Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Luca,

Khi ấy, bà Ê-li-sa-bét có thai được sáu tháng, thì Thiên Chúa sai sứ thần Gáp-ri-en đến một thành miền Ga-li-lê, gọi là Na-da-rét, gặp một trinh nữ đã thành hôn với một người tên là Giu-se, thuộc dòng dõi vua Đa-vít. Trinh nữ ấy tên là Ma-ri-a.

Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói : “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà.” Nghe lời ấy, bà rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì.

Sứ thần liền nói: “Thưa bà Ma-ri-a, xin đừng sợ, vì bà được đẹp lòng Thiên Chúa. Này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giê-su. Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vít, tổ tiên Người. Người sẽ trị vì nhà Gia-cóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận.”

Bà Ma-ri-a thưa với sứ thần: “Việc ấy sẽ xảy ra thế nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng?”

Sứ thần đáp: “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ toả bóng trên bà; vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa. Kìa bà Ê-li-sa-bét, người họ hàng với bà, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai: bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng, vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được.”

Bấy giờ bà Ma-ri-a nói với sứ thần: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Người thực hiện cho tôi như lời sứ thần nói.” Rồi sứ thần từ biệt ra đi.

Đó là lời Chúa

 

MỘT KHỞI ĐẦU NHIỆM LẠ
“Trinh nữ ấy tên là Maria!”.

Nếu tháng 5 có ‘hoa mùa hạ’, thì tháng 10 có ‘hoa mùa thu’. Đó là những cánh hoa thiên nhiên tươi xinh muôn sắc và những kinh Kính Mừng sốt sắng mà mọi Kitô hữu trên khắp thế giới dâng lên người Mẹ quyền uy của mình bốn mùa xuân hạ thu đông; cách đặc biệt, trong tháng Hoa và tháng Mân Côi.

Kính thưa Anh Chị em,

Kinh Mân Côi, lời kinh mời gọi tín hữu chiêm ngắm sự ra đời, cuộc sống, cái chết, sự phục sinh và cuộc lên trời của Chúa Cứu Thế cùng sự rợp bóng của Chúa Thánh Thần trong Lễ Ngũ Tuần. Bên cạnh đó, chúng ta chiêm ngắm sự vinh hiển và khổ đau của Mẹ Ngài qua các mầu nhiệm của Chúa Giêsu, Con của Mẹ, một người mẹ của ‘một khởi đầu nhiệm lạ’ trong công trình cứu độ. Lời Chúa lễ Mân Côi trình bày hai trong các mầu nhiệm!

Tin Mừng tóm kết mầu nhiệm đầu tiên, Năm Sự Vui, “Thiên thần truyền tin cho Đức Bà chịu thai”; đang khi bài đọc một - Công Vụ Tông Đồ - là phần mở đầu cho “Câu chuyện của Chúa Thánh Thần”. Trong biến cố truyền tin, Thiên Chúa quyền năng đã ‘cúi mình’ trước một thiếu nữ Nazareth, ‘xin’ cô cộng tác vào kế đồ cứu độ. Maria được báo, “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ toả bóng trên bà!”. Như một cuộc sáng tạo mới, Gabriel loan báo một ‘Lễ Hiện Xuống’ cho riêng Maria; Thánh Thần là tác nhân không thể thiếu vào thời điểm của ‘một khởi đầu nhiệm lạ’ cho ‘một cuộc tạo dựng mới’ như đã xảy ra vào buổi đầu Tạo Dựng, “Thần Khí Chúa bay là là trên mặt nước”.

Công Vụ Tông Đồ còn phản ánh một khoảnh khắc đặc biệt khác của một khởi đầu mới, khởi đầu của Giáo Hội. Một lần nữa, vai trò của Chúa Thánh Thần lại được xác định! Và cũng một lần nữa, khoảnh khắc này lại liên quan đến Đức Maria. Như vậy, dẫu đã có một ‘Lễ Hiện Xuống’ của riêng mình trong ngày truyền tin, Maria còn có một ‘Lễ Hiện Xuống’ khác khi Mẹ cùng hiện diện với các tông đồ và nhóm đại diện các tín hữu Giáo Hội sơ khai, hầu về sau, Mẹ có thể xứng danh với các tước hiệu “Nữ Vương Các Thánh Tông Đồ”, “Đức Bà Phù Hộ Các Giáo Hữu!”; và gần đây, “Đức Mẹ Hội Thánh”.

Anh Chị em,

“Trinh nữ ấy tên là Maria!”. Sống lại những khoảnh khắc của ‘một khởi đầu nhiệm lạ’ trong ngày lễ Mẹ Mân Côi, Giáo Hội mời gọi bạn và tôi hãy cùng Mẹ, bắt đầu một khởi đầu mới trong cuộc sống mình, một cuộc sống vốn sẽ được biến đổi nhờ ân sủng như Mẹ đã được biến đổi. Vì thế, đọc kinh Mân Côi mỗi ngày, khác nào chúng ta kéo sợi dây yêu thương - ‘sợi dây rút, trút ơn trời!’. Đó là sợi dây gỡ được mọi nút thắt nối kết trời đất, là vũ khí thiêng liêng, linh dược chữa lành các căn bệnh thời đại. Vậy, hãy bắt đầu đọc kinh Mân Côi trong gia đình, khi đi đường, khi làm việc… Chính khi mấp máy ‘lời kinh của sứ thần’, Chúa Thánh Linh cũng sẽ tác động trên tâm trí chúng ta. Ngài cũng có thể khởi sự ‘một khởi đầu nhiệm lạ’ dù có thể rất nhỏ bé, trước hết trong mỗi người, mỗi gia đình, mỗi cộng đoàn; và sau đó, cả thế giới. Để từ đó, như Đức Mẹ, mọi người có thể cất lên lời tán dương “Danh Người thật chí thánh chí tôn!” như lời Thánh Vịnh đáp ca.

Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Mẹ Maria, sẽ là ‘một khởi đầu nhiệm lạ’ cho con khi con biết thanh tẩy chính mình, lánh xa tội lỗi và được biến đổi bởi ân sủng của Thánh Thần!”, Amen.

(Tgp. Huế)

 

Peter Pinedo của phòng tin CNA, ngày 30 tháng 9 năm 2024, tường trình rằng khi Ngày bầu cử đang đến gần và việc bỏ phiếu sớm bắt đầu, một số giám mục Công Giáo đang đưa ra những yêu cầu khẩn cấp tới cử tri, kêu gọi họ phản đối các sửa đổi toàn diện về phá thai trên lá phiếu tại tiểu bang của họ. Nếu được thông qua, các biện pháp này sẽ khiến việc ban hành luật ủng hộ sự sống trở nên cực kỳ khó khăn hoặc bất khả.



Tại Colorado, nơi phá thai đã được hợp pháp trong suốt chín tháng mang thai, Tổng giám mục Denver Samuel Aquila lạc quan rằng Tu chính án 79 có thể bị đánh bại, ngài nói: "Chúng ta có con đường dẫn đến chiến thắng" thông qua cầu nguyện và hành động.

Tu chính án Colorado sẽ sửa đổi hiến pháp tiểu bang để cấm rõ ràng mọi hạn chế hoặc trở ngại đối với "quyền phá thai" hoặc phạm vi bảo hiểm y tế cho phá thai.

Đối với ĐTGM Aquila, cũng như nhiều giám mục khác, vấn đề là phải truyền bá thông tin về phạm vi của những sửa đổi này. Trong một bức thư ngỏ được công bố vào ngày 27 tháng 9, ĐTGM Aquila chỉ ra rằng cuộc thăm dò gần đây cho thấy nếu nhiều người Colorado biết rằng tu chính án sẽ mở rộng phá thai đến mức nào, thì sự ủng hộ sẽ giảm xuống còn 47%, thấp hơn nhiều so với ngưỡng 55% cần thiết để biện pháp này được thông qua.

"Người Colorado cần biết rằng Tu chính án 79 tạo ra quyền phá thai theo hiến pháp và cấm mọi giới hạn đối với phá thai muộn", ngài nói. "Ngay cả những hạn chế đối với phá thai vào tháng thứ chín đối với những bà mẹ khỏe mạnh và những đứa trẻ khỏe mạnh cũng sẽ là bất hợp pháp".

Trong khi đó, Giám mục James Johnston của Kansas City-St. Joseph đã bày tỏ sự lo lắng về khả năng tu chính án Missouri được thông qua. Trong một tuyên bố được công bố vào ngày 20 tháng 9, Johnston lưu ý rằng "tỷ lệ đánh cuộc hiện tại dường như ủng hộ văn hóa tử thần".

Một cuộc thăm dò do Đại học St. Louis và YouGov công bố vào cuối tháng 8 cho thấy 52% người Missouri ủng hộ tu chính án phá thai, 34% phản đối và 14% không chắc chắn.

ĐC Johnston cho biết "quy mô và mức độ nghiêm trọng của thời điểm hiện tại đòi hỏi một phản ứng tinh thần nhiệt thành". Ngài bày tỏ hy vọng rằng tất cả người Công Giáo sẽ "phản ứng với cơn bão đang tụ tập này bằng lời cầu nguyện và hành động".

Ngoài việc bỏ phiếu chống lại tu chính án và truyền bá thông tin về mối nguy hiểm "cực độ" mà nó gây ra cho sự sống, ĐC Johnston cho biết ngài muốn người Công Giáo tăng cường cầu nguyện, ăn chay và hành động.

"Tôi hy vọng tất cả chúng ta có thể phản ứng với cơn bão đang tụ tập này bằng lời cầu nguyện và hành động, với sự giúp đỡ của Đức Mẹ và ân sủng của Chúa chúng ta", ngài nói. "Là người Công Giáo, chúng ta phải đổi mới và bổ sung vào những cách chúng ta hỗ trợ phụ nữ và gia đình đang trải qua thai kỳ bất ngờ hoặc chẩn đoán khó khăn và những đứa con chưa chào đời của họ thông qua sự chăm sóc hỗ trợ và tình yêu thương. Đây là phản ứng tốt nhất đối với điều được Đức Giáo Hoàng Phanxicô gọi là 'văn hóa vứt bỏ'".

Tại Florida, nơi các tu chính án yêu cầu ngưỡng 60% để được thông qua và một số chuyên gia tin rằng phong trào ủng hộ sự sống có cơ hội thành công tốt nhất, Giáo Hội Công Giáo đã đi đầu trong các nỗ lực nhằm đánh bại tu chính án phá thai.

Hội đồng Giám mục Công Giáo Florida là một trong những nhóm đầu tiên phản đối tu chính án phá thai của tiểu bang, nói rằng nó "gây hiểu lầm" và "nguy hiểm". Các giám mục Florida đã giúp tổ chức các nỗ lực để đánh bại tu chính án. Tổng giám mục Miami Thomas Wenski đã nói với CNA vào tháng 8 rằng các giám mục đã cùng nhau quyên góp được hàng triệu đô la để nâng cao nhận thức về mối nguy hiểm của tu chính án và vận động bỏ phiếu chống lại nó.

Trong một chuyên mục được xuất bản vào tháng 5, Wenski cho biết "trẻ em chưa chào đời rất quan trọng — và cả mẹ của các em nữa".

"Khi thúc giục bỏ phiếu chống Tu chính án 4, chúng tôi không chỉ muốn bảo vệ trẻ em chưa chào đời — những đứa trẻ yếu đuối nhất, ngây thơ nhất và không có khả năng tự vệ nhất trong số chúng ta — mà chúng tôi còn muốn bảo vệ vô số phụ nữ khỏi tác hại của phá thai", ngài nói. "Đây không phải là để 'áp đặt quan điểm của chúng tôi' mà là để 'đưa ra đề xuất' về những gì cần thiết cho sự phát triển của con người trong xã hội. Bằng cách nhấn mạnh rằng mọi con người đều quan trọng, chúng tôi mang đến các cuộc tranh luận về chính sách công về các vấn đề về nhân phẩm, công lý và hòa bình một sự hiểu biết về con người, mặc dù được xây dựng trên Kinh thánh Kitô giáo, nhưng cũng dễ hiểu đối với lý trí con người".

Khi cuộc bầu cử vào tháng 11 đang đến gần, Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ (USCCB) cũng đã lên tiếng phản đối các tu chính án. Trong một tuyên bố đánh dấu sự khởi đầu của tháng 10 là Tháng tôn trọng sự sống”, Giám mục Arlington, Virginia, Giám mục Michael Burbidge, chủ tịch Ủy ban các hoạt động bảo vệ sự sống của Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ, đã kêu gọi tất cả người Công Giáo phản đối “các sáng kiến bỏ phiếu cực kỳ xấu xa sẽ đưa phá thai vào hiến pháp tiểu bang của họ”.

“Những gì chúng ta thấy hiện nay là 50 năm phá thai gần như không giới hạn đã tạo ra một cách bi thảm một tư duy quốc gia mà nhiều người Mỹ đã trở nên thoải mái với một số lượng phá thai. Điều này cho phép ngành công nghiệp phá thai tiếp tục cung cấp bất cứ lượng phá thai nào”, ĐC Burbidge nói.

Giống như các giám mục khác, ĐC Burbidge nói: “Chúng ta cần hồi sinh lời cầu nguyện và hành động”.

ĐC Burbidge kêu gọi tất cả người Công Giáo cùng cầu nguyện “Lời cầu nguyện cho sự sống với Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể”.

Các giám mục này, những người đã lên tiếng gần đây, được tham gia bởi các giám mục anh em đại diện cho tất cả 10 tiểu bang nơi phá thai được đưa vào danh sách bỏ phiếu đã cân nhắc và kêu gọi cử tri phản đối các biện pháp này.

 

Emily Erin Davis (*), trên tạp chí First Thing ngày 30 tháng 9, năm 2024, cho hay vào năm 2017, các nhà Lãnh đạo McConnell và Schumer đã nhận được một lá thư cầu xin bảo vệ quyền vận động thông qua một đạo luật (filibuster), ngưỡng sáu mươi phiếu cần thiết để chấm dứt tranh luận và thúc đẩy luật. Lá thư lưu ý rằng việc duy trì quyền vận động thông qua một đạo luật sẽ bảo đảm việc Thượng Viện tiếp tục “phục vụ như cơ phận nghị viện vĩ đại nhất thế giới”. Lá thư này đã được ký bởi Kamala Harris lúc ấy còn là thượng nghị sĩ.



Ứng cử viên tổng thống Harris nay có một tâm trí khác. Tuần rồi, trong một cuộc phỏng vấn với Wisconsin Public Radio, Harris tuyên bố rằng bà muốn “loại bỏ cuộc vận động cho phán quyết Roe và đưa chúng ta tới điểm trong đó, 51 phiếu là điều cần để thực sự tái lập bằng luật lệ các bảo vệ cho tự do sinh sản”. Việc bà coi thường cơ phận nghị viện vĩ đại nhất thế giới nay chỉ còn bị khỏa lấp bởi việc bà coi thường tính thánh thiêng của sự sống.

Nơi nào Biden đôi khi lúng túng nói chữ “phá thai”, thì Harris réo nó cao giọng. Thực thế, bà không muốn "đem trở lại" Roe, mà muốn hệ thống hóa luật vượt quá các thông số của nó, ủng hộ điều gọi là Đạo luật Bảo vệ Sức khỏe Phụ nữ (WHPA). Dự luật này đề xuất một chế độ phá thai thậm chí còn nguy hiểm hơn Roe. Nó tạo ra quyền phá thai liên bang ở bất cứ giai đoạn nào của thai kỳ, vì bất cứ lý do gì, về cơ bản là áp đặt phá thai không giới hạn cho tất cả năm mươi tiểu bang. Cả Harris và người bạn đồng hành Tim Walz đều đồng bảo trợ cho dự luật trong nhiệm kỳ của họ tại Quốc hội.

Với Hạ viện và Thượng viện Dân chủ, Tổng thống Harris có thể biến việc giải tán thủ tục vận động thông qua đạo luật thành hiện thực. Đảng Dân chủ sẽ có thể thúc đẩy kế hoạch phá thai cấp tiến của họ trên toàn quốc, mặc dù các cuộc thăm dò cho thấy hầu hết người Mỹ phản đối mạnh mẽ việc phá thai trong tam cá nguyệt thứ hai và thứ ba.

Khi chương trình nghị sự của Harris được hiểu rõ ràng, nó không được ưa chuộng. Các cuộc thăm dò liên tục cho thấy người Mỹ ủng hộ áp đảo việc hạn chế phá thai. Ngay cả NPR cũng phát hiện ra rằng hơn 70 phần trăm phụ nữ ngoại ô và gần một nửa phụ nữ Dân chủ ủng hộ việc hạn chế phá thai sau ba tháng đầu của thai kỳ.

Kế hoạch Đạo luật Bảo vệ Sức khỏe Phụ nữ sẽ bãi bỏ luật hiện hành của tiểu bang ủng hộ sự sống và vô hiệu hóa thẩm quyền của các tiểu bang trong việc thông qua bất cứ biện pháp bảo vệ nào phản ảnh ý chí của cử tri. Nó cũng sẽ cho phép những người không phải bác sĩ thực hiện phá thai mà không cần giấy phép hiện hành và cấp quyền tuyệt đối cho "bất ứ cá nhân nào" được vận chuyển con cái vị thành niên nào của người khác qua ranh giới tiểu bang để phá thai. Và bỏ qua Tu chính án Hyde, nó sẽ mở rộng nguồn tiền đóng thuế cho phá thai, vì bất cứ lý do gì.

Một lý do khiến Đạo luật Bảo vệ Sức khỏe Phụ nữ đặc biệt nguy hiểm là vì nó quảng cáo một cách gian dối về giới hạn có thể sống còn, chỉ để phá hoại nó bằng các ngoại lệ sức khỏe rộng rãi và không xác định. Dự luật này trao cho người phá thai - chính người có cổ phần tài chính trực tiếp trong quy trình này - thẩm quyền tối cao để định nghĩa "khả thể sống còn" [viability] và "sức khỏe" theo cách được họ thấy phù hợp. Kẽ hở này cho phép phá thai ở bất cứ giai đoạn nào.

Những người chuyên phá thai không hề ngại ngùng về những gì họ đang làm. Colleen McNicholas, giám đốc y khoa của một chi nhánh lớn của Planned Parenthood, tuyên thệ rằng: “Thực hành của tôi bao gồm [phá thai] cho đến thời điểm thai nhi có khả năng sống, và như chúng ta đã thảo luận trước đó, điều đó có thể xảy ra bất cứ lúc nào”. Warren Hern, một bác sĩ phá thai muộn hơn năm mươi năm đến từ Colorado, giải thích với The Atlantic rằng ông tin rằng khả năng sống của đứa trẻ trong bụng mẹ “không được xác định bởi tuổi thai mà bởi sự sẵn lòng mang thai của người phụ nữ”. Theo định nghĩa linh hoạt này, hầu như không có ca phá thai nào mà ông không thể biện minh được, bao gồm cả phá thai lựa chọn giới tính, mà ông đã thực hiện nhiều hơn một lần.

Và trong khi những người vận động hành lang phá thai và những người ủng hộ Đạo luật Bảo vệ Sức khỏe Phụ nữ mô tả phá thai muộn là hiếm, thì sự thật đáng buồn là vào năm 2020, gần 56,000 trẻ em đã bị phá thai ở tuần thứ mười lăm hoặc muộn hơn. Con số đó đủ để lấp đầy mọi chỗ ngồi trong sân vận động Dodger mỗi năm. Ngay cả Viện Guttmacher ủng hộ phá thai, nhánh nghiên cứu trước đây của Planned Parenthood, đã thừa nhận trong nhiều năm rằng hầu hết các ca phá thai muộn đều liên quan đến những phụ nữ khỏe mạnh đang mang thai những đứa con khỏe mạnh.

Không có gì ngạc nhiên khi Harris ngay lập tức nhận được sự phản đối ngay cả từ chính đảng của bà sau khi tuyên bố ủng hộ việc bãi bỏ thủ tục vận động thông qua luật lệ để thông qua lệnh phá thai. Thượng nghị sĩ sắp mãn nhiệm Joe Manchin, người đã kiên quyết bảo vệ thủ tục này trong nhiều năm, đang từ chối ủng hộ Harris, cảnh báo rằng động thái này có thể "phá hủy đất nước chúng ta". Manchin cũng rất sáng suốt đối với luật phá thai của bà, tức Đạo luật Bảo vệ Sức khỏe Phụ nữ, khi nói rằng, "Họ đang cố gắng khiến mọi người tin rằng đây là điều tương tự như việc làm thành luật phán quyết Roe v. Wade.... Điều này không giống nhau. Nó mở rộng phá thai".

Phó Tổng thống Harris dường như không nghĩ nhiều đến việc phá hủy một công cụ chính phủ đã tồn tại hàng thế kỷ để phục vụ cho tham vọng mở rộng phá thai của bà. Trên thực tế, bà nói rằng việc bãi bỏ thủ tục vận động thông qua hoàn toàn là để phục vụ cho "quyền tự do sinh sản".

Tuy nhiên, Harris và đảng Dân chủ không tin rằng cử tri ở các tiểu bang bảo thủ nên được tự do trao quyền quyết định luật bảo vệ sự sống. Hoặc quyền tự do mở rộng quyền được sống cho trẻ sơ sinh trong bụng mẹ. Hoặc thậm chí là quyền tự do sử dụng tiền thuế của chính họ để tài trợ cho việc phá thai theo lựa chọn của người khác.

Năm 2017, Harris đã nhắc nhở các nhà lãnh đạo Thượng viện không nên "hạn chế các quyền và đặc quyền hiện có của Thượng nghị sĩ để tham gia vào cuộc tranh luận toàn diện, mạnh mẽ và kéo dài". Chính thông qua quyền vận động thông qua một đạo luật mà những quyền đó có thể được hiện thực hóa.
________________________________
(*) Emily Erin Davis là Phó chủ tịch truyền thông tại Susan B. Anthony Pro-Life America. Cô đã viết cho USA Today, Newsweek, Fox News và nhiều tờ báo khác.

 

Tạp chí Crux, ngày 28 tháng 9 năm 2024, nhận định rằng chuyến đi Lục Xâm Bảo và Bỉ của Đức Phanxicô khởi đầu dường như có điềm gở ở chỗ ngài đã chỉ chào các nhà b1o trên chuyến máy bay từ Rome tới Lục Xâm Bảo, không nói chuyện với họ như thường lệ.



Và điều cũng có thể chắc chắn là thứ Sáu ở Bỉ cũng không giúp ngài phấn chấn hơn nhiều, vì đó là một trong những ngày khó khăn nhất mà ngài phải tạm trải qua trong diễn trình.

Ta có Thủ tướng Bỉ Alexander De Croo, chỉ trích ngài về các vụ tai tiếng lạm dụng tình dục của Giáo hội. Lại có Viện trưởng Luc Sels của Đại học Công Giáo Leuven, mở đầu bằng lời kêu gọi cho phép phụ nữ làm linh mục, một đề xuất mà Đức Phanxicô đã kiên quyết nói "không" và cũng thúc đẩy Giáo hội cởi mở hơn nữa với cộng đồng LGBTQ+.

Và, trong bài phát biểu trước các phóng viên, có Benedict Lemley, trưởng khoa thần học của Leuven, nói một cách bình thản rằng sự ám ảnh của Giáo hội với "chân lý phổ quát" có thể là vấn đề ở một trường đại học Công Giáo muốn "trung thành tuyệt đối" với đức tin.

Ngay cả cuộc họp trễ của Đức Giáo Hoàng vào tối thứ Sáu với một nhóm nạn nhân lạm dụng tình dục, được coi là một cử chỉ nhạy cảm về mặt mục vụ, cũng đã bị một nhóm vận động chỉ trích, coi phiên họp này chỉ là "chống đỡ thiệt hại".

Nhìn chung, không phải là một ngày dễ dàng để đại diện cho một tôn giáo định chế tại một trong những xã hội thế tục nhất trên trái đất - và tất cả những điều đó xảy ra cùng với sự kiện lạnh và mưa ở Brussels, làm tăng thêm bầu không khí hơi ảm đạm.

Trong suốt thời gian đó, Đức Phanxicô vẫn giữ vững thông điệp, nhấn mạnh rằng Giáo hội “không bao giờ tuân theo nền văn hóa chiếm ưu thế, ngay cả khi nền văn hóa đó sử dụng, theo cách thao túng, các giá trị bắt nguồn từ Tin Mừng, rút ra từ đó những kết luận không chân thực gây ra đau khổ và sự loại trừ”.

Ngày này bắt đầu bằng cuộc gặp gỡ của Đức Phanxicô với Vua Philippe & Hoàng hậu Mathilde, sau đó là cuộc gặp gỡ của ngài với De Croo, người hiện đang giữ chức quyền thủ tướng cho đến khi chính phủ mới có thể được thành lập.

Nếu đây là bài ca vĩnh biệt của ông, De Croo có vẻ quyết tâm tận dụng nó tối đa.
“Chúng ta không thể phớt lờ những vết thương đau đớn tồn tại trong cộng đồng Công Giáo và trong xã hội dân sự”, ông nói với Đức Giáo Hoàng. “Nhiều trường hợp lạm dụng tình dục và cưỡng ép nhận con nuôi đã làm suy yếu lòng tin”.

“Ngài đã cam kết thực hiện một cách tiếp cận công bằng và bình đẳng, nhưng con đường vẫn còn dài”, De Croo nói với Đức Giáo Hoàng. “Các mục tử của Giáo hội làm việc với niềm tin và lòng bác ái, nhưng nếu có điều gì đó không ổn, thì việc che đậy là không thể chấp nhận được”.

