Marco Mancini của hãng tin CNA, trong bản tin ngày 31 tháng 12 năm 2025, cho hay: Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã sử dụng buổi tiếp kiến chung cuối cùng của Vatican trong năm 2025 vào thứ Tư để mời gọi các tín hữu Công Giáo nhìn lại năm qua với lòng biết ơn và sự ăn năn, và đặt những gì phía trước vào bàn tay Thiên Chúa.
Thực vậy, tại Quảng trường Thánh Phêrô vào ngày 31 tháng 12, Đức Giáo Hoàng nói rằng năm 2025 mang đến cả niềm vui và nỗi buồn, nhắc đến cuộc hành hương kỷ niệm của các tín hữu cũng như “sự ra đi của Đức cố Giáo Hoàng Phanxicô” và “những kịch bản chiến tranh tiếp tục làm rung chuyển hành tinh”.
Đức Giáo Hoàng Leo nói, “Vào cuối năm, Giáo hội mời gọi chúng ta đặt mọi sự trước mặt Chúa, phó thác bản thân cho sự quan phòng của Người, và cầu xin Người đổi mới, trong chúng ta và xung quanh chúng ta, trong những ngày sắp tới, những kỳ diệu của ân sủng và lòng thương xót của Người.”
Ngài liên kết “động lực” tâm linh cuối năm đó với việc tuân giữ thánh ca Te Deum của Giáo hội, nói rằng bài thánh ca ca ngợi và tạ ơn giúp các tín hữu nhận ra những hồng ân của Chúa và đổi mới niềm hy vọng. Đức Giáo Hoàng Leo lưu ý rằng lời cầu nguyện bao gồm những câu như: “Chúa là Thiên Chúa: Chúng con ca ngợi Chúa,” “Trong Chúa, lạy Chúa, là niềm hy vọng của chúng con,” và “Xin thương xót chúng con.”
Theo lịch trình đã được Vatican công bố, Đức Giáo Hoàng Leo dự kiến sẽ cử hành Kinh chiều thứ nhất cho Lễ trọng kính Đức Mẹ Maria, Mẹ Thiên Chúa, lúc 5 giờ chiều tại Vương cung thánh đường Thánh Phêrô, tiếp theo là Thánh lễ Te Deum.
Trong bài giáo lý của ngài, Đức Giáo Hoàng khuyến khích việc thành tâm xét mình, kêu gọi các tín hữu suy gẫm về hành động của Chúa trong năm qua, đánh giá sự đáp lại của họ đối với những ân sủng của Người, và cầu xin tha thứ cho những lần họ không làm theo sự soi dẫn của Người hoặc không sử dụng tốt những tài năng được giao phó cho họ.
Đức Giáo Hoàng Leo cũng trở lại với một hình ảnh cốt lõi của năm thánh, mô tả cuộc sống như một cuộc hành hương. Ngài nói: “Điều này nhắc nhở chúng ta rằng toàn bộ cuộc đời chúng ta là một cuộc hành trình”, một cuộc hành trình đạt đến sự viên mãn thực sự trong “cuộc gặp gỡ với Chúa và trong sự hiệp thông trọn vẹn và vĩnh cửu với Người”.
Đức Giáo Hoàng chỉ ra một thực hành mang tính biểu tượng khác của năm thánh, đó là việc đi qua Cửa Thánh, mô tả nó như một dấu hiệu cụ thể của sự hoán cải và lời “xin vâng” của người tín hữu đối với Chúa, Đấng “mời gọi chúng ta bước qua ngưỡng cửa của một cuộc sống mới, được thúc đẩy bởi ân sủng, được mô phỏng theo Tin Mừng”. Hướng về lễ Giáng sinh, Đức Giáo Hoàng Leo nhắc lại bài giảng của Thánh Leo Cả về niềm vui phổ quát của sự giáng sinh của Chúa Kitô: “Hãy để các thánh nhân vui mừng… hãy để người tội lỗi vui mừng… hãy để người ngoại đạo can đảm.” Đức Giáo Hoàng nói rằng lời mời gọi đó dành cho tất cả mọi người, kể cả những người cảm thấy yếu đuối hoặc dễ tổn thương, bởi vì Chúa Kitô đã mang lấy sự yếu đuối của con người và cứu chuộc nó.
