mà còn cả con tin của chính mình”, vị chính trị gia trung hữu tiếp tục.

Những lời chỉ trích của Sikorski dường như càng làm cho cuộc tranh cãi thêm gay gắt. “Những gì ông viết phản ánh sự thiếu hiểu biết và sự thiếu tầm nhìn sâu sắc”, Sa'ar đáp trả trên kênh X hôm thứ Hai. Bộ trưởng nói thêm rằng IDF là một “đội quân chuyên nghiệp và có đạo đức”, và “không có quân đội phương Tây nào chống khủng bố chính xác hơn, hoặc dựa trên cơ sở tình báo tốt hơn, so với IDF”.

Bộ Ngoại giao Israel xác nhận đã hoàn tất cuộc điều tra sơ bộ về vụ việc và sẽ áp dụng “các biện pháp thích đáng” đối với “những người liên quan”, đồng thời cho biết thêm bức tượng sẽ được khôi phục về vị trí ban đầu.

Đức Hồng Y Pierbattista Pizzaballa, Thượng phụ Giêrusalem, cũng lên án những hình ảnh này là “một sự xúc phạm nghiêm trọng đến đức tin Kitô giáo”, đồng thời kêu gọi “các biện pháp kỷ luật” đối với thủ phạm.

Vụ tranh chấp diễn ra trong bối cảnh căng thẳng giữa Israel và Liên Hiệp Âu Châu tiếp tục leo thang, ngay cả các đồng minh truyền thống của Israel tại Âu Châu cũng lên tiếng chỉ trích cách đối xử của nước này với người Palestine.

Thủ tướng Đức Friedrich Merz cho biết ông “vô cùng lo ngại về những diễn biến tại các vùng lãnh thổ Palestine” sau khi các tổ chức nhân quyền báo cáo về sự gia tăng bạo lực nhằm vào nhóm người này do những người định cư ở Bờ Tây gây ra. Trong khi đó, tuần trước, Ý đã đình chỉ một thỏa thuận quốc phòng và công nghệ với Israel “vì cân nhắc tình hình hiện tại” ở Trung Đông.

---

Source:Politico

IDF soldier’s destruction of Jesus statue triggers Poland-Israel spat