Bỉ đặc biệt bị ảnh hưởng nặng nề bởi các vụ tai tiếng lạm dụng của giáo sĩ, bao gồm vụ việc khét tiếng của cựu Giám mục Roger Vangheluwe, người đã từ chức sau khi thừa nhận đã lạm dụng trẻ vị thành niên, bao gồm cả hai người cháu trai của chính mình.
"Ngày nay, lời nói là không đủ", De Croo nói. "Cần phải có những bước đi cụ thể. Nạn nhân phải được lắng nghe và chiếm một vị trí trung tâm. Họ có quyền được biết sự thật và những bất công phải được thừa nhận".

"Để có thể hướng tới tương lai, trước tiên Giáo hội phải thành thật về quá khứ của mình", ông nói.
Đức Phanxicô không né tránh vấn đề, gọi lạm dụng là "một tai họa mà Giáo hội đang giải quyết một cách kiên quyết và dứt khoát bằng cách lắng nghe và đồng hành với những người đã bị tổn thương, và bằng cách thực hiện một chương trình phòng ngừa trên toàn thế giới".

Tuy nhiên, phản ứng tiêu cực đối với các vụ tai tiếng lạm dụng không phải là lời chỉ trích duy nhất mà Đức Giáo Hoàng nghe được, vì Sels, viện trưởng tại Leuven, cũng đã thúc đẩy ngài về vai trò của phụ nữ trong Giáo hội.

“Quyền hạn của Giáo hội cũng phụ thuộc vào mức độ mà Giáo hội chào đón sự đa dạng trong xã hội”, Sels nói, lớn tiếng hỏi tại sao Công Giáo “dung thứ cho sự chia rẽ to lớn này giữa nam và nữ, trong một Giáo hội mà trên thực tế thường do phụ nữ lãnh đạo?”

“Giáo hội sẽ không thân thiện hơn nếu trao cho phụ nữ một vị trí nổi bật hơn, bao gồm cả chức linh mục sao”? ông hỏi - tất nhiên là biết rõ, giáo hoàng đã đưa ra câu trả lời của ngài, vì vậy đó là một câu hỏi có tính tu từ hơn.

Sels cũng kêu gọi có lập trường cởi mở hơn về các vấn đề LGBTQ+, nói rằng “Giáo hội trên toàn thế giới được kêu gọi đưa những khám phá khoa học gần đây vào cuộc đối thoại với thần học” và nói thêm rằng Công Giáo nên cảnh giác với những câu trả lời “một lần và mãi mãi”.

Cuối cùng, Lemley, trưởng khoa thần học và nghiên cứu tôn giáo tại Leuven, đã thông báo với Đức Giáo Hoàng rằng trong khi trường đại học “phục vụ Giáo hội của chúng ta”, thì cam kết đó được thể hiện theo cách mà ông gọi là “một cách trung thành có phê phán”.

“Một người bạn thực sự không phải lúc nào cũng nói với bạn những điều bạn thích nghe”, Lemley nói. “Ông ta cũng nói … những gì bạn cần cải thiện.”
Lemley đã tặng Đức Giáo Hoàng một cuốn sách có tựa đề The Bishop of Rome and the Theologians of Leuven [Giám mục Rôma và các Thần học gia Leuven], trong đó có một chương dành riêng cho việc “suy nghĩ lại về các chuẩn mực của Giáo hội về tình dục.”

Cuốn sách bắt đầu bằng một lời thừa nhận trung thực: “Chuyến viếng thăm của vị giáo hoàng này không phải là không có tranh cãi, một phần là do nhiều vụ tai tiếng xung quanh vấn đề tình dục, lạm dụng về mặt tình cảm và tinh thần trong Giáo hội,” phần giới thiệu viết. “Những người liên kết với Giáo hội không thể trông chờ nhiều thiện chí từ xã hội và văn hóa.”

Lemley gợi ý rằng Giáo hội có thể cần phải xem xét lại một số nguyên tắc cơ bản. “Tôi nghĩ rằng một vấn đề mà Giáo hội ngày nay đang phải đối đầu là Giáo hội có xu hướng tìm kiếm những chân lý phổ quát, ngài biết đấy, những giáo điều phổ quát, quan điểm phổ quát… cách nào đó, đấy là vấn đề vì chúng ta có quá nhiều quốc gia khác nhau với quá nhiều nền văn hóa khác nhau, và một số đã bị thế tục hóa, một số thì không.”

“Và vì vậy, bao lâu chúng ta cố gắng có một chân lý phổ quát, không thể chạm tới cho tất cả mọi người, thì điều đó thật khó khăn,” ông nói – một lần nữa tạo ra một chút đau đầu cho một vị giáo hoàng đại diện cho một Giáo hội tự cho mình là công bố những chân lý phổ quát như vậy.

Theo cách riêng của ngài, Đức Phanxicô đã không lùi bước trước thách thức, ngài nói với các giáo sư tại Leuven vào chiều thứ Sáu rằng “thật tuyệt khi coi các trường đại học là nơi tạo ra văn hóa và ý tưởng, nhưng trên hết là thúc đẩy niềm đam mê tìm kiếm chân lý, phục vụ cho sự tiến bộ của con người.”

Đức Phanxicô than thở về điều được ngài gọi là “sự mệt mỏi trí thức” của những người từ chối tìm kiếm chân lý và do đó vẫn ở trong “trạng thái bất định liên tục, thiếu mọi đam mê, như thể việc tìm kiếm ý nghĩa là vô ích và thực tế là không thể hiểu nổi”.

Nó tương đương với một phản biện mạnh mẽ vào cuối một ngày khó khăn – một ngày mà bản thân Đức Phanxicô có thể được tha thứ khi cảm thấy hơi mệt mỏi, nếu không phải về mặt trí thức thì ít nhất là về mặt thể chất và thậm chí có lẽ là về mặt mục vụ.

 

Ngày 23 tháng 9 năm 2024, Phái đoàn quan sát viên thường trực của Tòa thánh tại Liên hợp quốc đã cho phổ biến bài phát biểu của Đức Hồng Y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa thánh, tại Hội nghị thượng đỉnh về tương lai của Liên hợp quốc tại New York. Sau đây là nguyên văn bài phát biểu của ngài dựa vào bản tiếng Anh của Phái đoàn:



Thưa ngài Chủ tịch,

Hội nghị thượng đỉnh hiện tại được triệu tập trong bối cảnh có vẻ như có cuộc khủng hoảng trong hệ thống đa phương. Nguyên nhân chủ yếu là do sự xói mòn lòng tin giữa các quốc gia, bằng chứng là sự phổ biến và cường độ xung đột ngày càng gia tăng.

Do đó, Hội nghị thượng đỉnh này phải là nguồn và lý do để hy vọng, phù hợp với khẳng định của Đức Giáo Hoàng Phanxicô rằng "hy vọng không có nghĩa là lạc quan ngây thơ và phớt lờ thảm kịch mà nhân loại đang phải đối diện. Hy vọng là đức tính của một trái tim không tự nhốt mình trong bóng tối, không đắm chìm trong quá khứ, không chỉ xoay xở trong hiện tại mà còn có thể nhìn thấy tương lai".[1] Tương lai phải được xây dựng trên nền tảng các nguyên tắc, bao gồm phẩm giá vốn có do Thiên Chúa ban cho mỗi cá nhân, thúc đẩy sự phát triển toàn diện của con người, bình đẳng và phẩm giá chủ quyền của tất cả các quốc gia và thiết lập lòng tin giữa các quốc gia. Do đó, cần phải suy nghĩ lại về các hành động trong một số lĩnh vực:

Đầu tiên, xóa đói giảm nghèo vẫn phải là mục tiêu bao trùm của mọi hành động trong tương lai, ghi nhớ rằng phát triển là tên gọi của hòa bình.[2] Do đó, một tương lai hòa bình và thịnh vượng đòi hỏi ý chí chính trị để sử dụng mọi biện pháp có thể để đạt được sự phát triển bền vững. Điều này bao gồm cải cách các tổ chức tài chính quốc tế, tái cấu trúc nợ và thực hiện các chiến lược xóa nợ.Thứ hai, việc theo đuổi hòa bình đòi hỏi phải thực hiện giải trừ quân bị nói chung, và đặc biệt là loại bỏ hoàn toàn vũ khí hạt nhân. Những cân nhắc địa chính trị hẹp hòi phải được gạt sang một bên và phải chống lại các nhóm vận động hành lang kinh tế mạnh mẽ để bảo vệ phẩm giá con người và đảm bảo một tương lai mà tất cả con người có thể tận hưởng sự phát triển toàn diện, cả với tư cách là cá nhân lẫn cộng đồng.

Thứ ba, Trí khôn nhân tạo (AI) là khối xây dựng mới nhất trong sự mở rộng to lớn của các hoạt động công nghiệp và những khám phá tuyệt vời của khoa học. Kỹ thuật phản ảnh định hướng hướng tới tương lai và có nhu cầu cấp thiết phải điều chỉnh nó. Tòa thánh ủng hộ một khuôn khổ quản lý cho đạo đức AI bao gồm vòng đời của AI và giải quyết, trong số những vấn đề khác, bảo vệ dữ liệu, trách nhiệm giải trình, sự thiên vị và tác động của AI đối với việc làm.

Trên hết, khi suy nghĩ về tương lai, cần phải tính đến nhu cầu và lợi ích của các thế hệ tương lai. Điều bắt buộc là phải đảm bảo một tương lai đàng hoàng cho tất cả mọi người, đảm bảo cung cấp các điều kiện cần thiết - bao gồm môi trường gia đình nuôi dưỡng - để tạo điều kiện cho sự phát triển, đồng thời giải quyết vô số thách thức cản trở điều này, bao gồm cả những thách thức phát sinh từ đói nghèo, xung đột, bóc lột và nghiện ngập.

Thưa ngài chủ tịch,

Trong khi ghi nhận việc thông qua Hiệp ước Tương lai và các Phụ lục của Hiệp ước, Tòa thánh, phù hợp với bản chất và sứ mệnh cụ thể của mình, muốn bày tỏ sự dè dặt của mình đối với một số khái niệm được sử dụng trong đó:

1.Về các thuật ngữ "sức khỏe tình dục và sinh sản" và "quyền sinh sản", Tòa thánh coi các thuật ngữ này áp dụng cho một khái niệm toàn diện về sức khỏe, bao gồm, theo cách riêng của chúng, con người trong toàn bộ tính cách, tâm trí và cơ thể của họ, và thúc đẩy việc đạt được sự trưởng thành bản thân trong tình dục và trong tình yêu và quyết định chung đặc trưng cho mối quan hệ vợ chồng giữa một người đàn ông và một người đàn bà theo các chuẩn mực đạo đức. Tòa thánh không coi phá thai hoặc tiếp cận phá thai hoặc thuốc phá thai là một chiều kích của các thuật ngữ này.

2. Liên quan đến "phái tính", Tòa thánh hiểu thuật ngữ này dựa trên bản dạng tình dục sinh học là nam hoặc nữ.

Thưa ngài chủ tịch,

Nếu phẩm giá là nền tảng và sự phát triển toàn diện của con người là mục tiêu của tương lai chúng ta, thì đối thoại là phương tiện cần thiết. Ngày nay, cảm thức thuộc về một gia đình nhân loại duy nhất đang phai nhạt, và giấc mơ cùng nhau làm việc vì công lý và hòa bình dường như đã lỗi thời và không tưởng.[3] Điều này không nhất thiết phải xảy ra, nếu có ý chí tham gia vào cuộc đối thoại chân chính. Như Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã khuyên nhủ trong Hội nghị này: "Thời điểm hiện tại mời gọi chúng ta ưu tiên các hành động tạo ra các tiến trình mới trong xã hội, để mang lại hoa trái trong các sự kiện lịch sử quan trọng và tích cực. […] Tương lai đòi hỏi chúng ta phải đưa ra các quyết định quan trọng và hoàn cầu trước các cuộc xung đột trên toàn thế giới làm gia tăng số lượng những người bị loại trừ và những người cần giúp đỡ."[4]

Cảm ơn quý vị.

[1] Đức Giáo Hoàng Phanxicô, Thông điệp video nhân dịp Hội nghị TED tại Vancouver, ngày 26 tháng 4 năm 2017.

[2] X. Đức Giáo Hoàng Phaolô VI, Thông điệp Populorum Progressio, ngày 26 tháng 3 năm 1967, 76.

[3] X. Đức Giáo Hoàng Phanxicô, Thông điệp Fratelli Tutti, ngày 3 tháng 10 năm 2020, 30

 

Đức Giáo Hoàng Phanxicô công bố Công nghị tấn phong 21 tân Hồng Y

Đức Giáo Hoàng Phanxicô công bố công nghị tấn phong 21 tân Hồng Y từ khắp nơi trên thế giới sẽ được tổ chức tại Vatican vào ngày 8 tháng 12 năm 2024.

(Tin Vatican - Deborah Castellano Lubov)

Đức Giáo Hoàng Phanxicô sau Kinh Truyền tin Chúa Nhật đã công bố ngài sẽ triệu tập Công nghị để tấn phong các tân Hồng Y vào ngày 8 tháng 12 năm 2024, dịp Lễ Đức Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội, tại Vatican.

Công nghị tấn phong Hồng Y, dự kiến diễn ra với sự tham gia của các đại diện từ khắp nơi trên thế giới, sẽ diễn ra vào trước lễ khai mạc Năm Thánh Hy vọng năm 2025, sau khi kết thúc Phiên họp thứ hai của Thượng hội đồng đồng nghị tại Vatican. ĐTC đã tấn phong Hồng Y cuối cùng diễn ra trước Phiên họp đầu tiên của Thượng hội đồng đồng nghị vào ngày 30 tháng 9 năm 2023.

Đức Thánh Cha công bố danh sách các tân Hồng Y được chọn từ khắp nơi trên thế giới.

"Nguồn gốc của họ", ngài nói, "thể hiện tính phổ quát của Giáo hội, nơi tiếp tục công bố tình yêu thương của Thiên Chúa cho tất cả mọi người trên thế giới. Việc các ngài trực thuộc về Giáo phận Rome cũng thể hiện mối liên kết không thể tách rời giữa Tòa thánh Phêrô và các Giáo hội cụ thể trải rộng trên khắp thế giới".

ĐTC xin các tín hữu hãy cầu nguyện cho các tân Hồng Y: "Chúng ta hãy cầu nguyện cho các tân Hồng Y, để qua sự gắn bó của họ với Chúa Kitô, Thượng tế nhân từ và trung tín, họ có thể giúp ĐTC trong sứ vụ của mình với tư cách là Giám mục Rome vì lợi ích của tất cả dân thánh của Chúa".

Với Công nghị sắp tới, theo dữ liệu ngày hôm nay, Hồng Y đoàn sẽ mở tăng lên 256 Hồng Y, trong đó có 141 vị là Hồng Y cử tri.

Danh sách các tân Hồng Y:

1. Đức Cha Angelo Acerbi, Sứ thần Tòa thánh

2. Đức Cha Carlos Gustavo CASTILLO MATTASOGLIO Tổng Giám mục Lima (Peru)

3. Đức Cha Vicente BOKALIC IGLIC C.M., Tổng Giám mục Santiago del Estero (Chủ tịch HĐGM Argentina).

4. Đức cha Luis Gerardo CABRERA HERRERA, O.F.M., Tổng Giám mục Guayaquil (Ecuador).

5. Đức cha Fernando Natalio CHOMALÍ GARIB Tổng Giám mục Santiago de Chile (Chile).

6. Đức Tổng Giám Mục Tarcisio Isao KIKUCHI, S.V.D., Tổng Giám mục Tokyo (Nhật Bản).

7. Đức cha Pablo Virgilio SIONGCO DAVID, Giám mục Kalookan (Philippines).

8. Đức cha Ladislav NEMET, S.V.D., Tổng Giám mục Beograd -Smederevo, (Serbia).

9. Đức cha Jaime SPENGLER, O.F.M., Tổng Giám mục Porto Alegre (Brasil).

10. Đức cha Ignace BESSI DOGBO, Tổng Giám mục Abidjan (Bờ Biển Ngà).

11. Đức cha Jean-Paul VESCO, O.P., Tổng Giám mục Alger (Algeria).

12. Đức Cha Paskalis Bruno SYUKUR, O.F.M., Giám mục Bogor (Indonesia).

13. Đức Cha Dominique Joseph MATHIEU, O.F.M. Conv., Tổng Giám Mục Tehran Ispahan (Iran).

14. Đức Cha Roberto REPOLE, Tổng giám mục Turin (Ý).

15. Đức cha Baldassare REINA, Giám Mục Phụ Tá của Rome, trước đây là giám mục phó và cho đến nay là Tổng đại diện của Giáo phận Rome.

16. Đức cha Francis LEO, Tổng giám mục Toronto (Canada).

17. Đức cha Rolandas MAKRICKAS, Tổng giám mục phó Vương cung thánh đường Giáo hoàng Vương cung Thánh đường Đức Bà Cả.

18. Đức Cha Mykola BYCHOK, C.S.R., Giám mục của Giáo phận Thánh Phêrô và Phaolô tại Melbourne của người Ukraina

19. Đức Cha Timothy Peter Joseph RADCLIFFE, OP, nhà thần học

20. Đức Cha R. P. Fabio BAGGIO, C.S., Thứ trưởng Bộ Phục vụ Phát triển Con người Toàn diện

21. Đức Cha George Jacob KOOVAKAD, trực thuộc Bộ Ngoại giao, Phụ trách Du lịch.

 

Đức Giáo Hoàng Phanxicô hướng dẫn buổi đọc kinh Mân Côi cầu nguyện cho hòa bình 'thế giới đang cơn nguy biến'

Đức Giáo Hoàng Phanxicô chủ sự buổi đọc kinh Mân Côi cầu nguyện cho hòa bình tại Vương cung thánh đường Đức Bà Cả và cầu nguyện cho bạo lực và hận thù biến mất khỏi trái tim con người.

(Tin Vatican - Devin Watkins)

“Biến đổi trái tim của những kẻ nuôi dưỡng hận thù, làm im tiếng vũ khí gây chết chóc, dập tắt bạo lực đang âm ỉ trong trái tim nhân loại và truyền cảm hứng cho các dự án hòa bình qua những hành động của những người cai trị các quốc gia.”

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã cầu nguyện cho hòa bình vào tối Chủ Nhật khi ngài đọc kinh Mân Côi tại Vương cung thánh đường Đức Bà Cả.

Ngài đã cùng những người tham dự Thượng hội đồng công nghị đang diễn ra tại Vatican trong tháng này.

‘Lau khô nước mắt cho những người đang than khóc’

Trong lời cầu nguyện cho hòa bình, Đức Giáo Hoàng đã dâng nỗi buồn và hy vọng của những ai đang sống trong chiến tranh lên cho Đức Trinh Nữ Maria, khi ngài ngồi dưới chân bức tượng cổ kính của Đức Maria, cứu chuộc dân thành Roma (Maria Salus Populi Romani).

“Chúng con hướng mắt về Chúa, đắm mình trong đôi mắt Chúa và phó thác bản thân cho trái tim Chúa”, ĐTC cầu nguyện, và lưu ý rằng trong cuộc sống trần thế, Đức Maria đã gần gũi với những người đau khổ.

Đức Giáo Hoàng Phanxicô cho biết nhân loại hiện đang rất cần ánh mắt yêu thương của Mẹ, ánh mắt kêu gọi chúng ta tin tưởng vào Con của Mẹ là Chúa Giêsu Kitô.

“Xin hãy đến giúp đỡ chúng con trong thời đại này, thời đại bị áp bức bởi bất công và bị tàn phá bởi chiến tranh”, ĐTC cầu nguyện. “Xin hãy lau khô những giọt nước mắt trên khuôn mặt đau khổ của những người đang than khóc vì đã mất những người thân yêu, xin thức tỉnh chúng con khỏi sự u mê đã làm tối tăm con đường sống của chúng con, và giải trừ vũ khí bạo lực khỏi trái tim chúng con”.

Đức Thánh Cha bày tỏ mối quan ngại của mình trước một thế giới đang gặp nguy hiểm, vì chúng ta đã làm mất “niềm vui hòa bình và ý thức về tình huynh đệ”.

ĐTC cầu nguyện xin cho nhân loại có thể học cách “trân trọng sự sống và từ chối chiến tranh, chăm sóc cho những người đau khổ, người nghèo, người không có khả năng tự vệ, người bệnh và người đau khổ, và bảo vệ Ngôi nhà chung của chúng ta”.

Cuối cùng, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã cầu xin Đức Maria, Nữ vương Mân côi, tháo gỡ “những nút thắt của lòng ích kỷ và làm xua tan những đám mây đen của sự dữ” và ươm đầy lòng chúng ta bằng sự dịu hiền của Mẹ.

Lời cầu nguyện hòa bình của ĐTC:

Lạy Mẹ Maria, Mẹ chúng con, chúng con chạy đến với Mẹ. Mẹ biết những nỗi buồn và cuộc chiến đang đè nặng lên trái tim chúng con trong giờ phút này. Chúng con hướng mắt lên Mẹ, đắm mình trong đôi mắt Mẹ và phó thác bản thân cho trái tim Mẹ.

Lạy Mẹ, xưa Mẹ đã phải đối diện với những thử thách khó khăn và nỗi sợ hãi của phận người, Mẹ đã can đảm và anh dũng. Mẹ đã phó thác mọi sự cho Chúa, đáp lại bằng tình yêu và hiến dâng chính mình mà không chút do dự. Mẹ là Người Phụ nữ Bác ái can đảm, Mẹ đã vội vã lên đường đi giúp đỡ người chị họ Elizabeth, mau mắn giải quyết nhu cầu của cặp vợ chồng trẻ tại Tiệc cưới Cana; với lòng kiên định, trên đồi Calvary, Mẹ đã thắp sáng đêm buồn bằng niềm hy vọng Phục sinh. Cuối cùng, với sự dịu dàng của người mẹ, Mẹ đã tăng niềm can đảm cho các môn sinh đang sợ hãi trong Phòng Tiệc ly và cùng với các ngài, Mẹ đón mừng món quà Hồng ân của Chúa Thánh Thần.

Giờ đây, chúng con cầu xin Mẹ: xin hãy lắng nghe tiếng kêu cầu của chúng con! Chúng con cần ánh mắt yêu thương của Mẹ khích lệ chúng con tin tưởng vào Chúa Giêsu, Con của Mẹ. Mẹ là Đấng sẵn sàng ôm lấy nỗi buồn của chúng con, xin Mẹ hãy đến cứu giúp chúng con trong thời đại đen tối bởi bất công và bị tàn phá bởi chiến tranh, xin Mẹ lau khô những giọt lệ trên khuôn mặt đau khổ của những người đang than khóc vì mất người thân, xin Mẹ làm thức tỉnh chúng con khỏi cơn mê đã làm tối tăm con đường của chúng con, và tước vũ khí bạo lực khỏi trái tim chúng con, để lời tiên tri Isaia được ứng nghiệm: “Họ sẽ đúc gươm đao thành lưỡi cày, rèn giáo mác thành lưỡi liềm; dân này sẽ không còn vung kiếm đánh dân khác, và chúng sẽ không còn học nghề chiến tranh nữa” (Isaiah 2:4).

Xin Mẹ hướng mắt từ mẫu của Mẹ đến gia đình nhân loại, những người đã mất niềm vui hòa bình và ý thức tình huynh đệ. Xin Mẹ cầu bầu cho thế giới đang gặp nguy hiểm của chúng con, để thế giới này biết trân quí sự sống và từ chối chiến tranh, biết chăm sóc cho những người đau khổ, nghèo khó, người không có khả năng tự vệ, người bệnh và đau khổ, và bảo vệ Ngôi nhà chung của chúng con.

Lạy Nữ Vương Hòa bình! Xin biến đổi trái tim của những kẻ nuôi dưỡng hận thù, làm im tiếng nổ vang của vũ khí gây ra chết chóc, dập tắt bạo lực đang âm ỉ trong trái tim nhân loại và truyền cảm hứng cho các dự án hòa bình qua hành động của những người cai trị các quốc gia.

Lạy Nữ Vương Mân Côi, xin tháo gỡ những nút thắt của lòng ích kỷ và xua tan những đám mây đen của sự dữ. Xin lấp đầy chúng con bằng sự dịu dàng của Mẹ, nâng đỡ chúng con bằng bàn tay dịu hiền từ mẫu của Mẹ và ban cho chúng con sự âu yếm của Mẹ, khiến chúng con hy vọng vào sự xuất hiện của một nhân loại mới, nơi mà “… sa mạc trở thành đất vườn và đất vườn bao trùm rừng núi. Khi đó, sự phán xét sẽ ngự trị trong sa mạc và công lý ngự trị trong đất nước chúng con. Công việc của công lý sẽ là hòa bình…” (Isaiah 32:15-17).

Lạy Mẹ, Đấng Bàu chữa dân thành Roma, xin cầu cho chúng con!

 

Chúa Nhật, 06 Tháng Mười, Giáo Hội trên toàn thế giới cử hành Chúa Nhật thứ 27 Mùa Quanh Năm.

Trong bài huấn dụ ngắn trước khi đọc kinh Truyền Tin, Đức Thánh Cha nói:

Anh chị em thân mến, chúc anh chị em một ngày Chúa Nhật tốt lành!