Để kết thúc, Đức Giáo Hoàng Leo trích dẫn suy tư của Thánh Phaolô VI vào cuối năm thánh 1975, nói rằng thông điệp cốt lõi của nó có thể được tóm tắt trong một từ duy nhất: “tình yêu”. Sau đó, ngài nhắc lại lời tuyên xưng đức tin mạnh mẽ của Thánh Phaolô VI, bao gồm: “Thiên Chúa là tình yêu! … Thiên Chúa là lòng thương xót! Thiên Chúa là sự tha thứ! … Thiên Chúa, vâng, Thiên Chúa là sự sống!”
Sau đây là toàn văn bài giáo lý suy niệm của ngài:
~
Anh chị em thân mến, chào anh chị em buổi sáng và xin chào mừng!
Chúng ta cùng nhau quy tụ cho khoảnh khắc suy niệm này vào ngày cuối cùng của năm dương lịch, gần cuối Năm Thánh và giữa mùa Giáng Sinh.
Năm vừa qua chắc chắn đã được đánh dấu bằng những biến cố quan trọng: một số trong đó là niềm vui, chẳng hạn như cuộc hành hương của rất nhiều tín hữu nhân dịp Năm Thánh; hoặc những biến cố đau lòng như sự ra đi của Đức cố Giáo hoàng Phanxicô, và những viễn cảnh chiến tranh vẫn đang tàn phá hành tinh, đã làm thay đổi tất cả. Cuối cùng, Giáo hội mời gọi chúng ta đặt mọi sự trước mặt Chúa, phó thác bản thân cho sự quan phòng của Người, và cầu xin Người đổi mới, trong chúng ta và xung quanh chúng ta, trong những ngày sắp tới, những kỳ diệu của ân sủng và lòng thương xót của Người.
Chính trong động lực này mà truyền thống hát thánh ca Te Deum long trọng, bài thánh ca mà chúng ta sẽ dùng để tạ ơn Chúa tối nay vì những ơn lành chúng ta đã nhận được, tìm thấy vị trí của mình. Chúng ta sẽ hát: “Chúa là Thiên Chúa: chúng con ngợi khen Chúa”, “Lạy Chúa, nơi Chúa là niềm hy vọng của chúng con”, “Xin thương xót chúng con”. Về khía cạnh này, Đức Giáo Hoàng Phanxicô nhận xét rằng trong khi “lòng biết ơn thế gian, niềm hy vọng thế gian là điều hiển nhiên… chúng tập trung vào bản thân, vào lợi ích của nó… Thay vào đó, trong Phụng vụ này… người ta cảm nhận được một bầu không khí hoàn toàn khác: một bầu không khí ngợi khen, kinh ngạc, biết ơn” (Bài giảng Kinh Chiều Thứ Nhất Lễ trọng kính Đức Mẹ Maria, ngày 31 tháng 12 năm 2023). Và chính với những thái độ này mà hôm nay chúng ta được mời gọi suy gẫm về những gì Chúa đã làm cho chúng ta trong năm qua, cũng như thành thật xét mình, đánh giá sự đáp lại của chúng ta đối với những ân phúc của Người và xin tha thứ cho tất cả những lần chúng ta đã không trân trọng những lời soi dẫn của Người và không sử dụng những tài năng mà Người đã giao phó cho chúng ta một cách tốt nhất có thể (xem Mt 25:14-30).
Điều này dẫn chúng ta suy gẫm về một dấu hiệu tuyệt vời khác đã đồng hành cùng chúng ta trong những tháng gần đây: đó là “hành trình” và “đích đến”. Năm nay, vô số người hành hương từ khắp nơi trên thế giới đã đến cầu nguyện tại Mộ Thánh Phêrô và khẳng định lòng trung thành của họ với Chúa Kitô. Điều này nhắc nhở chúng ta rằng toàn bộ cuộc sống của chúng ta là một hành trình, đích đến cuối cùng vượt qua không gian và thời gian, được hoàn thành trong cuộc gặp gỡ với Thiên Chúa và trong sự hiệp thông trọn vẹn và vĩnh cửu với Người (xem Giáo lý của Giáo Hội Công Giáo, 1024). Chúng ta cũng sẽ cầu xin điều này trong lời cầu nguyện Te Deum, khi chúng ta nói: “Xin đưa chúng con cùng với các thánh của Chúa đến vinh quang đời đời”. Không phải ngẫu nhiên mà Thánh Phaolô VI đã định nghĩa Đại lễ là một hành động đức tin vĩ đại trong “sự mong đợi những định mệnh tương lai… mà chúng ta đã nếm trải và… chuẩn bị” (Buổi tiếp kiến chung, ngày 17 tháng 12 năm 1975).
