Gr 20:10-13
Tv 17(18):2-7
Ga 10:31-42
Những làn sóng tử thần dâng lên xung quanh tôi. Tv 17(18):4
Trong các sách Phúc Âm, Chúa Giêsu không thực sự đưa ra lời giải thích cho sự đau khổ của con người. Thay vào đó, bằng việc đón nhận Thập tự giá, Chúa Giêsu đã đi thẳng vào trọng tâm của sự đau khổ của con người. Ngài chịu đau khổ cùng chúng ta. Và trong cái chết và sự xuống địa ngục của Ngài, Chúa Giêsu giải thoát những người công chính đã chết và đi trước Ngài (Sách Giáo Lý Công Giáo, 632-637).
Một cách khác để hiểu về sự xuống địa ngục này là Chúa Giêsu thực sự đã trải qua địa ngục vì chúng ta. Chúng ta dùng cụm từ “Tôi đã trải qua địa ngục” để mô tả một trải nghiệm đau đớn, một thời điểm mà chúng ta cảm thấy hoàn toàn bị Chúa bỏ rơi và bị người khác phụ bạc. Trong nỗi đau đớn tột cùng của thập giá, và trong cái chết của chính Ngài, Chúa Giêsu đã trải qua địa ngục, biết cảm giác bị người bạn thân thiết phản bội là như thế nào (Mt 26:47-50), biết cảm giác bị người bạn thân thiết chối bỏ là như thế nào (Mt 26:69-75), và thậm chí biết cảm giác bị Chúa bỏ rơi là như thế nào khi Ngài kêu lên: “Lạy Chúa, lạy Chúa, sao Chúa bỏ con?” (Mt 27:46).
Nhưng khi làm như vậy, Chúa Giêsu đã chịu đau khổ cùng chúng ta đến mức không chỉ cảm thông với chúng ta trong nỗi đau khổ, mà Ngài còn thực sự đồng cảm với chúng ta trong nỗi đau khổ. Chúa Giêsu đồng nhất mình với những người đau khổ (Sách Giáo Lý Công Giáo, 1503) - người nghèo, người đói, người ngoại kiều, người bệnh, người ở trong tù (Mt 25:35-36), vì mỗi khi các ngươi giúp đỡ một trong những người bé nhỏ nhất này, “Các ngươi đã làm điều đó cho Ta” (Mt 25:40). Và khi Saolô bắt bớ Giáo Hội sơ khai, Chúa Giêsu nói: “Saolô, Saolô, sao ngươi bắt bớ Ta?” (Công vụ 9:4). Điều đó trấn an chúng ta rằng, trong những lúc đau khổ, Chúa Giêsu luôn ở bên chúng ta cho dù chúng ta có thể không phải lúc nào cũng cảm nhận được sự hiện diện của Ngài.
Lạy Chúa, xin giúp con biết rằng Ngài luôn ở bên con. Amen.
Cha Antony Jukes OFM
Source:VietCatholic