Hôm nay, trong Tin Mừng phụng vụ (x. Mc 10:2-16), Chúa Giêsu nói với chúng ta về tình yêu hôn nhân. Như đã xảy ra trong một số dịp khác, một số người Pharisêu hỏi Người một câu hỏi khiêu khích về một vấn đề gây tranh cãi: việc ly dị vợ của một người chồng. Họ muốn kéo Người vào một cuộc cãi vã, nhưng Người không để họ làm vậy. Thay vào đó, Người hoan nghênh cơ hội thu hút sự chú ý của họ vào một cuộc thảo luận quan trọng hơn: đó là giá trị của tình yêu giữa một người đàn ông và một người phụ nữ.

Vào thời Chúa Giêsu, tình trạng của người phụ nữ trong hôn nhân bị thiệt thòi rất nhiều so với người đàn ông: người chồng có thể đuổi vợ mình đi, ly dị cô ấy, ngay cả vì những lý do tầm thường, và điều này sẽ được biện minh bằng những diễn giải theo luật pháp. Vì lý do này, Chúa đưa những người đối thoại của mình trở lại với những đòi hỏi của tình yêu. Ngài nhắc nhở họ rằng người phụ nữ và người đàn ông được Đấng Tạo Hóa muốn bình đẳng về phẩm giá và bổ sung cho nhau về sự đa dạng. Theo cách này, họ sẽ là người giúp đỡ, bạn đồng hành của nhau, nhưng họ cũng sẽ kích thích lẫn nhau và là một thách thức để phát triển (x. St 2:20-23).

Và để điều này xảy ra, ngài nhấn mạnh đến nhu cầu về sự trao tặng cho nhau của họ phải trọn vẹn, phải hấp dẫn, không “nửa vời” - đây là tình yêu - rằng đó là khởi đầu của một cuộc sống mới (x. Mc 10:7; St 2:24), được định sẵn để tồn tại không phải “cho đến khi mọi sự diễn ra tốt đẹp” mà là mãi mãi, chấp nhận nhau và sống hiệp nhất như “một xương một thịt” (x. Mc 10:8; St 2:24). Tất nhiên, điều này không dễ dàng, điều này đòi hỏi sự trung thành, ngay cả trong những khó khăn, nó đòi hỏi sự tôn trọng, trung thực, giản dị (x. Mc 10:15). Nó đòi hỏi phải cởi mở với sự đối đầu, đôi khi thậm chí là thảo luận, khi cần thiết, nhưng cũng phải luôn sẵn sàng tha thứ và hòa giải với người kia. Và tôi nói với anh chị em: vợ chồng, hãy chiến đấu bao nhiêu tùy thích, miễn là anh chị em luôn làm hòa, trước khi ngày kết thúc! Anh chị em có biết tại sao không? Bởi vì chiến tranh lạnh xảy ra vào ngày hôm sau là nguy hiểm. “Và thưa cha, hãy cho con biết, chúng con phải làm hòa như thế nào?” – “Một cái vuốt ve nhẹ nhàng như thế này là đủ”, nhưng đừng bao giờ kết thúc một ngày mà không làm hòa.

Chúng ta cũng đừng quên rằng, đối với những người phối ngẫu, điều thiết yếu là phải mở lòng đón nhận món quà sự sống, đón nhận món quà con cái, đó là hoa trái đẹp nhất của tình yêu, là phước lành lớn nhất từ Chúa, là nguồn vui và hy vọng cho mọi gia đình và toàn xã hội. Hãy có con! Hôm qua, tôi đã nhận được một niềm an ủi lớn lao. Đó là ngày của Đội Hiến binh, và một hiến binh đã đến cùng tám đứa con của mình! Thật tuyệt khi được nhìn thấy anh ta. Xin hãy mở lòng đón nhận sự sống, đón nhận những gì Chúa có thể gửi đến cho anh chị em.

Anh chị em thân mến, tình yêu là đòi hỏi, đúng vậy, nhưng nó đẹp, và chúng ta càng cho phép mình tham gia vào nó, chúng ta càng khám phá ra hạnh phúc đích thực trong nó. Và bây giờ, mỗi người chúng ta hãy tự hỏi mình: Tình yêu của tôi thế nào? Nó có chung thủy không? Nó có hào phóng không? Nó có sáng tạo không? Gia đình chúng ta thế nào? Có cởi mở với sự sống, với món quà là con cái không?

Xin Đức Trinh Nữ Maria giúp đỡ những người phối ngẫu Kitô giáo. Chúng ta hãy hướng về Mẹ trong sự hiệp nhất thiêng liêng với các tín hữu tụ họp tại Đền Pompeii để cầu nguyện theo truyền thống với Đức Mẹ Mân Côi.

Sau khi đọc kinh Truyền Tin, Đức Thánh Cha nói thêm như sau:

Anh chị em thân mến!

Ngày mai đánh dấu một năm kể từ cuộc tấn công khủng bố nhắm vào người dân Israel, những người mà tôi một lần nữa bày tỏ sự gần gũi của mình. Chúng ta đừng quên rằng vẫn còn nhiều con tin ở Gaza. Tôi yêu cầu họ được thả ngay lập tức. Kể từ ngày đó, Trung Đông đã rơi vào tình trạng đau khổ ngày càng gia tăng, với các hành động quân sự tàn phá tiếp tục tấn công người dân Palestine. Những người này đang phải chịu đựng rất nhiều ở Gaza và các vùng lãnh thổ khác. Hầu hết họ là thường dân vô tội, tất cả họ đều là những người phải nhận được mọi viện trợ nhân đạo cần thiết. Tôi kêu gọi ngừng bắn ngay lập tức trên mọi mặt trận, bao gồm cả Li Băng. Chúng ta hãy cầu nguyện cho người dân Li Băng, đặc biệt là những người sống ở phía nam, những người buộc phải rời bỏ làng mạc của họ.

Tôi kêu gọi cộng đồng quốc tế, hãy hành động để chấm dứt vòng xoáy trả thù và ngăn chặn các cuộc tấn công tiếp theo, giống như cuộc tấn công gần đây do Iran thực hiện, có thể khiến khu vực này rơi vào một cuộc chiến tranh lớn hơn. Tất cả các quốc gia đều có quyền tồn tại trong hòa bình và an ninh, và lãnh thổ của họ không được phép bị tấn công hoặc xâm lược, chủ quyền của họ phải được tôn trọng và bảo đảm thông qua đối thoại và hòa bình, không phải bằng hận thù và chiến tranh.

Trong tình hình này, cầu nguyện là điều cần thiết hơn bao giờ hết. Chiều nay, tất cả chúng ta sẽ đến Đền Thờ Đức Bà Cả để cầu xin sự chuyển cầu của Đức Mẹ. Ngày mai sẽ là ngày cầu nguyện và ăn chay cho hòa bình thế giới. Chúng ta hãy đoàn kết với sức mạnh của điều thiện chống lại những âm mưu chiến tranh ma quỷ.

Tôi cũng gần gũi với người dân Bosnia và Herzegovina, những người bị ảnh hưởng bởi lũ lụt. Xin Chúa đón nhận những người đã khuất, an ủi gia đình họ và hỗ trợ những cộng đồng này.

Tôi chào anh chị em, những người dân Rôma và những người hành hương từ Ý và nhiều quốc gia khác. Lời chào đặc biệt của tôi xin gửi đến ban nhạc từ Cabañas, El Salvador – chúng ta sẽ nghe họ chơi nhạc sau – đến các tín hữu Ba Lan từ Đền Đức Mẹ Thương Xót của giáo phận Radom, và những người đến từ Martinique. Tôi chào nhóm người hành hương từ Đền Đức Mẹ Khải Huyền tại Tre Fontane, những người sẽ mang tượng Đức Mẹ từ Đền Thờ Thánh Phêrô đến Đền Thờ Đức Bà Cả tại Rôma hôm nay, trong khi cầu nguyện cho hòa bình. Tôi chào các cựu chủng sinh của Tiểu chủng viện “Poggio Galeso” ở Taranto, Hiệp hội “Teatro Patologico” của Rôma, ban nhạc của trường “Thánh Gia” ở Cremona và những người tham gia biểu tình “Fiabaday” để xóa bỏ rào cản kiến trúc.

Và bây giờ, tôi vui mừng thông báo rằng vào ngày 8 tháng 12, tôi sẽ tổ chức một công nghị để tấn phong các Hồng Y mới. Nguồn gốc của các vị phản ánh tính phổ quát của Giáo hội, tiếp tục công bố tình yêu thương xót của Chúa cho tất cả mọi người. Sau đây là danh sách các tân Hồng Y:

1. Đức Tổng Giám Mục Angelo Acerbi, người Ý, 89 tuổi, cựu Sứ thần Tòa Thánh.

2. Đức Cha Carlos Gustavo Mattasoglio, Tổng giám mục Giáo phận Lima, thủ đô Peru.

3. Đức Cha Vicente Bokalic Iglic, Tổng giám mục Santiago del Estero, Giáo chủ Công Giáo Á Căn Đình.

4. Đức Cha Cabrera Gerardo Herrera, Tổng giám mục Giáo phận Guayaquil, Ecuador.

5. Đức Cha Natalio Chomalí Garib, Tổng giám mục Giáo phận Santiago de Chile.

6. Đức Cha Tarcisio Isao Kikuchi, Dòng Ngôi Lời, Tổng giám mục Giáo phận Tokyo, Nhật Bản.

7. Đức Cha Pablo Virgilio Siongco David, Giám mục Giáo phận Kalookan, Philippines.

8. Đức Cha Ladislav Nemet, Tổng giám mục Giáo phận Belgrade, thủ đô Serbia.

9. Đức Cha Ignace Jaime Spengler, Dòng Phanxicô, Tổng giám mục Giáo phận Porto Alegre, Brazil.

10. Đức Cha Ignace Bessi Doglo, Tổng giám mục Giáo phận Abidjan, Côte d’Ivoire.

11. Đức Cha Jean-Paul Vesco, Dòng Đa Minh, Tổng giám mục Giáo phận Alger, thủ đô Algérie.

12. Đức Cha Paskalis Bruno Syukur, Giám mục Giáo phận Bogor, Indonesia.

13. Đức Cha Joseph Mathieu, Tổng giám mục Giáo phận Teheran Isparan, Iran.

14. Đức Cha Roberto Repole, Tổng giám mục Giáo phận Torino bắc Ý.

15. Đức Cha Baldassare Reina, Phó Giám quản Roma, từ nay là Tổng Đại diện Giáo phận Roma.

16, Đức Cha Francis Leo, Tổng giám mục Giáo phận Toronto, Canada.

17. Đức Tổng Giám Mục Rolandas Makrickas, người Lituani, Phó Giám quản Đền thờ Đức Bà Cả.

18. Đức Cha Mykola Bychor, 44 tuổi, Giám mục Giáo phận thánh Phêrô và Phaolô ở Melbourne, của Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương.

19. Cha Timothy Peter Radcliffe, 80 tuổi, người Anh, thần học gia, nguyên Bề trên Tổng quyền Dòng Đa Minh.

20. Cha Fabio Baggio, Dòng Scalabrini, Phó Tổng thư ký Bộ Phát triển nhân bản toàn diện.

21. Đức ông George Jacob Koovakad, người Ấn Độ, chức sắc tại Phủ Quốc vụ khanh, đặc trách tổ chức các cuộc viếng thăm của Giáo hoàng.

Chúng ta hãy cầu nguyện cho các vị tân Hồng Y, để khi xác nhận sự cam kết của mình với Chúa Kitô, Vị Thượng tế nhân từ và trung tín, các ngài có thể hỗ trợ tôi trong sứ vụ của mình với tư cách là Giám mục Rôma vì lợi ích của dân thánh Chúa.

Chúc mọi người một ngày Chúa Nhật tốt lành. Xin đừng quên cầu nguyện cho tôi. Chúc anh chị em bữa trưa ngon miệng và xin chào tạm biệt.

---

Source:Dicastero per la Comunicazione - Libreria Editrice Vaticana

ANGELUS Saint Peter's Square Sunday, 6 October 2024

 

Antonella Palermo của Vatican News tường trình rằng vào hôm Thứ Bẩy, ngày 5 tháng 10, một số người tham gia Thượng hội đồng về tính đồng nghị đã tóm tắt với các nhà báo về các báo cáo được trình bày trong các nhóm làm việc nhỏ và bày tỏ hy vọng rằng phiên họp thứ hai của Thượng hội đồng có thể mang đến cơ hội tìm kiếm hòa bình và tôn trọng nhân quyền.



Thực vậy, Phiên họp Toàn thể Thượng hội đồng đã đưa ra lời kêu gọi khẩn cấp về hòa bình, được thảo luận vào ngày 4 tháng 10 trong quá trình làm việc tại Phiên họp thường kỳ lần thứ 16 của Thượng hội đồng về tính đồng nghị. Những người tham gia tại phiên họp đã lên án mọi hình thức của chủ nghĩa cực đoan chính thống, nói rằng: “tất cả chúng ta phải là những người thợ thủ công của hòa bình”.

Đồng thời, có một lời kêu gọi rộng rãi lên án “nguyên nhân chính của mọi điều xấu xa”, cụ thể là buôn bán vũ khí. Các thủ tục này của Thượng hội đồng đã được Paolo Ruffini và Sheila Leocádia Pires, chủ tịch và thư ký của Ủy ban thông tin của Thượng hội đồng, báo cáo vào ngày 5 tháng 10 tại cuộc họp báo trong ngày tại Văn phòng báo chí Tòa thánh.

Lời kêu gọi từ Lebanon tôn trọng quyền của những người bị áp bức

“Thật không may, thế giới vẫn im lặng hoặc bật đèn xanh cho mọi hành động bạo lực này vì có quá nhiều lợi ích chính trị và kinh tế không liên quan gì đến các giá trị của Kitô giáo”.

Đó là sự trình bầy được Đức Giám Mục Mounir Khairallah, Giám mục Công Giáo Maronite của Batrun đưa ra.

Tại Lebanon đang bị xung đột, Đức Giám Mục cho biết, hy vọng vẫn còn, để Vùng đất của những cây tuyết tùng có thể tiếp tục là thông điệp hòa bình.

Đức Giám Mục Khairallah nhắc lại rằng Nghị quyết về việc công nhận hai Nhà nước và hai dân tộc (Israel và Palestine) luôn bị các chính trị gia ở Israel bác bỏ.

“Tôi không nói rằng tất cả người Israel đều ủng hộ bạo lực”, ngài nhận xét, “chỉ nói rằng lợi ích được đặt lên hàng đầu, và ngay cả phương Tây cũng không ủng hộ chúng tôi vì họ không ủng hộ những người bị áp bức. Mong sao họ có quyền quyết định số phận của chính họ”, ngài nhấn mạnh.

Ngài nói thêm rằng Thượng hội đồng về tính đồng nghị là một cơ hội tốt để nhắc lại vị trí trung tâm của những người phải chịu đựng nhiều nhất do bạo lực và nghèo đói.

“Quyết định lớn nhất cần đưa ra là Giáo hội, thông qua Thượng hội đồng, trở thành sứ giả của sự chung sống, của sự tôn trọng người khác và của nhu cầu giải thoát bản thân khỏi nỗi sợ hãi người khác”, Đức cha Khairallah kết luận. “Đây sẽ là bước đầu tiên như một khuyến nghị tuyệt vời cho nhân loại”.

Tổng giám mục Haiti: ‘Chúng tôi đang tuyệt vọng’

Tổng giám mục Launay Saturné của Cap-Haïtien, Haiti, đã phát biểu với các phóng viên, lưu ý rằng đất nước của ngài đang sống trong tình trạng bất ổn kinh niên.

“Những người đáng lẽ phải mang lại trật tự và hòa bình cho đến nay đã không hoàn thành trách nhiệm của mình”, ngài nói và thêm rằng sự tôn trọng nhân phẩm “còn lâu mới trở thành thực tại ở đó”.

Tổng giám mục nhắc lại vụ thảm sát gần đây vào ngày 3 tháng 10 khiến 70 người thiệt mạng, nhiều ngôi nhà bị đốt cháy và nhiều người phải di dời, một hành động bạo lực do các băng đảng có vũ trang gây ra.

Mặc dù các băng đảng thậm chí đã công bố về vụ bạo lực, nhưng không có hành động nào được thực hiện để ngăn chặn, ngài nói.

“Chúng tôi đang tuyệt vọng”, ngài than thở, lưu ý rằng, tại thủ đô Haiti, 70 phần trăm dân số đã buộc phải chạy trốn.

Tổng giám mục Saturné nhấn mạnh tác động tiêu cực đến cuộc sống của những người trẻ tuổi và sứ mệnh của Giáo hội, vì nhiều giáo xứ đã bị đóng cửa.

Tổng giám mục giải thích rằng ngay cả về mặt kinh tế, năm năm qua vẫn không có tiến triển gì, vì đất nước bị chia cắt làm đôi mà không có khả năng giao tiếp giữa miền bắc và miền nam.

Trong bối cảnh này, “Hiệp thông, Tham gia, Sứ mệnh” xuất hiện như những giá trị cơ bản cần được củng cố, ngài nói, chỉ ra rằng nhiều nhóm tôn giáo đang cố gắng truyền đạt chúng cho các thế hệ mới, để một ngày nào đó họ có thể xây dựng một xã hội dựa trên chúng.

Hội đồng Giám mục Haiti đã yêu cầu điều gọi là thời gian chuyển tiếp chính trị không được quá dài và đã hành động như một người phát ngôn cho “các lực lượng đa quốc gia” vì đã đảm nhận trách nhiệm này.

Tổng giám mục Saturné cho biết, các Giám mục Haiti rất cảm ơn Đức Giáo Hoàng vì đã quan tâm đến các sự kiện ở quốc gia Caribe.

Phi Luật Tân và Giáo hội Truyền giáo

Giám mục Pablo Virgilio S. David, Giám mục Kalookan ở Phi Luật Tân, một thành viên của Ủy ban Thông tin Thượng hội đồng, đã phát biểu tiếp theo.

Ngài kể lại cuộc tham vấn lục địa với các linh mục giáo xứ diễn ra giữa hai phiên họp của thượng hội đồng, lưu ý mối quan hệ giữa tính đồng nghị và sứ mệnh dưới ánh sáng hiện tượng di cư ảnh hưởng đến Phi Luật Tân.

Ngài cho biết, di cư trong nước vừa mang tính quốc tế, với người Phi Luật Tân rời đi làm việc ở nước ngoài, vừa mang tính nội bộ, khi mọi người di chuyển từ vùng nông thôn đến các thành phố.

Do đó, một số cư dân thành thị coi những người từ vùng nông thôn là mối đe dọa. Ngài nói: “Khi Đức Giáo Hoàng đến vào năm 2015, ngài đã bảo chúng tôi đến vùng ngoại ô”. “Và chúng tôi đã làm như vậy. Chúng tôi đã thành lập 20 trạm truyền giáo trong giáo phận của tôi”. Do đó, các giáo xứ ngày càng biến đổi theo hướng truyền giáo.

Bùng nổ và suy thoái nhân khẩu học

Catherine Clifford, một giáo sư thần học hệ thống người Canada tại Đại học St. Paul ở Ottawa, sau đó đã nói chuyện với các nhà báo về tuần đầu tiên của phiên họp thứ hai của Thượng hội đồng.

Bà lưu ý bầu không khí chân thành và thẳng thắn đang nổi bật giữa những người tham gia Thượng hội đồng, đặc biệt là vì họ đã biết nhau.

Giáo sư Clifford cho biết thế giới phương Tây cũng phải chấp nhận những thay đổi mà cộng đồng Giáo hội của mình đang phải đối diện.

“Chúng ta thấy rằng Nam bán cầu đang ngày càng đóng vai trò trung tâm trong các cuộc trò chuyện của chúng ta”, bà nói, đồng thời nói thêm rằng điều quan trọng là phải làm rõ rằng bất chấp nhiều thách thức từ góc độ nhân khẩu học và quá trình làm trống rỗng các nhà thờ, “Giáo hội không biến mất”.

Người nghèo, người trẻ, phụ nữ, giáo dân: Không phải là người thụ hưởng mà là những người tham gia tích cực

Tóm tắt các chủ đề được thảo luận vào chiều thứ Sáu và sáng thứ Bảy, Tiến sĩ Paolo Ruffini, Tổng trưởng Bộ Truyền thông cho biết kỳ họp của Thượng hội đồng đã nói về việc lắng nghe tiếng kêu của người nghèo và nhu cầu đưa họ vào vai trò là người tham gia chứ không phải là người thụ hưởng đơn thuần.

"Con đường mà những người thấp kém nhất chỉ ra cho chúng ta là chúng ta phải lắng nghe tiếng kêu của trái đất và của các dân tộc", ông lưu ý, chỉ ra nhiều can thiệp về vai trò của phụ nữ trong Giáo hội.

Những người tham gia Thượng hội đồng cho biết, điều này không được phép xảy ra nữa, khi phụ nữ và những người LGBTQ+ muốn phục vụ Giáo hội và làm như vậy với sự cam kết lớn lao lại thấy mình bị gạt ra ngoài lề.

Một trong những câu hỏi trọng tâm của nhiều suy tư liên quan đến những người trẻ tuổi, khi kỳ họp tự hỏi: "Điều gì thu hút họ đến với Giáo hội ngày nay?"

"Chủ nghĩa triệt để truyền giáo" là câu trả lời từ một số người tham gia. Sự tiếp thu phổ biến nhất là "những người trẻ tuổi cần phải thở" và người lớn phải thở cùng họ; do đó, có khả năng sẽ có được một ý thức đầy đủ và dễ hiểu về điều gọi là truyền giáo mới.

Chủ nghĩa đại kết, các công đồng giáo phận, vai trò của Giáo hoàng trong các kỳ họp hậu thượng hội đồng là một trong số các chủ đề khác được đề cập. Nhìn chung, người ta thấy rằng tính đồng nghị đưa ra một cách để chống lại chủ nghĩa giáo sĩ trị.

 

Tiến sĩ George Weigel là thành viên cao cấp của Trung tâm Đạo đức và Chính sách Công cộng Washington, và là người viết tiểu sử Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II. Ông vừa có bài viết nhan đề “German ‘Synodality’ and the World Church”, nghĩa là “‘Tính Đồng Nghị’ của Đức và Giáo hội Hoàn vũ”.

Nguyên bản tiếng Anh có thể xem tại đây. Dưới đây là bản dịch toàn văn sang Việt Ngữ.

Trong một cuộc phỏng vấn gần đây với The Pillar, Tiến sĩ Frank Ronge, một viên chức Công Giáo kỳ cựu người Đức, là người điều phối Tiến trình Công nghị Đức, đã mô tả lý lẽ và công việc của Synodaler Weg. Nhiều người tham gia sâu sắc vào Tiến trình Công nghị tưởng tượng nó như một mô hình cho Giáo hội thế giới—hoặc ít nhất là những phần của Giáo hội thế giới không tụt hậu chút nào so với đường cong văn hóa như những người Đức khai sáng hiểu. Do đó, đáng để đặt ra một số câu hỏi về trải nghiệm của Đức về “tính đồng nghị”, với mục đích xem trải nghiệm đó có thể gợi ý gì về những con đường đổi mới trong các hoàn cảnh giáo hội khác—hoặc về con đường mà Thượng hội đồng 2024 tại Rôma sẽ thực hiện trong tháng này.

Câu hỏi đầu tiên liên quan đến nguồn gốc của Synodaler Weg hay Tiến Trình Công Nghị, mà Tiến sĩ Ronge cho biết, đã được bắt đầu như một phản ứng trước những tiết lộ về việc lạm dụng tình dục trẻ em của giáo sĩ Đức - là những tiết lộ khiến việc công bố phúc âm trở nên “bất khả thi”. Có đúng thế không? Đánh giá theo mức độ thực hành Công Giáo giảm mạnh trên khắp nước Đức kể từ những năm 1960, khách quan mà nói việc công bố phúc âm đã lâm vào tình trạng nguy tử từ lâu lắm rồi, cả nửa thế kỷ, trước khi cuộc khủng hoảng lạm dụng nổ ra ở Đức vào năm 2010.

Hơn nữa, và với tất cả nỗi đau, sự bối rối và sự gián đoạn mà cuộc khủng hoảng lạm dụng gây ra ở Hoa Kỳ, ta có thể thấy một cách khách quan rằng việc công bố phúc âm vẫn tiếp tục ở Hoa Kỳ, và cuộc khủng hoảng đã thúc đẩy những cải cách nghiêm chỉnh, không chỉ ở các chủng viện. Điều đó chẳng lẽ không khả thi ở Đức sao? Hay thực ra, một số người Công Giáo Đức đã lợi dụng cuộc tấn công của các phương tiện truyền thông vào việc che đậy sự gian ác trắng trợn của một số ít cá nhân trong hàng giáo phẩm Công Giáo để biến cuộc khủng hoảng lạm dụng thành vũ khí, biến nó thành lý lẽ để tạo ra một Giáo hội theo Mô hình Mới có thể dễ được “chấp nhận” hơn đối với xã hội và văn hóa hậu hiện đại?

