Ma thuật, phù thủy, triệu hồi và bói toán bao gồm nhiều tập tục và thuật ngữ kỳ lạ và cổ xưa, có thể khá khó hiểu. Tất cả những điều này đều thuộc phạm trù của các khái niệm rộng lớn hơn — và thường bị hiểu sai — đó là mê tín và siêu nhiên.
Siêu nhiên
Trong thế giới thế tục hiện đại và trong văn hóa đại chúng, thuật ngữ “siêu nhiên” thường mang ý nghĩa phi tôn giáo, mà đối với một số người, chủ yếu gắn liền với ma quỷ và những hiện tượng ma ám. Tuy nhiên, sự thật sâu sắc hơn nhiều. Giáo lý của Giáo Hội Công Giáo làm rõ rằng siêu nhiên là điều vượt quá “quyền năng của các tạo vật”. Giáo lý dạy rằng thế giới siêu nhiên tồn tại là kết quả của sáng kiến ân sủng của Thiên Chúa và hướng dẫn thêm rằng, đối với các Kitô hữu, ơn gọi đến sự sống đời đời của chúng ta tự nó đã là siêu nhiên.
Mê tín dị đoan
Theo Giáo hội, và như được định nghĩa trong Sách Giáo lý, mê tín là việc gán cho một số hành vi hoặc đồ vật nhất định một loại sức mạnh siêu nhiên, ma thuật.
Dựa trên sách Đệ Nhị Luật chương 18, mê tín dị đoan của người ngoại giáo bao gồm:
Việc hiến tế người, thường được gọi là “thiêu sống” (chú thích trong Kinh Thánh này đặc biệt đề cập đến nghi lễ hiến tế trẻ em), được cho là có thể mở khóa sức mạnh siêu nhiên;
Bói toán, bao gồm xem bói, tiên đoán tương lai và các hoạt động tương tự. Ở dạng đơn sơ nhất, nó liên quan đến việc quan sát chim để nhận biết điềm báo;
Ma thuật đen do thầy phù thủy hoặc pháp sư thực hiện.
Thuật gọi hồn, hay những nỗ lực liên lạc với người chết như cầu cơ.
Theo định nghĩa của Sách Giáo lý Công Giáo, các Kitô hữu được cảnh báo rằng việc dựa vào những quyền năng siêu nhiên mang tính huyền bí như vậy, thay vì tin tưởng vào Thiên Chúa, “là một sự xúc phạm đến vinh dự chỉ thuộc về Thiên Chúa mà thôi”.
Bói toán hay Khám phá tương lai
Bói toán, có thể liên quan đến việc cầu viện Sa-tan hoặc ma quỷ, bao gồm các thực hành nhằm “khám phá” các sự kiện tương lai (Sách Giáo Lý Công Giáo đoạn 2116). Bói toán bao gồm nhiều thực hành nhằm tiết lộ tương lai, chẳng hạn như tử vi, chiêm tinh học, xem chỉ tay, bói toán, sử dụng người trung gian, giải thích điềm báo hoặc bốc thăm, khả năng thấu thị, xem bói, đeo bùa hộ mệnh và số học.
Tất cả những điều này đều có một điểm chung: khát vọng nắm quyền kiểm soát thời gian và lịch sử, cũng như khát vọng nắm quyền kiểm soát người khác.
Sách Giáo lý Công Giáo nêu rõ rằng mọi hình thức bói toán đều phải bị bác bỏ (Sách Giáo Lý Công Giáo đoạn 2116). Thêm vào đó, Kinh Thánh dạy rằng: “Đừng để bị lừa bởi các tiên tri và thầy bói ở giữa các ngươi” (Giêrêmia 29:8) và “Đừng đến gặp các thầy bói hay hỏi ý kiến thầy bói, vì các ngươi sẽ bị ô uế bởi chúng” (Lêvi 19:31).
Ma thuật đen hay Phù thủy
“ Ma thuật đen,” còn được gọi là phù thủy hoặc ma thuật hắc ám, liên quan đến việc triệu hồi các linh hồn tà ác cho các mục đích xấu xa (tức là cầu khẩn Sa-tan hoặc ma quỷ) nhằm mục đích chế ngự các thế lực huyền bí và giành được quyền lực siêu nhiên đối với người khác (Sách Giáo Lý Công Giáo đoạn 2117). Cụ thể, nó liên quan đến những nỗ lực để giành quyền kiểm soát, hiểu biết hoặc ảnh hưởng đến con người, sự kiện hoặc sự vật thông qua các thế lực siêu nhiên nằm ngoài Chúa, thay vì tin tưởng vào quyền tối cao và sự hướng dẫn của Chúa. Nó thường được liên kết với việc sử dụng các vật phẩm như bùa chú, vật phẩm ma thuật và thuốc độc.