Và trong ánh sáng cánh chung của cuộc gặp gỡ giữa hữu hạn và vô hạn này, một dấu hiệu thứ ba có thể được nhìn thấy: việc đi qua Cửa Thánh, điều mà rất nhiều người trong chúng ta đã làm, cầu nguyện và khẩn cầu sự tha thứ cho bản thân và những người thân yêu của mình. Nó thể hiện lời “xin vâng” của chúng ta với Thiên Chúa, Đấng với sự tha thứ của Người mời gọi chúng ta bước qua ngưỡng cửa của một cuộc sống mới, được thúc đẩy bởi ân sủng, được mô phỏng theo Tin Mừng, được thắp sáng bởi “tình yêu thương tha nhân, trong định nghĩa đó… bao gồm mọi người… cần sự thấu hiểu, giúp đỡ, an ủi, hy sinh, ngay cả khi người đó xa lạ với chúng ta, ngay cả khi người đó phiền phức và thù địch, nhưng được ban cho phẩm giá vô song của một người anh em” (Thánh Phaolô VI, Bài giảng nhân dịp bế mạc Năm Thánh, 25 tháng 12 năm 1975; cf. Giáo lý của Giáo Hội Công Giáo, 1826-1827). Đó là lời “vâng” của chúng ta đối với một cuộc sống tận hiến trong hiện tại và hướng về cõi vĩnh hằng.
Các bạn thân mến, chúng ta cùng suy niệm những dấu hiệu này dưới ánh sáng Giáng Sinh. Thánh Lêô Cả, trong bối cảnh này, đã xem lễ Giáng Sinh của Chúa Giêsu như là lời loan báo về một niềm vui dành cho tất cả mọi người: “Hãy để các thánh vui mừng,” ngài kêu lên, “vì họ đang đến gần phần thưởng của mình; hãy để người tội lỗi vui mừng, vì họ được tha thứ; hãy để người ngoại đạo can đảm, vì họ được mời gọi đến sự sống” (Bài giảng thứ nhất về Giáng Sinh của Chúa, 1).
Lời mời gọi của ngài hôm nay hướng đến tất cả chúng ta, những người thánh thiện nhờ phép rửa tội, bởi vì Thiên Chúa đã trở thành bạn đồng hành của chúng ta trên hành trình hướng đến Sự Sống đích thực; hướng đến chúng ta là những người tội lỗi, bởi vì, được tha thứ, nhờ ân sủng của Người, chúng ta có thể đứng dậy và tiếp tục cuộc hành trình; và cuối cùng, hướng đến chúng ta, những người nghèo khó và yếu đuối, bởi vì Chúa, lấy sự yếu đuối của chúng ta làm của chính Người, đã cứu chuộc chúng ta và cho chúng ta thấy vẻ đẹp và sức mạnh của nhân tính hoàn hảo của Người (xem Ga 1:14).
Vì vậy, tôi muốn kết luận bằng cách nhắc lại những lời mà Thánh Phaolô VI, vào cuối năm thánh 1975, đã mô tả thông điệp cơ bản của nó. Ngài nói, thông điệp đó gói gọn trong một từ: “tình yêu”. Và ngài nói thêm: “Thiên Chúa là Tình Yêu! Đây là sự mặc khải không thể diễn tả bằng lời mà Năm thánh, thông qua giáo huấn, ân xá, tha thứ và cuối cùng là bình an, tràn ngập nước mắt và niềm vui, đã tìm cách lấp đầy tâm hồn chúng ta hôm nay và cuộc sống của chúng ta ngày mai: Thiên Chúa là Tình Yêu! Thiên Chúa yêu thương tôi! Thiên Chúa đã chờ đợi tôi, và tôi đã tìm thấy Người! Thiên Chúa là lòng thương xót! Thiên Chúa là sự tha thứ! Thiên Chúa là ơn cứu độ! Thiên Chúa, vâng, Thiên Chúa là sự sống!” (Buổi tiếp kiến chung, ngày 17 tháng 12 năm 1975). Mong rằng những suy nghĩ này sẽ đồng hành cùng chúng ta trong quá trình chuyển giao từ năm cũ sang năm mới, và sau đó, mãi mãi trong cuộc sống của chúng ta.