Rồi, kế đó là tuyên bố của Tiến sĩ Ronge— như một tiếng vang của một chủ đề dai dẳng tại Thượng hội đồng 2023 vào tháng 10 năm ngoái—rằng việc họp thượng hội đồng, có thể nói như vậy, chỉ là vấn đề lắng nghe Chúa Thánh Thần. Tiến sĩ Ronge cho biết, người Công Giáo phải “bám chặt vào Chúa Thánh Thần” và nói rằng, “Chúa Thánh Thần, xin hãy dẫn dắt chúng con”. Tất nhiên, nhiều người Công Giáo cầu nguyện như vậy mỗi ngày, và Chúa Thánh Thần vẫn có khả năng làm chúng ta ngạc nhiên như khi những lưỡi lửa giáng xuống Phòng Tiệc Ly vào Lễ Ngũ Tuần đầu tiên của Kitô giáo. Nhưng tại sao Chúa Thánh Thần, khi nói ở Đức, lại luôn nói bằng ngôn ngữ của chủ nghĩa cấp tiến của Công Giáo Đức?

Liệu Chúa Thánh Thần có thực sự kêu gọi Giáo hội từ bỏ các cấu trúc quản trị giáo hội mà sự tiến hóa theo thời gian cho thấy đã được Chúa Thánh Thần truyền cảm hứng? Làm sao Chúa Thánh Thần có thể dạy chúng ta một điều về đạo đức của tình yêu con người và bản chất của hôn nhân trong hai thiên niên kỷ, rồi sau đó “làm chúng ta ngạc nhiên” bằng cách kêu gọi Giáo hội từ bỏ giáo lý đó vào thế kỷ 21? Liệu Chúa Thánh Thần có thể mâu thuẫn với Chúa Thánh Thần không?

Đối với mối quan hệ của Tiến Trình Công Nghị Đức với Giáo hội Hoàn vũ, Tiến sĩ Ronge lưu ý rằng trong số những câu hỏi “chúng tôi yêu cầu Đức Giáo Hoàng và toàn thế giới phân định” có những câu hỏi liên quan đến việc phong chức phó tế và linh mục cho phụ nữ: “Chúng tôi đã yêu cầu Đức Giáo Hoàng không đóng câu hỏi đó lại”. Nhưng Đức Giáo Hoàng thực sự đã nói rằng câu hỏi về chức phó tế đã đóng lại, vậy tại sao Tiến Trình Công Nghị Đức vẫn chưa nhận được bản ghi nhớ đó? (Câu hỏi tương tự cũng có thể được hỏi những người ở America Media, nơi đã vận động về câu hỏi về phụ nữ và chức phó tế trong những tuần trước Thượng hội đồng 2024, mặc dù Đức Giáo Hoàng đã loại bỏ nó khỏi chương trình nghị sự của Thượng hội đồng.)

Tiến sĩ Ronge nói rằng người Đức chỉ muốn thảo luận về những vấn đề này. Tuy nhiên, chúng đã được thảo luận trong nhiều thập niên và câu trả lời cho cuộc thảo luận đó đã được Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đưa ra trong tông thư Ordinatio Sacerdotalis năm 1994, trong đó dạy một cách dứt khoát rằng Giáo hội không có thẩm quyền phong chức linh mục cho phụ nữ. Và nếu Thánh chức là một bí tích với ba cấp bậc (như Sách Giáo lý của Giáo Hội Công Giáo 1593 nêu rõ), thì việc Giáo hội không thể phong chức linh mục cho phụ nữ cũng phải mở rộng sang hai cấp bậc khác, là phó tế và giám mục.

Sự thật của vấn đề là Ordinatio Sacerdotalis là một trong nhiều giáo lý có thẩm quyền mà Giáo hội ở Đức và những giáo hội ở các nước khác chưa “tiếp nhận”—đó là cách nói lịch sự để tránh phải nói rằng họ “đã từ chối”. Tại sao không thừa nhận điều đó, mà lại kêu gọi một vòng “đối thoại” khác tương tự như mèo con đuổi theo đuôi của chúng? Tại sao không tiến hành thảo luận nghiêm chỉnh, tại sao không khẳng định phụ nữ trong nhiều vai trò của họ là những nhà truyền giáo, và đồng thời kêu gọi phải có cải cách trong sứ vụ của Giáo Hội ở những nơi trên thế giới mà vai trò truyền giáo của Giáo Hội ở đó đang bị kìm hãm?

Sẽ hữu ích hơn nếu có thêm thông tin thẳng thắn về động cơ của Tiến Trình Công Nghị Đức và tầm nhìn của Tiến Trình này về tương lai Công Giáo trong việc xác định xem con đường này có thể mang lại điều gì cho Giáo hội Hoàn vũ tại Thượng hội đồng 2024.

---

Source:First Things

German “Synodality” and the World Church

 

**Trường Hoan Ca CHUỖI KINH MÂN CÔI **
( Lễ kính trọng thể 7/10 )

Mỗi lần đến Tháng MÂN CÔI, dưới chân Mẹ muôn hoa khoe sắc xinh tươi, biểu lộ lòng con cái yêu mến Mẹ biết bao. Nhưng HOA LÒNG qua CHUỖI KINH MÂN CÔI được Mẹ yêu thích nhất.

*Dâng Mẹ năm sắc hoa lòng*
*Tiến dâng năm sắc Hoa Lòng,
Được sống bên Mẹ con mong suốt đời.

Muôn hoa năm sắc cầu vồng,
Thơ vương ý nhạc sóng lòng dâng cao,
Hương thơm lan tỏa ngọt ngào,
Lòng con trùm phủ biết bao ân tình.

Hoa Trắng lóng lánh tuyết trinh,
Đồng Trinh Mẹ nguyện dâng mình tin yêu,
Vẹn toàn nhân đức trăm điều,
Tôn thờ Thiên Chúa thương yêu loài người.

Hoa Vàng rực rỡ đẹp tươi,
Tình yêu Con Chúa chẳng siêu lòng nào,
Mẹ đẹp hơn cả ngàn sao,
Vững lòng tin cậy dạt dào mến yêu.

Hoa Tím đằm thắm dịu hiền,
Cúi mình khiêm hạ sớm chiều Xin Vâng,
Chúa Con Cứu Thế xuống trần,
Mẹ dâng tâm hồn xác thân cho Người.

Hoa Hồng đằm thắm gọi mời,
Mình Máu Thánh Chúa cứu đời trầm luân,
Mẹ đẹp lòng Chúa muôn phần,
Đồng Công Cứu Chuộc thế trần khổ đau.

Hoa Xanh trời đẹp trong lành,
Kính mừng Vương Mẫu thánh danh rạng ngời,
Du dương ngây ngất nhạc trời,
Thánh Thần chào đón muôn lời tung hô.

Năm Hoa khoe sắc tươi xinh,
Lời thơ điệu nhạc câu kinh diệu huyền,
Bụi trần lọc suối tinh tuyền,
Lòng con khắc khoải ưu phiền xua tan.

Giờ đây hoạn nạn lan tràn,
Mẹ cầu cùng Chúa xin ban ơn lành,
Nhân loại muốn được an bình,
Hãy sống tốt đẹp trọn tình yêu nhau.

- Khi hiện ra với 3 em tại Fatima Đức Mẹ bảo:”Các con hãy tiếp tục đọc Kinh Mân Côi hằng ngày!”

Vâng lời Đức Mẹ, ta hãy siêng năng lần Chuỗi Kinh Mân Côi:

* Năm Sự Vui.
1- Thứ nhất thì ngắm: Thiên Thần truyền tin cho Đức Bà chịu thai.
Ta hãy xin cho được ở khiêm nhường.

- Trong đền thánh Trinh Nữ Maria cầu nguyện
Rực sáng xuất hiện Thiên Sứ truyền tin:
‘Kính chào Trinh Nữ tràn đầy ơn phúc!
Bà sinh Đấng Cứu Thế bởi phép Thánh Thần.
Mẹ cúi đầu ‘Xin vâng’ tuân Thánh Ý.
Xin cho con biết tuân phục vâng lời,
Như lời Mẹ khi xưa đã khấn nguyện.

2- Thứ hai thì ngắm: Đức Bà đi viếng bà Isave.
Ta hãy xin cho được lòng yêu người.

- Chẳng e ngại đường xa xôi cách trở,
Khi hay tin bà chị họ sắp sinh,
Vì thương yêu quên cả chính thân mình,
Tình thắm thiết thật cao cả biết mấy
Vị Tiền Hô nhảy mừng trong lòng mẹ.
Xin cho con biét chia sẻ yêu thương,
Bao đồng loại lầm than trong khổ lụy.

3- Thứ ba thì ngắm: Đức Bà sinh Đức Giêsu trong hang đá.
Ta hãy xin cho được lòng khó khăn.

- Mẹ đã đến ngày khai hoa nở nhụy,
Bơ vơ lo lắng xứ lạ quê người,
Sinh Chúa Hài Nhi nơi hang chiên lừa,
Đêm đông sương tuyết lạnh buốt tấm thân.
Ôi Chúa cao sang! Xuống trần khiêm tốn!
Cho con nhận ra thân phận nghèo hèn,
Theo gương Chúa sống một đời nghèo khó.

4- Thứ bốn thì ngắm: Đức Bà dâng Đức Giêsu trong đền thánh.
Ta hãy xin cho được vâng lời chịu lụy.

- Mẹ dâng Chúa Hài Đồng vào đền thánh,
Theo đúng như lề luật đã dạy truyền,
Dâng Con Trai Đầu Lòng vào Thánh điện.
Mẹ Maria luôn khiêm hạ vâng lời,
Của Lễ Đầu Mùa tiến dâng Thiên Chúa.
Xin cho con luôn tuân lời Chúa truyền,
Tuân điều Chúa dạy ghi trong Kinh Thánh.

5- Thứ năm thì ngắm: Đức Bà tìm được Đức Giêsu trong đền thánh.
Ta hãy xin cho được giữ nghĩa cùng Chúa luôn.

- Khi Chúa Giêsu vừa đúng mười hai tuổi,
Sau lễ Tiến Dâng lạc Chúa lúc về,
Mẹ lo lắng tìm Chúa trong đoàn lữ khách,
Ba ngày tìm kiếm gặp Chúa trong đền,
Đang giảng thuyết giữa các nhà thông thái.
Xin cho con lòng bền vững trung thành,
Sống tín thác cuộc đời trong tay Chúa.

* Năm Sự Mừng
1- Thứ nhất thì ngắm: Đức Chúa Giêsu Sống Lại.
Ta hãy xin cho được sống lại thật về phần linh hồn.

- Ôi Chúa uy quyền hạ sinh trần thế!
Sinh sống khó nghèo chịu bao khổ hình,
Đem Tin Mừng cho loài người hối cải,
Chiến thắng tử thần, khải hoàn Phục sinh,
Cứu loài người được hồi sinh diễm phúc.
Xin cho con đừng sa vòng tục lụy,
Sống đời trong lành luôn gần Chúa hơn.

2- Thứ hai thì ngắm: Đức Chúa Giêsu lên trời.
Ta hãy xin cho được ái mộ những sự trên trời.

- Chúa Giêsu về trời hào quang rực rỡ,
Thần Thánh đón mừng muôn loài reo ca,
Vũ trụ chan hòa bừng lên sức sống.
Tình Chúa thương con thật là bao la,
Con luôn hướng lòng về nơi vĩnh phúc,
Chúa đã Phục Sinh vinh hiển về trời,
Chúa dọn cho con về nơi Hằng sống.

3-Thứ ba thì ngắm: Đức Chúa Thánh Thần hiện xuống.
Ta hãy xin cho được lòng đầy dẫy mọi ơn Chúa Thánh Thần.

- Đón nhận hồng ân Thánh Thần hiện xuống,
Trao ban sức sống nâng đỡ ủi an,
Hồng ân nhận lãnh nguồn vui trong sáng,
Ngăn cản tội lỗi xua đuổi sa-tan,
Lòng hân hoan dâng đầy ơn Thánh sủng.
Chúa Thánh Thần ban xuống muôn ơn,
Con dọn lòng đón Thánh Thần ngự đến.

4- Thứ bốn thì ngắm: Đức Chúa Trời cho Đức Bà lên trời.
Ta hãy xin cho được ơn chết lành trong tay Đức Mẹ.

- Cùng Chúa Giêsu Mẹ Đồng Công Cứu Chuộc,
Hưởng vinh quang được Chúa đưa lên trời,
Thần Thánh nghiêng mình hân hoan chúc tụng,
Từ nay Mẹ sống hạnh phúc muôn đời,
Cuộc đời thế trần dù là ly biệt,
Nhưng luôn phù hộ con được an lành,
Mong biệt trần gian sớm về bên Mẹ.

5- Thứ năm thì ngắm: Đức Chúa Trời thưởng Đức Mẹ lên trời.
Ta hãy xin Đức Mẹ phù hộ cho ta được thưởng cùng Đức Mẹ trên nước Thiên Đàng.

- Phần thưởng Chúa ban Mẹ thật cao quý,
Chẳng nơi đâu hạnh phúc sánh Thiên đàng,
Chốn vĩnh phúc rời xa bao khổ lụy.
Con ước ao diễm phúc ấy vô vàn,
Luôn cậy trông vào lòng Mẹ từ ái,
Xin cho con xứng đáng Chúa xót thương,
Nhận phần thưởng muôn đời nơi Vĩnh Phúc.

* Năm Sự Thương
1- Thứ nhất thì ngắm: Đức Chúa Giêsu lo buồn đổ mồ hôi máu.
Ta hãy xin cho được ăn năn tội nên.

- Chúa xưa trên núi cây dầu,
Mồ hôi nhỏ máu nguyện cầu Chúa Cha,
Chén đắng nếu được tránh xa,
Nhưng theo ý muốn của Cha an bài,
Ôi vì tội lỗi loài người,
Con xin thống hối suốt đời ăn năn.

2-Thứ hai thì ngắm: Đức Chúa Giêsu chịu đánh đòn.
Ta hãy xin cho được hãm mình chịu khó bằng lòng.

- Năm xưa Chúa chịu đánh đòn,
Roi sắt quất xuống nát tan thân mình,
Đớn đau Chúa chịu cực hình,
Cũng vì cứu chuộc tội tình thế nhân,
Đời con lạc bước bao lần
Chúa luôn tứ ái ân cần thứ tha.
Lòng con đau đớn xót xa,
Cảm tạ tình Chúa bao la biển trời.

3- Thứ ba thì ngắm: Đức Chúa Giêsu chịu đội mạo gai.
Ta hãy xin cho chịu mọi sỉ nhục bằng lòng.

- Vòng gai cuốn chặt quanh đầu,
Quân dữ nhạo báng quỳ tâu vua trời,
Trăm roi mua lấy tiếng cười,
Khổ hình tủi nhục lòng người xót xa,
Đớn đau cũng bởi tội ta,
Đuổi theo dục vọng sa hoa đêm ngày,
Con xin hối cải từ đây,
Dù đời sỉ nhục lòng đâu oán hờn.

4- Thứ bốn thì ngắm: Đức Chúa Giêsu vác cây Thánh giá.
Ta hãy xin cho được vác Thánh giá theo chân Chúa.

-Chúa vác khổ giá lên đồi,
Đường đến núi Sọ là nơi hành hình,
Thập giá đè nặng thân mình,
Bước đi xiêu vẹo thân hình ngả nghiêng
Ngã xuống đất khó đứng lên,
Ông Si-mê-on đi theo đỡ đần,
Con xin dâng lời nuyện cầu,
Cùng vác Thánh giá ân sâu báo đền.

5-Thứ năm thì ngắm: Chúa Giêsu chịu chết trên cây Thánh giá.
Ta hãy xin đóng đanh xác thịt vào Thánh giá Chúa.

- Nằm trên Thập giá đóng đinh,
Thân xác co rút quặn mình đớn đau,
Dòng chữ chê nhạo trên đầu,
Mẹ nhìn thảm cảnh âu sầu lặng yên.
Dựng cao Thánh giá Chúa lên:
‘Công cuộc cứu chuộc nhân gian hoàn thành’.
Con xin cùng Chúa đồng hành,
Đóng đanh xác thịt tâm thành ghi ân.

* Năm Sự Sáng.
1- Thứ nhất thì ngắm: Đức Chúa Giêsu chịu Phép Rửa trên sông Giođan.
Ta hãy xin cho sống xứng đáng là con cái Chúa.

- Trên sông Gio-đan xưa,
Chúa Giê-su chịu Phép Rửa,
Có tiếng phán từ trời:
‘Đây Con Ta yêu dấu!
Ta hãnh diện về Người!’
Phép Rửa này báo trước:
Lễ Hiến tế khổ hình,
Nhân loại được cứu chuộc,
Đời sống được hồi sinh.
Lễ tình yêu linh thánh.
Con cảm ta ơn Ngài,
Đã hiến mình cứu chuộc.

2- Thứ hai thì ngắm: Đức Chúa Giêsu dự tiệc cưới Cana.
Ta hãy xin cho sống tin vào quyền năng Chúa.

- Trong tiệc cưới Ca-na,
Rượu mừng đã cạn hết,
Nhờ Mẹ Ma-ri-a
Nước đã biến thành rượu,
Hương thơm thật ngọt ngào,
Tình thương Chúa rộng mở,
Hạnh phúc thỏa ước ao,
Vững tin quyền năng Chúa,
Con tin vào uy quyền,
Chúa vô cùng quyền phép.

3- Thứ ba thì ngắm: Chúa Giêsu rao giảng Nước Trời và kêu gọi sám hối.
Ta hãy xin cho được hoán cải và đón nhận Tin Mừng.

- Chúa rao giảng Nước Trời,
Kêu gọi người sám hối,
Tội lỗi được thứ tha,
Thoát khỏi vòng u tối,
Ánh sáng sẽ chan hòa,
Cuộc đời đầy tươi đẹp,
Xứng đáng con Chúa trời,
Biết bao là hạnh phúc,
Ôi tình Ngài bao la,
Con cúi đầu thờ lạy,
Yêu mến Chúa thiết tha,
Tin Mừng luôn đón nhận.

4-Thứ bốn thì ngắm: Đức Chúa Giêsu biến hình trên núi.
Ta hãy xin cho được lắng nghe và thực hành Lời Chúa.

- Núi cao Chúa biến hình,
Dung nhan Ngài rực sáng,
Mây bao phủ tông đồ,
Có tiếng phán từ trời :
“ Này Con Ta yêu dấu!
Đẹp lòng Ta mọi đàng!
Hãy lắng nghe lời Ngài! “
Các tông đồ sợ hãi,
Khi Chúa tiến lại gần,
Đụng vào mới bừng tỉnh,
Nỗi sợ hãi biến đi,
Con lắng nghe Lời Chúa,
Thành tâm đem thực thi,
Những Lời Ngài truyền dạy,
Để được sống Vĩnh hằng.

5- Thứ năm thì ngắm: Đức Chúa Giêsu lập Phép Thánh Thể.
Ta hãy xin cho được năng kết hợp cùng Chúa Giêsu Thánh Thể.

- Trong bữa tiệc ly biệt,
Chúa giã từ môn đồ,
Cầm bánh rượu cầu nguyện,
Dâng lên lời tạ ơn,
Trao cho các môn đệ:
Chính Mình Máu Thánh Chúa,
Làm của nuôi linh hồn,
Đây là Lời Giao Ước,
Lễ Hiến Tế Chiên Con,
Để tha tội trần thế,
Nhận diễm phúc Nước Trời,
Lòng tràn đầy ơn Thánh.
Xin cho con siêng năng,
Luôn kết hợp cùng Chúa,
Trong Thánh Thể nhiệm mầu.
Cảm tạ Chúa từ ái,
Lâp Bí tích Tình yêu
Ban con Nước Hằng Sống.

+ Suy niệm :

Trong chuỗi Mân Côi, kinh Kính Mừng là kinh được lặp đi lặp lại nhiều hơn cả. Kinh này có hai phần. Phần một suy niệm về ân phúc nhờ đó Mẹ được ca tụng; phần hai là lời khẩn nguyện của mỗi tâm hồn. Ở phần một, tiếng phúc được nhắc đến ba lần. “Phúc”, vì Thiên Chúa ở cùng Mẹ. “Phúc”, vì Mẹ được chọn giữa các người nữ. “Phúc”, vì Đức Giê-su ở trong lòng Mẹ. Nếu suốt chuỗi dài của lịch sử dân tộc mình, người Do Thái đã thấy hạnh phúc và bình an khi có Hòm Bia Thiên Chúa ở giữa họ, dù Hòm Bia chỉ là dấu chỉ, là sự thông báo có Đấng ban muôn ân phúc cho họ, thì nay, Đấng ấy đến trong lịch sử nhân loại, hiện diện trong lòng Mẹ. Mẹ là kho tàng ân phúc, bởi Đức Giê-su trong lòng Mẹ là nguồn mạch mọi ân phúc. Do đó, khi xướng kinh Kính Mừng, tín hữu vừa ca tụng tình yêu Chúa, vừa chúc mừng Mẹ, vừa nhận ra mình đang hạnh phúc như Mẹ: Chúa đang ở trong mình.

Mỗi khi hiện ra, Mẹ luôn kêu gọi siêng năng lần hạt Mân Côi, và Thánh giáo hoàng Phao-lô VI đã nói: Sau giờ kinh phụng vụ, chuỗi Mân Côi là cao điểm của kinh nguyện gia đình. Vậy bạn còn trung thành lần chuỗi Mân Côi không?
(Memaria)

Đinh văn Tiến Hùng-Tổng hợp

 

1. Nga bắn hạ máy bay phản lực quân sự của chính mình khi đang thực hiện nhiệm vụ ném bom

Trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv hôm Chúa Nhật, 06 Tháng Mười, Phát ngôn nhân Cục Tình Báo Quân Đội Ukraine, Đại Úy Andriy Yusov, cho biết một máy bay của Nga đã bị bắn hạ trên vùng Donetsk của Ukraine vào hôm Thứ Bẩy, 05 Tháng Mười, bởi hỏa lực của chính người Nga.

Theo tờ báo Ukrainska Pravda, máy bay Nga đang phóng bom dẫn đường vào các vị trí của Ukraine thì bị bắn hạ bởi hỏa lực của chính người Nga.

Các cảnh quay được chia sẻ trên mạng xã hội cho thấy một máy bay SU-25 bị trúng hỏa tiễn trên không và phần còn lại của một máy bay sau khi nó rơi xuống đất.

Lực lượng Nga đã tiến chậm rãi vào khu vực Donbas phía đông Ukraine, nơi mà nhà độc tài Vladimir Putin đã sáp nhập vào tháng 9 năm 2022, nhưng phải trả giá bằng thương vong nặng nề. Đầu tuần này, quân đội Ukraine xác nhận đã rút khỏi Vuhledar, một thành phố ở tỉnh Donetsk có dân số trước chiến tranh khoảng 14.000 người, sau nhiều tuần giao tranh dữ dội.

Tuy nhiên, quân đội của Putin vẫn đang phải vật lộn để chiếm lại một số khu vực thuộc tỉnh Kursk của Nga đã bị quân đội Ukraine chiếm giữ trong cuộc tấn công bất ngờ vào tháng 8.

Đại Úy Yusov cho biết máy bay bị bắn trúng nổ tan tành ngay trên bầu trời khi đang thả bom lượn, một thiết bị nổ lớn nhưng rẻ tiền đã được sử dụng để phá hủy hệ thống phòng thủ của Ukraine. Các blogger quân sự Nga ban đầu loan tin một chiếc F-16 của Ukraine bị bắn hạ, nhưng sau đó xác nhận rằng một trong những máy bay Sukhoi SU-25 của chính Nga đã bị phá hủy.

Anton Gerashchenko, cố vấn của bộ trưởng nội vụ Ukraine, đã chia sẻ đoạn phim về một chiếc máy bay bị phá hủy trên X và nói thêm: “Các video xuất hiện trực tuyến cho thấy một chiếc Su-25 của Nga bị rơi ở khu vực Donetsk.

Bộ Quốc phòng Ukraine đã công bố ước tính mới nhất về số thương vong của Nga trong 24 giờ qua, tuyên bố rằng Nga đã chịu 1.280 thương vong và mất tám xe tăng cùng 31 xe chiến đấu bộ binh trong giai đoạn này.

[Newsweek: Russia Shoots Down Own Military Jet on Bombing Mission: Reports]

2. Macron phản đối “tiêu chuẩn kép” liên quan đến chiến tranh ở Ukraine và Trung Đông

Tổng thống Pháp Emmanuel Macron đã kêu gọi cộng đồng quốc tế tránh sử dụng tiêu chuẩn kép khi phân tích các cuộc xung đột toàn cầu, đặc biệt là ở Trung Đông và Ukraine.

Theo hãng AFP đưa tin, Macron gọi thế giới nói tiếng Pháp là nơi “mà chúng ta có thể cùng nhau thực hiện hoạt động ngoại giao nhằm bảo vệ chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ ở mọi nơi trên khắp hành tinh”.

“Đây là nơi có cùng ngôn ngữ về Ukraine, nơi đang bị tấn công ngày hôm nay, bị đe dọa ở biên giới và toàn vẹn lãnh thổ bởi cuộc chiến tranh xâm lược của Nga. [...] Nhưng chúng ta cũng phải là nơi bảo vệ một tầm nhìn không có chỗ cho tiêu chuẩn kép, nơi mọi sinh mạng đều bình đẳng trong mọi cuộc xung đột trên toàn thế giới,” ông nói thêm trong bài phát biểu tại Hội nghị thượng đỉnh Francophonie lần thứ 19 gần Paris.

Tổng thống Pháp nói tiếp về Li Băng, một thuộc địa cũ của Pháp, nơi “bị lung lay về chủ quyền và hòa bình” bởi cuộc xung đột leo thang giữa Israel và nhóm Hezbollah thân Iran.