Một ví dụ về phù thủy trong Kinh Thánh là một người tên là Elymas, người được xác định vừa là một “pháp sư” vừa là một tiên tri giả. Ông ta bị Phao-lô quở trách trong Công vụ 13:10 là “con của ma quỷ”.
Lập trường của Giáo hội về vấn đề này hoàn toàn rõ ràng. Tất cả các loại ma thuật và phù phép nhằm mục đích chế ngự các thế lực huyền bí đều trái ngược nghiêm trọng với Thiên Chúa và với đức tính tôn giáo (Sách Giáo Lý Công Giáo đoạn 2117).
Triệu hồi người chết hay Thuật gọi hồn
Thuật gọi hồn là một thực hành cổ xưa nhằm cố gắng giao tiếp hoặc triệu hồi người chết, ma hoặc linh hồn, và nó cũng có thể liên quan đến việc cầu khẩn Satan hoặc ma quỷ. Thuật gọi hồn ban đầu có nghĩa là “bói toán bằng người chết”. Tuy nhiên, trong văn hóa dân gian và văn hóa đại chúng hiện đại, nó đã phát triển vượt ra ngoài những nỗ lực tìm hiểu tương lai thành việc thao túng các lực lượng sinh mệnh. Kết quả là, giờ đây nó bao gồm: Thứ nhất, là việc tạo ra xác chết bất tử một cách cố ý hoặc vô tình (thường được gọi trong các câu chuyện hiện đại là “thây ma”); và thứ hai, là việc hồi sinh động vật hoặc cá nhân. Trong những phiên bản hiện đại hơn này, mối liên hệ với Satan hoặc ma quỷ thường bị cố tình giảm nhẹ hoặc bỏ qua.
Bàn Cầu cơ và các buổi gọi hồn thường được tường trình liên quan đến thuật gọi hồn. Bảng Bàn Cầu cơ, hay còn gọi là Ouija được cấp bằng sáng chế một cách lừa dối vào năm 1891 với tên gọi đơn giản là “trò chơi trong phòng khách”, là những bề mặt phẳng được đánh dấu bằng các chữ cái và số, được thiết kế để giao tiếp với người chết. Các buổi gọi hồn là những cuộc tụ họp có cấu trúc được sử dụng cho cùng mục đích, thường có sự tham gia của một người trung gian.
Về chủ đề gọi hồn người chết, Giáo lý Công Giáo khẳng định rõ ràng rằng thuật gọi hồn phải bị bác bỏ vì nó trái với sự tôn kính, kính trọng và lòng kính sợ yêu thương mà chúng ta chỉ dành riêng cho Thiên Chúa (Sách Giáo Lý Công Giáo đoạn 2116).
Một vài lưu ý về ảo thuật sân khấu và các trò ảo thuật
Mặc dù Giáo lý Công Giáo và Kinh Thánh nói chung không đề cập đến bất kỳ hình thức ma thuật nào được chấp nhận, nhưng có một loại ma thuật được coi là chấp nhận được. Ma thuật sân khấu và các trò ảo thuật do các nghệ sĩ và ảo thuật gia biểu diễn chỉ nhằm mục đích giải trí nên được coi là trò vui vô hại. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng ma thuật được chấp nhận không bao gồm các “mánh khóe” được sử dụng để lừa gạt người khác vì tiền bạc, quyền lực hoặc danh vọng.
Thánh Gioan Bosco là một ví dụ về một người Công Giáo nổi tiếng đã biểu diễn những trò ảo thuật vô hại như một hình thức giải trí. Ngài sử dụng nó để thu hút sự chú ý của trẻ em địa phương ở Turin, Ý, đặc biệt là để hướng chúng đến với việc cầu nguyện và đức tin Công Giáo.
Lời khuyên của Giáo hội
Quan điểm của Kinh Thánh và Giáo Hội rất rõ ràng: Mọi hành vi mê tín dị đoan đều xúc phạm đến Chúa (Đnl 18:12). Những hành vi đó càng đáng bị lên án hơn khi chúng đi kèm với ý định làm hại người khác hoặc liên quan đến việc cầu khẩn đến sự can thiệp của ma quỷ (Sách Giáo Lý Công Giáo đoạn 2117).
Về vấn đề bói toán, Giáo hội khuyên rằng thái độ đúng đắn của một Kitô hữu là phó thác bản thân một cách tin tưởng vào sự quan phòng của Chúa đối với bất cứ điều gì xảy ra và từ bỏ mọi sự tò mò không lành mạnh về tương lai (Sách Giáo Lý Công Giáo đoạn 2115).
Nhìn chung, ngoại trừ ảo thuật sân khấu hoặc các trò ảo thuật nhằm mục đích giải trí, tất cả các hoạt động được mô tả ở trên — dù tham gia trực tiếp hay quan sát gián tiếp — đều nên tránh.
Source:National Catholic Register