Ông nói thêm rằng “Không thể có hòa bình ở Trung Đông nếu không có giải pháp hai nhà nước”, ám chỉ đến sự tồn tại của một nước Palestine và Israel độc lập với sự bảo đảm an ninh cho Israel.

Điều đáng chú ý là Tổng thống Lithuania Gitanas Nausėda trước đây đã tuyên bố rằng Liên Hiệp Âu Châu và Hoa Kỳ có tiêu chuẩn kép khi nói đến việc hỗ trợ Israel và Ukraine.

Điều này ám chỉ đến yêu cầu của Kyiv về sự hỗ trợ của NATO trong việc bắn hạ hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa của Nga, tương tự như cách đã xảy ra trong các cuộc tấn công của Iran vào Israel.

Theo phát ngôn nhân Lực Lượng Phòng Vệ Israel, Đề Đốc Daniel Hagari, trong số 180 hỏa tiễn mà Iran bắn vào Ukraine, có 2 hỏa tiễn đạt đến mục tiêu, 178 hỏa tiễn bị chặn nổ tung trước khi đến nơi. Iran International, cơ quan truyền thông đối lập nói rằng, nhiều người dân Iran, kể cả các thành phần diều hâu đang tức giận vì Ayatollah Ali Khamenei bỏ ra gần 10 tỷ Mỹ Kim để bắn 180 hỏa tiễn mà chỉ làm 2 người Do Thái bị thương.

[European Pravda: Macron against “double standards” regarding war in Ukraine and Middle East]

3. Israel giết chết chỉ huy Hamas trong cuộc tấn công vào trại tị nạn Li Băng

Chiều Thứ Bẩy, 05 Tháng Mười, Phát ngôn nhân Lực Lượng Phòng Vệ Israel, Trung Tá Jonathan Conricus cho biết Israel đã giết chết chỉ huy Hamas trong cuộc tấn công vào trại tị nạn Li Băng. “Tư Lệnh lữ đoàn al-Qassam, Saeed Atallah Ali đã bị loại khỏi vòng chiến,” Trung Tá Conricus nói.

Nhóm chiến binh Hamas sau đó cho biết một cuộc không kích của Israel vào một trại tị nạn ở miền bắc Li Băng hôm thứ Bảy đã giết chết chỉ huy Hamas Saeed Atallah Ali và gia đình ông.

Trong một tuyên bố, Hamas báo cáo rằng một cuộc tấn công vào sáng sớm thứ Bảy vào trại tị nạn Beddawi đã nhắm vào nhà của Atallah Ali. Cuộc tấn công cũng cướp đi sinh mạng của vợ Ali, Shaimaa Azzam, và hai cô con gái của họ, những người được mô tả trong tuyên bố là trẻ em, The Associated Press đưa tin.

Trại Beddawi nằm gần thành phố Tripoli ở phía bắc. Atallah Ali là một chỉ huy chủ chốt của lữ đoàn al-Qassam.

Israel đã nhiều lần tấn công vào các quan chức Hamas và Hezbollah ở Li Băng kể từ khi cuộc chiến giữa Israel và Hamas nổ ra cách đây gần một năm vào ngày 7 tháng 10, khi 1.200 người Israel thiệt mạng và 250 người bị bắt làm con tin.

Để đáp trả, Israel đã tuyên chiến với nhóm chiến binh Hamas ở Dải Gaza và cho đến nay đã có 41.000 người Palestine thiệt mạng, trong đó hơn một nửa là phụ nữ và trẻ em, theo các quan chức y tế địa phương.

Hôm thứ Ba, Israel đã tăng cường các cuộc tấn công vào Hezbollah, bắt đầu một cuộc tấn công trên bộ vào Li Băng. Quân đội Israel cho biết chín binh sĩ của họ đã thiệt mạng trong cuộc xung đột ở phía nam Li Băng. Trong khi đó, Hamas đã tuyên bố cái chết của ít nhất 18 chiến binh của họ ở Li Băng, trong khi gần 2.000 thường dân đã thiệt mạng.

Tuần trước, Lực lượng Phòng vệ Israel, gọi tắt là IDF đã giết chết thủ lĩnh Hezbollah Hassan Nasrallah. Một báo cáo của phương tiện truyền thông Israel tuyên bố rằng người đàn ông 64 tuổi này đã chết trong một hầm trú ẩn kiên cố sau một cuộc không kích của Israel vào nơi ẩn náu của ông ta ở Li Băng.

Trong nhiều thập niên, Nasrallah đã lãnh đạo Hezbollah, một tổ chức thánh chiến bị Hoa Kỳ coi là một tổ chức khủng bố. Ông phản đối sự tồn tại của nhà nước Israel và đã tiến hành các cuộc tấn công bằng hỏa tiễn vào quốc gia này sau các cuộc tấn công ngày 7 tháng 10.

Một số thành viên khác của Hezbollah cũng thiệt mạng khi máy nhắn tin của họ phát nổ vào tuần trước trong một cuộc tấn công mà nhóm chiến binh Li Băng này đổ lỗi cho Israel.

Trước đó, IDF đã tuyên bố trên X, rằng một quyết định chính trị đã được đưa ra nhằm vào các mục tiêu của Hezbollah ở miền nam Li Băng “dựa trên thông tin tình báo chính xác”.

Tuyên bố này cũng cho biết thêm rằng “Chiến dịch Mũi tên phương Bắc” sẽ tiếp tục “theo đánh giá tình hình và song song với hoạt động chiến đấu ở Gaza và các đấu trường khác”. Tuyên bố này nhắc lại một trong những mục tiêu của chiến dịch là “đưa người dân miền bắc Israel trở về nhà”.

Kể từ cuộc tấn công trên bộ vào Li Băng, Hoa Kỳ đã tạo điều kiện cho khoảng 250 người Mỹ rời khỏi đất nước này.

[Newsweek: Israel Kills Hamas Commander in Strike on Lebanon Refugee Camp]

4. Công tố viên hàng đầu cho biết Nga đã hành quyết tập thể ít nhất 93 tù binh chiến tranh Ukraine trên chiến trường

Kyiv biết rằng có 93 tù binh chiến tranh Ukraine đã bị quân đội Nga hành quyết tập thể trên chiến trường trong suốt cuộc chiến toàn diện, một đại diện cấp cao của Văn phòng Tổng công tố cho biết trên truyền hình quốc gia hôm Thứ Bẩy, 05 Tháng Mười.

Yurii Belousov, người đứng đầu bộ phận tập trung vào các tội ác liên quan đến chiến tranh, giải thích rằng 80% các trường hợp này được ghi nhận vào năm 2024, nhưng xu hướng này đã xuất hiện vào cuối năm ngoái.

“Kể từ tháng 11 năm 2023, cách tiếp cận của quân đội Nga đối với tù nhân của chúng ta đã thay đổi đáng kể theo chiều hướng xấu đi”, Belousov cho biết.

Vụ án lớn nhất được ghi nhận về vụ hành quyết hàng loạt tù nhân chiến tranh Ukraine được báo cáo vào ngày 1 tháng 10. Văn phòng Tổng công tố cho biết có 16 tù nhân đã bị lực lượng Nga bắn tại Tỉnh Donetsk trong một trường hợp duy nhất.

Theo Belousov, những nạn nhân này bao gồm những người lính từ hai đơn vị khác nhau. Các công tố viên đã tạm thời xác định danh tính các tù nhân chiến tranh bị hành quyết nhưng vẫn tiếp tục xác minh thông tin “vì không muốn gây lo lắng không cần thiết cho những người thân yêu của họ”.

Công tố viên cho biết rằng các tù nhân Ukraine khác đã bị Nga giết tại những nơi giam giữ. Ông nhắc lại một vụ việc gần đây do Liên Hợp Quốc báo cáo về 10 tù nhân chiến tranh chết vì “tra tấn, thiếu chăm sóc y tế và tình trạng sức khỏe tồi tệ”.

Victoria Tsymbaliuk, đại diện của Trung tâm điều phối Ukraine về điều trị tù binh chiến tranh, cho biết trước đó vào ngày 4 tháng 10 rằng ít nhất 177 tù nhân Ukraine đã chết trong tình trạng bị giam cầm ở Nga kể từ khi cuộc xâm lược toàn diện của Moscow bắt đầu.

“Việc giết hại và tra tấn tù nhân không phải là một tai nạn, mà là một chính sách có chủ đích của giới lãnh đạo quân sự và chính trị Nga”, Tổng công tố Andrii Kostin cho biết.

[Kyiv Independent: Russia has summarily executed at least 93 Ukrainian POWs on battlefield, top prosecutor says]

5. Máy bay điều khiển từ xa ‘Dragon’ của Ukraine phá hủy xe tăng Nga bằng Thermite nóng chảy

Trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv hôm Chúa Nhật, 06 Tháng Mười, phát ngôn nhân Bộ Quốc phòng Ukraine, Chuẩn tướng Oleksii Hromov, đã công bố đoạn phim mà họ cho là ghi lại cảnh một chiếc xe tăng của Nga bị phá hủy bằng máy bay điều khiển từ xa phủ “nhiệt nhôm nóng chảy”.

Đoạn clip dài 26 giây, được cho là của Lữ đoàn cơ giới số 30 của Ukraine, đã được Kyiv chia sẻ trên X từ hôm Thứ Bẩy, 05 Tháng Mười.

Trong vài tuần qua, một số video đã xuất hiện cho thấy “máy bay điều khiển từ xa dragon fire” của Ukraine đang thả bom nhiệt nhôm vào các vị trí của Nga. Nhiệt nhôm, hỗn hợp của nhôm và gỉ sét, cháy ở nhiệt độ hơn 4.000 độ F theo Science Channel, khiến nó nóng gấp đôi dung nham nóng chảy.

Trong video vừa được công bố, một chiếc xe tăng của Nga đang tiến lên, sau đó là một vụ nổ khi nó đâm vào một quả mìn hoặc bị một hỏa tiễn của Ukraine bắn trúng, khiến nó bị hư hỏng. Sau đó, một máy bay điều khiển từ xa tiếp cận chiếc xe từ phía trên và thả chất nhiệt nhôm nóng chảy, khiến nó bắt lửa và bị ngọn lửa thiêu rụi.

Một tài khoản về việc sử dụng máy bay điều khiển từ xa thả chất nhiệt nhôm của Ukraine đã được Two Majors, một tài khoản Telegram quân sự phổ biến của Nga với hơn 1 triệu người ghi danh, công bố vào tháng 9.

Nó nói rằng: “Người Ukraine cũng có một máy bay điều khiển từ xa mới thả một quả bom nhiệt nhôm. Điều này khiến chúng tôi đau đầu.”

“Lúc đầu, chúng tôi phải loay hoay với lưới để máy bay điều khiển từ xa không bay vào hầm trú ẩn, sau đó là áo choàng và chăn để máy ảnh nhiệt của máy bay điều khiển từ xa không nhìn thấy, và bây giờ chúng tôi phải nghĩ cách để không bị máy bay điều khiển từ xa mới đốt cháy.”

Trong một diễn biến khác, Thứ trưởng Ngoại giao Nga Sergei Ryabkov cho biết Nga “sẽ không ngần ngại” tiếp tục thử vũ khí hạt nhân nếu chúng được tiến hành trước bởi Hoa Kỳ, mặc dù không có dấu hiệu nào cho thấy Washington đang có kế hoạch làm như vậy.

Bình luận của Ryabkov là bình luận mới nhất trong một loạt cảnh báo từ các quan chức Nga ám chỉ đến việc sử dụng vũ khí hạt nhân nhằm ngăn cản viện trợ quân sự của phương Tây cho Ukraine.

[Newsweek: Ukrainian 'Dragon' Drone Destroys Russian Tank With Molten Thermite]

6. Tổng thống Zelenskiy nói rằng: Hòa bình lâu dài chỉ có thể đạt được nếu không có sự nhượng bộ chủ quyền hoặc lãnh thổ

Tổng thống Volodymyr Zelenskiy nhấn mạnh rằng hòa bình lâu dài ở Ukraine chỉ có thể đạt được theo luật pháp quốc tế và không có bất kỳ sự nhượng bộ chủ quyền hay lãnh thổ nào.

Ông đưa ra lập trường trên trong diễn từ gởi quốc dân đồng bào tối Thứ Bẩy, 05 Tháng Mười.

“Mọi thứ trong Kế hoạch Chiến thắng đều hoàn toàn thực tế đối với các đối tác của chúng ta. Thế giới có nguồn lực này, nguồn lực củng cố, cho phép chúng ta tiến lên theo Công thức Hòa bình. Đây là mục tiêu, nhiệm vụ của chúng ta – đó là bảo đảm cho Ukraine một nền hòa bình và an ninh lâu dài.”

“Điều này chỉ có thể thực hiện được theo luật pháp quốc tế và không có bất kỳ sự nhượng bộ chủ quyền hay lãnh thổ nào, chính xác như được định nghĩa trong Công thức Hòa bình.”

“Ukraine cần một nền hòa bình thực sự, công bằng và được bảo vệ khỏi chiến tranh. Điều này chỉ có thể thực hiện được từ một lập trường vững chắc khi cả người dân và các đối tác của chúng ta thực sự đoàn kết. Đây là điều chúng ta đang làm. Tôi biết ơn tất cả những ai đang giúp đỡ chúng ta và những ai sẵn sàng biến tuần tới thành lịch sử theo nhiều cách”, Ông cho biết như trên khi đề cập đến cuộc họp của Nhóm tiếp xúc quốc phòng Ukraine vào tuần tới.

Zelenskiy cho biết các nhóm của Ukraine và Hoa Kỳ, cũng như các đối tác khác, đang nỗ lực chuẩn bị cho cuộc họp của Nhóm tiếp xúc quốc phòng Ukraine và “các quyết định có ý nghĩa và tất cả các cuộc họp và đàm phán dự kiến diễn ra vào tuần tới”.

“Tuần này có thể là tuần tích cực cho khả năng phòng thủ của chúng ta và tầm nhìn của chúng ta về cách chiến tranh nên kết thúc. Chúng ta sẽ làm mọi thứ cho điều này; chúng ta sẽ làm 100%, và chúng ta sẽ làm một cách hiệu quả.”

Hôm thứ Bảy, tờ Financial Times đưa tin rằng Ukraine và các đồng minh phương Tây đang thảo luận về một giải pháp thỏa hiệp có thể giúp Kyiv trở thành thành viên NATO để đổi lấy giải pháp ngoại giao cho vấn đề các vùng lãnh thổ bị Nga tạm chiếm trong tương lai.

[Ukrainska Pravda: Lasting peace possible only without trading sovereignty or territories – Zelenskyy]

7. Đời xâm lược có nhiều trục trặc: Máy bay ném bom Tu-22 của Nga đã tấn công nhầm mục tiêu ở Hắc Hải ‘một cách vội vã’:

Các quan chức quốc phòng Anh cho biết, các phi công Nga lái máy bay ném bom siêu thanh Tu-22M3 đã vô tình thả bom vào một tàu chở ngũ cốc ở Hắc Hải khi “nhanh chóng tấn công”, có thể là khi đang cố gắng trốn tránh hệ thống phòng không của Ukraine.

Bộ Quốc phòng Anh (MoD) cho biết trong một bài đăng trên mạng xã hội rằng tàu buôn Aya có thể đã tránh được thiệt hại thảm khốc vì một hỏa tiễn không phát nổ.

Trong bản tin tình báo được chia sẻ trên X, Bộ Quốc phòng cho biết: “Vào ngày 11 tháng 9 năm 2024, tàu buôn Aya đã bị một hỏa tiễn bắn trúng ở Hắc Hải khi đang di chuyển về phía nam từ cảng Odesa của Ukraine, chở hơn 26 ngàn tấn ngũ cốc đến Ai Cập.

“Gần như chắc chắn rằng hỏa tiễn là hỏa tiễn chống hạm AS-4 KITCHEN được phóng bởi máy bay ném bom Tu-22M3 BACKFIRE của Nga đang hoạt động trong khu vực vào thời điểm đó. Có khả năng thực tế là vì hỏa tiễn không nổ nên không gây ra thiệt hại thảm khốc.”

Bộ Quốc phòng cho biết con tàu không có khả năng là mục tiêu dự kiến của nhiệm vụ này và có thể Nga đã sử dụng một loại đạn dược cũ.

Các quan chức Anh cho biết: “Có khả năng thực tế là sự việc này xảy ra do phi công đã vội vàng xác định nhầm MV Aya là mục tiêu, muốn rời khỏi khu vực ngay sau khi phóng vì sợ bị hỏa tiễn đất đối không của Ukraine nhắm tới”.

Cục Tình Báo Bộ Quốc Phòng Vương Quốc Anh đưa tin rằng Nga ngày càng thận trọng hơn về các hoạt động không kích ở khu vực Hắc Hải kể từ khi mất một chiếc Tu-22 vào đầu năm nay.

Theo tình báo quân sự Kyiv, vào tháng 4, Ukraine đã bắn hạ một chiếc Tu-22M3 của Nga lần đầu tiên trong chiến tranh.

Ukraine cho biết lực lượng Kyiv đã bắn hạ máy bay, khiến nó rơi xuống Lãnh thổ Stavropol của Nga.

Tu-22M3 là máy bay ném bom tầm xa được thiết kế để tiêu diệt các mục tiêu trên biển và trên bộ bằng hỏa tiễn dẫn đường và bom.

Báo cáo mới nhất được đưa ra trong bối cảnh Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy cho biết các đối tác phương Tây đang “kéo dài” quyết định về yêu cầu của Kyiv về việc tấn công Nga bằng vũ khí tầm xa do các đồng minh cung cấp.

“Chúng ta cần đủ số lượng và phẩm chất vũ khí, bao gồm cả vũ khí tầm xa, mà theo tôi, các đối tác của chúng ta đã và đang kéo dài”, Zelenskiy phát biểu cùng với nhà lãnh đạo NATO Mark Rutte vào ngày 3 tháng 10.

“Chúng tôi sẽ tiếp tục thuyết phục các đối tác của mình về nhu cầu bắn hạ hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa của Nga”, ông nói.

Đáp lại phát biểu của Zelenskiy, phó thư ký báo chí Ngũ Giác Đài Sabrina Singh cho biết, “Chúng tôi có nguồn cung cấp hỏa tiễn tầm xa hạn chế” và “chúng tôi không kéo dài thời gian cung cấp”.

[Newsweek: Russian Tu-22 Bomber Struck Wrong Black Sea Target 'in Haste': UK]

8. Cựu Tổng Thư Ký NATO cho biết chúng ta lẽ ra phải cung cấp thêm vũ khí cho Ukraine sớm hơn

Cựu tổng thư ký NATO cho biết hôm Thứ Bẩy, 05 Tháng Mười, rằng các đồng minh của Ukraine lẽ ra nên cung cấp thêm vũ khí cho Kyiv trước khi Mạc Tư Khoa tiến hành cuộc xâm lược toàn diện để ngăn chặn chiến tranh.

“Nếu có điều gì đó khiến tôi hối tiếc và thấy rõ hơn nhiều bây giờ thì đó là chúng ta lẽ ra nên cung cấp cho Ukraine nhiều hỗ trợ quân sự hơn và sớm hơn nhiều”, Jens Stoltenberg nói với tờ Financial Times. “Tôi nghĩ tất cả chúng ta đều phải thừa nhận rằng chúng ta nên cung cấp cho họ nhiều vũ khí hơn trước khi xâm lược”.

Stoltenberg, cựu thủ tướng Na Uy, đã lãnh đạo NATO từ năm 2014 đến năm 2024, khiến ông trở thành nhà lãnh đạo lâu thứ hai trong lịch sử liên minh. Trước cuộc xâm lược toàn diện của Mạc Tư Khoa vào đầu năm 2022, ông cho biết, “việc gửi vũ khí sát thương cho Ukraine là một cuộc thảo luận lớn”.

“Hầu hết các đồng minh đều phản đối điều đó, trước khi cuộc xâm lược của Vladimir Putin xảy ra… họ rất sợ hậu quả”, ông nói. “Tôi tự hào về những gì chúng tôi đã làm, nhưng sẽ là một lợi thế lớn nếu bắt đầu sớm hơn.

“Nó thậm chí có thể ngăn chặn được cuộc xâm lược, hoặc ít nhất là khiến Nga khó thực hiện những gì họ đã làm hơn.”

Trong suốt cuộc xung đột, Kyiv đã cầu xin các đồng minh phương Tây cung cấp vũ khí tiên tiến hơn, bao gồm hỏa tiễn tầm xa, xe tăng chiến đấu và hệ thống phòng không Patriot. Một số nước, như Đức, cuối cùng đã nhượng bộ một số yêu cầu trong khi kiên quyết từ chối những yêu cầu khác.

Các đồng minh của Ukraine “nên cung cấp cho họ vũ khí tiên tiến hơn, nhanh hơn, sau cuộc xâm lược”, Stoltenberg nói. “Tôi xin nhận phần trách nhiệm của mình”, ông nói thêm.

Trong thập niên Stoltenberg lãnh đạo NATO, liên minh đã rút khỏi Afghanistan theo sáng kiến của Hoa Kỳ. Stoltenberg cho biết việc NATO nhanh chóng rời khỏi đất nước này đồng nghĩa với việc phá vỡ lời hứa không rời đi cho đến khi “người Afghanistan có thể bảo vệ đất nước của họ và bảo đảm Taliban không quay trở lại”.

Ông cũng chủ trì NATO trong nhiệm kỳ của cựu Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump và được ca ngợi vì đã duy trì được liên minh, ngay cả khi Ông Trump liên tục đe dọa sẽ rút lui trừ khi các thành viên khác tăng chi tiêu quân sự.

Stoltenberg cho biết: “Cho dù khả năng NATO sụp đổ dưới thời Ông Trump là 10% hay 90% thì điều đó cũng không thay đổi những gì chúng ta phải làm”.

Stoltenberg đã được thay thế bởi cựu Thủ tướng Hòa Lan Mark Rutte vào thứ Ba và dự kiến sẽ đảm nhận vai trò mới là chủ tịch Hội nghị An ninh Munich.

[Politico: We should have given Ukraine more weapons earlier, says ex-NATO chief]

9. Liệu lời đe dọa hạt nhân “vô trách nhiệm” của Putin có đáng tin không?

Cho đến nay, tín hiệu mơ hồ của Vladimir Putin về ý định hạt nhân của ông trong cuộc chiến tranh Ukraine đã có bước chuyển chính thức hơn khi ông tuyên bố nới lỏng học thuyết hạt nhân của Nga.

Putin không nhắc đến tên Ukraine, nhưng thông điệp của ông rằng một cuộc tấn công từ một quốc gia phi hạt nhân được hậu thuẫn bởi một quốc gia có vũ khí hạt nhân có thể được coi là một “cuộc tấn công chung” và được coi là lời đe dọa sử dụng vũ khí hạt nhân và làm dấy lên cuộc tranh luận mà Điện Cẩm Linh có thể mong muốn.

Tân tổng thư ký NATO Mark Rutte gọi lời lẽ mà Putin đưa ra tại Hội đồng Bảo an Nga vào ngày 25 tháng 9 là “thiếu thận trọng và vô trách nhiệm” đồng thời hạ thấp mọi lời đe dọa rằng Đồng hồ Ngày tận thế đã gần đến nửa đêm.

Nhưng những lời bóng gió đầy ẩn ý trong lời cảnh báo về việc sử dụng vũ khí hạt nhân của Putin, được các nhà tuyên truyền khuếch đại, giờ đây có thể trở nên hữu hình thông qua sự thay đổi trong văn kiện nền tảng quy định các điều kiện về cách Mạc Tư Khoa sử dụng kho vũ khí của mình.

Mark Galeotti, cộng sự cao cấp tại Viện Các lực lượng thống nhất Hoàng gia, gọi tắt là RUSI, nói với Newsweek rằng: “Điều này phản ánh thực tế về cách chiến tranh đang thay đổi và tầm quan trọng của máy bay điều khiển từ xa, trong tương lai có thể mang theo đầu đạn hạt nhân”.

Ông cho biết: “Người Nga đang bắt đầu hình dung ra một tình huống có thể xảy ra sau lệnh ngừng bắn trong cuộc chiến, trong đó về cơ bản họ sẽ cố gắng đóng băng tiền tuyến trong thời gian dài”.

Học thuyết hạt nhân của Nga nêu rõ rằng vũ khí nguyên tử có thể được sử dụng trong trường hợp tấn công đầu tiên hoặc trong các cuộc tấn công gây ra mối đe dọa sống còn đối với Nga, mặc dù mối đe dọa như vậy không được định nghĩa rõ ràng.

Tuần trước, Putin cho biết Nga sẽ cân nhắc sử dụng vũ khí hạt nhân nếu phát hiện có một vụ phóng hỏa tiễn, máy bay và máy bay điều khiển từ xa ồ ạt vào lãnh thổ của mình, đây là “mối đe dọa nghiêm trọng” đối với chủ quyền của Nga.

Galeotti cho biết: “Quan niệm cho rằng một quốc gia phi hạt nhân được một quốc gia hạt nhân hỗ trợ và hậu thuẫn có thể gây ra phản ứng hạt nhân là một cách khá minh bạch để nói rằng 'nếu Ukraine tiến hành một cuộc tấn công lớn nào đó trong những trường hợp đó, Nga sẽ có quyền đáp trả bằng vũ khí hạt nhân'“.

Trớ trêu thay, động thái đe dọa hạt nhân mới nhất của Putin diễn ra ngay sau vụ thử thất bại hỏa tiễn đạn đạo liên lục địa Satan-2, gọi văn hoa hơn là ICBM chiến lược RS-Sarmat của Nga. Đó là loại hỏa tiễn có thể tấn công mục tiêu cách xa hàng ngàn dặm.

Nhưng vào tháng 6, Putin đã khoe khoang rằng Nga có “nhiều hơn” vũ khí hạt nhân chiến thuật so với Âu Châu, đó là những đầu đạn nhỏ hơn có thể được sử dụng trên chiến trường.

Kể từ khi chiến tranh bắt đầu vào tháng 2 năm 2022, viễn cảnh sử dụng vũ khí hạt nhân chiến thuật trong chiến tranh đã bị bác bỏ vì không mang lại bất kỳ lợi thế nào trên chiến trường. Công nghệ vệ tinh cũng sẽ cảnh báo phương Tây về bất kỳ động thái hạt nhân sắp xảy ra nào.

Dan Caldwell, giáo sư danh dự về khoa học chính trị tại Đại học Pepperdine, phát biểu với Newsweek rằng: “Việc di chuyển đầu đạn hạt nhân để kết hợp với hỏa tiễn là một vấn đề hậu cần và sẽ cung cấp cho các cơ quan tình báo phương Tây bằng chứng chắc chắn rằng Putin thực sự nghiêm chỉnh về mối đe dọa sử dụng vũ khí hạt nhân”.

“Tất nhiên, động thái như vậy cũng có thể là một đòn đánh lừa của Putin, nhưng đòn đánh lừa đó sẽ rất nguy hiểm vì nó sẽ đưa thế giới tiến gần hơn đến việc sử dụng vũ khí hạt nhân.”

Peter Rutland, giáo sư chuyên ngành Nghiên cứu Nga, Đông Âu và Á-Âu tại Đại học Wesleyan, cho biết những bình luận của Putin không đại diện cho sự thay đổi đáng kể trong lập trường học thuyết của Nga.

Rutland nói với Newsweek rằng: “Nga tuyên bố rằng cuộc chiến đang diễn ra tốt đẹp với họ, với việc giành được thêm nhiều lãnh thổ ở Donbas và một mùa đông khắc nghiệt đang đến gần ở Ukraine do cơ sở hạ tầng năng lượng bị hư hại”.

Trong khi đó, David Silbey, một chuyên gia quân sự và giáo sư lịch sử tại Đại học Cornell, nói với Newsweek rằng Putin muốn cố gắng khiến họ chậm lại trong việc dỡ bỏ các hạn chế đối với việc Ukraine sử dụng vũ khí tấn công sâu.

“Putin không muốn phá hủy Ukraine; ông ấy muốn chinh phục nước này,” ông nói, “Nga hiện đang thắng thế và không cần phải leo thang căng thẳng một cách quyết liệt vì điều đó.”

Trong một bài viết trên Tạp chí Khoa học Nguyên tử, Mariana Budjeryn, cộng tác viên nghiên cứu cao cấp của Dự án Quản lý Nguyên tử, gọi tắt là MTA, cho biết Nga có thể sử dụng vũ khí hạt nhân không phải khi đang thua cuộc - như các đồng minh của Ukraine có thể lo sợ - mà là khi đang chiếm ưu thế.

Bà đưa ra một kịch bản tương tự như vụ đánh bom Hiroshima và Nagasaki trong Thế chiến thứ II, khi Nga phá vỡ tuyến phòng thủ của Ukraine và phóng một hỏa tiễn hạt nhân vào một thành phố của Ukraine, yêu cầu Kyiv đầu hàng.

Bà viết trong bài báo được xuất bản hôm Thứ Sáu, 04 Tháng Mười, rằng: “Việc Kyiv liên tục kháng cự sẽ đột nhiên trở nên ngu ngốc, nếu không muốn nói là tự sát”.

Đường lối của Putin đối với cuộc chiến có thể sẽ được định hình bởi tâm trạng của Washington sau cuộc bầu cử tổng thống Hoa Kỳ. Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy đã có mặt vào tuần trước để vận động hành lang để có thêm vũ khí và chấm dứt các hạn chế về việc sử dụng chúng cho các cuộc tấn công tầm xa ở Nga.

Ông cũng đã gặp cựu tổng thống Donald Trump.

Galeotti cho biết: “Một trong những khả năng là sẽ có một lệnh ngừng bắn nào đó, và vì vậy, về cơ bản, người Nga đang cố gắng đặt mình vào tình huống mà lệnh ngừng bắn đó có lợi nhất có thể cho họ”.

Galeotti cho biết thêm: “Putin là một người hành động nham hiển, nhưng ông ấy biết rõ rằng rủi ro của ông ấy có lẽ lớn hơn một chút so với phương Tây”.

[Newsweek: Are Putin's 'Irresponsible' Nuclear Threats Credible?]

10. ‘Thụy Sĩ không thay đổi lập trường’ về hòa bình ở Ukraine — đại sứ làm rõ lập trường về sáng kiến Trung Quốc-Brazil

Thụy Sĩ không ký bất kỳ thông cáo nào sau khi kế hoạch hòa bình Trung Quốc-Brazil được trình bày tại Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc vào tháng 9, mà chỉ tham gia với tư cách quan sát viên, Đại sứ Thụy Sĩ tại Ukraine Felix Baumann trả lời phỏng vấn với Interfax Ukraine được công bố ngày 4 tháng 10.

Tổng thống Brazil Luiz Inacio Lula da Silva đã quảng cáo kế hoạch hòa bình do ông cùng Trung Quốc xây dựng tại New York, mặc dù đề xuất này đã bị Ukraine bác bỏ vì cho rằng “mang tính phá hoại”.

Hãng truyền thông Thụy Sĩ Blick đưa tin vào ngày 28 tháng 9, trích lời phát ngôn nhân của Bộ Ngoại giao Thụy Sĩ, Nicolas Bideau, rằng Thụy Sĩ bày tỏ sự ủng hộ đối với các sáng kiến hòa bình của Trung Quốc và Brazil. Bộ Ngoại giao Ukraine trả lời rằng công thức hòa bình của Tổng thống Volodymyr Zelenskiy là “con đường duy nhất dẫn đến một nền hòa bình toàn diện, công bằng và lâu dài”.

Baumann cho biết Thụy Sĩ không thay đổi lập trường rằng “bất kỳ phản ứng nào đối với hành động toàn diện của Nga chống lại Ukraine đều phải tôn trọng hoàn toàn luật pháp quốc tế, Hiến chương Liên Hiệp Quốc và đặc biệt là toàn vẹn lãnh thổ và chủ quyền của Ukraine”.

Đại sứ nói thêm rằng Thụy Sĩ tin rằng mọi kế hoạch hòa bình tôn trọng các nguyên tắc cơ bản này đều nên được xem xét.

“Đây chính xác là những gì chúng ta thấy trong thông cáo cuối cùng của hội nghị thượng đỉnh hòa bình Ukraine đầu tiên, diễn ra tại Thụy Sĩ vào tháng 6. Hội nghị thượng đỉnh này được xây dựng dựa trên các cuộc thảo luận trước đó dựa trên công thức hòa bình Ukraine và các đề xuất hòa bình khác phù hợp với luật pháp quốc tế và Hiến chương Liên Hiệp Quốc”, Baumann cho biết.

“Theo quan điểm này, Bộ Ngoại giao Thụy Sĩ đã quyết định tham gia với tư cách quan sát viên trong cuộc họp do phía Trung Quốc và Brazil khởi xướng”, đại sứ nói thêm.

Vào tháng 5, Brazil và Trung Quốc đã đưa ra một kế hoạch hòa bình sáu điểm kêu gọi cả Nga và Ukraine tránh “leo thang thù địch” và “khiêu khích”.

Đây là một kế hoạch song song với các nỗ lực hòa bình của Ukraine dựa trên công thức hòa bình 10 điểm của Zelenskiy, bao gồm hội nghị thượng đỉnh hòa bình toàn cầu tại Thụy Sĩ vào tháng 6. Trung Quốc đã không tham dự hội nghị thượng đỉnh mặc dù đã được mời, trong khi đại diện của Brazil có mặt đã không ký vào thông cáo chung.

Mạc Tư Khoa trước đây đã tuyên bố sẽ chấp nhận Brazil và Trung Quốc làm trung gian cho các cuộc đàm phán hòa bình có thể xảy ra. Trong khi hai nước từ chối công khai đứng về phe nào trong cuộc chiến, Trung Quốc đóng vai trò là đường dây kinh tế quan trọng của Nga và là nguồn cung cấp hàng hóa có mục đích sử dụng kép.

Không có cuộc đàm phán trực tiếp nào giữa Ukraine và Nga kể từ đầu năm 2022.

Mạc Tư Khoa nêu rõ Ukraine phải từ bỏ lãnh thổ bị tạm chiếm và nhượng thêm đất đai làm điều kiện đàm phán. Đổi lại, công thức hòa bình 10 điểm của Kyiv bao gồm việc Nga rút quân hoàn toàn khỏi đất nước.

[Kyiv Independent: 'Switzerland has not changed its position' on peace in Ukraine — ambassador clarifies stance on China-Brazil initiative]

 

1. PUTIN MẶT ĐỎ Khoảnh khắc ấn tượng ‘Máy bay điều khiển từ xa tàng hình trị giá 11,5 triệu bảng Anh của Nga bị bắn hạ bởi chiến đấu cơ CỦA CHÍNH Putin trong một vụ nổ hỏa lực thân thiện’

ĐÂY là khoảnh khắc ấn tượng khi một máy bay điều khiển từ xa tàng hình của Nga bị bắn rơi khỏi bầu trời bởi chính chiến đấu cơ của Vladimir Putin.

Trong đoạn phim đặc biệt vừa được công bố, có thể thấy máy bay điều khiển từ xa tàng hình S-70 Okhotnik trị giá 11,5 triệu bảng Anh phát nổ trước khi lao xuống đất.

Đoạn phim ghi lại sự việc trên không cho thấy hai máy bay quân sự của Điện Cẩm Linh bay nhanh trên bầu trời miền Đông Ukraine.

Khi chiến đấu cơ Su-57 tiến gần đến máy bay điều khiển từ xa nguy hiểm này, nó bất ngờ bắn một hỏa tiễn – thổi bay nó khỏi bầu trời.

Kênh truyền hình ủng hộ chiến tranh Z của Nga ban đầu tuyên bố rằng một chiến đấu cơ của Ukraine đã bị một máy bay Nga bắn trúng.

Tuy nhiên, đống đổ nát bị cháy trên mặt đất gần Kostiantynivka do Ukraine kiểm soát cho thấy đây có khả năng là máy bay điều khiển từ xa của Nga.

Hình ảnh cho thấy xác máy bay rơi có phù hiệu đặc trưng của Nga trên đó.

Sai lầm đáng xấu hổ này được mô tả là “bắn nhầm”

Kênh Telegram của Cơ quan thông tin quân sự Nga cho biết: “Đối phương đang công bố video về mảnh vỡ có sơn những ngôi sao màu đỏ.

“Người ta tin rằng đã có 'bắn nhầm'.

“Nhưng nguyên nhân xảy ra vụ việc ở khoảng cách gần như vậy vẫn chưa rõ ràng - một máy bay đã bắn hạ máy bay kia ngay ở cự ly rất gần.”

Nhà báo chiến tranh người Ukraine Denys Kazansky đưa tin: “Quân đội Nga dường như đã bắn hạ máy bay của chính mình một lần nữa.

“Nó rơi xuống vùng lãnh thổ do Ukraine kiểm soát gần Kostiantynivka.”

S-70 Okhotnik là máy bay điều khiển từ xa có nghĩa là không có thương vong nào được ghi nhận.

Kênh Telegram của Russian Fighterbomber khẳng định một cách châm biếm rằng: “Tất cả máy bay và phi hành đoàn của chúng tôi đều đã về nhà. Còn sống, khỏe mạnh và toàn vẹn.”

Ông cho biết không có phi công nào bị mất tích.

Blogger người Nga Thirteenth nói thêm: “Không có phi công nào ở đó, nên không có thảm kịch nào xảy ra. Chúng ta sẽ chế tạo một chiếc khác.”

Các mảnh vỡ của máy bay điều khiển từ xa hiện đang nằm trong tay người Ukraine và có thể giúp họ tiếp cận một số bí mật của Putin.

Máy bay điều khiển từ xa tàng hình chiến đấu nguy hiểm của Nga, S-70 Okhotnik, được thiết kế để vô hình trước radar trong khi có khả năng bay từ Mạc Tư Khoa đến Luân Đôn và quay trở lại trong một nhiệm vụ duy nhất.

Hàng trăm chiếc hiện đang được đưa vào sử dụng sau khi một nguyên mẫu được ra mắt vào năm 2019, đầu tiên được điều khiển bởi một người vận hành và sau đó được điều khiển từ buồng lái của một chiến đấu cơ đi kèm.

Tháng 5, 2019, Bộ trưởng Quốc phòng Nga lúc bấy giờ là Sergei Shoigu tuyên bố rằng các phi công lái chiến đấu cơ Su-57 của Nga trong tương lai sẽ tham chiến với sự hỗ trợ của bốn máy bay điều khiển từ xa.

Shoigu cho biết: “Việc triển khai máy bay điều khiển từ xa đánh dấu sự kết thúc quá trình lắp ráp hoàn chỉnh và trang bị đầy đủ các thiết bị cần thiết trên máy bay”.

Vladimir Putin đích thân giám sát quá trình phát triển lực lượng không quân máy bay điều khiển từ xa của Nga, gần đây khoe rằng 2.000 chiến đấu cơ của Nga hiện có thể bay mà không cần phi công.

Ông nói thêm: “Chúng ta cần tiếp tục giải quyết vấn đề này, bao gồm cả việc sử dụng trí tuệ nhân tạo.

Đây không phải là lần đầu tiên nhà độc tài Nga bị làm nhục.

Nhà lãnh đạo Điện Cẩm Linh đang tuyệt vọng “sôi sục” vì cuộc tấn công của Ukraine khiến Nga phải vội vã bảo vệ Kursk, những người trong cuộc cho biết.

Trùm mafia Vladimir Putin thậm chí còn được cho là đang chiến đấu chống lại chính người của mình khi một vị tướng quân đội được cho là đã cáo buộc giới lãnh đạo Điện Cẩm Linh bác bỏ cảnh báo tình báo rõ ràng về cuộc phản công lớn của Kyiv.

Đợt tấn công tàn khốc vào Kursk và một số thị trấn khác ở Nga là một “cú tát vào mặt” đối với Putin đang trong tâm trạng thất thường khi cuộc chiến của ông vẫn đang tiếp tục bế tắc.

Một quan chức Điện Cẩm Linh nói với hãng tin Nga Politika.Kozlov rằng cuộc tấn công xuyên biên giới của Ukraine đã “khiến Putin lo lắng”

Ông nói thêm: “Đây là một cái tát vào mặt tổng thống. Chúng tôi không thể đẩy lùi đối phương.

“Một mối nguy hiểm cho dân chúng đã được tạo ra ở các khu vực của Nga. Giá khí đốt của Âu Châu đã tăng. Đây không phải là cách một quốc gia tự tin vào chiến thắng của mình hành xử.”

Điều này xảy ra khi tên bạo chúa tuyệt vọng này đã đưa vào quân đội những “đồ chơi chiến tranh” yêu thích của mình, bao gồm xe tăng rô-bốt, máy bay điều khiển từ xa tàng hình kamikaze, chó nghiệp vụ và chó sói phát hiện máy bay điều khiển từ xa.

[The Sun: RED-FACED PUTIN Dramatic moment ‘Russian £11.5m stealth drone is shot out of the sky by Putin’s OWN fighter jet in friendly fire blast’]

2. Nga mất nhiều binh lính tinh nhuệ trong 1 năm gần Vuhledar hơn trong 10 năm Chiến tranh Chechnya

Lực lượng Thủy quân lục chiến tinh nhuệ của Nga đã chịu tổn thất cao gấp bốn lần trong một năm giao tranh gần Vuhledar ở Donetsk so với 10 năm Chiến tranh Chechnya lần thứ hai, BBC News Russia cho biết như trên hôm Thứ Bẩy, 05 Tháng Mười.

Lực lượng của Kyiv đã tuyên bố rút khỏi thị trấn quan trọng của Donetsk vào ngày 2 tháng 10 sau khi lực lượng Nga tràn vào hai bên sườn thị trấn và tiến vào Vuhledar.

Nằm ở phía nam của khu vực, cách biên giới hành chính với Tỉnh Zaporizhzhia khoảng 40 km, hay 25 dặm, về phía đông, Vuhledar đã phải đối mặt với một cuộc tấn công dữ dội của Nga kể từ năm 2022.

Các lữ đoàn thủy quân lục chiến tinh nhuệ 155 và 40 của Quân đội Nga, còn được gọi là Mũ nồi đen, đã tham gia vào cuộc tấn công thành phố, được hỗ trợ bởi các xe thiết giáp và xe tăng. Thủy quân lục chiến Nga cũng được hỗ trợ bởi các đơn vị súng trường cơ giới do các quân nhân bị gọi nhập ngũ và tình nguyện viên điều khiển.

Thương vong của Nga ở Ukraine tăng lên vào tháng 9, tháng chết chóc thứ 2 kể từ khi bắt đầu cuộc xâm lược toàn diện

Theo BBC, ít nhất 211 Thủy Quân Lục Chiến từ Lữ đoàn 155 đã thiệt mạng trong trận chiến giành Vuhledar, với 42 người khác mất tích. Con số này vượt xa số thương vong của đơn vị trong Chiến tranh Chechnya lần thứ hai kéo dài một thập niên vào năm 1999-2009, báo cáo của hãng truyền thông cho biết.

Các nhà báo của BBC cũng có thể xác nhận cái chết của 72 binh sĩ Nga thuộc Lữ đoàn 40.

Theo BBC, mức độ nghiêm trọng của tổn thất được xác nhận bởi thực tế là cả hai lữ đoàn đều bắt đầu sử dụng các đơn vị Storm-Z gồm những người bị kết án.

Lữ đoàn cơ giới số 72 của Ukraine đã bảo vệ Vuhledar, chìa khóa cho hệ thống phòng thủ của Ukraine ở phía nam của Tỉnh Donetsk, trong gần hai năm mà không cần luân phiên.

Sau khi rút khỏi thị trấn, các binh sĩ của Lữ đoàn 72 đã di chuyển đến một tuyến phòng thủ mới để tiếp tục ngăn chặn lực lượng Nga, Arsenii Prylepko, phát ngôn nhân của Lữ đoàn cơ giới biệt lập số 72, nói với Hromadske.

Hai người lính giấu tên từ cùng một lữ đoàn nói với Suspilne rằng đơn vị của họ vẫn tiếp tục giữ vững hệ thống phòng thủ theo cùng một hướng, gần thành phố bị tạm chiếm.

Theo một trong những quân nhân, một số tiểu đoàn chịu tổn thất đáng kể trong các trận chiến giành Vuhledar sẽ đóng quân tại Donetsk, cách tiền tuyến 10 đến 15 km.

“Trong thời gian này, họ sẽ được bổ sung quân. Các đơn vị còn lại sẽ phòng thủ theo hướng này”, người lính này cho biết.

Trong bài phát biểu vào ngày 30 tháng 9, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cho biết Ukraine đang phải đối mặt với tình hình “rất thách thức” ở tiền tuyến. Ngoài Vuhledar, lực lượng Nga đã tập trung nỗ lực chống lại các thị trấn Pokrovsk và Toretsk của Donetsk, nơi quân đội Ukraine bị áp đảo về số lượng và hỏa lực đang dần mất đi vị thế dưới áp lực của Nga.

Quân đội Nga dường như cũng đang chuẩn bị cho các hoạt động tấn công ở phía đông nam Zaporizhzhia, nơi “đối phương đang tập hợp quân số”, phát ngôn nhân Bộ Tư lệnh miền Nam của quân đội Ukraine Vladyslav Voloshyn cho biết.

[Kyiv Independent: Russia lost more elite soldiers in 1 year near Vuhledar than in 10 years of Chechen War, BBC reports]

3. Tờ The Times đưa tin rằng một nửa số đạn pháo mà Nga sử dụng ở Ukraine được cung cấp bởi Bắc Hàn

Hôm Thứ Bẩy, 05 Tháng Mười, Tờ The Times, trích dẫn nguồn tin tình báo phương Tây, đưa tin rằng một nửa trong số các quả đạn pháo mà Nga sử dụng ở Ukraine là do Bắc Hàn cung cấp.

Theo tờ báo này, mỗi năm có khoảng 3 triệu sản phẩm được vận chuyển từ Bình Nhưỡng đến Mạc Tư Khoa, mặc dù một số lượng lớn được cho là bị lỗi.

Bất chấp điều này, tờ The Times đưa tin số lượng lớn đạn pháo được cung cấp đã đóng vai trò quan trọng trong những bước tiến mạnh mẽ của Nga ở miền Đông Ukraine, gần đây nhất là vụ chiếm giữ Vuhledar ở Tỉnh Donetsk vào đầu tuần này.

Với lượng đạn dược của Nga đang cạn kiệt do được sử dụng rộng rãi ở Ukraine, Bắc Hàn đang trở thành nhà cung cấp vũ khí bên ngoài hàng đầu của Nga.

Vào tháng 8, Yonhap đưa tin Bắc Hàn đã gửi các container được cho là có thể chứa tới hơn 6 triệu quả đạn pháo tới Nga.

Để đổi lấy đạn dược, Nga được cho là đã cung cấp cho Bắc Hàn công nghệ giúp nước này phát triển vệ tinh do thám cũng như xe tăng và máy bay.

Vào cuối tháng 6, Putin đã đến thăm Bình Nhưỡng, nơi ông ký một thỏa thuận hợp tác với nhà lãnh đạo Bắc Hàn Kim Chính Ân, cam kết hỗ trợ lẫn nhau nếu một trong hai bên bị tấn công.

Bộ trưởng Quốc phòng Nam Hàn, Thân Nguyên Thục (Shin Won-sik), cho biết vào tháng 6 rằng Bình Nhưỡng cũng đã gửi hàng chục hỏa tiễn đạn đạo để quân đội Mạc Tư Khoa phóng vào Ukraine.

Nhưng độ tin cậy của chúng cũng bị nghi ngờ — khoảng một nửa số hỏa tiễn của Bắc Hàn mà Nga bắn vào Ukraine đã trục trặc và phát nổ trên không trung. Một số thậm chí nổ ngay ở bệ phóng giết chết các xạ thủ Nga.

[Kyiv Independent: Half of Russia's shells used in Ukraine supplied by North Korea, The Times reports]

4. Sáu người lính Bắc Hàn thiệt mạng trên tiền tuyến Nga

Theo các bản tin của Ukraine, sáu binh sĩ Bắc Hàn đã thiệt mạng ở tiền tuyến của Nga gần khu vực Donetsk ở Ukraine vào thứ năm.

Các nguồn tin tình báo giấu tên nói với tờ Kyiv Post và Interfax-Ukraine rằng hơn 20 quân nhân, bao gồm sáu binh sĩ Bắc Hàn, đã thiệt mạng trong một cuộc tấn công bằng hỏa tiễn.

Theo kênh Telegram của Nga Kremlin Snuffbox, ba lính Bắc Hàn nữa đã bị thương trong cuộc không kích và được đưa đến Mạc Tư Khoa để điều trị.

Kremlin Snuffbox trích dẫn một nguồn tin quân sự giấu tên cho biết, binh lính Nga đã cho các binh sĩ Bắc Hàn thấy cách Mạc Tư Khoa “chuẩn bị cho các hoạt động tấn công, phòng thủ, cách chúng ta chống lại vũ khí của Mỹ” khi họ bị tấn công trên bãi tập.

Năm ngoái, Tổng cục Tình báo Ukraine, cơ quan tình báo quân sự của Kyiv, đã báo cáo về sự xuất hiện của một số quân nhân Bắc Hàn, bao gồm cả nhân viên kỹ thuật, đến vùng lãnh thổ bị Nga tạm chiếm gần Donetsk.

Trong khi đó, Trung tâm Kháng chiến Quốc gia - do Lực lượng Tác chiến Đặc biệt của quân đội Ukraine thành lập - đã báo cáo vào tháng 9 năm 2023 rằng Putin đã thuyết phục nhà lãnh đạo Bắc Hàn Kim Chính Ân cử công dân Bắc Hàn đến các vùng lãnh thổ bị Nga tạm chiếm là Donetsk và Luhansk để làm công việc xây dựng.

Bắc Hàn là đồng minh quan trọng của Nga trong cuộc chiến đang diễn ra với Ukraine, bắt đầu khi Putin phát động cuộc xâm lược toàn diện vào Kyiv vào tháng 2 năm 2022. Hoa Kỳ đã cáo buộc Bắc Hàn gửi pháo binh tới Nga trong suốt cuộc chiến, điều mà Mạc Tư Khoa và Bình Nhưỡng đã phủ nhận.

Vào tháng 6, Putin đã có chuyến thăm đầu tiên tới Bắc Hàn sau 24 năm. Trong chuyến đi, tổng thống Nga và Kim đã ký một cái gọi là “hiệp ước đối tác chiến lược toàn diện” với một điều khoản tương tự như Điều 5 của Tổ chức Hiệp ước Bắc Đại Tây Dương, gọi tắt là NATO, về cơ bản nói rằng nếu một quốc gia thành viên bị tấn công, thì đó là một cuộc tấn công vào tất cả.

Theo văn bản hiệp ước Nga-Bắc Hàn, được truyền thông nhà nước Bắc Hàn công bố, nếu một trong hai nước “rơi vào tình trạng chiến tranh do hành vi xâm lược vũ trang” thì nước kia “sẽ ngay lập tức cung cấp hỗ trợ quân sự và các hỗ trợ khác bằng mọi phương tiện có thể”.

Khi được hỏi tại một cuộc họp báo vào tháng 6 về việc Bắc Hàn tham gia lực lượng Nga ở Donetsk, thư ký báo chí Ngũ Giác Đài, Thiếu tướng Pat Ryder cho biết “đây chắc chắn là điều cần phải chú ý”.

“ Tôi nghĩ rằng nếu tôi là người quản lý quân đội Bắc Hàn, tôi sẽ phải đặt câu hỏi về lựa chọn của mình khi cử lực lượng của mình đi làm bia đỡ đạn trong một cuộc chiến tranh phi pháp chống lại Ukraine,” ông nói.

[Newsweek: Russia Shoots Down Own Military Jet on Bombing Mission: Reports]

5. Putin gọi Taliban là đồng minh đáng tin cậy. Nga chuẩn bị xóa tên Taliban khỏi danh sách khủng bố

Theo hãng thông tấn nhà nước Nga TASS, đặc phái viên của Putin về Afghanistan Zamir Kamulov cho biết hôm thứ sáu rằng Nga đã đưa ra “quyết định nguyên tắc” nhằm loại Taliban khỏi danh sách các tổ chức khủng bố.

Bộ ngoại giao và cơ quan an ninh Nga “đang hoàn thiện các bước pháp lý cuối cùng” cho việc loại bỏ này, Kamulov cho biết, đồng thời nói thêm rằng quyết định cuối cùng “hy vọng” sẽ sớm được công bố.

Taliban đã bị Nga đưa vào danh sách đen năm 2003 vì ủng hộ lực lượng ly khai ở Bắc Kavkaz.

Trong các bình luận riêng biệt vào hôm Thứ Bẩy, 05 Tháng Mười, tại diễn đàn ngoại giao thường niên về Afghanistan ở Mạc Tư Khoa, Bộ trưởng Ngoại giao Nga Sergey Lavrov đã kêu gọi các nước phương Tây dỡ bỏ lệnh trừng phạt đối với Taliban.

“Chúng tôi một lần nữa kêu gọi các nước phương Tây khẩn cấp thừa nhận trách nhiệm tái thiết Afghanistan sau xung đột, dỡ bỏ các hạn chế trừng phạt và trả lại tài sản bị chiếm đoạt cho Kabul”, ông phát biểu trong bài phát biểu khai mạc cuộc họp, nơi Bộ trưởng Ngoại giao Taliban Amir Khan Muttaqi cũng có mặt.

Lavrov cũng ca ngợi giới lãnh đạo Afghanistan hiện tại về cuộc chiến chống ma túy và Nhà nước Hồi giáo, nhưng không đề cập rõ đến Taliban.

Nga đã dần bình thường hóa quan hệ với Taliban sau khi nắm quyền ở Afghanistan vào năm 2021 sau khi quân đội Hoa Kỳ rút lui sau 20 năm chiến tranh. Kể từ đó, Taliban đã áp đặt các luật hạn chế khắc nghiệt đối với phụ nữ nói riêng, bao gồm cả việc cấm họ phát biểu trước công chúng.

Vào tháng 7, Putin gọi Taliban là “đồng minh đáng tin cậy”, đồng thời nói thêm rằng phong trào này có thể giúp Nga chống lại Nhà nước Hồi giáo trong bối cảnh các cuộc tấn công khủng bố gia tăng ở Nga. Các chiến binh Hồi giáo đã nhận trách nhiệm về vụ thảm sát chết người tại một phòng hòa nhạc ở Mạc Tư Khoa xảy ra vào tháng 3 và giết chết 144 người.

Không có chính phủ quốc tế nào công nhận chính quyền Taliban, nhưng Trung Quốc và Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất đã chấp nhận đại sứ của Taliban tại thủ đô của họ.

[Politico: Russia set to remove Taliban from terrorist list, says Putin’s envoy]

6. Quân Nga chuẩn bị tấn công vào Tỉnh Zaporizhzhia để cắt đứt hậu cần quân sự của Ukraine

Lực lượng phòng thủ Ukraine dự đoán quân đội Nga sẽ tăng cường các hoạt động tấn công gần các thị trấn Orikhiv và Mala Tokmachka ở Tỉnh Zaporizhzhia trong những ngày tới, nhằm mục đích kiểm soát hỏa lực trên các tuyến đường hậu cần của Ukraine.

Đại Úy Vladyslav Voloshyn, phát ngôn nhân của Lực lượng Phòng vệ miền Nam Ukraine, cho biết như trên hôm Chúa Nhật, 06 Tháng Mười.

“Có một nơi được gọi là vùng phình Robotyne, nơi có Orikhiv và Nova Tokmachka... Nếu có đột phá ở đó, đối phương có thể kiểm soát hỏa lực các tuyến đường hậu cần trải dài từ Zaporizhzhia đến phía đông Ukraine, nơi lực lượng phòng thủ của chúng ta chiếm giữ ở Tỉnh Donetsk và phần phía nam của Tỉnh Zaporizhzhia.

Vì vậy, đối phương sẽ cố gắng kiểm soát nơi này bằng mọi giá để cắt đứt hậu cần của chúng ta.”

Đại Úy Voloshyn lưu ý rằng “các hành động tấn công mới đang được tiến hành và chuẩn bị ở khu vực này”.

“Tin tức tình báo của chúng tôi chỉ ra rằng các nhóm tấn công mới đang được tập hợp gần Orikhiv và Robotyne - cụ thể, đối phương đang tăng quân ở đó, tiến hành trinh sát, tình báo, bảo đảm hỗ trợ hậu cần và có khả năng sẽ tăng cường các hoạt động tấn công mới trong vài ngày tới”.

[Ukrainska Pravda: Russians prepare offensive in Zaporizhzhia Oblast to cut off Ukrainian military logistics – Ukrainian forces]

7. Zelenskiy cho biết kế hoạch chiến thắng sẽ được đưa ra tại cuộc họp của các đồng minh vào ngày 12 tháng 10

Hôm Thứ Bẩy, 05 Tháng Mười, Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy cho biết Kyiv sẽ trình bày kế hoạch chiến thắng của mình - phác thảo “các bước rõ ràng, cụ thể” để chấm dứt chiến tranh với Nga - tại cuộc họp của các đồng minh vào tuần tới.

Ukraine sẽ thảo luận về kế hoạch này tại cuộc họp ngày 12 tháng 10 của các đồng minh, do Tổng thống Hoa Kỳ Joe Biden chủ trì, tại Căn cứ Không quân Ramstein ở Đức, Zelenskiy cho biết trong một bài đăng trên trang mạng xã hội Telegram.

“Chúng tôi sẽ trình bày Kế hoạch Chiến thắng, các bước đi rõ ràng, cụ thể để chấm dứt chiến tranh một cách công bằng. Quyết tâm của các đối tác và sự củng cố của Ukraine là những gì có thể ngăn chặn sự xâm lược của Nga”, Zelenskiy nói.

Ukraine đã phải tự vệ chống lại cuộc xâm lược toàn diện của Nga kể từ tháng 2 năm 2022.

Zelenskiy đang thúc đẩy việc viện trợ nhiều hơn từ các đồng minh và mở rộng quyền sử dụng vũ khí do phương Tây cung cấp trong bối cảnh lưới điện của Ukraine sắp sụp đổ trước mùa đông.

Tổng thống Ukraine đã thảo luận về kế hoạch này vào tuần trước với các nhà lãnh đạo Hoa Kỳ bao gồm cả Tổng thống Biden. Zelenskiy khi đó cho biết kế hoạch này đề cập đến việc tăng cường năng lực vũ khí của Kyiv, vị thế của Ukraine trong cấu trúc an ninh toàn cầu và hợp tác kinh tế, cùng nhiều vấn đề khác.

Tuần này, Tân Tổng thư ký NATO Mark Rutte đã ủng hộ quyền của Ukraine trong việc sử dụng vũ khí tiên tiến để tấn công các mục tiêu quân sự sâu trong lãnh thổ Nga, gây sức ép lên các quốc gia thành viên của liên minh vẫn phản đối việc sử dụng này.

[Politico: Zelenskyy says victory plan is coming at allies’ meeting on Oct. 12]

8. Kho dầu ở Voronezh của Nga bị máy bay điều khiển từ xa của Ukraine tấn công có 20 bồn chứa nhiên liệu nên cháy cho đến nay

Một kho dầu ở tỉnh Voronezh của Nga bị máy bay điều khiển từ xa của Ukraine tấn công vào ngày Thứ Sáu, 04 Tháng Mười, có đến 20 bồn chứa nhiên liệu. Đó là lý do nó cháy cho đến ngày Chúa Nhật, 06 Tháng Mười, vẫn còn cháy.

Trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv hôm Chúa Nhật, 06 Tháng Mười, Phát ngôn nhân Cục Tình Báo Quân Đội Ukraine, Đại Úy Andriy Yusov, đã đưa ra lời giải thích trên.

Máy bay điều khiển từ xa do Cơ quan An ninh Ukraine, gọi tắt là SSU và các đơn vị khác từ lực lượng phòng vệ Ukraine điều hành đã nhắm vào một kho dầu thuộc sở hữu của công ty Annanefteprodukt gần làng Anna ở tỉnh Voronezh của Nga vào rạng sáng Thứ Sáu, 04 Tháng Mười. Theo nguồn tin của SSU, 20 bể chứa nhiên liệu và chất bôi trơn đã được tìm thấy ở đó.

Nguồn tin cho biết hệ thống phòng không của Nga đã tích cực tham gia nhưng không chặn được UAV gần căn cứ. Người dân địa phương báo cáo có năm cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa hạng nặng, sau đó là một vụ hỏa hoạn lớn.

“Ngoài các hoạt động tích cực nhắm vào các phi trường và nhà kho của Nga chứa hỏa tiễn và bom dẫn đường trên không, SSU không quên các kho dầu trên lãnh thổ của đối phương. Chúng là một thành phần hậu cần quan trọng của chiến tranh,” Đại Úy Yusov nói.

Ông cho biết thêm: Tuyên truyền của Nga, ban đầu từ chối sử dụng từ 'vzryv' nghĩa là vụ nổ, thay vào đó sử dụng từ 'khlopok' nghĩa là tiếng nổ. Nhưng bây giờ thì họ phải thừa nhận là vụ nổ vì khói bốc lên cao như một nhà lầu 5 tầng trong suốt hơn 48 giờ qua.

[Ukrainska Pravda: Oil depot in Russia's Voronezh attacked by Ukrainian drones contained 20 fuel tanks]

9. Lukashenko tuyên bố Belarus sẽ giúp Ukraine sau khi chiến tranh kết thúc

Alexander Lukashenko, Tổng thống tự phong của Belarus, đã tuyên bố rằng sau cuộc chiến mà Nga gây ra ở Ukraine với sự giúp đỡ của Minsk, người Belarus sẽ hỗ trợ tái thiết Ukraine.

Trong một diễn văn giả nhân giả nghĩa, Lukashenko tuyên bố rằng Hoa Kỳ sẽ không hỗ trợ Ukraine vì chính quyền mới của Mỹ sẽ bận tâm với các vấn đề trong nước và sẽ không có thời gian dành cho Ukraine.

“Zelenskiy không đi đến Minsk hay Mạc Tư Khoa để đạt được thỏa thuận và cuối cùng là chấm dứt chiến tranh. Ông ấy tin rằng người Mỹ sẽ xây dựng lại Ukraine sau chiến tranh... Sẽ không ai xây dựng lại nó. Chính quyền sẽ thay đổi và hỏi: 'Volodia, anh là ai?'

Do đó, giới lãnh đạo Ukraine phải có đường lối trực diện và thừa nhận rằng đất nước trước tiên phải được xây dựng lại. Với sự hỗ trợ của những người thân cận, đặc biệt là người Belarus.”

[Ukrainska Pravda: Lukashenko claims Belarus will help Ukraine once war ends]

10. Phái đoàn đảng Cộng hòa Hoa Kỳ thăm Hung Gia Lợi, chất vấn về mối quan hệ của Orban với Nga và Trung Quốc

Sau chuyến thăm Hung Gia Lợi từ ngày 3 đến ngày 5 tháng 10, năm thượng nghị sĩ Đảng Cộng hòa Hoa Kỳ đã lên tiếng bày tỏ lo ngại về mối quan hệ ngày càng phát triển của Hung Gia Lợi với Nga và sự hợp tác ngày càng tăng với Trung Quốc.

Phái đoàn bao gồm các thượng nghị sĩ đảng Cộng hòa Jerry Moren, John Boozman, Susan Collins, John Cornyn và John Goven.

Đại sứ Hoa Kỳ tại Hung Gia Lợi David Pressman đã đưa ra tuyên bố trích dẫn lời Thượng nghị sĩ Jerry Moren, người nhấn mạnh mối lo ngại của phái đoàn về mối quan hệ ngày càng mở rộng của Hung Gia Lợi với Nga và sự xói mòn các thể chế dân chủ của nước này.

Tuyên bố này cũng kêu gọi sự liên kết chặt chẽ hơn giữa Hung Gia Lợi và các đồng minh.

“Vì lợi ích chung của chúng ta, các nước chúng ta phải hợp tác chặt chẽ với nhau. Chúng tôi kêu gọi Hung Gia Lợi lắng nghe những cảnh báo của các đồng minh và phản hồi lại những cảnh báo này”

Hung Gia Lợi được coi rộng rãi là đồng minh quan trọng của Nga trong Liên Hiệp Âu Châu.

Orban đã nhiều lần chặn viện trợ cho Ukraine, thúc đẩy đàm phán và thường xuyên đưa ra các luận điểm của Điện Cẩm Linh. Hung Gia Lợi cũng lên án chiến tranh nhưng từ chối cung cấp vũ khí cho Ukraine.

Vào tháng 7, ông đã thực hiện một “chuyến công du hòa bình” và gặp Tổng thống Nga Putin, nhà lãnh đạo Trung Quốc Tập Cận Bình và ứng cử viên tổng thống đảng Cộng hòa Ông Donald Trump.

Chuyến thăm của Orban đã vấp phải sự chỉ trích từ Liên Hiệp Âu Châu và Tổng thống Volodymyr Zelenskiy.

[Politico: US Republican delegation visits Hungary, questions Orban's relations with Russia and China]

11. Tuần địa ngục của Tổng thống Biden đã kết thúc tốt đẹp

Một tuần ban đầu có vẻ như đe dọa đến di sản của Tổng thống Joe Biden và cơ hội đắc cử của người kế nhiệm được chỉ định của ông, nhưng cuối cùng lại kết thúc bằng cảnh tổng thống ăn mừng chiến thắng trong phòng họp báo.

Cuộc tấn công của công nhân bốc xếp gây nguy hiểm cho nền kinh tế của đất nước đã được giải quyết vào đêm thứ năm. Và vào sáng thứ sáu, đúng 8:30 sáng, chánh văn phòng Jeff Zients đã thông báo với các trợ lý cao cấp đang tụ họp tại văn phòng West Wing của ông cho cuộc họp buổi sáng hàng ngày rằng báo cáo việc làm tháng 9 đã vượt quá mong đợi — với con số đáng kinh ngạc là 100.000 việc làm.

Một Tòa Bạch Ốc đang phải đối mặt với ba cuộc khủng hoảng nghiêm trọng trong suốt cả tuần, đột nhiên, đang cân nhắc cách tốt nhất để Tổng thống Biden có thể ca ngợi những thành công này. Bản thân tổng thống gần đây đã bày tỏ sự háo hức muốn xuất hiện trong phòng họp báo. Và vì vậy, khi các trợ lý đưa ra cho ông lựa chọn làm như vậy vào chiều thứ Sáu, ông đã nhanh chóng đồng ý.

“Chúng tôi đã chứng minh họ sai,” vị tổng thống reo hò sau khi bước vào phòng trong tiếng thở hổn hển có thể nghe rõ trong suốt 15 phút ông đứng trên bục phát biểu.

Ông đã nhắc đến những lời chỉ trích về cứu trợ đại dịch trong Kế hoạch Cứu trợ Hoa Kỳ năm 2021 và đưa hồ sơ kinh tế của mình vào bối cảnh rộng hơn. Ông nói: “Chúng ta đã đi từ một nền kinh tế đang khủng hoảng đến thực sự có nền kinh tế mạnh nhất thế giới”.

Nền kinh tế mạnh mẽ đó — và việc tránh được tình trạng ngừng việc kéo dài tại các cảng có thể đe dọa nền kinh tế — đã tạo động lực cho Phó Tổng thống Kamala Harris khi bà bước vào những tuần cuối cùng của chiến dịch tranh cử tổng thống vô cùng sít sao. Các tuyên bố của Tổng thống Biden diễn ra chỉ vài tháng sau khi một cuộc nổi loạn trong nội bộ đảng buộc ông phải từ bỏ nỗ lực tranh cử nhiệm kỳ thứ hai, cũng là lời biện hộ cho toàn bộ nhiệm kỳ tổng thống của ông.

Zients cho biết trong một cuộc phỏng vấn với West Wing Playbook: “Đây thực sự là một tuần mà sự lãnh đạo, kinh nghiệm và bàn tay vững vàng của tổng thống đã mang lại những kết quả mạnh mẽ”.

Bản tường thuật về cách tổng thống và nhóm của ông giải quyết những cuộc khủng hoảng khác nhau trong tuần này dựa trên các cuộc trò chuyện với bốn quan chức chính quyền, những người được giấu tên để chia sẻ những chi tiết chưa từng được báo cáo trước đây về năm ngày bận rộn nhưng cuối cùng cũng thành công bên trong Cánh Tây.

Cơn bão tuần trước đã buộc Tổng thống Biden phải hủy bỏ hai chuyến đi đã lên kế hoạch, một chuyến đến Scranton, Pennsylvania và một chuyến khác sẽ đưa ông ra phía tây, để dành hai ngày đi đến các tiểu bang chịu thiệt hại nặng nề nhất. Tổng thống Biden, người đã bắt đầu ký tuyên bố thảm họa vào tuần trước bên lề Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc, đã nhận được lời khen ngợi từ các thống đốc đảng Cộng hòa về khả năng phản ứng của chính quyền ông.

Trong khi ký tuyên bố thảm họa để mở rộng viện trợ liên bang, ông cũng theo dõi tình hình bùng cháy ở Trung Đông và cuộc tấn công sắp xảy ra của Hiệp hội công nhân bốc xếp quốc tế sẽ đóng cửa các cảng dọc theo bờ biển Vịnh và Đại Tây Dương.

Tất nhiên, thỏa thuận này chỉ là tạm thời, cho phép công nhân bốc xếp có thời gian cho đến ngày 15 Tháng Giêng để đàm phán một hợp đồng mới. Và Trung Đông vẫn là một thùng thuốc súng, với những lời đề nghị ngoại giao của Tổng thống Biden với Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu không nhận được phản hồi. Tại hai tiểu bang dao động quan trọng, nơi cuộc bỏ phiếu sớm đang diễn ra, các nỗ lực phục hồi và dọn dẹp từ Helene có khả năng sẽ kéo dài trong nhiều tháng. Và không có khả năng một báo cáo việc làm mạnh mẽ khác hoặc sự xuất hiện của Tổng thống Biden trong phòng họp sẽ thay đổi đáng kể dư luận u ám về nền kinh tế.

Nhưng bên trong Tòa Bạch Ốc phần nào vắng vẻ do các nhân viên rời đi để làm công việc vận động tranh cử và một số người mất tinh thần sau khi Tổng thống Biden rời khỏi chiến dịch, thì hai chiến thắng khó khăn mới giành được đã trở thành sự xác nhận cho tổng thống và đội ngũ nhân viên của ông.

Tổng thống Biden, người đã tuyên bố rõ ràng vào cuối tuần trước rằng ông sẽ không can thiệp để giải quyết cuộc tấn công, đã gọi cho lãnh đạo ILA Harold Daggett vào tối Thứ Hai để truyền đạt rằng ông ủng hộ công nhân, ngay khi Zients và giám đốc NEC Lael Brainard đang thúc đẩy Liên minh Hàng hải Hoa Kỳ đưa ra một thỏa thuận tốt hơn.

Hôm thứ Ba, Tổng thống Biden và Harris đã dành nhiều giờ trong Phòng Tình hình Tòa Bạch Ốc, nhận thông tin cập nhật từ Bộ trưởng Quốc phòng Lloyd Austin và Tư lệnh CENTCOM, Tướng Michael Kurilla, người đã tóm tắt cho những người tham dự khi hỏa tiễn của Iran tấn công Israel, lưu ý rằng phòng không Hoa Kỳ đã giúp giảm thiểu tác động như thế nào. Tổng thống Biden, tại nhiều thời điểm, đã rời khỏi phòng để nhận thông tin cập nhật ngắn gọn từ các trợ lý giám sát cuộc tấn công của công nhân bến tàu. Khi rời Phòng Tình huống, Tổng thống Biden cũng chỉ thị cho các trợ lý sắp xếp một cuộc gọi với các nhà lãnh đạo G-7 vào sáng thứ Tư để phối hợp ứng phó chung với bất kỳ sự leo thang nào ở Trung Đông.

Tối hôm đó, Bộ trưởng Giao thông Pete Buttigieg đã nói chuyện qua điện thoại với các viên chức địa phương tại các tiểu bang bị ảnh hưởng bởi Bão Helene, những người bày tỏ lo ngại rằng cuộc tấn công của công nhân bến tàu có thể làm chậm hơn nữa các nỗ lực phục hồi. Khi điều đó được chuyển đến tổng thống vào sáng thứ Tư, ông trở nên “bực bội” hơn, theo một trong những viên chức có liên hệ chặt chẽ với tổng thống.

Một lát sau, khi Tổng thống Biden đến Căn cứ chung Andrews, ông đã nói chuyện với các phóng viên trên đường băng trước khi lên chiếc Air Force One để thị sát thiệt hại do điều mà ông gọi là “thảm họa thiên nhiên vô cùng nghiêm trọng” ở Bắc Carolina, trước khi liên hệ nó với cuộc tấn công ở cảng. Ông nói “Chúng ta không thể để xảy ra thảm họa do con người gây ra sau một thảm họa thiên nhiên”.

Với sự vắng mặt của Tổng thống Biden, Zients, Buttigieg, Brainard và Quyền Bộ trưởng Lao động Julie Su tiếp tục phối hợp các nỗ lực để giải quyết cuộc tấn công. Sau khi Tổng thống Biden ủng hộ quyền thương lượng tập thể của người lao động và kêu gọi công khai các tập đoàn vận tải biển toàn cầu chia sẻ nhiều hơn lợi nhuận khổng lồ của họ, Zients muốn sắp xếp một cuộc gọi Zoom với sáu giám đốc điều hành vận tải biển toàn cầu, không chỉ các giám đốc điều hành có trụ sở tại Hoa Kỳ, vào lúc 5:30 chiều thứ Tư.

Khi các trợ lý giải thích những phức tạp của việc các CEO này ở các múi giờ khác nhau, trải dài khắp Âu Châu và Á Châu, các kế hoạch đã được sắp xếp lại và một cuộc gọi đã được sắp xếp vào lúc 5:30 sáng theo giờ miền Đông vào thứ năm. Khi Zients và những người khác phác thảo tác động tiềm tàng từ cuộc tấn công kéo dài trong cuộc gọi, các CEO đã tiếp nhận đề xuất của Tòa Bạch Ốc về một thỏa thuận tạm thời và các bên đã đồng thanh về mục tiêu giải quyết cuộc tấn công vào cuối ngày.

Tổng thống Biden, người đã được thông báo về cuộc gọi trước khi khởi hành cho ngày thứ hai khảo sát thiệt hại do bão ở Florida và Georgia, đã gọi lại từ trên đường trong suốt cả ngày để hỏi tình hình. Khi ông lên xe từ Georgia và quay trở lại Washington, Zients thông báo với ông rằng ông “chắc chắn 80 phần trăm” rằng một thỏa thuận bằng văn bản sắp được hoàn tất.

Và cuối cùng thì điều đó đã xảy ra.

[Politico: How Biden’s week from hell ended on a high]

 

1. Caritas Li Băng nhanh chóng viện trợ khi hàng triệu người chạy trốn khỏi cuộc xung đột leo thang giữa Israel và Hezbollah

Sự leo thang quân sự đang diễn ra giữa Hezbollah và Israel đã dẫn đến một cuộc khủng hoảng di dời lớn. Tình hình rất tồi tệ, ảnh hưởng đến nhiều khu vực ở Li Băng.

Những người di tản trong nước, gọi tắt là IDP, chủ yếu từ phía nam và vùng ngoại ô phía nam của Beirut, đang phải đối mặt với nhiều thách thức. Theo Thủ tướng Li Băng Najib Mikati, có thể “lên tới một triệu người”.

Cuộc khủng hoảng nhân đạo này đã vượt quá khả năng giúp đỡ của nhà nước nên các tổ chức cứu trợ địa phương và quốc tế đang vào cuộc để hỗ trợ những người phải di dời đã chuyển đến các nơi trú ẩn trên khắp đất nước. Trong số các tổ chức này có Caritas Li Băng, đang huy động viện trợ trên nhiều mặt trận.

Trong một cuộc phỏng vấn với ACI Mena, đối tác tin tức tiếng Ả Rập của CNA, Cha Michel Abboud, chủ tịch Hiệp hội Caritas Li Băng, đã giải thích về cách Caritas cung cấp viện trợ.

“Tổ chức của chúng tôi đang giải quyết cuộc khủng hoảng di dời thông qua một chiến lược ứng phó khẩn cấp toàn diện tại nhiều khu vực hoạt động khác nhau của mình”, ngài cho biết. “Thông qua việc phối hợp các nỗ lực với các tổ chức địa phương và quốc tế và dựa vào mạng lưới các tình nguyện viên và quản trị viên trên khắp các khu vực khác nhau, Caritas cung cấp hỗ trợ nhân đạo và đáp ứng nhu cầu của những người di dời nhiều nhất có thể”.

Cha Abboud cho biết Caritas đã chuẩn bị trước một phản ứng cho cuộc khủng hoảng tiềm tàng, nhưng các sự kiện gần đây đã vượt quá dự đoán của mọi người. “Do đó, chúng tôi đang làm phần việc của mình để bảo vệ mạng sống của những người phải di dời này”.

Về sự hỗ trợ của Caritas tại các nơi trú ẩn, vị linh mục cho biết: “Chúng tôi cung cấp nhiều dịch vụ, bao gồm thức ăn nóng và đóng hộp, nước uống và các dịch vụ chăm sóc sức khỏe ban đầu. Chúng tôi cũng đã bắt đầu cung cấp hỗ trợ tâm lý. Các nhà tâm lý học đang vào các nơi trú ẩn và lắng nghe nhu cầu của mọi người. Chúng tôi cũng đang nỗ lực cung cấp một môi trường an toàn cho trẻ em bằng cách tổ chức các chương trình giải trí.”

Khi được hỏi về tính bền vững của các dịch vụ trong trường hợp leo thang kéo dài, Cha Abboud cho biết: “Caritas đang nỗ lực tăng cường năng lực cứu trợ của mình thông qua hợp tác với các đối tác địa phương và quốc tế để bảo đảm các mặt hàng thiết yếu nhằm giải quyết cuộc khủng hoảng. Tuy nhiên, việc duy trì năng lực của chúng tôi phụ thuộc vào sự hỗ trợ và quyên góp liên tục. Nếu tình trạng leo thang kéo dài, chúng tôi sẽ phải đối mặt với những thách thức đáng kể, nhưng chúng tôi liên tục xây dựng các kế hoạch khẩn cấp thay thế, tăng cường dự trữ và bảo đảm các khoản tiền cần thiết để đáp ứng nhu cầu của những người dễ bị tổn thương nhất trong thời gian dài nhất có thể”.

Ngài cho biết: “Trong mọi công việc, chúng tôi đều trông cậy vào sự quan phòng của Chúa trong hành trình và sứ mệnh của mình, và Người không bao giờ rời bỏ chúng tôi… Caritas trông cậy vào Chúa trong những nỗ lực đáp ứng nhu cầu của dân Người.

---

Source:Catholic News Agency

Caritas Lebanon rushes aid as millions flee escalating Israel-Hezbollah conflict

2. Trung Quốc đang gỡ bỏ thánh giá khỏi nhà thờ, thay thế hình ảnh Chúa Kitô bằng ảnh chân dung của Tập Cận Bình

Một báo cáo mới nêu chi tiết những nỗ lực của Đảng Cộng sản Trung Quốc nhằm “thực hiện quyền kiểm soát hoàn toàn” đối với Giáo Hội Công Giáo và các tín ngưỡng tôn giáo khác trong phạm vi biên giới của mình và “xóa bỏ bằng vũ lực các thành phần tôn giáo” mà đảng này cho là trái với chương trình nghị sự chính trị và chính sách của mình.

Bản phân tích do Ủy ban Tự do Tôn giáo Quốc tế Hoa Kỳ, gọi tắt là USCIRF công bố hôm Thứ Ba, 01 Tháng Mười, khẳng định rằng chính sách “Hán hóa tôn giáo” của Đảng Cộng sản Trung Quốc luôn vi phạm quyền tự do tôn giáo được quốc tế bảo vệ. Thuật ngữ Hán hóa có nghĩa là tuân theo văn hóa Trung Quốc, nhưng về cơ bản, chính sách này đặt các tín ngưỡng phụ thuộc vào “chương trình nghị sự chính trị và tầm nhìn Marxist của Đảng Cộng sản Trung Quốc về tôn giáo”, theo báo cáo.

Theo báo cáo, các quan chức Trung Quốc đã ra lệnh gỡ bỏ thánh giá khỏi các nhà thờ và thay thế hình ảnh Chúa Kitô và Đức Mẹ Đồng Trinh bằng hình ảnh Chủ tịch Tập Cận Bình. Họ cũng kiểm duyệt các văn bản tôn giáo, buộc các thành viên giáo sĩ rao giảng ý thức hệ của Đảng Cộng sản Trung Quốc và ra lệnh trưng bày các khẩu hiệu của Đảng Cộng sản Trung Quốc trong các nhà thờ.

Để các tôn giáo phục tùng đảng, chính phủ buộc các nhóm tôn giáo phải gia nhập vào các “hiệp hội tôn giáo yêu nước” khác nhau và các chi nhánh địa phương của họ. Đối với các nhà thờ Công Giáo, điều này có nghĩa là gia nhập Hội đồng Giám mục của Giáo Hội Công Giáo Trung Quốc, chính thức nằm dưới sự kiểm soát của Cục Quản lý Tôn giáo Nhà nước Trung Quốc và Ban Công tác Mặt trận Thống nhất của Đảng Cộng sản Trung Quốc.

Bất kỳ ai thực hành tôn giáo bên ngoài các hiệp hội được nhà nước chấp thuận đều bị coi là “lợi dụng niềm tin tôn giáo”. Hàng giáo sĩ và giáo dân bị bắt buộc phải tuân theo các điều khoản chống tôn giáo trong luật pháp Trung Quốc, một chính sách đã dẫn đến các vụ bắt giữ và bỏ tù hàng loạt. Các quan chức Trung Quốc đã thực thi các điều khoản chống tôn giáo đối với những người Công Giáo hầm trú không công nhận thẩm quyền của giáo sĩ được chính phủ hậu thuẫn và sự bóp méo đức tin mà những ông này rao giảng.

Ủy viên USCIRF Asif Mahmood nói với CNA rằng Đảng Cộng sản Trung Quốc coi những người Công Giáo hầm trú là mối đe dọa vì họ không công nhận thẩm quyền của chính phủ “trong việc áp đặt giáo lý tôn giáo và quản lý các vấn đề tôn giáo”.

Mahmood, người được Lãnh đạo phe thiểu số Dân chủ tại Hạ viện Hakeem Jeffries bổ nhiệm vào USCIRF, cho biết: “Ngay cả một số người Công Giáo chọn thờ phượng hợp pháp trong Hiệp hội Công Giáo Yêu nước Trung Quốc do nhà nước kiểm soát, cũng chắc chắn không được tự do vì phải tuân thủ các cơ chế kiểm soát và can thiệp khắc nghiệt của Đảng Cộng sản Trung Quốc”.

Mahmood cho biết: “Cuối cùng, chính phủ Trung Quốc chỉ quan tâm đến việc tạo ra sự tuân thủ và tận tụy không lay chuyển đối với Đảng Cộng sản Trung Quốc, chương trình nghị sự chính trị và tầm nhìn của đảng này về tôn giáo, chứ không phải bảo vệ quyền tự do tôn giáo của người Công Giáo”.

Báo cáo lưu ý rằng Vatican đã ký một thỏa thuận không được tiết lộ với Đảng Cộng sản Trung Quốc vào năm 2018, thiết lập sự hợp tác giữa các nhà chức trách Giáo hội và các quan chức Trung Quốc trong việc bổ nhiệm các giám mục. Tuy nhiên, báo cáo nêu rằng “chính phủ đã đơn phương bổ nhiệm các giám mục liên kết với Đảng Cộng sản Trung Quốc mà không có sự tham vấn và chấp thuận của Vatican” bất chấp thỏa thuận đó.

“Chính quyền tiếp tục làm mất tích các nhà lãnh đạo tôn giáo Công Giáo ngầm từ chối Giáo Hội Công Giáo do nhà nước kiểm soát, bao gồm Giám mục Phêrô Thiệu Chúc Mẫn và Giám mục Augustinô Thôi Thái,” Mahmood nói. “Chính quyền cũng từ chối tiết lộ nơi ở của các nhà lãnh đạo Công Giáo đã mất tích trong nhiều thập niên, như Giám mục Giacôbê Tô Chí Dân.”

Nina Shea, giám đốc Trung tâm Tự do Tôn giáo của Viện Hudson và là cựu ủy viên của USCIRF, nói với CNA rằng ĐCSTQ đang “cố gắng cắt đứt Giáo Hội Công Giáo ở Trung Quốc khỏi Đức Giáo Hoàng”.

“Các giám mục Công Giáo là mục tiêu đặc biệt vì vai trò thiết yếu của họ trong Giáo hội có hệ thống phẩm trật trong việc bảo đảm sự hiệp thông với người kế nhiệm Thánh Phêrô,” Shea nói. “Những người chống lại sự xâm phạm của chính phủ sẽ bị giam giữ vô thời hạn mà không có thủ tục tố tụng hợp lệ, bị trục xuất khỏi các tòa giám mục của họ, bị cảnh sát an ninh điều tra vô thời hạn, bị mất tích và/hoặc bị ngăn cản thực hiện các chức vụ giám mục của họ.”

Shea nói thêm rằng thỏa thuận Vatican-Trung Quốc “không có sự dàn xếp nào cho các giám mục từ chối tham gia hiệp hội vì lý do lương tâm cũng như không giải quyết vấn đề đàn áp tôn giáo”. Bà cho biết cuộc đàn áp tôn giáo dưới thời Tập Cận Bình là “cuộc đàn áp nghiêm trọng nhất đối với người Công Giáo Trung Quốc kể từ thời Mao”.

Nỗ lực kiểm soát tôn giáo của Đảng Cộng sản Trung Quốc không chỉ giới hạn ở người Công Giáo mà còn mở rộng sang cả người Tin lành, Hồi giáo, Đạo giáo, Phật giáo và những người theo tôn giáo dân gian Trung Quốc. Các quan chức Trung Quốc cũng đàn áp phong trào tôn giáo Pháp Luân Công mới.

Một trong những ví dụ tệ hại nhất được đưa vào báo cáo là việc bắt buộc giam giữ người Hồi giáo Duy Ngô Nhĩ vào các trại cải tạo, nơi họ phải tuyên thệ trung thành với Đảng Cộng sản Trung Quốc và từ bỏ ngôn ngữ, văn hóa và truyền thống tôn giáo của mình. Báo cáo gọi hành động của chính phủ là “diệt chủng và tội ác chống lại loài người” đối với người Hồi giáo Duy Ngô Nhĩ.

Báo cáo cũng ghi nhận các ví dụ về việc cưỡng bức cải tạo đối với Phật tử Tây Tạng và xóa bỏ hoặc thay đổi các văn bản và hình ảnh tôn giáo. Các quan chức Trung Quốc cũng đã phá hủy hoặc thay đổi các bức tượng và đền thờ thuộc về Phật giáo và Đạo giáo Trung Quốc, đàn áp các hoạt động bị coi là trái ngược với mục tiêu của mình và buộc phải trưng bày các khẩu hiệu của Đảng Cộng sản Trung Quốc.

---

Source:Catholic News Agency

China is removing crosses from churches, replacing images of Christ with Xi Jinping

3. Thanh tra Tông tòa Huynh đoàn thánh Phêrô

Trong thông cáo vừa được công bố tại thành phố Fribourg, bên Thụy Sĩ, Huynh đoàn thánh Phêrô cho biết Đức Hồng Y João Bráz de Aviz, người Brazil, Tổng trưởng Bộ các Dòng tu đã gặp Bề trên Tổng quyền của Huynh đoàn, cùng với các vị phụ tá. Ngài thông báo cuộc thanh tra vừa nói và minh xác rằng cuộc thanh tra này không phải vì vấn đề nào của Huynh đoàn, nhưng mục đích là để biết rõ hơn huynh đoàn, về lối sống và hoạt động để trợ giúp những gì cần thiết.

Huynh đoàn thánh Phêrô được thành lập ngày 18 tháng Bảy năm 1988, tại Đan viện Xitô Hauterive, Fribourg, do các linh mục tách rời khỏi Huynh đoàn thánh Piô X, do Đức cố Tổng giám mục Marcel Lefebvre thành lập, nhưng hồi cuối tháng Sáu năm 1988 đã tự ý truyền chức cho bốn giám mục mà không có phép của Đức Thánh Cha, và vì thế bị vạ tuyệt thông.

Ba tháng sau khi Huynh đoàn thánh Phêrô được thành lập, Tòa Thánh đã lập Ủy ban Ecclesia Dei, Giáo hội của Thiên Chúa, để đặc trách các tín hữu trước kia theo Huynh đoàn thánh Piô X nhưng nay vẫn tiếp tục trung thành với Tòa Thánh. Huynh đoàn thánh Phêrô trực thuộc Ủy ban này.

Năm 2019, sau khi Đức Thánh Cha Phanxicô bãi bỏ Ủy ban Ecclesia Dei, thì Huynh đoàn thánh Phêrô thuộc Bộ Giáo lý đức tin, nhưng năm 2021, từ khi Đức Thánh Cha ban hành Tông thư Traditionis custodes, Người gìn giữ Truyền thống, giới hạn tối đa việc cử hành thánh lễ theo nghi thức tiền Công đồng chung Vatican II, thì Huynh đoàn thánh Phêrô thuộc Bộ các Dòng tu. Tuy nhiên, Đức Thánh Cha vẫn cho phép Huynh đoàn cử hành thánh lễ theo nghi thức cũ, tức là theo sách lễ ban hành năm 1962, dưới thời Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII.

Cách đây mười năm, tức là năm 2014, cũng đã có một cuộc thanh tra tại Huynh đoàn này do Ủy ban Ecclesia Dei thi hành.

Hiện nay, Huynh đoàn thánh Phêrô có 368 linh mục và 201 chủng sinh, xuất thân từ hai đại chủng viện: trước tiên là Đại chủng viện Wigratzbad ở miền Bavaria, nam Đức, tiếp đến là Đại chủng viện ở Denton, bang Nebraska, bên Mỹ.

4. Suy tư của Đức Thượng phụ Michel Sabbah nhân ngày cầu nguyện cho Hòa Bình, 7 tháng 10: Giữ cho hy vọng sống động

Nhân ngày cầu nguyện cho hòa bình 7 tháng 10 sắp tới, cựu thượng phụ La Tinh của Giêrusalem, Michel Sabbah, người Palestine đầu tiên giữ chức vụ này, và các thành viên của tổ chức Christian Reflection từ Giêrusalem công bố các suy tư sau đây:

Sau một năm chiến tranh liên miên, khi chu kỳ tử thần vẫn tiếp diễn không ngừng, chúng ta cảm thấy cần phải là các Kitô hữu và những công dân tìm hy vọng từ đức tin của mình. Trước tiên, chúng ta phải thừa nhận rằng chúng ta đã kiệt sức, tê liệt vì đau buồn và sợ hãi. Chúng ta đang nhìn chằm chằm vào bóng tối.

Toàn bộ khu vực đang chìm trong cảnh đổ máu liên tục leo thang và không chừa một ai.

Trước mắt chúng ta, Thánh Địa yêu dấu của chúng ta và toàn bộ khu vực đang bị biến thành đống đổ nát.

Hàng ngày, chúng ta thương tiếc hàng chục ngàn người đàn ông, đàn bà và trẻ em đã thiệt mạng hoặc bị thương, đặc biệt ở Gaza, nhưng cũng ở Bờ Tây, Israel, Li Băng và xa hơn nữa ở Syria, Yemen, Iraq và Iran.

Chúng ta vô cùng phẫn nộ trước sự tàn phá mà khu vực này phải gánh chịu. Ở Gaza, nhà cửa, trường học, bệnh viện, toàn bộ khu phố giờ đây chỉ còn là đống đổ nát. Bệnh tật, nạn đói và sự tuyệt vọng đang ngự trị. Đây có phải là mô hình cho khu vực của chúng ta sẽ trở thành không?

Xung quanh chúng ta, nền kinh tế đang bị tàn phá, việc làm bị chặn đứng và các gia đình gặp khó khăn trong việc kiếm thức ăn. Ở Israel, quá nhiều người đang than khóc, sống trong lo lắng và sợ hãi. Phải có cách khác!

Thảm họa của chúng ta không bắt đầu vào ngày 7 tháng 10 năm 2023. Các chu kỳ bạo lực đã không có hồi kết, bắt đầu từ năm 1917, đạt đỉnh vào năm 1948 và năm 1967, tiếp tục kể từ đó, cho đến ngày nay. Và ngày nay, giấc mơ của người theo chủ nghĩa phục quốc Do Thái về một ngôi nhà an toàn cho người Do Thái tại một quốc gia Do Thái có tên Israel có mang lại an ninh cho người Do Thái không? Còn người Palestine? Họ đã bị cuốn vào thực tại cái chết, sự lưu đày và sự bỏ rơi quá lâu, chờ đợi trong khi liên tục đòi quyền được ở lại đất nước của họ, tại các thị trấn và làng mạc của họ.

Thật đáng kinh ngạc, cộng đồng quốc tế chỉ nhìn vào gần như vô cảm. Những lời kêu gọi ngừng bắn và chấm dứt sự tàn phá được lặp lại mà không có nỗ lực có ý nghĩa nào để kiềm chế những kẻ gây ra sự tàn phá. Vũ khí hủy diệt hàng loạt và phương tiện phạm tội ác chống lại loài người tràn vào khu vực này.

Khi tất cả những điều này tiếp diễn, những câu hỏi vang lên: Khi nào thì điều này sẽ kết thúc? Chúng ta có thể tồn tại như thế này trong bao lâu? Tương lai của con cháu chúng ta sẽ ra sao? Chúng ta có nên di cư không?

Là các Kitô hữu, chúng ta cũng phải đối đầu với những tình huống khó xử khác: Đây có phải là một cuộc chiến mà chúng ta chỉ là những người đứng ngoài thụ động? Chúng ta đứng ở đâu trong cuộc xung đột này, thường được trình bày là cuộc đấu tranh giữa người Do Thái và người Hồi giáo, giữa Israel, một bên, và Hamas và Hezbollah được Iran hỗ trợ, bên kia? Đây có phải là một cuộc chiến tranh tôn giáo không? Chúng ta có nên cô lập mình trong sự an toàn bấp bênh của các cộng đồng Kitô giáo của chúng ta, tách mình khỏi những gì đang diễn ra xung quanh chúng ta không? Chúng ta chỉ đứng ngoài quan sát và cầu nguyện, hy vọng rằng cuộc chiến này cuối cùng sẽ qua đi?

Câu trả lời là không. Đây không phải là một cuộc chiến tranh tôn giáo. Và chúng ta phải chủ động đứng về một phía, phía công lý và hòa bình, tự do và bình đẳng. Chúng ta phải sát cánh cùng tất cả những người Hồi giáo, Do Thái giáo và Kitô giáo, những người tìm cách chấm dứt cái chết và sự hủy diệt.

Chúng ta làm như vậy vì đức tin của chúng ta vào một vị Chúa hằng sống và trong niềm tin rằng chúng ta phải cùng nhau xây dựng một tương lai. Mặc dù cộng đồng Kitô giáo của chúng ta còn nhỏ, Chúa Giêsu nhắc nhở chúng ta rằng sự hiện diện của chúng ta là mạnh mẽ. Tin tưởng vào sự phục sinh của Người, chúng ta có ơn gọi giống như men trong bột nhào của xã hội. Với những lời cầu nguyện, tình liên đới, sự phục vụ và hy vọng sống động của mình, chúng ta phải khuyến khích tất cả những người xung quanh chúng ta, thuộc mọi tín ngưỡng và những người không có đức tin, tìm sức mạnh để tự vực dậy khỏi sự kiệt sức tập thể và tìm ra con đường phía trước.

Nhưng không ai trong chúng ta có thể làm điều này một mình. Chúng ta trông cậy vào các nhà lãnh đạo Kitô giáo, các giám mục và các linh mục của mình để được hướng dẫn. Chúng ta cần những người chăn dắt giúp chúng ta nhận ra sức mạnh mà chúng ta có khi ở bên nhau. Khi ở một mình, mỗi người chúng ta đều bị cô lập và bị thu hẹp vào im lặng. Chỉ khi ở bên nhau, chúng ta mới có thể tìm thấy nguồn lực để đối đầu với những thách thức.

Trong sự kiệt sức và tuyệt vọng của chúng ta, chúng ta hãy nhớ đến người bại liệt (Mc 2: 1-12) không thể đứng dậy. Chỉ khi bạn bè anh ta khiêng anh ta, khi họ dùng trí tưởng tượng của mình để tạo một lỗ trên mái nhà và hạ anh ta xuống trên chiếu của anh ta, thì anh ta mới có thể với tới Chúa Giêsu, Đấng đã nói với anh ta: “Hãy đứng dậy và bước đi.”

Chúng ta cũng vậy. Chúng ta phải nâng đỡ nhau nếu chúng ta muốn tiến về phía trước. Chúng ta phải sử dụng trí tưởng tượng của mình, bắt nguồn từ Chúa Kitô, để tìm ra những lối mở ở nơi dường như không có. Khi chúng ta đã đạt đến giới hạn của hy vọng, chúng ta cùng nhau nâng đỡ nhau, khi chúng ta hướng về Chúa và cầu xin sự giúp đỡ.

Chúng ta cần sự giúp đỡ này để không tuyệt vọng, không rơi vào bẫy hận thù. Đức tin của chúng ta vào Sự Phục sinh dạy chúng ta rằng tất cả con người đều được yêu thương, bình đẳng, được tạo ra theo hình ảnh

của Chúa, là con cái của Chúa và là anh chị em của nhau. Niềm tin của chúng ta vào phẩm giá của mỗi con người được thể hiện trong việc chúng ta phục vụ cộng đồng rộng lớn hơn. Trường học, bệnh viện, dịch vụ xã hội của chúng ta là những nơi chúng ta chăm sóc tất cả những người cần, không phân biệt đối xử.

Cũng chính đức tin thúc đẩy chúng ta nói lên sự thật và phản đối bất công. Chúng ta là những người tin vào sự bình an mà Chúa Giêsu đã ban cho chúng ta và không thể bị tước đoạt. Người là sự bình an của chúng ta” (Ê-phê-sô 2:14). Chúng ta không được sợ lên tiếng phản đối bất cứ hình thức bạo lực, giết chóc và phi nhân tính nào. Đức tin của chúng ta khiến chúng ta trở thành phát ngôn nhân cho một vùng đất không có tường thành, không phân biệt đối xử, phát ngôn nhân cho một vùng đất bình đẳng và tự do cho tất cả mọi người, cho một tương lai trong đó chúng ta cùng chung sống.

Chúng ta sẽ chỉ biết đến hòa bình khi thảm kịch của người dân Palestine chấm dứt.

Chỉ khi đó, người Israel mới được hưởng an ninh. Chúng ta cần một thỏa thuận hòa bình dứt khoát giữa hai đối tác này chứ không phải lệnh ngừng bắn tạm thời hoặc các giải pháp tạm thời. Lực lượng quân sự hùng mạnh của Israel có thể hủy diệt và gây ra cái chết, có thể xóa sổ các nhà lãnh đạo chính trị và quân sự và bất cứ ai dám đứng lên phản đối sự xâm lược và phân biệt đối xử. Tuy nhiên, nó không thể mang lại an ninh mà người Israel cần. Cộng đồng quốc tế phải giúp chúng ta bằng cách nhận ra rằng nguyên nhân gốc rễ của cuộc chiến này là sự phủ nhận quyền của người dân Palestine được sống trên mảnh đất của mình, tự do và bình đẳng.

Một tương lai hòa bình phụ thuộc vào việc sống với nhau vượt ra ngoài cộng đồng của chúng ta.

Chúng ta là một dân tộc, cả người theo Kitô giáo lẫn người theo đạo Hồi. Chúng ta phải cùng nhau tìm kiếm con đường vượt qua các chu kỳ bạo lực. Cùng với họ, chúng ta phải tham gia với những người Do Thái Israel cũng mệt mỏi với những lời lẽ hoa mỹ, những lời dối trá, những ý thức hệ về cái chết và sự hủy diệt.

Chúng ta hãy lên đường, cùng nhau gánh vác. Chúng ta hãy giữ cho hy vọng sống động, biết rằng hòa bình là điều khả hữu.. Sẽ rất khó khăn nhưng chúng ta hãy nhớ rằng chúng ta đã từng sống cùng nhau trên vùng đất này với tư cách là người Hồi giáo, người Do Thái và người Kitô giáo. Sẽ có nhiều khoảnh khắc con đường dường như bị chặn lại. Nhưng cùng nhau chúng ta sẽ mở ra một con đường tiến về phía trước, bắt nguồn từ hy vọng của Chúa, và “hy vọng không làm chúng ta thất vọng.” (Rô-ma 5:5). Hy vọng của chúng ta nằm ở Chúa, ở chính chúng ta và ở mỗi con người mà Chúa ban cho một số lòng tốt của Người.

Đức Thượng phụ Michel Sabbah và các thành viên của Christian Reflection từ Giêrusalem